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四庫學(xué)（第3輯）
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四庫學(xué)（第3輯）

《四庫學(xué)》系首都師范大學(xué)中國四庫學(xué)研究中心組織編寫的連續(xù)性出版物。本書系第三輯，主要包括四個部分：四庫閣本研究、《四庫全書總目》研究、《四庫全書》的整理與傳播、《四庫全書》與中國傳統(tǒng)文化，具體內(nèi)容涉及南三閣的社會作用、《四庫全書》與清代前期政治、《四庫全書》文化傳播的途徑、毛澤東與《四庫全書》的史學(xué)智慧等方面，具有較好的學(xué)術(shù)參考價值。

陳曉華主編 ·古籍整理 ·15.2萬字

黃帝四經(jīng) 關(guān)尹子 尸子
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黃帝四經(jīng) 關(guān)尹子 尸子

《黃帝四經(jīng)》，春秋戰(zhàn)國時期帛書，1973年馬王堆漢墓出土，作為《老子》乙本前的古佚書而舉世矚目。包含《經(jīng)法》《十六經(jīng)》《稱》《道原》四篇。體現(xiàn)了道家學(xué)說由老子一派變成黃老學(xué)派的轉(zhuǎn)變，對先秦各家各派都有直接或間接的影響?！蛾P(guān)尹子》，據(jù)傳為春秋時期關(guān)尹子著。關(guān)尹子字公度，名喜，曾為關(guān)令，與老子同時。老子《道德經(jīng)》五千言，系應(yīng)其請而撰著。《關(guān)尹子》大要在貴本重神，清靜自守。其書文辭博麗，深遠(yuǎn)雋永，充分體現(xiàn)了“道”的內(nèi)涵，極宜修身養(yǎng)性。今本《關(guān)尹子》，分為一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥共九篇?！妒印罚瑧?zhàn)國時期商鞅的重要謀士尸佼著。尸子對道家思想多有繼承和發(fā)展，同時熱衷于治國理政，一生中對于社會改革、對于哲學(xué)思想都有重大的貢獻(xiàn)。

張景 張松輝譯注 ·古籍整理 ·18.1萬字

國學(xué)概論
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國學(xué)概論

《國學(xué)概論》是章太炎先生1922年4—6月在上海講授國學(xué)的記錄稿。書中精辟論述了國學(xué)的內(nèi)涵以及研治國學(xué)的方法，系統(tǒng)介紹了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的流變、對各時期學(xué)術(shù)發(fā)展的特點、代表人物、著作，都有精湛、獨到的評價，可視作一本中國經(jīng)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)的簡史。由本書足可窺見國學(xué)總體概貌之一斑，是國學(xué)愛好者、研究者最佳指引之書。湯志鈞的導(dǎo)讀兼及思想史、近代史，對章太炎研究十分熟稔，故所論允切。

章太炎講演 曹聚仁整理 湯志鈞導(dǎo)讀 ·古籍整理 ·6.1萬字

二如亭群芳譜：明代園林植物圖鑒
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二如亭群芳譜：明代園林植物圖鑒

王象晉以自己躬耕多年的經(jīng)驗和廣泛的文獻(xiàn)收集，編著了《二如亭群芳譜》。書中包含農(nóng)時、農(nóng)作物、蔬果及園林植物等內(nèi)容，體系龐大。除總論外，每種植物詞條下包括：植物特性與品種、園藝技術(shù)、附錄（即相關(guān)植物）、典故、詩歌。因作者對植物的特性、應(yīng)用、養(yǎng)護及文化內(nèi)涵等闡述完備，使該書被奉為經(jīng)典，后世公認(rèn)為集大成之作。至清代，經(jīng)過進(jìn)一步增補，收入“四庫全書”。

(明)王象晉 ·古籍整理 ·0字

《周髀算經(jīng)》新論·譯注（江曉原作品系列）
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《周髀算經(jīng)》新論·譯注（江曉原作品系列）

這是一本有關(guān)《周髀算經(jīng)》解讀的作品。本書包括對《周髀算經(jīng)》的長篇論述、《周髀算經(jīng)》全文白話譯文、《周髀算經(jīng)》全文原文及詳細(xì)注釋、相關(guān)附錄、參考文獻(xiàn)及綜合索引，意在為現(xiàn)代讀者提供一種全面的《周髀算經(jīng)》第一手史料。新論重新考察了《周髀算經(jīng)》的宇宙模型，原文注釋則討論了幾乎所有的技術(shù)性細(xì)節(jié)及有爭議的問題，白話譯文融會了漢代趙爽、北周甄鸞、唐代李淳風(fēng)等各家注釋的精華。同時，本書還特別分析了《周髀算經(jīng)》中所體現(xiàn)的在古代中國科學(xué)史上極為罕見的公理化嘗試及其意義。

