买锂电一体捕鱼机需要定金吗

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，從1946年5月3日至1948年11月12日，在日本東京進(jìn)行了歷時(shí)兩年零六個(gè)月的“世紀(jì)大審判”。來自同盟國11國的法官組成遠(yuǎn)東國際軍事法庭，對(duì)日本甲級(jí)戰(zhàn)犯進(jìn)行了清算戰(zhàn)爭罪行的審判。歷經(jīng)818次開庭，法庭證實(shí)了日本甲級(jí)戰(zhàn)犯所犯罪行罄竹難書：在日本國內(nèi)利用新聞檢查制度、警察鎮(zhèn)壓體制向人民宣傳對(duì)外擴(kuò)張計(jì)劃，大力推行軍國主義政策；對(duì)中國人民犯下滔天罪行，扶植“偽滿”、發(fā)動(dòng)“盧溝橋事變”、制造駭人聽聞的南京大屠殺等；積極建立軸心國同盟；侵略東南亞諸國；偷襲珍珠港……

·21.5萬字

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外來規(guī)則與固有習(xí)慣：祭田法制的近代轉(zhuǎn)型

本書先考察了傳統(tǒng)祭田法制和官府對(duì)祭田案件司法審判情況，認(rèn)為：祭田性質(zhì)的復(fù)雜性且伴隨其龐大規(guī)模和收益等因素，導(dǎo)致祭田紛爭頻繁發(fā)生。經(jīng)實(shí)證分析，發(fā)現(xiàn)清代官府一般是以常識(shí)和祭田一般性慣例作為裁斷主要依據(jù)。這種法制和審判方式從總體上來說，與傳統(tǒng)社會(huì)相適應(yīng)，并不存在發(fā)生根本性變革的理由和動(dòng)力。在考察了祭田法制和司法從傳統(tǒng)到近代轉(zhuǎn)型的完整歷程之后，本專著在結(jié)語部分指出：在法領(lǐng)域，如何妥善處理外來規(guī)則和固有習(xí)慣之關(guān)系，司法當(dāng)局要在理性對(duì)待的基礎(chǔ)上切實(shí)累積經(jīng)驗(yàn)；超越法之外，家族制度以及作為其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的祭田制度有助于國家轉(zhuǎn)型和社會(huì)建設(shè)。這兩個(gè)問題對(duì)中國從帝國轉(zhuǎn)向民國的整個(gè)近代轉(zhuǎn)型具有重大意義，還有深入探索的空間。

·34萬字

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明《大誥》研究（修訂版）

《明〈大誥〉研究》主要內(nèi)容是關(guān)于明太祖朱元璋編纂的四編《大誥》的研究，該書由朱元璋口述當(dāng)世之事，儒臣較少潤色，是研究明初法制及社會(huì)狀況的珍貴文獻(xiàn)。《明〈大誥〉研究》前半部分收錄了作者的研究成果，后半部分中附錄有四編《大誥》原文，以便讀者研究和參考。本書是研究明朝歷史的重要參考書。

·20.2萬字

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明代立法研究

本書收入作者研究明代立法的論文9篇。《洪武〈大明律〉考》、《洪武朝峻令、重刑禁例和法外用刑補(bǔ)考》、《明代〈問刑條例〉的修訂》、《明代三部代表性刑事法律文獻(xiàn)與統(tǒng)治集團(tuán)的立法思想》、《明代的則例》、《明代榜例考》、《明代地方性法規(guī)編纂要略》、《〈大誥〉考》、《明代重要法律典籍版本考述》。長期以來，學(xué)界對(duì)明代法律的研究，主要限于刑事法律制度方面，對(duì)于明代則例、榜例和地方性法規(guī)基本沒有涉及，本書收入的《明代的則例》、《明代榜例考》、《明代地方性法規(guī)編纂要略》三文，對(duì)于明代立法研究中尚未引起充分關(guān)注的這幾個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了探索。

