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三因極一病證方論

原名《三因極一病論粹》，現在通行書名為《宋志》所載，簡稱《三因論》。以病因分類的綜合性醫書。原書6卷，今通行本為18卷，約23萬字。陳言撰于淳熙元年（1174）。陳言，字年擇，南宋醫學家，浙江青田人。本書今存南宋刻配元麻沙復刻本、元刻本、清《四庫全》本等多種。1957、1983年，人民衛生出版社兩次鉛印。作者認為：“醫事之要，無出三因”。“倘識三因，病無余蘊”。本書卷一～卷二前半部為醫學總論，并將三因（內因、外因、不內外因）作為論述的重點；卷二下半部～卷十八列述內、外、婦、兒各科病證等

·18.6萬字

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中西匯通醫經精義

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·5.9萬字

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An Old Maid

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·4.9萬字

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龍圖公案

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·17.2萬字

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楚石梵琦禪師語錄

凡二十卷。全稱佛日普照慧辯楚石禪師語錄。又作楚石禪師語錄、楚石錄。元末僧梵琦（1296～1370）撰，祖光、曇紹、良彥等編。收于卍續藏第一二四冊。編集福臻寺語錄、天寧永祚寺語錄、大報國寺語錄、本覺寺語錄、秉拂小參、頌古、法語、雜著，并附行狀及宋濂所撰之序、塔銘等。

·16.6萬字

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太上靈寶凈明飛仙度人經法

舊題許旌陽撰，實乃元代凈明道士之作。五卷。書中匯集凈明派所傳內煉訣法，科戒儀范，而以靈寶派之符咒為主，用以召神驅鬼，煉形濟度，步躡飛升等。收入《道藏》第316—317冊。

·3.7萬字

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黃帝陰符經疏

黃帝陰符經疏，原題《少室山李筌疏》。三卷，收人《正統道藏》洞真部玉訣類。據考此書并非唐人李筌之作，而系宋人取李筌《陰符經序》與袁淑真《陰符經疏》（亦名《陰符經集解》）拼合而成。

·1萬字

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傷科大成

赴濂著，字竹泉，清朝京江（今江蘇鎮江）人。此書成于1875年，本書為作者“積數十年精力，博采群書”加以本人經驗，撰著成編。全書分12卷，首論先看穴道吉兇、看傷吉兇和死診法。后分摸骨法、接骨法、端骨法、提骨法、按摩法、推拿法、接骨入骱用手巧法，分別介紹各種手法治療骨折與脫骱的方法。最后論述跌打引經用藥法和應用諸方，全書載方45首。

·1.2萬字

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高上神霄玉清真王紫書大法

述神霄派符箓法及雷法，包括宗派、神譜及養生內容。神霄派創于北宋王文卿。書中有宋徽宗道號。本書當撰于南宋。

·7.6萬字

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容齋隨筆

《容齋隨筆》是南宋洪邁（1123年～1202年）著的史料筆記，被歷史學家公認為研究宋代歷史必讀之書。淳熙十四年八月，此書受到宋孝宗親自贊賞。《容齋隨筆》與沈括的《夢溪筆談》、王應麟的《困學紀聞》，是宋代三大最有學術價值的筆記。容齋之意是指“室僅容膝的書齋”。《容齋隨筆》卷首開宗明義：“余老去習懶，讀書不多，意之所之，隨即紀錄，因其先后，無復全次，故目之曰隨筆。”

·8.9萬字

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青烏經

《青烏經》風水奇書，主要講風水堪輿尋龍之術，歷史上影響巨大，以致“青烏術”也成了風水學的另一名稱。傳說“青烏”原本是中古代堪輿家的名字，叫“青烏子”，商周時期人。《列仙全傳》載：“有青烏公者，彭祖之弟子也。身受明師之教，精審仙妙之理，乃入華陰山中學道，積四百七十一歲，十二試之，有三不過。后服金液而升天。”青烏子后來創立了風水之術，認為祖先墳墓位置的選擇會影響子孫后代的命運。因此，青烏子被認為是中國第一個風水先生，風水堪輿行中的人也把青烏公奉為祖師，而堪輿術也由此稱作“青烏之術”。有說青烏子是秦國的樗里子，據【史記·索隱】甘茂居渭南陰鄉之樗里，號樗里子。但又說甘茂是戰國中期秦國名將，下蔡（今安徽鳳臺）人。曾就學于史舉，學百家之說，經張儀、樗里疾引薦于秦惠文王。僅一字之差，其中“樗里疾”是否就是“樗里子”之誤呢？此說存疑。也有說青烏子或為漢時人的。在《青烏序》中，就認為青烏子是漢時人。反正古代風水史話很多，很難考證哪個說法更準確。考究無結果，最后只能說是史失其名了。今傳《青烏經》是以四言歌訣的形式寫作，很可能就是《宋史·藝文志》著錄的《青烏子歌訣》。它是古人對環境認識的經驗總結，反映了古人對宇宙自然規律的一種認識，屬于非物質文化遺產的范疇。

·1032字

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二程粹言

理學著作。宋程顥、程頤著，楊時編。是楊時匯輯二程的言論集。二卷，分為十篇：《人物》、《心性》、《君臣》、《圣賢》、《天地》、《論事》、《論政》、《論書》、《論學》、《論道》。朱熹稱程頤之言即事明理，耐人咀嚼；程顥之言發明極致，善開發人。但當時記錄很多，卷帙浩繁，且記錄者各以己意增刪，不免牴牾龐雜，讀者亦不能窺其要。朱熹曾打算刪定為節本而未成。作者師事二程，親承指授，記錄真切。

·5.2萬字

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回春錄

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·10.2萬字

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淋濁遺精門

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·4.7萬字

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小品方

原名《經方小品》，醫方著作。陳延之撰。約成書于南北朝宋孝建元年至永徽元年（454—473）。書名之“經方”源自《漢書·藝文志》，“小品”之義則取自佛家典籍“小品般若”（亦譯作《小品經》）。原書久佚，歷代無刊本，其逸文多存于中、日古典醫著《外臺秘要》、《醫心方》等書中。1983年天津科學技術出版社出版高文柱《小品方輯校》。1984年在日本前田育德會尊經閣文庫發現有本書序言及卷1大部分內容的日本古卷子抄本殘卷。

·6.9萬字

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修真十書鍾呂傳道集

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·3萬字

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情史

筆記小說集。全稱《情史類略》，又稱《情史寶鑒》。明馮夢龍（署名詹詹外史）編。二十四卷。約編成于明天啟六年（1626）至崇禎三年（1630）間。選錄歷代筆記小說中有關愛情的故事與編者傳聞約870余篇，經加工整理而成。保存了不少已散佚的作品或故事。編者主旨在于反對“理為情之范”。主張“情為理之維”，反對理學傳統用存天理、去人欲的觀點來維系人與人之間的關系；主張只有自然地發于中情的文學才能稱為真文學，才能表達人的真情。他的這種文學思想，打破了以封建道統為評論文學的原則，對當時的御用、消遣、幫閑文學是一種批判和否定，具有進步意義。最早有明末刻本，后有清嘉慶二十四年刻本，芥子園刻本，另有清光緒年間及民國初年的石刻本。

·1.2萬字

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