江曉原 ·古籍整理 ·7.6萬字

方言校箋：附釋名校箋（周祖謨文集·第四卷）
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方言校箋：附釋名校箋（周祖謨文集·第四卷）

這是《周祖謨文集》第四卷，收錄周先生古籍整理作品《方言校箋》《釋名校箋》?！斗窖孕９{》是周先生繼《廣韻校本》之后出版問世的又一古籍整理經(jīng)典之作。從現(xiàn)代語言學(xué)的角度，運用扎實的?？惫α?，成就了這部權(quán)威可靠的《方言》校本，極大地推進(jìn)了《方言》的研究。本次以中華書局1993年版為底本進(jìn)行重排，訂正了舊版的文字錄排錯誤。在版式上做了較大調(diào)整，疏朗美觀；同時補訂全書標(biāo)點，便利閱讀。重新編排制作了音序索引和筆畫索引附于書后，供讀者翻檢?！夺屆９{》是周先生生前未完稿，為條札形式，惜僅完成前二卷，先生便已仙去。遺作刊發(fā)于《文史》1999年第2輯（總第47輯），本次即以此為底本重排。另收錄周先生相關(guān)研究文章《書劉熙釋名后》。

周祖謨校箋 ·古籍整理 ·10.4萬字

籌海圖編（中華兵書經(jīng)典叢書）
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籌海圖編（中華兵書經(jīng)典叢書）

《籌海圖編》是一部防海御倭專著，對當(dāng)時的抗倭戰(zhàn)爭有重要的指導(dǎo)意義，也為后人籌劃海防提供了借鑒。《籌海圖編》一書圖文并茂，通過一百余幅地圖，展示并論述了我國明代沿海海岸海域的地理形勢，沿海駐軍、水寨、烽堠、瞭望哨等海防部署、海防設(shè)施，以及倭寇劫掠沿海的歷史，入侵的時間和路徑等。書中還收錄了大量中日歷史交往資料、朝臣和將帥提出的防海御倭方略、永樂年以來的平倭戰(zhàn)績、抗倭戰(zhàn)爭中殉國殉難的軍民事跡，以及明軍的兵器和戰(zhàn)船等軍事裝備資料。豐富翔實的資料使本書成為明代海防史料之集大成之作。

李新貴譯注 ·古籍整理 ·11萬字

澳門古籍藏書
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澳門古籍藏書

澳門既未經(jīng)戰(zhàn)火蹂躪，又未因政權(quán)更迭而出現(xiàn)動亂，所以大量珍貴的古籍圖書得到保護與傳承。明清古籍善本、澳門地方文獻(xiàn)以及西方宗教圖書，構(gòu)成了澳門中文古籍藏書的三大特色。知澳門古籍，享人文底蘊。書內(nèi)介紹的澳門古籍珍本善本包括劉承干《嘉業(yè)堂》舊藏十六種，《盛世危言》刻本，汪兆鏞、汪宗衍父子舊藏古籍，中文天主教古籍等。

鄧駿捷 ·古籍整理 ·3萬字

最新章節(jié) 第10章 參考文獻(xiàn) 2021-03-17 11:41:56
溫疫論
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溫疫論

