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論衡全3冊（中華經典名著全本全注全譯叢書）
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論衡全3冊（中華經典名著全本全注全譯叢書）

王充的《論衡》不僅是中國思想史上，也是世界思想史上的一部巨著。它以“疾虛妄”“求實誠”為著述宗旨，針對東漢流行的讖緯迷信、災異符瑞等“虛妄”之論，逐一進行辨析與批判。它采用自然主義和直觀的觀察來描述、解釋各種自然和社會現象，形成了包含認識論、自然論、人性論、命運論等的理論架構，其豐富性、矛盾性，其先進性與局限性，都值得當代讀者不斷研讀思考。

邱鋒 常孫昊田譯注 ·古籍整理 ·110萬字

智囊全集上（中華經典名著全本全注全譯）
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智囊全集上（中華經典名著全本全注全譯）

《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經傳與筆記叢談中有關“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當時人們對“智慧”的全面認知?！吨悄胰罚櫭剂x，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識和對事的經驗，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態度，也是一種洞穿本質的眼光?！吨悄胰肪幾敫窬謽O大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代，上下三千年；內容上既有治國安邦的大智慧，又有機敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據大致統計，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結構看，馮夢龍設立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業經濟繁榮時代婦女地位的變化密切相關，這在當時是頗有進步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

何漢杰譯注 ·古籍整理 ·33.9萬字

六朝文絜譯注
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六朝文絜譯注

《六朝文絜》是六朝時期駢文的著名選本，文絜，取自劉勰“析詞尚絜”之說。共12卷，選錄36位作家的72篇作品，涵蓋賦、銘、詔、策、令等18類。所選作品多篇幅短小，文筆優美。六朝駢文精華，已大體備集。每篇設題解、正文、注釋、譯文四項，為優質普及讀物。

(清)許梿編選 曹明綱譯注 ·古籍整理 ·17.1萬字

風俗通義：中華經典名著全本全注全譯叢書
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風俗通義：中華經典名著全本全注全譯叢書

《風俗通義》是東漢應劭所著的一部以考評歷代名物制度、風俗、傳聞為主要內容的書籍。全書內容博雜,既有對禮樂祭祀等國家大典的記述，也有對民間傳聞、鬼神信仰的辨正，還有對古今人物的評論，涉及漢代生活的諸多方面，是了解漢代風俗的第一手資料。本書的撰著目的是希望通過整頓風俗，樹立一套符合儒家倫理的行為準則和規范，凈化民眾的思想，從而幫助東漢王朝擺脫危機,恢復正常的統治秩序。

孫雪霞 陳桐生譯注 ·古籍整理 ·23.4萬字

魏晉玄學論稿
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魏晉玄學論稿

本書是研究魏晉玄學的重要參考書，為湯用彤先生在1938年至1947年十年中所寫的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。作者鉤沉描繪出魏晉思想的變遷、發展之跡，既凸顯了本期思想之特質及其內在的發展理路，又注重其與前期思想間的因革損益。自用彤先生始，學界統稱魏晉思想為魏晉玄學。

湯用彤 湯一介等導讀 ·古籍整理 ·15.7萬字

北山酒經（外二種）（中華經典名著全本全注全譯）
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北山酒經（外二種）（中華經典名著全本全注全譯）

《北山酒經》系統總結了前代有關飲酒、釀酒、制曲的重要理論，詳述制曲技術與釀酒的工藝過程及各種酒的釀造技術，既有理論高度又切合實用。書中所記酒曲的制作方法及釀造經驗，至今仍在江南米酒生產地區廣泛流行，后世研究酒文化及釀造技藝者，大多奉此書為酒之“內典”，不斷從中汲取養分。書中另收李時珍《本草綱目·谷部四·酒》和袁宏道《觴政》。作為醫藥學家，李時珍更關注酒的保健、醫用功效，除輯錄一些著名配方藥酒之外，又列舉了屠蘇酒、地黃酒、枸杞酒等69種藥酒配方、釀制、主治等，至今仍有很高的保健和藥用價值。袁宏道的《觴政》，既是詩酒自娛、寄情山水的性靈之說，也是對酒文化內涵做的深度探索。

高建新譯注 ·古籍整理 ·17.4萬字

禮記注
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禮記注

《禮記》是中國古代的經典，與《儀禮》《周禮》并稱“三禮”。《禮記注》由東漢鄭玄注《小戴禮記》四十九篇而成，是《禮記》的重要注本之一。鄭玄精通《三禮》，其《三禮》注為世所重。本次整理以宋淳熙四年撫州公使庫刻本為底本，宋余仁仲萬卷堂家塾刻本、宋婺州義烏蔣宅崇知齋刻本、江西書局阮刻《禮記正義》為參校本，加以整理。全書采取繁體橫排的形式，施以現代標點符號，并加專名號，力求為讀者提供一部既可靠、又便于利用的《禮記注》讀本。

