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在清代的諸多律學流派中，人們對輯注、考證、司法應用等流派研究較多，因為這些流派一直位居法律史研究之要津，但對歌訣派與圖表派則較少關注，很少有學者對之做系統的專門研究。本書發揚中國傳統律學中“術”的成分，即發掘清代的法律歌訣與法律圖表，對之進行系統地整理與分析，探討其產生的法律與社會根源，深挖其思維方式的根基，揭示其在立法、司法以及普法中的作用。本書既可豐富中國傳統律學研究，又能作為相關研究領域的參考。

·25.7萬字

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中國法制史研究70年

《中國法制史研究70年》集中反映了新中國成立70年來，中國法制史研究的歷程與相關的內容，包括中國法制史研究的主要成果、作者、發展階段、研究機構、學術爭鳴等一些關鍵內容。全書分上下兩編，十一章。上編（第一章至第四章）以時間為序，集中反映了這70年中，縱向的中國法制研究產生、發展情況。下編（第五章至第十一章）則是中國法制史研究中專題研究部分。其中的內容由7個專題構成，包括楚簡法律文獻研究、中國唐律研究等，時間跨度是新中國成立后的70年。

·37.4萬字

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行政法史料匯編（1949—1965）：稅務行政法

本書編選、整理中華人民共和國成立初期（1949—1965）稅務行政方面的行政法規、部門規章以及規范性文件，并做適當的技術性分類。本書力求全方面地呈現新中國成立初期在稅務方面的行政法律制度內容，以期全面、客觀地呈現當時我國行政法的主要任務是什么，是如何設計運行的，體現了何種時代特征，以及是如何探索出一套符合我國實際的稅務行政法治體系的。通過重現當時的法律制度建設過程，為新中國成立初期行政法律制度研究提供較為詳實的歷史資料。

·7.8萬字

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中國法治三十年（1978～2008）（第2版）

社會主義市場經濟是法治經濟，和諧社會是法治社會，民主政治是法治政治，從這個意義上說，改革開放三十年是中國從“人治”走向法治，從法制走向法治，走向依法治國的三十年。本書全面概括了中國法治發展的三十年歷程，從立法、依法行政、司法改革、憲法、人權、經濟法治、社會法治等領域，深刻總結了三十年法治建設的中國道路和中國經驗，是一部觀察和研究新時期新世紀中國法治建設的不可多得的理論著作。

·38.3萬字

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新中國民法70年

本書是對中華人民共和國成立70年民法研究的發展進行全面綜述，將其基本的發展脈絡和主要學術觀點展現出來，反映新中國成立70年的民法研究成果，為民法研究者提供綜合的研究資料和文獻的檢索線索。特別是隨著編纂民法典立法工作的積極推進，新理論、新觀點不斷出現，引領了民法理論研究的進展，需要進行進一步的總結，以呈現新中國成立70年來民法研究的全貌。

·59萬字

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近代法律人的世界

本書為中國社會科學院近代史研究所法律史研究群、華中科技大學近代法研究所、華東政法大學法律文明史研究院于2016年5月聯合舉辦的“第二屆近代法律史論壇”的成果結集。書中以“近代法律人的世界”為主題，從“思想與觀念”“司法群畫像”“法律人的成長”等議題，討論了法學家的人生經歷、近代史上重要人物的法學思想、法官群體的構成及其司法實踐、法律人的社會交往等問題。

·26.7萬字

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中國古代法律發展的重要節點與進程

中國古代法律傳統源遠流長，此漫長過程并非清晰如一，重要等同。而是時明時暗，時重時輕。在一些關鍵的時期，由于出現了關鍵的人物，經歷了關鍵的事件，形成了決定中國古代傳統法律性質的總體趨勢，在這種趨勢引領下，中國古代傳統法律形成了自己的獨特的形式，這種形式也決定了其內容。概括而言，中國古代傳統法律經歷了以下若干決定性的時期。其一，中國法律制度形成的時期。其二，西周禮法制度的形成與發展時期。其三，禮法相爭時期，此時期亦為春秋戰國時期的法制化形成之時期。其四，秦朝以法制為主導之時期。秦朝的法律制度，雖則存續之期間短暫，但具有特別的意義。即不同于此前的春秋時期的法律，其開始背離西周的禮制，但沒有完全確立法制的主導地位。秦朝實行所謂全面的法制，以法為教，以吏為師，法制深入到社會文化各個方面。其五，法律儒家化趨勢形成之時期，亦即禮法制度回歸之時期。春秋決獄標志著法律之儒家化的開啟（從法家化法律扭轉）。其六，中華法系創立與延續之時期，“一準乎禮”之唐律的制定確立了中國法律發展的方向，此后，含括唐宋元明清歷代之法律都沿著這條確定的軌跡繼續發展，此時期為中國傳統法律發展的主導部分。其七，中華法系開始瓦解之時期，晚清之法律變革標志著中華法系的終結。