《溫疫論》，明代吳有性（字又可）撰于崇禎十五（1642）年，是中醫(yī)史上第一部系統(tǒng)研究急性傳染病的醫(yī)學(xué)著作，是中醫(yī)溫病學(xué)發(fā)展史上具有劃時代意義的標(biāo)志性著作。全書二卷，上卷主要論述溫疫之病因、病機、證候、治療、變證、宜忌，以及溫疫與傷寒的區(qū)別。下卷重點敘述溫疫的種類、傳變、治療原則，各種兼證、變證的治療和調(diào)理。吳又可在《溫疫論》中創(chuàng)立了“戾氣”病因?qū)W說，強調(diào)溫疫與傷寒完全不同，明確指出“夫溫疫之為病，非風(fēng)、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感”，由此創(chuàng)立了表里九傳辨證論治思維模式，以“驅(qū)邪外出”為中心，創(chuàng)制了達(dá)原飲等治療溫疫的有效方劑。這些方劑和治療思路對后世溫病學(xué)的形成與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在這次新型冠狀肺炎疫情中，中醫(yī)仍然在使用這種思路和這些方劑。三全譯注者《溫疫論》以文淵閣《四庫全書》本為底本，并吸收先賢時彥的研究成果進(jìn)行了題解、注釋和白話翻譯。題解部分凝聚著譯注者多年行醫(yī)的實踐經(jīng)驗、體會和讀書心得，或幫助讀者深入理解原文，或指明思考的方向?！稖匾哒摗放c《傷寒論》是中醫(yī)發(fā)展的兩條不同路徑的代表性著作，后出的《溫疫論》對《傷寒論》多有借鑒和發(fā)展，因此，譯注者在題解部分對二者間的聯(lián)系和區(qū)別進(jìn)行了言簡意賅的提示。《溫疫論》涉及的眾多方劑和中醫(yī)術(shù)語是理解的最大障礙，因此注釋除了注釋疑難文字外，主要注釋中醫(yī)術(shù)語和方劑，并盡量用通俗的語言進(jìn)行解釋，而非引經(jīng)據(jù)典、追根溯源地延伸，甚至掉書袋。同時，為免于讀者翻檢之勞，同時便于讀者加深認(rèn)識，一些相隔一定篇幅的中醫(yī)術(shù)語和方劑不妨重出，益于讀者在不同場景下深入理解這些術(shù)語和方劑。譯注者在譯文方面用力頗深，努力追求信、達(dá)、雅，并試圖用簡練的語言揭示出原文后的思維方式和深刻內(nèi)涵。

唐文吉 唐文奇譯注 ·古籍整理 ·15.2萬字

隨園食單
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隨園食單

《隨園食單》是清代一部系統(tǒng)論述中國烹飪技術(shù)和南北菜點的重要著作。全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無鱗單、雜素單、小菜單、點心單、飯粥單、菜酒單。從選材到品鑒，詳細(xì)地記述了我國從十四世紀(jì)至十八世紀(jì)中流行的南北菜肴，以及當(dāng)時的美酒名茶，被公認(rèn)為廚者的經(jīng)典。吃，是平凡生活中一件大事，一蔬一飯，用心對待，日常食物最易令人滿足?；畹靡涡裕缘靡v究。喜歡吃的人，必然能體會細(xì)節(jié)，熱愛生活。酸甜苦辣咸中品出的生活氣，才是最讓人動容的地方。每一個微小的日子，因為有美食的參與而飽滿，而豐盛。好好吃飯，就是好好生活，好好愛自己。

(清)袁枚 ·古籍整理 ·9.3萬字

鐘馗考
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鐘馗考

此稿為陸萼庭先生的遺稿。旨在探討鐘馗文化的歷史演變與藝術(shù)表現(xiàn)，涉及歷史、民俗、繪畫、文學(xué)、舞蹈戲曲等多個范疇。通過大量的文獻(xiàn)考辨與精到的美學(xué)分析，饒有趣味地呈現(xiàn)了鐘馗在民俗及不同文藝門類中的形象演變史。

陸萼庭 ·古籍整理 ·8.2萬字

王心齋家訓(xùn)譯注
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王心齋家訓(xùn)譯注

《王心齋家訓(xùn)》共十四章，條理分明，內(nèi)容詳盡，說理透徹，踐行親切，廣泛涉及良知、日用、學(xué)樂、格物、安身、造命、進(jìn)退、出處等諸多層面，可以說囊括了一個人在世生活的全體。心齋家學(xué)具有簡易直截、庸言庸行、歸根立本、門風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?，把高妙的形上理論與具體的日常生活結(jié)合起來，讓人能在實際上予以體認(rèn)，令學(xué)說能真正轉(zhuǎn)化自己的生活。心齋不但長于說理，根植于儒學(xué)傳統(tǒng)，對習(xí)見命題層層剖析，新意疊出，又因為早年歷經(jīng)世事，對世道人心有深切的體會，所以談話能深入人心，直透根本。本書譯注者于心齋學(xué)上積學(xué)有年，在實踐要點中又注意扣緊人們的普遍問題和日常關(guān)切，真正做到了學(xué)問和生活的合一。每篇均分為“原文”“今譯”“簡注”“實踐要點”四部分。注釋會標(biāo)明心齋所引古籍的原文，可以看出心齋與儒學(xué)大傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)。譯文盡量以平易語出之，又對原來語意不明的地方予以澄清和補充。實踐要點則著重于個人的踐履，讓閱讀此書的人能依之而起行，體味心齋學(xué)說乃至儒學(xué)的真意。

