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本書選取了顧炎武的勵志佳作，系統(tǒng)闡述了他在政治、經(jīng)濟、政事等方面的觀點，始終貫穿著“經(jīng)世致用”的思想。這些作品質樸方正，在總結歷史教訓的同時也構建了對未來的美好藍圖，表現(xiàn)了顧炎武高潔的品行和心系天下的愛國主義精神。
(明)顧炎武 孫曉春 ·古籍整理 ·17.1萬字
《六朝文絜》是六朝時期駢文的著名選本，文絜，取自劉勰“析詞尚絜”之說。共12卷，選錄36位作家的72篇作品，涵蓋賦、銘、詔、策、令等18類。所選作品多篇幅短小，文筆優(yōu)美。六朝駢文精華，已大體備集。每篇設題解、正文、注釋、譯文四項，為優(yōu)質普及讀物。
(清)許梿編選 曹明綱譯注 ·古籍整理 ·17.1萬字
《老老恒言》是一部匯集清以前各家養(yǎng)生思想，并結合作者自己的切身體會，總結編纂而成的老年養(yǎng)生專著，號稱老年人養(yǎng)生寶典。全書共五卷：前二卷敘起居動定之宜，如安寢、飲食、出門、防疾、慎藥、消遣、導引等；次二卷列居處備用之物，如衣、帽、床、枕、被、褥、臥房等；末附粥譜一卷，列粥百種，借為調養(yǎng)治疾之需。本書從日常飲食起居入手，不標新立異，不涉旁門左道，而以儒家“不語怪力亂神”的態(tài)度談老年養(yǎng)生方法，且大都經(jīng)作者親身體驗，細致入微，切實可行。
黃作陣 祝世峰 田海萍 黃新月譯注 ·古籍整理 ·18.2萬字
《國故論衡》是章太炎重要的國學著作，分小學、文學、諸子學三卷，系統(tǒng)論述文字音韻學、文學、文獻學、周秦諸子學、經(jīng)學及佛道之學等，在中國現(xiàn)代學術史上有著極其重要的影響。
章太炎 陳平原導讀 ·古籍整理 ·11萬字
《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》，是《萃編》的后續(xù)配套產(chǎn)品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標點校勘，旨在為學界提供質量上乘、便于閱讀的版本。
王承略 劉心明主編 ·古籍整理 ·14.3萬字
《呂氏春秋》又稱《呂覽》，是由呂不韋主持，其門客編訂的一部百科全書式的傳世名作，全書分為十二紀、八覽、六論。文章一百六十篇，二十余萬字，集中體現(xiàn)了呂不韋的思想。書中保存了不少古代遺文逸事和諸子百家思想，具有一定的史料價值。
(戰(zhàn)國)呂不韋 ·古籍整理 ·12.2萬字
本套圖書既可作為中小學生學習成語的工具書，又適合不同層次讀者作為故事閱讀，具有廣泛的適用性。因此，本套圖書非常適合廣大讀者閱讀和珍藏，也非常適合各級圖書館收藏和陳列。
馬藝天主編 ·古籍整理 ·3.6萬字
王尚絅是明代中期有名文學家和理學家，在文學和理學發(fā)展史占有重要的地位。現(xiàn)存王尚絅文集主要有兩種版本：一是明嘉靖三十年（1551）刻本《蒼谷集錄》12卷，現(xiàn)存6卷；一是清乾隆二十三年（1758）刻本《蒼谷全集》12卷，附錄1卷。本書以四庫未收書集刊本《蒼谷全集》為底本，錄王尚絅詩文12卷，后附詩文輯佚、傳記資料、文集序跋及年譜。整理中以《蒼谷集錄》《盛明百家詩·王方伯集》、明人詩文集、《直隸汝州全志》《明嘉靖八年登封縣志》《清同治三年郟縣志》《清道光十七年寶豐縣志》等進行輯校，注釋一般注出事由、出典，兼及詞語解釋。
(明)王尚絅著 王冰校注 ·古籍整理 ·14.1萬字
本書為西漢桓寬編著。記錄昭帝時鹽鐵會議的文獻。始元六年（前81年），召集各地推舉的賢良、文學六十多人到京城舉行會議，“問民間所疾苦”。賢良、文學從反對鹽鐵官營、均輸、平準開始，對政府政策進行了全面批評，并和御史大夫桑弘羊等反復辯論。全書共十卷六十篇，內容涉及政治、經(jīng)濟、軍事、文化等各個方面。該書記述了雙方的論點，為研究西漢經(jīng)濟史、政治史的重要史料。
(西漢)桓寬編著 ·古籍整理 ·6.1萬字
本書分宋刻本、金刻本、元刻本、明刻本、清刻本、活字本、抄本、批校本、叢書的鑒賞與收藏，初印和后印共十講，涵蓋了古籍版本鑒藏的方方面面。全書深入淺出，圖文并茂，直觀形象，集中展現(xiàn)了作者長期從事古籍收藏、鑒定和研究工作的親身體會和重要心得，頗有鑒藏教材的意味，可為廣大古籍整理研究者和收藏愛好者提供全方位的指導。
楊成凱 ·古籍整理 ·16萬字
王承略 劉心明主編 ·古籍整理 ·16.4萬字
