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“一帶一路”法制尋蹤:亞歐法制文明精義及其嬗變
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法制文明的傳承和創(chuàng)新需代代薪火相傳。對于域外法制文明,年輕學(xué)子對概括性很強(qiáng)的教材難以理解,面對浩瀚史料又力不從心,亟需一本難易適中的域外法文化讀物引導(dǎo)。由是之故,著述亞歐法制文明精義及其嬗變,探索外國法制文明古今發(fā)展的主要成就和變遷脈絡(luò)。本書每一個專題安排了數(shù)量不等的知識點(diǎn),各知識點(diǎn)均為外國法制史學(xué)科研究的焦點(diǎn)。在專題探索中,通過資料選擇和補(bǔ)充,對專題下的知識點(diǎn)進(jìn)行史料梳理和詳細(xì)論證,豐富了教材或教參的概括性結(jié)論和概要性論證。同時,也發(fā)現(xiàn)了一些新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),糾正了過去研究中一些存疑的學(xué)術(shù)定論。各專題下的知識點(diǎn)從不同視角體現(xiàn)了該法制文明發(fā)展中人文主義、重商主義、司法正義的訴求和發(fā)展,又反應(yīng)出該法制文明發(fā)展的特色亮點(diǎn)。本書旨在引發(fā)年輕法學(xué)學(xué)子學(xué)習(xí)外國法史和國別經(jīng)貿(mào)法律的興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與相關(guān)學(xué)術(shù)探索。同時,對于從事法文化及國別經(jīng)貿(mào)教學(xué)的研究者和法律實(shí)務(wù)工作者亦有裨益。

陳鵬飛 ·理論法學(xué) ·20.9萬字

環(huán)境法的法權(quán)結(jié)構(gòu)理論
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當(dāng)代社會正在進(jìn)入“環(huán)境時代”或“生態(tài)文明時代”。環(huán)境治理由傳統(tǒng)的“管控—壓制型”治理模式向現(xiàn)代“參與—回應(yīng)型”治理模式的轉(zhuǎn)變適逢其時,換言之,走向多元合作共治,是生態(tài)文明時代解決環(huán)境問題的根本出路。審視當(dāng)下中國環(huán)境法規(guī)范的整體架構(gòu),一個顯著的特點(diǎn)是:有關(guān)環(huán)境權(quán)利和環(huán)境權(quán)力的規(guī)范存在著內(nèi)在張力下的結(jié)構(gòu)失衡和運(yùn)行沖突。作為對社會形態(tài)的制度應(yīng)因,環(huán)境法對生態(tài)文明建設(shè)負(fù)有重要使命。在生態(tài)文明時代,無論對于政治國家的環(huán)境權(quán)力,還是對于市民社會的環(huán)境權(quán)利,環(huán)境法都不可能舍此求彼,而必須“兩面作戰(zhàn)”,環(huán)境法學(xué)理論研究應(yīng)當(dāng)具備這種全景式的面向。本書從經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)出發(fā),在對學(xué)界關(guān)于環(huán)境法學(xué)核心范疇的現(xiàn)有理論和學(xué)說進(jìn)行分析批判的基礎(chǔ)上,提出“環(huán)境法的法權(quán)”這一命題。認(rèn)為基于環(huán)境利益之上的環(huán)境權(quán)利、環(huán)境權(quán)力是環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域最基本、最重要的元概念,二者不具同質(zhì)性,但彼此合作共進(jìn)、競爭成長,共同構(gòu)成環(huán)境法制度大廈的基石。論證的核心問題是:當(dāng)下主流的“權(quán)利義務(wù)法學(xué)”路徑在環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域存在統(tǒng)合力不足、缺少普遍解釋力等局限性;環(huán)境法學(xué)研究應(yīng)當(dāng)從環(huán)境法保護(hù)和調(diào)整的環(huán)境利益出發(fā),以環(huán)境法法權(quán)的規(guī)范建構(gòu)作為學(xué)科的核心范疇;把環(huán)境權(quán)利和環(huán)境權(quán)力置于統(tǒng)一的法權(quán)結(jié)構(gòu)體系內(nèi),著力探究圍繞實(shí)現(xiàn)法權(quán)目標(biāo)所形成的“環(huán)境權(quán)利—環(huán)境義務(wù)”、“環(huán)境職權(quán)—環(huán)境職責(zé)”二元結(jié)構(gòu)的內(nèi)外部互動關(guān)系,確定各自的邊界,消解其內(nèi)在張力和沖突,促進(jìn)兩者在競爭中成長,實(shí)現(xiàn)法權(quán)運(yùn)行的動態(tài)平衡和協(xié)調(diào)穩(wěn)定。本書通過嚴(yán)密的學(xué)理論證,力圖達(dá)到以下預(yù)設(shè)目標(biāo):第一,在理論層面,整合環(huán)境法學(xué)領(lǐng)域有關(guān)環(huán)境權(quán)利、環(huán)境義務(wù)、環(huán)境利益、環(huán)境責(zé)任等基本范疇的各自表述,打通研究者因各自為陣而呈現(xiàn)出的理論割裂和碎片化狀況,為各類環(huán)境權(quán)利、環(huán)境權(quán)力的體系化分層建構(gòu)和均衡配置提供一種“俯瞰式”的全景參照,從而建立起符合學(xué)科本質(zhì)特點(diǎn)的環(huán)境法學(xué)核心范疇。第二,在制度層面,在統(tǒng)一的法權(quán)結(jié)構(gòu)框架內(nèi),審視法權(quán)的現(xiàn)實(shí)運(yùn)行邏輯,進(jìn)而提出對多元主體的環(huán)境權(quán)利和義務(wù)、環(huán)境職權(quán)和職責(zé)進(jìn)行均衡配置的思路和設(shè)想,推動構(gòu)建內(nèi)在協(xié)調(diào)、動態(tài)平衡、邏輯自洽的環(huán)境法法權(quán)結(jié)構(gòu)體系,促進(jìn)環(huán)境治理邁向多元合作共治,為生態(tài)文明建設(shè)提供法律制度保障。