(明)王艮著 楊鑫譯注 ·古籍整理 ·11.9萬字

素書
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素書

《素書》相傳是秦末著名隱士黃石公所著，以道家思想為主旨，集儒、法、兵三家思想精華于一體，后經(jīng)漢初名臣張良繼承，流傳至今的一部謀略奇書。全書共六章，分別解釋道、德、仁、義、禮的深刻含義，語言高度凝練，只有一千余字，字字珠璣，在修身治國、為人處世、人生韜略等方面有深遠(yuǎn)影響。附錄《原序》《黃石公傳》《高士傳·黃石公》《史記·留侯世家》《三略》五篇。

(秦)黃石公著 黎福安譯注 ·古籍整理 ·3.9萬字

最新章節(jié) 第11章 附錄 三略 2024-05-20 17:41:33
二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊（第十五卷）
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二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊（第十五卷）

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》，是《萃編》的后續(xù)配套產(chǎn)品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標(biāo)點?？?，旨在為學(xué)界提供質(zhì)量上乘、便于閱讀的版本。

王承略 劉心明主編 ·古籍整理 ·15.3萬字

二十四詩品 續(xù)詩品（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）
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二十四詩品 續(xù)詩品（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

署名唐司空圖的《二十四詩品》是中國傳統(tǒng)詩藝認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，在中國傳統(tǒng)詩學(xué)中具有不可移易的經(jīng)典地位和核心價值。其將詩的風(fēng)格細(xì)分為二十四種，即：雄渾、沖淡、纖秾、沉著、高古、典雅、洗煉、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放、精神、縝密、疏野、清奇、委曲、實境、悲慨、形容、超詣、飄逸、曠達(dá)、流動二十四品。每品各用十二個四字句的韻語，通過意象及意象組合，以感性化的意象流動，形成極具感興功能的詩意境界，讓讀者在意境的感悟中，體悟詩歌多樣化的風(fēng)格特征和審美特質(zhì)，并從中領(lǐng)會相應(yīng)的創(chuàng)作技巧，形成一種以境悟理的風(fēng)格研究。明袁枚《續(xù)詩品》，仿《二十四詩品》的形式，以詩論詩，補《二十四詩品》所未及的主體修養(yǎng)、審美取尚、創(chuàng)作態(tài)度、寫作過程、傳達(dá)手法、流派短長、門戶流弊以及去偽存真、揚長避短、學(xué)古創(chuàng)新等命題。全書分崇意、精思、博習(xí)、相題、選材、用筆、理氣、布格、擇韻、尚識、振采、結(jié)響、取徑、知難、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、齋心、矜嚴(yán)、藏拙、神悟、即景、勇改、著我、戒偏、割忍、求友、拔萃、滅跡等三十二則，總結(jié)詩人的創(chuàng)作苦心和藝術(shù)經(jīng)驗，傳授詩法，授人以漁。

陳玉蘭譯注 ·古籍整理 ·14.3萬字

茶經(jīng)
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茶經(jīng)

《茶經(jīng)》是世界上第一部關(guān)于茶的專門著作，也是中國茶史上第一次系統(tǒng)完整地將茶學(xué)精神與美學(xué)精神相結(jié)合的重要歷史文獻(xiàn)?！恫杞?jīng)》三卷共十篇，詳細(xì)論述了茶的起源、采制、熬煮，茶器、茶人、茶事，以及品茶、茶道等，將茶事變作日常生活的一部分，一種人人可以享受的，悠然自得、寧靜淡然的人生滋味。茶，是生活。茶，在當(dāng)下。禪茶一味，平平和和，清清淡淡，矜持自愛，怡情悅性，溫厚宜人。茶之道，忙里偷閑，苦中作樂，在不完全現(xiàn)實中享受一點美與和諧，在剎那間體會永久。不如吃茶去。

陸羽 ·古籍整理 ·8.6萬字

魏晉玄學(xué)論稿
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魏晉玄學(xué)論稿

本書是研究魏晉玄學(xué)的重要參考書，為湯用彤先生在1938年至1947年十年中所寫的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。作者鉤沉描繪出魏晉思想的變遷、發(fā)展之跡，既凸顯了本期思想之特質(zhì)及其內(nèi)在的發(fā)展理路，又注重其與前期思想間的因革損益。自用彤先生始，學(xué)界統(tǒng)稱魏晉思想為魏晉玄學(xué)。