·28.8萬字

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法律文明史（第十三卷）：現(xiàn)代公法的變革

本卷是何勤華教授主持的國家社科基金重大項(xiàng)目《法律文明史》的系列成果之一，由第13子課題《現(xiàn)代公法的變革》的課題組成員集體撰寫完成。全書圍繞第二次世界大戰(zhàn)以后世界上一些主要國家的公法變遷展開研究，十分詳實(shí)地闡述了憲法、行政法、刑法和刑事訴訟法變革的主要線索、發(fā)展階段、基本特點(diǎn)，以及未來趨勢，大致以立法更迭和制度變革為基本載體，從中總結(jié)出現(xiàn)代國家公法的發(fā)展演變規(guī)律。

·74.5萬字

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中國法制史研究70年

《中國法制史研究70年》集中反映了新中國成立70年來，中國法制史研究的歷程與相關(guān)的內(nèi)容，包括中國法制史研究的主要成果、作者、發(fā)展階段、研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)爭鳴等一些關(guān)鍵內(nèi)容。全書分上下兩編，十一章。上編（第一章至第四章）以時(shí)間為序，集中反映了這70年中，縱向的中國法制研究產(chǎn)生、發(fā)展情況。下編（第五章至第十一章）則是中國法制史研究中專題研究部分。其中的內(nèi)容由7個(gè)專題構(gòu)成，包括楚簡法律文獻(xiàn)研究、中國唐律研究等，時(shí)間跨度是新中國成立后的70年。

·37.4萬字

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中國科舉制度通史·宋代卷（共2冊）

宋代是中國古代科舉制度的完備、成熟時(shí)期，歷來受到學(xué)者的重視，相關(guān)學(xué)術(shù)論文蔚為大觀，有關(guān)宋代科舉的專著也已有多部，但各有側(cè)重，都不如本書稿能通盤考察全部宋代科舉制度的各個(gè)方面。本書稿對(duì)宋代貢舉制度的應(yīng)舉資格、解試、省試、殿試、考場管理、考試內(nèi)容、考校、特奏名、鎖廳試、宗室應(yīng)舉、貢舉后的各種活動(dòng)與恩賞以及武舉、制舉、詞科等進(jìn)行了全面、深入而細(xì)致的梳理、考辨，使讀者可以全面了解宋代科舉制度的方方面面。而且，對(duì)宋代科舉制度的很多細(xì)節(jié)，本書稿也力求精細(xì)，作出更為準(zhǔn)確的判斷。如殿試不黜落制度，以往皆泛泛言此，而作者則詳加考訂，指出并非全不黜落，而只是“不考式”以外不黜落。類似這種地方，大大豐富了我們對(duì)于宋代科舉制度的認(rèn)識(shí)，代表了相關(guān)領(lǐng)域的新成果。可以說，本書稿是有關(guān)宋代科舉制度較全面、較深入的研究。

·79.7萬字

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革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯（第一輯）

《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯》從幾十年來收集的約上千萬字的史料中，精選出800萬字的法律文獻(xiàn)，按中國革命史的四個(gè)歷史時(shí)期，第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期法律文獻(xiàn)，共計(jì)2卷，100萬字。每一個(gè)文獻(xiàn)，從文字形式、內(nèi)容和思想諸方面進(jìn)行嚴(yán)格的文獻(xiàn)學(xué)研究，均經(jīng)過編著者的細(xì)心考察、反復(fù)校勘、比對(duì)，最大限度地糾正流傳積久的錯(cuò)、衍、訛、奪現(xiàn)象，還原歷史原貌。

·49萬字

會(huì)員

中國古代的法典、制度和禮法社會(huì)