史玉成 ·理論法學(xué) ·25.4萬字

積極主義刑法觀及其展開
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在勞動教養(yǎng)制度廢除之后,應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)充刑法的調(diào)控范圍。立法上應(yīng)該堅(jiān)持適度犯罪化,并使附屬刑法名副其實(shí)。司法上,應(yīng)通過刑法適用解釋擴(kuò)充刑法規(guī)范的供給,只要不是令社會一般人產(chǎn)生明顯突兀感的結(jié)論,就不為罪刑法定原則所禁止。刑法適用中應(yīng)重視犯罪之間的競合尤其是交叉競合關(guān)系,而對于財產(chǎn)犯罪的認(rèn)定來說,應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)財產(chǎn)說概念、在秩序依存模式和民法志向模式之間尋求平衡。為實(shí)現(xiàn)刑法調(diào)控的合理與正當(dāng),應(yīng)堅(jiān)持對犯罪的實(shí)質(zhì)化理解以及刑罰后果對構(gòu)成要件解釋的反向制約。“嚴(yán)而不厲”思想要求在嚴(yán)密刑事法網(wǎng)的同時去重刑化,是積極主義刑法觀的理論支撐。本書在主題上,明確以“積極主義刑法觀”為標(biāo)題和中心,在關(guān)于刑法機(jī)能問題的同類著作中體現(xiàn)出鮮明的學(xué)術(shù)個性;在內(nèi)容上,從宏觀的刑法解釋、中觀的刑法適用規(guī)則和微觀的財產(chǎn)權(quán)刑法保護(hù)角度,對積極主義刑法觀的司法適用問題層層推進(jìn),并且結(jié)合具體的案件展開;從研究方法上,專章討論“積極主義刑法觀的必要節(jié)制”,注重辯證研究而避免極端。無論是對于刑法理論研究者檢討刑法的調(diào)控范圍,還是對于刑法實(shí)務(wù)適用者掌握刑法解釋規(guī)則去處理案件,相信本書都能起到啟發(fā)作用。

付立慶 ·理論法學(xué) ·35.4萬字

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