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校讎廣義·版本編(修訂本)
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《校讎廣義》內(nèi)容豐富,資料翔實(shí),強(qiáng)調(diào)研究成果的思想性、科學(xué)性、學(xué)術(shù)性和創(chuàng)造性的統(tǒng)一。全書共四編,分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學(xué)的界義與功用、書面材料錯(cuò)誤的類型、書面材料發(fā)生錯(cuò)誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應(yīng)具備的知識、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內(nèi)容。版本編主要介紹版本學(xué)的名稱與功能,文獻(xiàn)載體,紙書的裝式,雕印本的品類,雕印本的鑒定,非雕印本的區(qū)分與鑒定,版本的變異與傳承等內(nèi)容。目錄編主要介紹目錄與目錄學(xué)、目錄的結(jié)構(gòu)及其功用、目錄的著錄事項(xiàng)、目錄的分類沿革、綜合目錄、學(xué)科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學(xué)的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時(shí)期同一領(lǐng)域內(nèi)研究的高水平著作。從出版至今,一直享有較高的榮譽(yù)和地位。該書被譽(yù)為“校讎學(xué)重建的奠基之作”,曾榮獲第四屆國家圖書獎一等獎。此次修訂本,作者在原版基礎(chǔ)上糾正文字訛誤,吸收新觀點(diǎn)與新材料,調(diào)整部分章節(jié),內(nèi)容更加完善。

程千帆 徐有富 ·古籍整理 ·22.9萬字

國學(xué)備覽9(皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟)
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國學(xué)備覽9(皇帝內(nèi)經(jīng)素問·九章算術(shù)·近思錄·陰符經(jīng)·周易參同契·黃庭內(nèi)景經(jīng)·黃庭外景經(jīng)·太上感應(yīng)篇·金剛經(jīng)·四十二章經(jīng)·心經(jīng)·六祖壇經(jīng)·茶經(jīng)·樂府雜錄·洛陽牡丹記·棋經(jīng)十三篇·林泉高致·搜神記·世說新語·游仙窟):《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》舊題黃帝編著,陳福濱(臺灣輔仁大學(xué))審定。我國現(xiàn)存最早的較為系統(tǒng)和完整的醫(yī)學(xué)典籍。《九章算術(shù)》漢·張蒼、耿壽昌編著,林文照(中國科學(xué)院)審定。我國第一部重要的數(shù)學(xué)專著。《近思錄》宋·朱熹、呂祖謙編著,姜錫東(河北大學(xué))審定。理學(xué)入門書,蘊(yùn)含了朱子思想的全部精義。《陰符經(jīng)》孫家洲(中國人民大學(xué))審定。相傳蘇秦得此書而為六國之相。《周易參同契》左東嶺(首都師范大學(xué))審定。最早論述煉丹原理的著作,被稱為“萬古丹經(jīng)王”。《黃庭內(nèi)景經(jīng)》王子今(華東師范大學(xué))審定。道家內(nèi)修的基本理論和方法,被稱為“壽世長生之妙典”。《黃庭外景經(jīng)》傅剛(陜西師范大學(xué))審定。《太上感應(yīng)篇》宋·李昌齡編著,劉海燕(福建師范大學(xué))審定。民間廣為流傳的勸善書。《金剛經(jīng)》后秦·鳩摩羅什譯編著,楊增文(中國社會科學(xué)院)審定。大乘佛教的根本經(jīng)典,“經(jīng)中之王”。《四十二章經(jīng)》漢·迦葉摩騰、竺法蘭譯編著,朱慶之(北京大學(xué))審定。從印度傳到中國來的第一部佛教經(jīng)典著作。《心經(jīng)》徐俊(中華書局)審定。般若部經(jīng)典中的核心經(jīng)典。《六祖壇經(jīng)》唐·釋慧能編著,李申(中國社會科學(xué)院)審定。中國禪宗最重要的典籍。《茶經(jīng)》唐·陸羽編著,李根蟠(中國社會科學(xué)院)審定。我國第一部論茶著作。《樂府雜錄》唐·段安節(jié)編著,吳相洲(首都師范大學(xué))審定。唐代樂制、音樂、百戲資料的珍貴記錄。《洛陽牡丹記》宋·歐陽修編著,祝尚書(四川大學(xué))審定。我國最早的一部花卉專書。《棋經(jīng)十三篇》宋·張擬編著,嚴(yán)華(暨南大學(xué))審定。宋代以來最權(quán)威的圍棋理論著作。《林泉高致》宋·郭熙編著,崔自默(中國藝術(shù)研究院)審定。山水畫高度成熟后的理論總結(jié),極具文采。《搜神記》東晉·干寶編著,寧稼雨(南開大學(xué))審定。我國最早的志怪小說集。《世說新語》南朝宋·劉義慶編著,劉尚慈(中華書局)審定。我國最早的筆記體小說集。《游仙窟》唐·張鷟編著,沈伯俊(四川省社會科學(xué)院)審定。我國最早最完整的自傳體愛情小說。

尹小林 趙敏俐主編 ·古籍整理 ·44.8萬字

長短經(jīng):中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書(下)
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《長短經(jīng)》,又名《長短要術(shù)》《儒門經(jīng)濟(jì)長短經(jīng)》。作者趙蕤在《長短經(jīng)》十幾萬的文字中,博考六經(jīng)諸子,博征經(jīng)史,廣采百家,從諸如《論語》《孟子》《周易》《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》《晉書》《老子》《莊子》《韓非子》《管子》《人物志》《傅子》《申鑒》《中論》《政論》《昌言》《世要論》《呂氏春秋》《淮南子》《孫子兵法》《六韜》《黃石公三略》等上百種書中采擷大量材料與歷史事例,采用“自為經(jīng)傳”的著述模式,以經(jīng)注并行的方式靈活組合各種材料,將材料進(jìn)行相當(dāng)細(xì)致的拆分,將前人的不同觀點(diǎn)拆分匯聚,讓它們互為補(bǔ)充,甚至互相辯駁,并按照自己的思想體系重新加以組合,兩部分文字圓融的交匯一起。經(jīng)過趙蕤的削刪、抄撮、編排,自先秦至唐代的各種典籍,在“經(jīng)綸通變”編寫宗旨的指引下,匯聚諸子百家學(xué)說,撮敘歷代更迭史實(shí)而斷以己意,論述王霸、機(jī)權(quán)、正變長短之術(shù),內(nèi)容龐雜,涉及知人、論士、政體、君德、臣行、圖霸、兵謀等內(nèi)容,使《長短經(jīng)》中的某些篇章,往往能比原書更為充分地闡發(fā)某一道理。“趙蕤用前人的文句編織了一個(gè)屬于他自己的思想體系。雖然這些思想的局部都已存在于前人的著作中,但任何局部都不能大于《長短經(jīng)》這個(gè)整體”。

劉子立譯注 ·古籍整理 ·47萬字

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