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本書是南京大學文學院鞏本棟教授榮休紀念及門弟子慶賀文集，分學術論文和師門問學錄兩部分。學術論文為鞏門弟子學術研究成果的自選，內容遍及古籍校勘整理與研究、中國古代文學史、批評史、文學理論、詩詞、散文、小說諸領域。師門問學錄以散文筆法各自追憶恩師教誨歷程。受教之法因人而異，而師尊傳道宗旨則一。全書真實反映了南京大學和鞏本棟教授古典文學人才培養的具體實踐與成果，是東南學術和南雍文脈的活態呈現，彰顯了傳統文化薪火相傳的典范意義。

·28.7萬字

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校讎廣義·版本編（修訂本）

《校讎廣義》內容豐富，資料翔實，強調研究成果的思想性、科學性、學術性和創造性的統一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學的界義與功用、書面材料錯誤的類型、書面材料發生錯誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應具備的知識、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內容。版本編主要介紹版本學的名稱與功能，文獻載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區分與鑒定，版本的變異與傳承等內容。目錄編主要介紹目錄與目錄學、目錄的結構及其功用、目錄的著錄事項、目錄的分類沿革、綜合目錄、學科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時期同一領域內研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽和地位。該書被譽為“校讎學重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國家圖書獎一等獎。此次修訂本，作者在原版基礎上糾正文字訛誤，吸收新觀點與新材料，調整部分章節，內容更加完善。

·22.9萬字

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國學備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）

國學備覽11（楚辭·六朝文絜·唐詩三百首·絕妙好詞·古文觀止）：《楚辭》戰國·屈原編著，黃靈庚（浙江師范大學）審定。我國最早的辭賦總集，與《詩經》并列為中國文學的兩大源頭。《六朝文絜》清·許梿選編著，劉石（清華大學）審定。我國最有代表性的駢文選本。《唐詩三百首》清·蘅塘退士編編著，杜曉勤（北京大學）審定。清代以來流傳最為廣泛的唐詩選集。《絕妙好詞》宋·周密編著，黃沛榮（臺灣大學）審定。“于詞選中，最為善本。”《古文觀止》清·吳楚材、吳調侯編著，程怡（華東師范大學）審定。學習中國古代散文的最好選本。

·24.9萬字

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中國史學史

《中國史學史》是中國史學史在開創時期的代表性著作，主要論述史官、史家、史籍的產生及官史、私史之區別；史學之重點在撰史、論史兩個方面；撰史途徑中的兩個轉折；史料在史學發展中的重要地位等。

·24.6萬字

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蓬萊松風：黃易與乾嘉金石學（附武林訪碑錄）

本書是清代中期金石學家、篆刻家黃易的專人研究著作，從其家世、生平、作品、交游等多維度展開的綜合性研究，內容涉及清代學術史、藝術史、文人交游等多個方面。作者多從第一手文獻出發，試圖通過黃易這一個案研究，生動反映出十八世紀后半葉金石學的深入發展情況，以及乾嘉時期學術、藝術之間的原生狀態互動關系的。

·24.6萬字

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國學備覽9（皇帝內經素問·九章算術·近思錄·陰符經·周易參同契·黃庭內景經·黃庭外景經·太上感應篇·金剛經·四十二章經·心經·六祖壇經·茶經·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）

