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《增廣賢文》，又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。書中集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.2萬字

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圖文全解《易經》的智慧（新版）

《易經》是潔靜精微的學說。我們知道，蓮藕生長在淤泥之中，可蓮花卻潔靜美麗，生活的現實紅塵滾滾，但生活的真理卻潔靜精微。《易經》幫助我們在人世的紅塵和泥濘之中找出潔靜的真理，在浮躁粗俗的社會現象中呈現精微的智慧。《易經》六十四卦，可以視為社會、人生中的六十四種變化現象，代表了世界萬事萬象的典型，它們喻示了特定的時間、特定的環境條件下的自然、社會、人生的規律，并提出了相應的解決問題的明智對策。《易經》出現兩千多年了，但是它的一句句箴言、一條條對策，好像是針對我們眼前的問題寫的，好像是先人為我們預先配下的一把把解開問題之門的金鑰匙。真的是經典永遠有用，經典永遠年輕。

·33.4萬字

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尚書全鑒（典藏誦讀版）

精選了《尚書》中的精華部分，按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂，為了便于讀者理解，我們特別設立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家，擇善而從；對字詞的注釋力求簡明，不做繁征博引；譯文主要以直譯為主，意譯為輔，力求文從字順、流暢自然，幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時，書中配有朗讀音頻，讀者可掃碼聆聽品鑒。

·17.2萬字

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經典常談

這是一本由國學大師朱自清先生寫成的國學啟蒙指南，我國著名教育家葉圣陶先生曾評價這本書“是一些古書的‘切實而淺明的白話文導言’”“現代學生要讀些古書，急切要用這樣的讀本”。本書共十三個章節，簡單卻不失精煉地講解了我國傳統國學作品中的經典之作，是普及中國傳統文化、了解中國古代文化典籍的入門之書。在本書中，朱自清先生用通俗流暢的語言深入淺出地介紹了中國古代優秀文化作品，觀點獨到，文筆優美。在本書中讀者盡可以感受到經典的無限魅力。在內容上，作者對這些古代文學作品脈絡進行了梳理，分析了這些作品之所以成書的原因、這些典籍在歷史長河中的是如何發展保留、讀者在閱讀中應注意什么等問題，啟發讀者閱讀興趣，幫助讀者了解和欣賞這些經典作品。

·9.1萬字

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文字學入門

《文字學ABC》是胡樸安先生在持志大學、國民大學、上海大學、群治大學歷次講授文字學知識的講義結集，分上、中、下三編。上編從文字的原起講到文字的變遷、廢棄和增加，涉及甲文、古文、篆文、隸書等。中編說明六書的次第及功用，并分別用實例闡明各自的內容。下編是研究文字學的書目，指出各書優缺點，給讀者和學者以參考。該書理論明晰、舉例生動，可謂文字學愛好者、研究者的入門參考書。正如胡樸安先生在序言說的那樣：“我這本《文字學》，并無新奇可喜的議論，但自信可為研究文字者入門的書。”《文字學ABC》曾多次再版，本次出版選用世界書局1929年“ABC叢書”版為底本，將書名改為《文字學入門》，封面亦參考該版。在保留當時語言文字習慣的基礎上，對文字、標點等進行了錯訛訂正和現代規范處理，同時以頁下注的形式對生僻字詞進行注音和解釋，以幫助讀者更好理解。

·4.8萬字

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國學小叢書：儒教與現代思潮

《國學小叢書-儒教與現代思潮》服部宇之吉著商務印書館。服部宇之吉，日本教育家，哲學家。畢業于東京大學。歷任東京帝國大學教授、東方文化學院院長。帝國學士院會員。服部宇之吉曾活躍在近代日本的學術界、教育界甚至政界。是日本宣揚孔子教最傾心、最有影響的人物之一。《儒教與現代思潮》注重探討了中國儒教與現代之民主主義、功利主義、主觀主義、個人主義、平和主義之區別。論證深刻、條理清晰，對當今的人們研究儒教文化與現代思潮之關系有著重要的啟示作用。