鄭玄 ·古籍整理 ·36.3萬字

《四書章句集注》引文考證
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《四書章句集注》引文考證

《四書章句集注》（以下簡稱《集注》）是理學家朱熹的代表作。朱熹用了四十多年時間給《四書》做注釋，對以往學者的注釋進行了深入研究，并在《集注》中大量征引。不過對于所引征者，朱子多稱“某氏”、“某子”，只有少數人物稱字、名、封號、職位等等，這給閱讀、理解和研究帶來了極大的不便。本書按照引文先后順序，以【引文】、【原文】、【出處】的格式，對朱熹《集注》引文進行了上溯原文的系統考證，對于研讀《集注》本身以及深化對朱子思想淵源的研究都有重要意義。

申淑華 ·古籍整理 ·29.1萬字

隨園食單
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隨園食單

《隨園食單》是清代一部系統論述中國烹飪技術和南北菜點的重要著作。全書分為須知單、戒單、海鮮單、江鮮單、特牲單、雜牲單、羽族單、水族有鱗單、水族無鱗單、雜素單、小菜單、點心單、飯粥單、菜酒單。從選材到品鑒，詳細地記述了我國從十四世紀至十八世紀中流行的南北菜肴，以及當時的美酒名茶，被公認為廚者的經典。吃，是平凡生活中一件大事，一蔬一飯，用心對待，日常食物最易令人滿足?；畹靡涡?，吃得要講究。喜歡吃的人，必然能體會細節，熱愛生活。酸甜苦辣咸中品出的生活氣，才是最讓人動容的地方。每一個微小的日子，因為有美食的參與而飽滿，而豐盛。好好吃飯，就是好好生活，好好愛自己。

(清)袁枚 ·古籍整理 ·9.3萬字

南齊書（中華古籍國學寶典文庫）
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南齊書（中華古籍國學寶典文庫）

《南齊書》現存五十九卷，其中帝紀八卷，志十一卷，列傳四十卷，所缺一卷為《自序》，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年至齊和帝中興二年，共二十三年史事，是現存關于南齊最早的紀傳體斷代史。原名《齊書》，至宋代為區別于李百藥所著《北齊書》，改稱為《南齊書》，撰著者為蕭子顯。

尹小林校注 ·古籍整理 ·36.4萬字

戰國策譯注（國民閱讀經典）
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戰國策譯注（國民閱讀經典）

《戰國策》作者不詳。西漢劉向對其進行了整理，分為東西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山等策，共三十三篇。記載了戰國初年到秦統一的二百多年間，十二大諸侯國繽紛多姿的歷史面貌。在戰國這樣一個動蕩劇變的時代，往來于各國之間的縱橫家是時代寵兒，他們多以謀臣策士的身份登堂入室，指點山河，旁征博引，巧思妙喻，機鋒敏睿，汪洋恣肆，從某種程序上影響了一個時代諸侯國的盛衰和歷史的走向。這部國別史著作充分展現了古代先賢語言和計謀方面達到的高精境界，洋溢著令今人嘆為觀止的人生智慧，具有獨特的藝術魅力。

王延棟譯注 ·古籍整理 ·23.8萬字

周易注
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周易注

《周易注》，魏王弼注，東晉韓康伯補注，谷繼明整理?！吨芤住肥橇浿祝洑v了伏羲、文王、孔子三個時代，包含象、辭、變、占等內容。歷代的注釋如汗牛充棟，其中曹魏的王弼注解清通簡要，對后來影響很大。王弼不注《系辭傳》以下，東晉韓康伯賡續之，使成完璧，后世往往將二者合刻。本次點校，以《四部叢刊》影宋本為底本，參校以敦煌寫本、國圖藏撫州公使庫本（簡稱撫州本）、國家圖書館所藏天祿琳瑯舊藏宋本（簡稱天祿琳瑯本）、國家圖書館所藏南宋建陽刻本（簡稱南宋建陽本）、南宋八行注疏本（簡稱南宋八行注疏本）、相臺岳氏荊溪家塾刻本（簡稱岳本）、宋刻《周易要義》、普魯士國家圖書館藏宋嘉定本《周易集解》（簡稱宋本《周易集解》）。還參考了山井鼎《七經孟子考文》、阮元《周易注疏?？庇洝罚ㄎ倪x樓本）、樓宇烈《王弼集校釋》的?？庇浀取Ｓ捎诒緟矔鵀榱私o讀者一個確定性的讀本，點校者在可以明確判定底本為誤的異文，直接作出改動，再以校記的形式加以說明。