國學備覽9（皇帝內經素問·九章算術·近思錄·陰符經·周易參同契·黃庭內景經·黃庭外景經·太上感應篇·金剛經·四十二章經·心經·六祖壇經·茶經·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟）：《黃帝內經素問》舊題黃帝編著，陳福濱（臺灣輔仁大學）審定。我國現存最早的較為系統和完整的醫學典籍。《九章算術》漢·張蒼、耿壽昌編著，林文照（中國科學院）審定。我國第一部重要的數學專著。《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙編著，姜錫東（河北大學）審定。理學入門書，蘊含了朱子思想的全部精義。《陰符經》孫家洲（中國人民大學）審定。相傳蘇秦得此書而為六國之相。《周易參同契》左東嶺（首都師范大學）審定。最早論述煉丹原理的著作，被稱為“萬古丹經王”。《黃庭內景經》王子今（華東師范大學）審定。道家內修的基本理論和方法，被稱為“壽世長生之妙典”。《黃庭外景經》傅剛（陜西師范大學）審定。《太上感應篇》宋·李昌齡編著，劉海燕（福建師范大學）審定。民間廣為流傳的勸善書。《金剛經》后秦·鳩摩羅什譯編著，楊增文（中國社會科學院）審定。大乘佛教的根本經典，“經中之王”。《四十二章經》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著，朱慶之（北京大學）審定。從印度傳到中國來的第一部佛教經典著作。《心經》徐俊（中華書局）審定。般若部經典中的核心經典。《六祖壇經》唐·釋慧能編著，李申（中國社會科學院）審定。中國禪宗最重要的典籍。《茶經》唐·陸羽編著，李根蟠（中國社會科學院）審定。我國第一部論茶著作。《樂府雜錄》唐·段安節編著，吳相洲（首都師范大學）審定。唐代樂制、音樂、百戲資料的珍貴記錄。《洛陽牡丹記》宋·歐陽修編著，祝尚書（四川大學）審定。我國最早的一部花卉專書。《棋經十三篇》宋·張擬編著，嚴華（暨南大學）審定。宋代以來最權威的圍棋理論著作。《林泉高致》宋·郭熙編著，崔自默（中國藝術研究院）審定。山水畫高度成熟后的理論總結，極具文采。《搜神記》東晉·干寶編著，寧稼雨（南開大學）審定。我國最早的志怪小說集。《世說新語》南朝宋·劉義慶編著，劉尚慈（中華書局）審定。我國最早的筆記體小說集。《游仙窟》唐·張鷟編著，沈伯俊（四川省社會科學院）審定。我國最早最完整的自傳體愛情小說。

·44.8萬字

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義例與用字：何氏公羊綜考

本書專為重校《公羊注疏》而作，不但廣搜《公羊》諸本，一一讎校，并細考何氏義例，以為論斷依據。如考論熹平石經，知石經本與何注本不同。辨今本《解詁》通用字，知御、禦不相通用，甯、寧義異。此何氏家法如此。論弒、殺異同，謂當決于何氏弒例，知古來“弒君三十六”之說有據。此皆文字校勘與義例相關者。凡斯種種，是知校書之難，非僅羅列異同，更在論定是非。明義例、廣異本、正文字，三者兼顧，則可以言重校《公羊注疏》矣。

·26.5萬字

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古文獻整理與研究（第一輯）

《古文獻整理與研究》是陜西省社會科學院古籍研究所主辦，面向海內外人文學界的專業學術刊物。目前以書代刊，擬一年出版一卷，分傳統文獻研究、新出與稀見文獻研究、域外漢籍研究、學術論衡四大板塊，旨在為古文獻研究領域的學者提供交流平臺，促進古文獻研究的發展。

·24.3萬字

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國學備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經）

國學備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經）：《周易》張濤（北京師范大學）審定。我國第一部哲學原典，歷代尊為群經之首。《春秋左傳》曲德來（遼寧大學）審定。我國最早的編年體史書。《爾雅》鄭張尚芳（中國社會科學院）審定。我國最早的字典，第一部百科名物詞典。《孝經》湯一介（北京大學）審定。古代以“孝”治國的理論基礎。

·30.1萬字

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大明律（中華經典名著全本全注全譯叢書）

《大明律》頒布于明洪武三十年（1397），共四百六十條，分為七篇、三十門，它上承唐律，下啟清律，是我國古代法典沿革史上一部革故鼎新的法典，它的內容和立法技術既融合了歷代律典的成就，又為適應當時社會的需要進行了調整，是研究明代國家、社會、經濟、文化、軍事、教育等各方面的重要文獻。收入“三全”的《大明律》，以明萬歷七年（1579）張鹵校刊《皇明制書》中所收《大明律》為工作底本，參校他本，在盡可能保持古代律典原貌的同時，盡量用現代語言完整表達法律的本意。