中華法系在長期發(fā)展的過程中，在司法制度上有許多創(chuàng)新。如在唐宋之際，對(duì)司法行政官員的選拔實(shí)行“試判”考試，注重對(duì)被選拔人員法律素質(zhì)的考察，在案件受理階段實(shí)行三審立案審核制，對(duì)疑難案件實(shí)行奏讞制度，對(duì)司法官員實(shí)行責(zé)任追究制度，這些措施都充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)法律追求程序公正和實(shí)質(zhì)正義的理念，值得總結(jié)和借鑒。本書以傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，對(duì)戰(zhàn)國秦漢至唐宋之際的法典體例和內(nèi)容演變進(jìn)行了細(xì)致的考證，作者指出，在秦代不僅存在“秦《法經(jīng)》”六篇的法典形式，令作為古代一種重要的法律形式在秦代已十分成熟，秦代的法律體系是法、律、令的體系，漢朝初年的《九章律》是秦《法經(jīng)》六篇與秦律三篇的重新組合。令是中國古代一種重要的法律形式，作者通過對(duì)北宋《建隆令》《天圣令》和南宋《慶元令》的條文內(nèi)容進(jìn)行比較，認(rèn)為從《元豐令》以后，宋令的篇名、條文內(nèi)容與唐代相比已發(fā)生了根本性的變化。

·31.4萬字

會(huì)員

舊律新詮：《大清律例》國際研討會(huì)論文集（第二卷）

《大清律例》系我國古代法典之最后形態(tài)及典型代表，深蘊(yùn)我國傳統(tǒng)法制之經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)數(shù)千年綿延不竭之文化，具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值及現(xiàn)實(shí)意義。本卷集結(jié)海內(nèi)外研究《大清律例》的數(shù)十位一流學(xué)者，對(duì)《大清律例》項(xiàng)下的數(shù)個(gè)重要論題進(jìn)行探究，分《戶婚》《斷獄》《條例》《刑罰》《文獻(xiàn)》篇。《戶婚》篇，內(nèi)容涵蓋商業(yè)習(xí)慣、契約規(guī)則與婚姻制度；《斷獄》篇，探討刑訊、定罪、量刑以及涉外司法等程序性問題；《條例》篇，包括“從蘇祿國貢使案看清代中期化外人司法模式”和“清代‘二罪俱發(fā)以重論’律例發(fā)微”二篇文章。《刑罰》篇，既有對(duì)律典重刑化變遷的闡釋，又有對(duì)具體刑罰種類如流刑、赦免與死刑的考論；《文獻(xiàn)》篇，透過現(xiàn)存的清代檔案，能夠具體勾勒出纂修《大清律例》的實(shí)際進(jìn)程與諸多細(xì)節(jié)。

·18.4萬字

情感、循吏與明清時(shí)期司法實(shí)踐

自太史公開創(chuàng)了修史之軌轍后，在中華帝國的正史編撰傳統(tǒng)中，有那么一類官員成為帝國官僚所要仿效追慕的榜樣，他們恪守官箴，事君以忠，牧民以愛，他們即可稱作“循吏”。能夠在正史中占有一席之地的循吏，無疑是帝制中國模范官僚的代表。傳統(tǒng)中國具有“家國同構(gòu)”的泛倫理制度和泛道德政治，以循吏為代表的司法官員群體是禮法制度的贊同者與司法實(shí)踐的操作者，從而在禮法制度與司法實(shí)踐之間起到了橋梁或媒介的作用，是發(fā)掘和理解傳統(tǒng)中國，尤其是明清時(shí)期司法裁判獨(dú)特意蘊(yùn)的關(guān)鍵。本書從三個(gè)維度展開了翔實(shí)的討論：考述傳統(tǒng)中國循吏的歷史源流，分析循吏賴以存在的制度基礎(chǔ)與文化氛圍，解讀循吏司法的獨(dú)特風(fēng)格。據(jù)此，作者向我們精彩地展現(xiàn)了三種相互關(guān)聯(lián)的類型建構(gòu)：“情感本體”的文化類型，踐行“愛民情感”的官僚類型，以及“情法兼顧”的司法類型。可以這么說，明清時(shí)期以循吏為代表的司法官員群體，其司法裁判以考量“情感”為基本特征，這也在一定程度上回應(yīng)了傳統(tǒng)中國的政治信念與司法理想。

·17.8萬字

會(huì)員

清代乾隆朝省級(jí)司法實(shí)踐研究

本書以清代的司法實(shí)踐為切片，圍繞各省級(jí)司法機(jī)構(gòu)，以命盜重案為脈絡(luò)，剖析清代督撫處理案件的態(tài)度與作為。在地方行政和君臣關(guān)系的宏觀視野下，解釋各省地方司法制度與司法實(shí)踐。并以小見大，反映清代社會(huì)管理的風(fēng)貌。