湯用彤 湯一介等導(dǎo)讀 ·古籍整理 ·15.7萬字

袁氏世范譯注
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袁氏世范譯注

《袁氏世范》共三卷，分《睦親》《處己》《治家》三篇，內(nèi)容非常詳盡?！赌烙H》凡60則，論及父子、兄弟、夫婦等各種家庭成員關(guān)系的處理，具體分析了家人不和的原因、弊害，闡明了家人族屬如何和睦相處的各種準(zhǔn)則?！短幖骸酚?5則，縱論立身、處世、言行、交游之道。《治家》共72則，基本上是持家興業(yè)的經(jīng)驗之談?！对鲜婪丁方o人的感覺是一個對人生世相似乎了然于胸的長者把他的寶貴處世經(jīng)驗娓娓道來。更多地反映了宋代士人的價值觀從理想性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化，從學(xué)術(shù)上向世俗方面轉(zhuǎn)化，由重理論轉(zhuǎn)為重視經(jīng)驗以及對世俗生活的指導(dǎo)。每篇均分為“原文”“注釋”“譯文”“實踐要點”四部分。其中“實踐要點”或者是對正文內(nèi)容進(jìn)行材料補充，或者是對正文中某些重要的觀點、現(xiàn)象進(jìn)行闡釋，但最重要的，則是結(jié)合近人案例和當(dāng)前現(xiàn)實，探討宋人的家訓(xùn)對我們當(dāng)今教育實踐的啟示。

(宋)袁采著 賴區(qū)平譯注 ·古籍整理 ·12.3萬字

溫公家范譯注
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溫公家范譯注

本書稿為“中華家訓(xùn)導(dǎo)讀譯注叢書”之一，作者為宋代司馬光。司馬光用“家范”進(jìn)行命名，其本意是要讓這本書成為教家治家的典范、楷模。從內(nèi)容構(gòu)成來說，一方面他節(jié)錄了許多儒家經(jīng)典，包括《周易》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》等內(nèi)容，另一方面他采輯了大量歷史人物的典型事例，作為后人的學(xué)習(xí)榜樣。《溫公家范》共十卷，分“治家”“祖”“父”“母”“子”“女”“孫”“伯叔父”“侄”“兄”“弟”“姑姊”“夫”“妻”等十九篇。這本書是一本系統(tǒng)總結(jié)家庭倫理關(guān)系的著作，對當(dāng)時社會產(chǎn)生了重要的影響。本書稿遵循叢書統(tǒng)一體例，首先，在“導(dǎo)讀”部分對作者生平、書稿內(nèi)容大要以及該家訓(xùn)的獨特之處作了全面深入的分析討論；其次，基于校勘整理的文本，按照“今譯”“注釋”“實踐要點”的結(jié)構(gòu)，深入發(fā)掘家訓(xùn)的深刻內(nèi)涵及其時代意義，為讀者提供具有重要參考意義并可在日常生活中切實踐履的指導(dǎo)建議。

(宋)司馬光著 郭海鷹譯注 ·古籍整理 ·15.9萬字

爾雅校箋（周祖謨文集·第五卷）
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爾雅校箋（周祖謨文集·第五卷）

《爾雅》是我國最早的一部詞匯學(xué)著作，收集了豐富的古代漢語詞匯，宋代被列入十三經(jīng)?！稜栄拧纷詽h代開始有專門注家，但限于學(xué)力或見聞，始終沒有精善的本子。周祖謨先生既有精深的訓(xùn)詁學(xué)造詣，又有長期從事古籍?？钡慕?jīng)驗，便以他豐富的見聞和深厚的學(xué)力，校定《爾雅》，利用多種宋刻本、敦煌古寫本、多種唐以前的善本以及日本所印的《香要抄》《篆隸萬象名義》《倭名類聚抄》等，為學(xué)界貢獻(xiàn)了一部《爾雅》校定本。該書是研究《爾雅》和利用《爾雅》研究古代訓(xùn)詁和詞匯必不可少的參考書?！稜栄判９{》收錄于《周祖謨文集》第五卷，以云南人民出版社2004年版為底本，參考了江蘇教育出版社1984年版。本書校訂《爾雅》，選用《天祿琳瑯叢書》影印宋監(jiān)本《爾雅郭注》為底本，加點句讀并條列校勘記。本書附錄收入周先生5篇雅學(xué)論文及針對《爾雅》被注字的音序和筆畫索引，使讀者全面了解《爾雅》及周先生雅學(xué)成就。

周祖謨校箋 ·古籍整理 ·7.8萬字

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