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智囊全鑒（典藏誦讀版）

《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經典名著。全書分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷，集中展示了作者馮夢龍的重要政治見解和思謀韜略，堪稱“中國古代智慧的錦囊”。本書對原典進行了精準的注釋與翻譯以及評析，便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書將會讓您感受到那種智慧的碰撞，巧思的火花，以及閱讀經典的震撼與感觸。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節。

·17.4萬字

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尚書（謙德國學文庫）

《尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是后來儒家補充進去的。它是上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，其中保存了大量極為珍貴的先秦思想、政治、文化等方面的歷史資料，戰國時總稱為《書》，直到西漢時期才改稱為《尚書》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·20.6萬字

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念樓學短合集：全5冊（修訂版）

“漢字很難寫，尤其是刀刻甲骨，漆書竹簡，不可能像今天用電腦，幾分鐘就是一大版。故古文簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。”這是鍾叔河先生二十多年前提出的觀點，本書正是作者這一觀點的體現。《念樓學短合集》共精選古代短文五百三十篇，涵蓋經史子集各類內容，共分為五卷。每篇除不超過百字的古文部分（學其短），還有作者對古文的流暢譯文（念樓讀），以及作者結合自己知識、閱歷，聯系古今中外的一些感悟（念樓曰）。每篇文章短小精悍、耳熟能詳、兼具信達雅，對于中小學生學習古文是一種很好的參考，成年人閱讀亦能從中受到啟發。

·32.7萬字

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增廣賢文弟子規

《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。《弟子規》是一部成書于清朝并且被廣為流傳的一種兒童啟蒙的讀物，其主要目的就是對孩子進行啟蒙教育，為將來的成長與發展奠定一定的基礎。闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面所應具備的一些禮儀與規范。

·7萬字

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國學小叢書：古詩論

《國學小叢書-古詩論》洪為法著商務印書館這是一本學習古典詩詞的入門級讀物。本書融學者的嚴謹與文人的敏感于一體,既能條分縷析、折衷群言,又能深味詩心、燭照幽微,以史論、創作、鑒賞三維并舉,給我們揭示了絕句、律詩、古詩在形式上的獨特審美內涵,展現出民國詩學研究的獨特風貌。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·64字

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北大國學課（新版）

書中按照國學經典《四庫全書》的分類，將內容分為經部、史部、子部、集部四個部分，涵蓋經學、史學、諸子學說、古典文學、歷代科學與藝術、典章制度等方面的內容，不單是收羅了大量國學瑰寶知識，讓大家了解到國學研究和學習的必要性，同時，還有北大學者的各種研究成果和觀點佐證。在書中，大家可以了解到很多國學的重要內容，比如，道家、儒家、釋家到底講了什么，主要思想和核心內容是什么，精髓何在。這些對諸子百家學問的探討，讓我們更清楚地認識到國學的博大精深。編者力圖用簡潔的文字將國學中精華的思想傳遞給讀者，為讀者提供想知道、需要知道和應該知道的國學知識。比起學術研究層面的知識來說，書中的內容更顯得通俗易懂、清新有趣。豐富的內容、簡明的體例，讓你一書在手，就如走進北大國學課堂；一卷在握，就將傳統智慧收入囊中。

·32.5萬字

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詩經（精裝）

《詩經》是我國很早的一部詩歌總集，共收錄從西周初年到春秋中葉大約500年間的詩歌305篇，原稱《詩》或《詩三百》，西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。

·18.4萬字

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《老子》譯解

《老子》一書雖只有短短五千余言，但言簡意深，于政治、經濟、歷史、哲學、軍事、養生等諸多方面作了精彩闡述，是一部能開慧明道的經典。本書的著譯和解析，有助于讀者直接地感受、體味《老子》一書的原文含義以及言外之意，更好地領會《老子》一書的玄妙哲思，更好地理解中國的思想與文化。