·30.2萬字

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海上古籍風云錄

近代以來，上海以其獨特的地理位置和歷史淵源，成為一大古籍流散中心，歷史的煙云消散之后，今天多數重要古籍已入公家收藏。在上海圖書館、復旦大學圖書館等機構之外，上海博物館是另一家重要的古籍收藏單位，但由于博物館的性質，其古籍收藏一向鮮為人知，上海博物館研究館員柳向春博士，從版本學、文獻學、藏書史等多個角度入手，深入挖掘、爬梳數十部古籍編撰、刊刻、校勘、遞藏、題跋背后的故事，并以大量高清插圖展現古書版刻原貌，揭示其文物價值與文獻價值，其中包括南宋龍舒郡刻公文紙印本《王文公文集》、南宋孤本《梅花喜神譜》、明稿本《玉華堂日記》、清初胡氏十竹齋刻鈐印本《印存初集》、響山堂舊藏清鈔本《虞山錢遵王詩稿》等。本書一方面揭示了上博館藏的一些基本特色，如稿鈔本、名家舊藏、印譜、地方文獻等等，另一方面涉及古籍的方方面面，輻射面廣，看點多多，非常精彩。

·21.6萬字

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閑情偶寄譯注

《閑情偶寄》共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分。全書論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建筑、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種閑適文化。行文接近于當時的白話，簡單易懂。語言幽默風趣。尤其是文中的養生理論無論在當時還是以后都產生了深遠的影響。1935年，林語堂英文版《吾國與吾民》給該書以極高的評價，認為該書是“中國人生活藝術的指南”

·48.2萬字

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西漢侯國地理（修訂本）

西漢時期，先后封置八百余個侯國。數量如此眾多的侯國在地域分布上是否存在特征，一直不甚明了。馬孟龍的《西漢侯國地理》充分吸收前人研究成果，結合傳世文獻、出土文獻，對西漢近八百個侯國的地理方位進行考證。同時采用“水平橫剖面”方法，復原七個具有明確年代斷限的西漢侯國地理分布剖面，并對每一個剖面所呈現出的侯國分布特征進行分析。在此基礎之上，總結了西漢侯國地域分布特征發展、演變的總體趨勢。最后，本書還對有關西漢侯國地理分布、侯國遷徙等一系列專題進行了研究，揭示出一些以往未被注意的西漢政治制度、政治政策的變革。本書脫胎于全國百篇優博，是第一部以西漢侯國地理分布為研究方向的專著，全面展示西漢八百侯國的歷史變遷及地理分布，考辨精詳，新見迭出，辛德勇譽之為“讀書得間”，可為日后該領域的研究提供借鑒。

·34萬字

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群芳譜詮釋

《群芳譜詮釋》是不得不讀的博物學經典，是中國園藝古籍整理的“名作”。該書對明代王象晉所撰的園藝史著作《二如亭群芳譜》中谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、藥、木、花、卉、鶴魚等十二譜的主要條目進行了校訂與考釋。全書詮釋獨到、資料豐富，自問世以來，一直是研讀《二如亭群芳譜》、研究中國園藝的重要參考，受到了許多讀者的喜愛與關注。該書于1985年由農業出版社出版。此次重版，在農業出版社1985年版基礎上，重新核對了底本，改正了原書的訛誤，補回了被刪去的若干條目，并為本書編制了條目索引、拉丁名索引以及新舊學名對照表，以方便讀者使用。本書封面以及前插采用了科學畫大師曾孝濂先生的作品，為本書增色不少。

·23.8萬字

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素書全集

《素書》是一本國學經典著作，它的全稱是《黃石公素書》，又稱《鈐經》或《玉鈐經》，書中闡述了道、德、仁、義、禮的重要性，內容涉及治國安邦、修身養性、為人處世之道，幾乎每一句都能作為格言，而且一針見血，切中要害。在中國謀略史上，這本書的意義重大，張良在這本書的指導下輔助劉邦奪得天下；歷代隱士高人、謀臣策士將其奉為千古不傳的謀略秘籍和成就大事業的不二指南。后世評論《素書》時曾說：“味其言率，明而不晦；切而不迂，淡而不僻；多中事機之會，有益人世。”此版《素書全集》以《百子全書》為底本，參照《四庫全書》影印本并配合宋代張商英的注釋及清代王氏的點評編撰而成。在為讀者提供原典的同時，博采眾家之長，對原典逐句加以注釋、翻譯、解讀，并配以古代案例，案例絕大部分摘自史籍，具有極佳的借鑒意義，希望讀者閱讀后能有所得。