(三國魏)王弼注 (東晉)韓康伯補注 谷繼明整理 ·古籍整理 ·11萬字

國學備覽7（老子·莊子·公孫龍子·韓非子·淮南子·列子）
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國學備覽7（老子·莊子·公孫龍子·韓非子·淮南子·列子）

國學備覽7（老子·莊子·公孫龍子·韓非子·淮南子·列子）：《老子》春秋·李耳編著，陳鼓應（臺灣大學）審定?！暗兰易罹畷！保簡⒊Z）《莊子》戰國·莊周編著，丁原植（臺灣輔仁大學）審定。先秦最有文彩的哲學著作。《公孫龍子》戰國·公孫龍編著，陳來（北京大學）審定。戰國時期名家的代表作，創建了我國最早的邏輯學?！俄n非子》戰國·韓非編著，鄭杰文（山東大學）審定。戰國時期法家學說的集大成者的著作?！痘茨献印窛h·劉安編著，趙宗乙（泉州師范學院）審定。漢初新道家的代表作?！读凶印窇饑ち杏芫幹?，王乙（云南師范大學）審定。常言人之所未言，“氣偉而采奇”。（《文心雕龍》）

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·41.6萬字

紅樓夢：古代小說的巔峰之作（國學網原版點注，馮其庸審定）
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紅樓夢：古代小說的巔峰之作（國學網原版點注，馮其庸審定）

《紅樓夢》，中國古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創作的章回體長篇小說。早期僅有前八十回抄本流傳，八十回后部分未完成且原稿佚失。原名《脂硯齋重評石頭記》。程偉元邀請高鶚協同整理出版百二十回全本，定名《紅樓夢》。亦有版本作《金玉緣》。

(清)曹雪芹 高鶚原著 尹小林點注 ·古籍整理 ·86.5萬字

白虎通義（中華經典名著全本全注全譯）
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白虎通義（中華經典名著全本全注全譯）

東漢建初四年（79），漢章帝召集著名儒生于洛陽白虎觀講論五經異同，這就是歷史上有名的“白虎觀會議”。這場會議由漢章帝親自主持，參加者有魏應、淳于恭、賈逵、班固、楊終等。會議期間，五官中郎將魏應秉承皇帝旨意發問，諸儒作答，漢章帝親自裁決。會議討論結果被編纂成《白虎通義》，作為官方欽定的經典刊布于世。作為東漢白虎觀經學會議之資料匯編，《白虎通義》不僅是經學發展中之產物，更是當時上自天子、下迄儒生之學術共識，具有保存當時經學樣貌之典范價值。其作為漢章帝“稱制臨決”的重要文獻，在中國經學史、儒學史上具有特別顯著的意義。其宇宙生成論、陰陽五行理論等，對于當代人認識中國古代人的宇宙觀、人生觀、價值觀也有一定的參考意義。

肖航譯注 ·古籍整理 ·28萬字

顏氏家訓
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顏氏家訓

《顏氏家訓》，南北朝時文學家顏之推(53l—約595)著。本書是顏之推結合自己的人生經歷、處世哲學，本著“務先王之道，紹家業之業”的宗旨，用以訓誡子孫的雜著類散文作品集。全書共七卷，二十篇，內容相當廣泛，但主要是以傳統儒家思想教育子弟，講究修身、治家、處世、為學等。其他還有訓詁、音韻等方面內容。