·25.1萬字

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中國歷代名案

《中國文化知識讀本：中國歷代名案》以通俗淺顯的文字和一系列膾灸人口的故事編寫而成。《中國文化知識讀本：中國歷代名案》講述了包括晁錯被誅、華佗之死、貍貓換太子、鍘美案、竇娥冤等一系列中國古代歷史名案。讓青少年從故事中鑒古明今。

·3萬字

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天學與法律：天學視域下中國古代法律“則天”之本源路徑及其意義探究

這是一本內容廣泛、氣勢恢宏的書稿。作者對于中國歷史上天與法、天與人的關系進行了全面的論證，以期揭示古人“則天”立法行法之路徑及法律對“天學”之保障方式。本書是中國法制史學科第一部專門研究天學與法律的創新之作。

·39.3萬字

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革命根據地法律文獻選輯（第二輯）

《革命根據地法律文獻選輯》從幾十年來收集的約上千萬字的史料中，精選出800萬字的法律文獻，按中國革命史的四個歷史時期，第二次國內革命戰爭時期中華蘇維埃共和國法律文獻，共計3卷，150萬字。每一個文獻，從文字形式、內容和思想諸方面進行嚴格的文獻學研究，均經過編著者的細心考察、反復校勘、比對，最大限度地糾正流傳積久的錯、衍、訛、奪現象，還原歷史原貌。

·115萬字

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行政法史料匯編（1949—1965）：社會行政法

本書編選、整理中華人民共和國成立初期（1949—1965）社會行政方面的行政法規、部門規章以及規范性文件，并做適當的技術性分類。本書力求全方面地呈現新中國成立初期在社會行政方面的法律制度內容，以期全面、客觀地呈現當時我國行政法的主要任務是什么，是如何設計運行的，體現了何種時代特征，以及是如何探索出一套符合我國實際的社會行政法治體系的。通過重現當時的法律制度建設過程，為新中國成立初期行政法律制度研究提供較為詳實的歷史資料。

·12.6萬字

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舊邦新造（第二版）

《舊邦新造》是一本以中國1911-1917年間的大轉型為研究對象的法律史著作，探討了中國在多民族王朝國家瓦解、帝國主義列強環峙、政治精英高度分化的惡劣環境中艱難的建設歷程，并試圖重構20世紀中國政治法律史的敘事。本書第一版出版以來，受到了學術界的廣泛關注，并引發了深度的討論。作者根據近幾年的研究對全書進行了全新修訂，并增補了"國體、精英吸納和榮典制度"等多篇內容，深度剖析了1911-1917年大轉型的法理基礎。

·26.7萬字

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明代立法研究

本書收入作者研究明代立法的論文9篇。《洪武〈大明律〉考》、《洪武朝峻令、重刑禁例和法外用刑補考》、《明代〈問刑條例〉的修訂》、《明代三部代表性刑事法律文獻與統治集團的立法思想》、《明代的則例》、《明代榜例考》、《明代地方性法規編纂要略》、《〈大誥〉考》、《明代重要法律典籍版本考述》。長期以來，學界對明代法律的研究，主要限于刑事法律制度方面，對于明代則例、榜例和地方性法規基本沒有涉及，本書收入的《明代的則例》、《明代榜例考》、《明代地方性法規編纂要略》三文，對于明代立法研究中尚未引起充分關注的這幾個領域進行了探索。

·28.8萬字

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彭真與我國的社會主義民主法制建設：國內關于彭真民主法制思想的研究

彭真同志是我國社會主義法制的主要奠基人，他一生著述甚多，其中涉及民主和法制問題的方方面面。多年來，許多在彭真領導下工作過的老同志及專家學者圍繞這些珍貴的思想理論進行了系統而深入的回顧和研究，取得了豐碩的成果。本書收集了1985年至2012年期間在國內刊物上發表的研究彭真民主法制思想的論文共34篇。這些論文涉及彭真民主法制思想的整體性和綜合性研究、彭真與我國人民代表大會制度及其建設的研究、彭真與我國基層民主建設與自治思想的研究、彭真立法思想的研究、彭真憲法思想的研究、彭真刑事法律思想的研究、彭真法律監督思想的研究，等等。這些研究表明：彭真同志作為以毛澤東和鄧小平為核心的黨和國家領導集體的重要成員，為發展社會主義民主、健全社會主義法制，建立和完善人民代表大會制度，加強和鞏固人民民主專政政權，包括對馬克思主義法學理論的中國化，作出了卓越貢獻。