·21.4萬字

會(huì)員

革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯（第二輯）

《革命根據(jù)地法律文獻(xiàn)選輯》從幾十年來收集的約上千萬字的史料中，精選出800萬字的法律文獻(xiàn)，按中國革命史的四個(gè)歷史時(shí)期，第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期中華蘇維埃共和國法律文獻(xiàn)，共計(jì)3卷，150萬字。每一個(gè)文獻(xiàn)，從文字形式、內(nèi)容和思想諸方面進(jìn)行嚴(yán)格的文獻(xiàn)學(xué)研究，均經(jīng)過編著者的細(xì)心考察、反復(fù)校勘、比對(duì)，最大限度地糾正流傳積久的錯(cuò)、衍、訛、奪現(xiàn)象，還原歷史原貌。

·115萬字

會(huì)員

不合時(shí)宜的沉思

本書是尼采中晚期作品，收錄了尼采四篇“沉思”：《《施特勞斯――表白者和作家》《歷史學(xué)對(duì)于生活的利與弊》《作為教育者的叔本華》和《瓦格納在拜雷特》，前兩篇探討消極的，令人憂慮的現(xiàn)象：“知識(shí)庸人”施特勞斯和歷史學(xué)，后兩篇是對(duì)神圣的救世主形象叔本華和瓦格納的頌歌。尼采在本書中完成了一種徹底的重新評(píng)價(jià)，他將“不合時(shí)宜”等同于單純性和真誠性的高貴品質(zhì)，認(rèn)為被敬仰和喜愛的哲學(xué)家在其關(guān)于生活價(jià)值的問題中想到的從來不是合乎時(shí)宜的德性，而是一種應(yīng)當(dāng)追求的更高和更純潔的品質(zhì)。

·22.6萬字

會(huì)員

中國傳統(tǒng)法律方法論

中國古代法律人在司法實(shí)踐中總結(jié)出了一些獨(dú)特的法律方法。儒家學(xué)者或“引經(jīng)注律”，或“引律注經(jīng)”，將經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)發(fā)揮到極致；法家學(xué)者以嚴(yán)格適用法律為旨?xì)w，將法律解釋推向更精確、更精巧的境地，兩者合力，共同型塑了有中國特色的法律解釋方法體系。法律解釋方法體系的形成促進(jìn)了中國古代法律的發(fā)展，催生了古代世界最偉大的法典——《唐律疏議》。《唐律疏議》不僅集漢、晉以來注律、釋律方法之大成，而且在“制律”方法方面還有所發(fā)明。唐以后的法律人從《唐律疏議》中總結(jié)出了“例分八字”這一極富創(chuàng)造性的立法方法。明清以降，中國傳統(tǒng)法律方法獲得了更大發(fā)展。一方面，法律人不斷完善已有的制律、注律及用律方法；另一方面，推出了為百姓及基層司法工作者喜聞樂見的法律傳播形式一法律歌訣。中國傳統(tǒng)法律方法是中國古代法律智慧的結(jié)晶，是古代法律人對(duì)世界法律文明做出的重大貢獻(xiàn)。

·23.6萬字

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刑法博物館：犯罪構(gòu)成理論簡史

本書以科普的方式書寫刑法，用博物館作比喻，以犯罪構(gòu)成理論為主線，敘述德日、英美、蘇俄及我國犯罪論體系的發(fā)展變化，同時(shí)將刑法學(xué)的相關(guān)歷史和法學(xué)家的人生、經(jīng)典及熱點(diǎn)案例等內(nèi)容融入進(jìn)來，追求專業(yè)、通俗與有趣兼?zhèn)洹?/p>