(北朝齊)顏之推撰 顏敏翔校點 ·古籍整理 ·16.6萬字

溫疫論
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溫疫論

《溫疫論》，明代吳有性（字又可）撰于崇禎十五（1642）年，是中醫史上第一部系統研究急性傳染病的醫學著作，是中醫溫病學發展史上具有劃時代意義的標志性著作。全書二卷，上卷主要論述溫疫之病因、病機、證候、治療、變證、宜忌，以及溫疫與傷寒的區別。下卷重點敘述溫疫的種類、傳變、治療原則，各種兼證、變證的治療和調理。吳又可在《溫疫論》中創立了“戾氣”病因學說，強調溫疫與傷寒完全不同，明確指出“夫溫疫之為病，非風、非寒、非暑、非濕，乃天地間別有一種異氣所感”，由此創立了表里九傳辨證論治思維模式，以“驅邪外出”為中心，創制了達原飲等治療溫疫的有效方劑。這些方劑和治療思路對后世溫病學的形成與發展產生了深遠影響，在這次新型冠狀肺炎疫情中，中醫仍然在使用這種思路和這些方劑。三全譯注者《溫疫論》以文淵閣《四庫全書》本為底本，并吸收先賢時彥的研究成果進行了題解、注釋和白話翻譯。題解部分凝聚著譯注者多年行醫的實踐經驗、體會和讀書心得，或幫助讀者深入理解原文，或指明思考的方向?！稖匾哒摗放c《傷寒論》是中醫發展的兩條不同路徑的代表性著作，后出的《溫疫論》對《傷寒論》多有借鑒和發展，因此，譯注者在題解部分對二者間的聯系和區別進行了言簡意賅的提示?！稖匾哒摗飞婕暗谋姸喾絼┖椭嗅t術語是理解的最大障礙，因此注釋除了注釋疑難文字外，主要注釋中醫術語和方劑，并盡量用通俗的語言進行解釋，而非引經據典、追根溯源地延伸，甚至掉書袋。同時，為免于讀者翻檢之勞，同時便于讀者加深認識，一些相隔一定篇幅的中醫術語和方劑不妨重出，益于讀者在不同場景下深入理解這些術語和方劑。譯注者在譯文方面用力頗深，努力追求信、達、雅，并試圖用簡練的語言揭示出原文后的思維方式和深刻內涵。

唐文吉 唐文奇譯注 ·古籍整理 ·15.2萬字

國學備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經）
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國學備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經）

國學備覽2（周易·春秋左傳·爾雅·孝經）：《周易》張濤（北京師范大學）審定。我國第一部哲學原典，歷代尊為群經之首?！洞呵镒髠鳌非聛恚ㄟ|寧大學）審定。我國最早的編年體史書。《爾雅》鄭張尚芳（中國社會科學院）審定。我國最早的字典，第一部百科名物詞典?！缎⒔洝窚唤椋ū本┐髮W）審定。古代以“孝”治國的理論基礎。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·30.1萬字

營造法式（全三冊）
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營造法式（全三冊）

《營造法式》由北宋將作監李誡奉旨編修，于北宋崇寧二年（1103）由皇帝詔令海行天下。全書正文前有兩個附件，一是成書的上奏文檔“劄子”，二是全書總體介紹“看詳”。正文部分共34卷，大體內容如下——總釋：包括卷第一《總釋上》與卷第二《總釋下》，是對宋以前歷代建筑術語的梳理與詮釋。各作制度：包括卷第三至卷第十五，涉及古代房屋營造藝術與結構的諸多層面。如壕寨制度在部分內容上，涉及了類似城市市政工程范疇的某些方面；石作制度給出了石雕與石刻藝術的分類、加工技術與做法；大木作制度給出了唐宋時期木結構房屋的等級制度，基本平、剖面形式，房屋建構邏輯，梁柱體系，枓栱體系，屋頂結構體系，各部分主要構成名件等，提出了材分制體系；小木作制度介紹了多種小木作構件，其中的模數制方法，對批量化生產制作很有啟發；雕作、旋作、鋸作、竹作、瓦作、泥作等匠作制度與做法，覆蓋了房屋內的各種木制名件機器雕刻；彩畫作制度使我們對宋式彩畫有了一個梗概性的認識；磚作制度與窯作制度記錄了房屋營造中造磚、用磚方法與規則。各作功限：包括卷第十六至卷第二十五，說明了如何計算各作營造中所需發生的匠作與勞作的功限及其計量方式。諸作料例、用釘料例、用膠料例，諸作等第：包括卷第二十六至卷第二十八。這些內容不但與前述各卷相呼應，而且包括了施工組織、工程預算、材料籌備與運輸、物料及其運送的功限估算等營造相關內容。圖樣：包括卷第二十九至卷第三十四。其中總例、壕寨制度與石作制度圖樣1卷，大木作圖樣2卷，小木作與雕木作制度圖樣1卷，彩畫作圖樣2卷，傳承了宋式營造直觀圖樣。本書亦收錄了陶本的圖樣附卷，供讀者參考。

王貴祥譯注 ·古籍整理 ·104萬字

唐語林：中華經典名著全本全注全譯叢書（套裝全兩冊）
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唐語林：中華經典名著全本全注全譯叢書（套裝全兩冊）

《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續世說》的體例，按內容分門記事，規模更大，將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值?！短普Z林》雖仿《世說新語》，“而所紀典章故實，嘉言懿行，多與正史相發明，與劉義慶之專尚清談者不同。且所采諸書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒”?！短普Z林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯起來的各類事件和各色人物，反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風俗以及名物故實等的記述和辨析，對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學藝術等都具有非常重要的價值。

王興芬譯注 ·古籍整理 ·89.4萬字

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