·27.3萬字

情感、循吏與明清時期司法實踐

自太史公開創了修史之軌轍后，在中華帝國的正史編撰傳統中，有那么一類官員成為帝國官僚所要仿效追慕的榜樣，他們恪守官箴，事君以忠，牧民以愛，他們即可稱作“循吏”。能夠在正史中占有一席之地的循吏，無疑是帝制中國模范官僚的代表。傳統中國具有“家國同構”的泛倫理制度和泛道德政治，以循吏為代表的司法官員群體是禮法制度的贊同者與司法實踐的操作者，從而在禮法制度與司法實踐之間起到了橋梁或媒介的作用，是發掘和理解傳統中國，尤其是明清時期司法裁判獨特意蘊的關鍵。本書從三個維度展開了翔實的討論：考述傳統中國循吏的歷史源流，分析循吏賴以存在的制度基礎與文化氛圍，解讀循吏司法的獨特風格。據此，作者向我們精彩地展現了三種相互關聯的類型建構：“情感本體”的文化類型，踐行“愛民情感”的官僚類型，以及“情法兼顧”的司法類型。可以這么說，明清時期以循吏為代表的司法官員群體，其司法裁判以考量“情感”為基本特征，這也在一定程度上回應了傳統中國的政治信念與司法理想。

·17.8萬字

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近代中國的法律與政治(近代法律史研究（第1輯）)

本書為中國社會科學院近代史研究所法律史研究群于2015年7月舉辦的“第一屆近代法律史論壇暨紀念瞿同祖先生誕辰105周年學術研討會”的成果結集，以“近代中國的法律與政治”為主題，探討以下議題：傳統法律及其近代變革、體制變革與司法建設、革命政權的司法與政制、人物與法律變革、中外法律互動等等。本書不僅充分展示了近代法律史研究的前沿成果，也為法律史研究擴展了新領域，提供了新思路與新方法。

·23.7萬字

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舊律新詮：《大清律例》國際研討會論文集（第二卷）

《大清律例》系我國古代法典之最后形態及典型代表，深蘊我國傳統法制之經驗，凝結數千年綿延不竭之文化，具有極大的學術價值及現實意義。本卷集結海內外研究《大清律例》的數十位一流學者，對《大清律例》項下的數個重要論題進行探究，分《戶婚》《斷獄》《條例》《刑罰》《文獻》篇。《戶婚》篇，內容涵蓋商業習慣、契約規則與婚姻制度；《斷獄》篇，探討刑訊、定罪、量刑以及涉外司法等程序性問題；《條例》篇，包括“從蘇祿國貢使案看清代中期化外人司法模式”和“清代‘二罪俱發以重論’律例發微”二篇文章。《刑罰》篇，既有對律典重刑化變遷的闡釋，又有對具體刑罰種類如流刑、赦免與死刑的考論；《文獻》篇，透過現存的清代檔案，能夠具體勾勒出纂修《大清律例》的實際進程與諸多細節。

·18.4萬字

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中國傳統法律方法論

中國古代法律人在司法實踐中總結出了一些獨特的法律方法。儒家學者或“引經注律”，或“引律注經”，將經學詮釋學發揮到極致；法家學者以嚴格適用法律為旨歸，將法律解釋推向更精確、更精巧的境地，兩者合力，共同型塑了有中國特色的法律解釋方法體系。法律解釋方法體系的形成促進了中國古代法律的發展，催生了古代世界最偉大的法典——《唐律疏議》。《唐律疏議》不僅集漢、晉以來注律、釋律方法之大成，而且在“制律”方法方面還有所發明。唐以后的法律人從《唐律疏議》中總結出了“例分八字”這一極富創造性的立法方法。明清以降，中國傳統法律方法獲得了更大發展。一方面，法律人不斷完善已有的制律、注律及用律方法；另一方面，推出了為百姓及基層司法工作者喜聞樂見的法律傳播形式一法律歌訣。中國傳統法律方法是中國古代法律智慧的結晶，是古代法律人對世界法律文明做出的重大貢獻。

·23.6萬字

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中國法律史學的新發展

《中國法律史學的新發展》對2000年至2011年（部分內容到2012年）中國法律史學領域的研究進展和學術成果，進行了系統盤點和評述，對本學科的未來發展趨勢提出了意見和建議，主要目的是“辨章學術、考鏡源流”，借此書寫中國法律史的學術史。全書分導論、古代法律史研究、近代法律史研究和中華人民共和國法律史研究四章，對二十一世紀以來中國法律史學開展情況和主要研究成果，作了比較客觀全面的介紹、評論與分析。附錄部分包括關鍵詞索引，2000年至2011年中國法律史論文選錄、中國法律史著作選錄，為學界同人進行研究以及其他領域讀者查閱資料提供了便利。

·28.5萬字

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法律史

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中國監察法制史

清代法律歌訣與法律圖表研究