·12.1萬字

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呂留良家訓譯注

呂留良（1629-1683），字莊生，又名光輪，字用晦，號晚村，別號恥齋老人、南陽布衣；暮年為僧，名耐可，字不昧，號何求老人。浙江崇德（今屬桐鄉）人。明末清初著名詩人、理學家、時文評選家、出版家。著有《何求老人殘稿》《晚村先生文集》《呂晚村先生四書講義》《東莊醫案》《晚村先生家訓》等。譯注者：張天杰，浙江桐鄉人，湖南大學岳麓書院歷史學博士，復旦大學哲學學院博士后，現任杭州師范大學公共管理學院、國學院教授。著有《張履祥與清初學術》《蕺山學派與明清學術轉型》等學術專著并發表學術論文五十多篇。魯東平，河南沈丘人，浙江師范大學中國古代文學碩士，現任浙江桐鄉第二中學一級教師、桐鄉市呂留良研究會會員、桐鄉市崇福鎮文聯名人研究會秘書長。王曉霞，黑龍江虎林人，現任浙江桐鄉第二中學語文高級教師、呂留良研究會會員，曾發表《為人清高景仰起，清輝照人敬此生——從呂留良削發為僧看其身份的多重性》等相關論文。

·11.7萬字

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少年讀古文觀止：周朝經史

《少年讀古文觀止：周朝經史》是給青少年的《古文觀止》的第一本，主要記載時間是周朝，尤其是春秋的歷史，主要編選介紹《左傳》《國語》《公羊傳》《谷梁傳》四種書中的經典文章。《古文觀止》由清初吳楚材、吳調侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經典，大體反映了古代散文發展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時我們約請業內專家進行譯注、把關，結合各專家的意見給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識點，并配以精美的手繪古風插畫，講明時代背景，注釋力求精當，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀止》這部經典。

·6.2萬字

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半小時讀懂中國古代科學名著：天工開物

上卷記載了常見谷物的栽培和加工方法，養蠶、紡織和染色的技術，以及制鹽、造糖的工藝。中卷包括磚瓦、陶瓷的制作，舟車的制造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開采和燒制，以及榨油、造紙方法等。下卷則主要集中于礦物的開采和冶煉，兵器的制造，顏料、酒曲的生產，以及寶石的采集加工等。按照全書的結構來看，食物、著衣兩個方面的內容所占比重最大，其次是與金屬開采、冶煉、錘鍛有關的內容。書中所提到的各種技術都是以國內當時最先進的地區為準，如蘇杭的絲綢、景德鎮的瓷器、云南的礦產等等。《天工開物》中，記載的許多傳統的手工藝，有些已經生生不息地在華夏大地上傳承了數千年。它們不僅體現了華夏工藝文明的巔峰，集結了高度的科學與智慧，更滋養著整個中國的民生命脈。

·2.2萬字

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國學小叢書：周易論略

《國學小叢書-周易論略》陳柱著商務印書館1933年陳柱字柱尊，號守玄，廣西北流縣民樂鎮蘿村人。著名國學家，出身于書香世家，自小養成勤奮好學、鍥而不舍的精神。?在我國學術史、文學史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學界奇人，沒畢業就被南洋大學聘為國文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經常出去旅游；本來喜歡子學，民國以后，“子學朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉而治經”。真是個學術怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達120余種，1000余萬字，很多著作還是文言文，且遍及經史子集。《周易論略》是作者研究《易經》的重要著作。

·65字

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十三經譯注（全十六冊）

中國傳統文化中，“十三經”地位之尊崇，影響之深廣，是其他任何典籍所無法比擬的。其薈萃中國傳統文化精髓，涵蓋中國古代的文學、哲學、歷史等諸多領域，極具文獻價值。西漢以降，它們又逐漸被確立為國家經典，備受尊崇。但“十三經”大多文辭深奧，為幫助讀者讀通和理解原著，上海古籍出版社邀請程俊英、黃壽祺等名家分別對各經進行注釋、講解和今譯，歷經十數年精心打造，匯為《十三經譯注》，自上市以來，屢獲嘉評。現推出最新版《十三經譯注》優惠套裝，回饋廣大讀者的厚愛。本套書包括《周易譯注》《尚書譯注》《詩經譯注》《周禮譯注》《儀禮譯注》《禮記譯注》《左傳譯注》《春秋公羊傳譯注》《春秋穀梁傳譯注》《孝經譯注》《論語譯注》《孟子譯注》《爾雅譯注》。