·24.6萬字

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長短經：中華經典名著全本全注全譯叢書（下）

《長短經》，又名《長短要術》《儒門經濟長短經》。作者趙蕤在《長短經》十幾萬的文字中，博考六經諸子，博征經史，廣采百家，從諸如《論語》《孟子》《周易》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書中采擷大量材料與歷史事例，采用“自為經傳”的著述模式，以經注并行的方式靈活組合各種材料，將材料進行相當細致的拆分，將前人的不同觀點拆分匯聚，讓它們互為補充，甚至互相辯駁，并按照自己的思想體系重新加以組合，兩部分文字圓融的交匯一起。經過趙蕤的削刪、抄撮、編排，自先秦至唐代的各種典籍，在“經綸通變”編寫宗旨的指引下，匯聚諸子百家學說，撮敘歷代更迭史實而斷以己意，論述王霸、機權、正變長短之術，內容龐雜，涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內容，使《長短經》中的某些篇章，往往能比原書更為充分地闡發某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中，但任何局部都不能大于《長短經》這個整體”。

·47萬字

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帛書老子（中華經典名著全本全注全譯）

《老子》是我國古代最重要的哲學著作之一，問世以來產生了極其深遠的影響。1973年長沙馬王堆漢墓出土帛書《老子》甲、乙本，較多地保存了《老子》的原貌。此次出版，約請潛心研治老莊哲學幾十年的張松輝先生，將《老子》甲本、乙本與通行的王弼本相對照，篇次依帛書《德經》在前《道經》在后安排，參考多種版本精審校勘原文，并在此基礎上加以題解、注釋和翻譯，差異較大者則分別進行翻譯，全面呈現《帛書老子》的獨特價值，值得期待。

·29.4萬字

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白虎通義（中華經典名著全本全注全譯）

東漢建初四年（79），漢章帝召集著名儒生于洛陽白虎觀講論五經異同，這就是歷史上有名的“白虎觀會議”。這場會議由漢章帝親自主持，參加者有魏應、淳于恭、賈逵、班固、楊終等。會議期間，五官中郎將魏應秉承皇帝旨意發問，諸儒作答，漢章帝親自裁決。會議討論結果被編纂成《白虎通義》，作為官方欽定的經典刊布于世。作為東漢白虎觀經學會議之資料匯編，《白虎通義》不僅是經學發展中之產物，更是當時上自天子、下迄儒生之學術共識，具有保存當時經學樣貌之典范價值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻，在中國經學史、儒學史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等，對于當代人認識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。

·28萬字

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禮記注

《禮記》是中國古代的經典，與《儀禮》《周禮》并稱“三禮”。《禮記注》由東漢鄭玄注《小戴禮記》四十九篇而成，是《禮記》的重要注本之一。鄭玄精通《三禮》，其《三禮》注為世所重。本次整理以宋淳熙四年撫州公使庫刻本為底本，宋余仁仲萬卷堂家塾刻本、宋婺州義烏蔣宅崇知齋刻本、江西書局阮刻《禮記正義》為參校本，加以整理。全書采取繁體橫排的形式，施以現代標點符號，并加專名號，力求為讀者提供一部既可靠、又便于利用的《禮記注》讀本。

·36.3萬字

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西游記記

《〈西游記〉記》是清代《西游記》七部批注本中唯一的稿本，具有特殊的學術價值，值得關注和研究。作者為浙江會稽人朱敦毅，內容包括正文和批語。其中的豐富的批語對于《西游記》及其批評史研究、朱敦毅及其著述研究都具有重要的價值。朱敦毅富有內丹學南宗特色的批語還可為研究《西游記》長期聚訟紛紜的作者問題提供新的材料和新的思路。本次整理以國家圖書館藏《記》稿本為底本，采用橫排簡體字排印，既要盡可能清除原稿本字跡閱讀障礙，為普通讀者和專業學者的閱讀提供方便，又要盡可能尊重底本內容原貌，不過多影響其文獻研究價值。

·48萬字

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