《大學》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出，編次章句。朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經(jīng)典。至于《大學》的作者，程顥、程頤認為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學》重新編排整理，分為“經(jīng)”一章，“傳”十章。認為，“經(jīng)一章蓋孔子之言，而曾子述之；其傳十章，則曾子之意而門人記之也。”就是說，“經(jīng)”是孔子的話，曾子記錄下來；“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話，由曾子的學生記錄下來。《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇，為孔子后人子思所作，后經(jīng)秦代學者修改整理。宋、元以后，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產(chǎn)生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。從人性來講，就是人性的本原，人的根本智慧本性。實質上用現(xiàn)代文字表述就是“臨界點”，這就是難以把握的“中庸之道”。
孔子及其弟子 ·古籍整理 ·11萬字
本書以1920年上海鉛印版《左文襄公家書》為底本，并參考《左宗棠全集》《左宗棠教子書》等著作，選編左宗棠分別寫給兒子、周夫人和侄兒的家書共計八十二則，按照寫作時間的先后順序編排，基本保持了家書原貌。少數(shù)篇目只選取精華部分，將無關主旨的冗長部分做了刪減。全書遵循叢書體例，在每段家訓原文后，依次按照今譯、簡注、實踐要點的結構，全面解讀左宗棠修身、為學、齊家、處世的思想內涵和風格特點，重點揭示家訓文本隱含的深層意蘊及其在當代語境下的實踐價值。
(清)左宗棠著 彭昊 張四連選編譯注 ·古籍整理 ·15.8萬字
本書是明代潮汕地區(qū)名士羅萬杰的詩文集，卷上為《詩》，收詩190首；卷下為《文》，收文13篇。另有序跋5篇。
(明)羅萬杰撰 黃樹雄等整理 ·古籍整理 ·8021字
本書是貴州省社會科學院多年典藏精品圖錄，分為三部分：古籍典藏篇對32部善本古籍作了介紹；青銅文物篇介紹了貴州社科院館藏的4類青銅文物；名家畫作篇展示了10幅畫作。書中所選的古籍，不分部類，以精善本為首選，除記錄書名、作者、注釋者、刻印者及卷數(shù)等基本信息外，還錄載作者、注者、刻者的傳記，介紹該書主要內容；有幾種詳記版式行款，也記述版本刻行等信息。每書之后，附有4至6幀書頁照片，令讀者有管窺的快感。
貴州省社會科學院編 ·古籍整理 ·2.9萬字
作者經(jīng)多年考證，編寫了本書。全書架構完整，資料翔實。隋唐五代是中國書法藝術發(fā)展的鼎盛時期。本書對隋唐五代時期書法史研究具有重要文獻學價值。
朱關田 ·古籍整理 ·9.9萬字
作者將深湛的古籍版本學識和豐富而具體的版本鑒定經(jīng)驗，濃縮于簡明而專業(yè)的文字說明中，博聞洽物，通達古今，對古籍版本鑒定做了系統(tǒng)的闡釋說明。此書有助于熱愛古籍版本鑒定的讀者，對古籍版本異同可辨、是非可定能力的提高。
魏隱儒 王金雨 ·古籍整理 ·11.2萬字
《周易注》，魏王弼注，東晉韓康伯補注，谷繼明整理。《周易》是六經(jīng)之首，經(jīng)歷了伏羲、文王、孔子三個時代，包含象、辭、變、占等內容。歷代的注釋如汗牛充棟，其中曹魏的王弼注解清通簡要，對后來影響很大。王弼不注《系辭傳》以下，東晉韓康伯賡續(xù)之，使成完璧，后世往往將二者合刻。本次點校，以《四部叢刊》影宋本為底本，參校以敦煌寫本、國圖藏撫州公使庫本（簡稱撫州本）、國家圖書館所藏天祿琳瑯舊藏宋本（簡稱天祿琳瑯本）、國家圖書館所藏南宋建陽刻本（簡稱南宋建陽本）、南宋八行注疏本（簡稱南宋八行注疏本）、相臺岳氏荊溪家塾刻本（簡稱岳本）、宋刻《周易要義》、普魯士國家圖書館藏宋嘉定本《周易集解》（簡稱宋本《周易集解》）。還參考了山井鼎《七經(jīng)孟子考文》、阮元《周易注疏校勘記》（文選樓本）、樓宇烈《王弼集校釋》的校勘記等。由于本叢書為了給讀者一個確定性的讀本，點校者在可以明確判定底本為誤的異文，直接作出改動，再以校記的形式加以說明。
(三國魏)王弼注 (東晉)韓康伯補注 谷繼明整理 ·古籍整理 ·11萬字
《陳書》帝紀六卷，列傳三十卷，共三十六卷，無表志。南朝陳的紀傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳后主陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。
尹小林校注 ·古籍整理 ·19.7萬字
年輕的曾國藩，家境普通，天賦一般。但他不甘平庸，持續(xù)改善，終成“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。成為近代以來中國青年爭相學習的楷模。梁啟超稱贊曾國藩為“有史以來，不一二睹之大人”，對于他的遺著則是“一日三復”。為了便于每日誦讀和自省，更是從上千萬字遺著中，精選出精華部分，摘抄成冊。就是這本《曾文正公嘉言鈔》。梁啟超在本書后面還附錄了晚晴名士胡林翼、左宗棠的名言摘抄和《曾文正公國史本傳》，以此和曾國藩的見解互相印證。打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精到，又要簡捷。——曾國藩嘉言鈔精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。
(清)曾國藩著 梁啟超輯錄 ·古籍整理 ·15.3萬字
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