·68字

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論語全集：世事洞明的處世智慧

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人、學習、教育、為政等問題，這對當代人具有借鑒意義。

·17.2萬字

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了凡四訓（中華經典名著全本全注全譯叢書）

《了凡四訓》本為明代思想家袁了凡的訓子書，該書由四部分組成，分別是“立命之學”“改過之法”“積善之方”和“謙德之效”。融合儒釋道三家思想，以親身經歷闡述命由我作、善惡報應之理，使得該書一問世就成為最受歡迎的家訓之一，風行四百多年。時至今日，其思想和智慧依然鮮活。本次以1922年佛學推行社發行，上海中華書局承印的《袁了凡先生四訓》中的原文為底本進行校勘、注釋、翻譯、評注，并附錄《袁了凡居士傳》《云谷大師傳》《功過格》。全書不出校記，注釋力求詳盡，翻譯盡量直譯，評注立足原文并結合歷史事例進行解讀和闡發，幫助讀者更加深入地了解《了凡四訓》。

·15.8萬字

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少年讀古文觀止：晉唐華章

《少年讀古文觀止：晉唐華章》是給青少年的《古文觀止》的第三本，主要記載時間是魏晉南北朝和唐朝，主要圍繞六朝時期的李密、王羲之、陶淵明、孔稚圭和唐朝時的魏徵、駱賓王、王勃、李白、李華、劉禹錫、杜牧、韓愈、柳宗元等人及其特色作品。《古文觀止》由清初吳楚材、吳調侯叔侄編定，與昭明太子的《文選》齊名，是自清代以來頗為通行的古代散文選本之一。其選目獨到，取材廣泛，選編了上自先秦下至明朝的二百二十篇古文精品，分十二卷，以散文為主，兼收駢文經典，大體反映了古代散文發展的主要面貌；篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于誦讀。本書作為給青少年閱讀的版本，以清代吳楚材、吳調侯編選的《古文觀止》為底本核校，所選文章篇幅適中，多為膾炙人口的名篇，便于記誦。同時我們約請業內專家進行譯注、把關，結合各專家的意見給每篇選文配備了題解、注釋、譯文和知識點，并配以精美的手繪古風插畫，講明時代背景，注釋力求精當，譯文追求流暢自然，希望幫助青少年讀者更深入地閱讀欣賞《古文觀止》這部經典。

·5.7萬字

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美麗國學：三字經·百家姓·千字文·弟子規

《三字經》三三一句押韻，簡明易記，瑯瑯上口，內容豐富，中華五千年文明發展、朝代更迭、人際交往、史地天文、倫理道德、理想信仰等一一囊括其中。《百家姓》四言韻文，便于誦讀，雅俗共賞；其中的姓氏來歷、宗祖溯源，體現著中國人對宗脈與血緣的強烈認同感。《千字文》短句奇文，構思巧妙，寓意于理；天文、地理、農業、氣象、礦產、歷史、修養內容均涉在內，其優美的文筆，華麗的辭藻獲得了流傳千古的稱贊。《弟子規》說的是對“弟子”們進行學校教育和家庭教育的規范和內容，它以《論語·學而篇》中的“弟子人則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范，是中國傳統國學中啟蒙養正、教育子弟、修身養性、養成敦厚家風的必備經典。

·9.5萬字

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人與經典·老子

本書根據作者的教學講稿整理而成，以平實易懂的語言講透《老子》八十一章的思想精髓，以及日常應用之道，特別體現出作者對經典獨到的理解和創新性詮釋，以及對生命、生活產生影響與轉化的理念。是一本優秀的國學經典通識讀本。