·13.5萬字

會(huì)員

新中國刑法學(xué)研究70年（全2冊）

本書是高銘暄教授和趙秉志教授合著的對(duì)中國刑法學(xué)從新中國成立以來的刑法學(xué)研究狀況進(jìn)行分年度介紹、綜述的合集，展示了70年來中國刑法學(xué)者從事刑法學(xué)研究的歷程、成果和貢獻(xiàn)，是一部70年來我國刑法學(xué)研究歷程的史實(shí)性著作，具有較高的資料價(jià)值和紀(jì)念價(jià)值。本書也是一本向新中國成立70周年獻(xiàn)禮的圖書。

·111萬字

會(huì)員

刑罰：從野蠻到文明

從美索不達(dá)米亞人的律法到如今的監(jiān)獄系統(tǒng)，從五花八門的酷刑到限制人身自由，刑罰的方式似乎是從野蠻逐步走向文明，但其目的究竟是為了阻止傷害，還是為了懲罰本身？《刑罰》分為兩個(gè)部分。前四章對(duì)歐洲、中東和亞洲地區(qū)最早的一批文明的主流刑罰思想和實(shí)踐進(jìn)行了歷史概述，這些思想為近現(xiàn)代的法律和刑罰奠定了基礎(chǔ)。后四章則詳細(xì)記述了四種主要的刑罰方式：肉刑、監(jiān)禁、酷刑和死刑。

·8.4萬字

會(huì)員

律師職業(yè)的起源

“起源是所有事物重要的部分。”《律師職業(yè)的起源》運(yùn)用豐富的一手文獻(xiàn)，從法律、歷史與社會(huì)的多元視角探索律師職業(yè)的起源，梳理了從古希臘雅典城邦的演說家到羅馬共和國時(shí)期的法庭演說家直至羅馬帝國晚期律師職業(yè)正式形成的整個(gè)歷史過程。追根溯源地考察律師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展，能夠幫助我們辨析出律師在何時(shí)作為一門獨(dú)立的職業(yè)、以何種形象出現(xiàn)在了法律史里，進(jìn)而理解律師職業(yè)在歷史發(fā)展的法律影像中究竟扮演了何等重要的角色。律師職業(yè)是法律訴訟程序不斷發(fā)展和權(quán)利辯護(hù)逐漸專業(yè)化的產(chǎn)物。律師職業(yè)的形成，離不開法律技術(shù)、司法訴訟、法學(xué)教育等關(guān)鍵因素在構(gòu)建法律秩序時(shí)所發(fā)揮的巨大作用，更離不開國家、社會(huì)和民眾的認(rèn)可與尊重。他們是善良與公正技藝的歷史傳人，也是維護(hù)法律辯護(hù)權(quán)利的一線戰(zhàn)士。

·13.3萬字

會(huì)員

洋為中用：中國法政知識(shí)考古

本書是王人博教授及其弟子對(duì)中國憲制主要概念、術(shù)語進(jìn)行概念史與觀念史探究的重要文集。自福柯首創(chuàng)知識(shí)考古學(xué)以來，對(duì)概念的梳理成為學(xué)術(shù)研究中的一種“清新”范式。作為國內(nèi)法學(xué)尤其是憲法學(xué)概念研究范式的圭臬，王人博教授提出通過憲法上的幾個(gè)關(guān)鍵詞/核心概念來闡釋和理解憲法，成為國內(nèi)法學(xué)尤其是憲法學(xué)研究范式的開拓者。這種研究方法既能通過概念闡釋的方法達(dá)到學(xué)術(shù)訓(xùn)練的目的，又能管中窺豹了解憲法的意旨，兼具規(guī)范分析、語義建構(gòu)和歷史考據(jù)，成為中國憲法學(xué)研究中的一道亮麗風(fēng)景。本書即以晚清以來中國進(jìn)入世界的大格局為語境，對(duì)人民、共和、憲法、國體、民主、民權(quán)等憲法上的八個(gè)詞語進(jìn)行細(xì)致入微的概念史與觀念史考察，并詳論其中西古今的轉(zhuǎn)換、改造及其復(fù)雜性，生動(dòng)展示出憲法概念、術(shù)語在塑造我們的憲法文本的同時(shí)，也塑造了我們的憲制文化和憲法學(xué)術(shù)。

·19.5萬字

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