·472萬字

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查慎行選集（中國古典文學名家選集）

清代詩壇的查慎行行蹤半天下，作詩逾萬首，詩風逼視蘇軾、陸游，才氣橫溢，時人評謂“猶孤鳳獨鶴，翱翔于百鳥雞群中，可謂橫絕一時”。本書入選查詩266首，詞24闋，文10篇，大致反映了查集的總體風貌和藝術特征。書中對每一篇作品都舉證出本事和創作年代，注釋詳贍，評點精當。

·30.5萬字

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三十六計

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久非物質文化遺產之一。

·10.5萬字

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吳船錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

《吳船錄》是南宋文學家范成大所寫的游記。題名取杜甫詩《絕句四首》“門泊東吳萬里船”句意。對古代游記感興趣的讀者，本書不可不讀。宋孝宗淳熙四年（1177年），作者自四川制置使召還，五月由成都起程，取水路東下，于十月抵臨安（今浙江杭州），隨日記所閱歷，著為此書。書中對沿途名勝古跡如青城山、都江堰、峨眉山、樂山大佛、長江三峽、洞庭湖、赤壁、黃州、廬山等記載尤詳，且時有考證。

·2.1萬字

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顏氏家訓譯注（全二冊）

顏之推（531-590），字介，生于湖北江陵，祖籍山東臨沂。北齊文學家、教育家。初仕梁，后被西魏俘獲，逃入北齊，官至平原太守。北齊亡，又先后在北周、隋任職。顏之推博學多識，一生著述甚豐，但大多亡佚，今存《顏氏家訓》二十卷、《還冤志》一卷（或三卷）。譯注者：邵逝夫，自由學者，1977年生于江蘇射陽。曾師從朱季海先生研習訓詁。早年從事管理學研究，出版相關著述近二十部（署名邵雨）。2009年起，盡棄舊業，投身于傳統文化復興與傳播事業，立足心性工夫，兼習儒、佛精義。并常年講學各地，致力于古典教育的傳承與發揚。撰有儒學經典釋義、大乘佛典釋義等系列著述。2014年春，發起貞元義學。2018年起，推行明志教育。馬克，北京少年正氣教育科技有限公司、上海順樸文化傳播有限公司創始人。長期致力于傳播正氣和家風，開創并推動“樹家風，養正氣”和“養少年正氣”公益演講。著有《少年正氣說》（中國友誼出版公司2019年）等專著。

·20.4萬字

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細讀莊子

“細讀國學經典叢書”精選國學文化中最有代表性的著作，邀請業內專家結合時代需求進行精細、精確解讀，力求以最權威的解讀區別于市場上良莠不齊的同類書，給讀者帶來深刻的啟發，并將從傳統文化中汲取的精華應用于工作和生活。《細讀》選取《莊子》中最有代表性的思想內容，逐條提煉標題進行細讀，以通俗簡煉的語言和內容角度，為讀者提供了與領導管理、個人修養有關的《莊子》的精華思想內容。

·29.6萬字

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幼學瓊林（謙德國學文庫）

《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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圖話《道德經》

《道德經》，又稱《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。老子著。老子姓李名耳，字聃，一字伯陽，或曰謚伯陽，春秋時期人，生卒年不詳，籍貫也多有爭議。老子為道家學派創始人和主要代表人物，與莊子并稱“老莊”。在道教中被尊為道祖，稱“太上老君”。在道教中，《莊子》又稱《南華真經》，《列子》又稱《沖虛真經》，與《道德真經》合稱三真經，被道教奉為主要經典。主要思想以“道”解釋宇宙萬物的演變，即“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。除了樸素的唯物主義觀點，《老子》一書中還包括大量樸素辯證法觀點，如以為一切事物均具有正反兩面，“反者道之動”，并能由對立而轉化，此外，書中也有大量的民本思想：“天之道，損有余而補不足，人之道則不然，損不足以奉有余”；“民之饑，以其上食稅之多”；“民之輕死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死懼之”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響。

·8989字

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