·18.5萬字

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國學梯級公開課（套裝共6冊）

收錄沈括、曾國藩、劉向、孔子、孟子、左丘明、司馬遷、王夫之、黃宗羲、譚嗣同、李時珍等名家經典，囊括序、傳記、奏疏、散文、說明文等文體，涉及經學、史學、社會學、藥學、口才學、軍事等學科。其中《左傳》選叔孫豹論“三不朽”學說的篇章。史部選有管鮑之交以及管仲助齊桓公稱霸諸侯的故事。錄劉伯溫、鄭板橋、戴名世、吳承恩、孔子、孟子、左丘明、司馬遷、梁啟超、戚繼光、張之洞、等名家經典，囊括寓言、策論、散文、小說、傳記、說明文、奏疏等文體，涉及經學、史學、畫論、軍事理論、歷法等學科。其中集部文章《有道之士杜五郎》寫一個農民的清心寡欲、安貧樂道。

·60.9萬字

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禮記（謙德國學文庫）

《禮記》是西漢戴圣對秦漢以前漢族禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。后被列為儒家十三經之一。書中闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》《中庸》《禮運》等篇有較豐富的漢族哲學思想。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·14.5萬字

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國學小叢書：經學概論

《國學小叢書-經學概論》陳延杰著商務印書館本書共分二十四章，分五經原始、各經概說、歷代經學史略、漢學與宋學，及清代經學變遷等《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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楊萬里選集（中國古典文學名家選集叢書）

楊萬里是南宋時期的著名詩人，他的詩作造詣較深，被稱為“誠齋體”。本書精選楊萬里詩文詞賦作品，加以注釋、評箋，注語清新活潑，體貼人心。于1962年由中華書局上海編輯所（上海古籍出版社前身）初版，1979年修訂重印，深受讀者歡迎，今以繁體橫排全新再版，以饗讀者。

·24.8萬字

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群書治要

《群書治要》是唐太宗李世民于貞觀初年下令，由諫官魏徵及大臣虞世南、褚遂良等從先前歷代帝王治國資政史料中擷取經、史、諸子百家有關修身、齊家、治國、平天下之精要，編撰而成的一部作品。該書上起五帝，下迄晉代，博采典籍六十五種，共五十余萬言。它是中國歷史上一套按照經、史、子分類的類書，可以說是唐朝的“四庫全書”。書成，魏徵在序文中稱其為一部“用之當今，足以鑒覽前古；傳之來葉，可以貽厥孫謀”的治世寶典。令人痛惜的是，隨著唐朝的滅亡，該書曾在中國失傳上千年。所幸當時的日本遣唐使將該書帶回了日本，很快就被日本天皇及大臣奉為寶典，該書才得以保存下來。20世紀90年代，該書被重新引入國內，并加以整理出版。作為當今國人了解國學的入門書，該書可謂案頭之讀物。

·54.2萬字

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詩經

《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集了自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》、《三百篇》。西漢時被尊為儒家經典，才稱為《詩經》，并沿用至今。《詩經》約成書于春秋時期，漢代傳授《詩經》的有齊、魯、韓、毛四家。東漢以后，齊、魯、韓三家先后亡失，僅存《韓詩外傳》。毛詩盛行于東漢以后，并流傳至今。

·9.9萬字

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漫畫三十六計（國學經典超有趣）

本書以幽默夸張的漫畫形式解讀《三十六計》，讓晦澀枯燥的國學經典變得通俗活潑起來，幫助小讀者們更輕松地走近金戈鐵馬、劍拔弩張的戰爭場面，從中感悟“用兵如孫子，策略三十六”的謀略和智慧。

·4943字

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孟子

《孟子》是儒家的主要經典之一，由孟子及其弟子以散文的形式合作撰寫而成。其內容涵蓋了孟子的政治思想、哲學理念以及人生道德修養等諸多方面。《孟子》和《論語》一樣，在中國思想史和文化史上的地位無可替代，對中國人思想和道德觀念的形成與發展具有決定性的作用，因此，在中國先秦以后孔、孟并舉，他們的學說統稱為“孔孟之道”。

·13.9萬字

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漫畫春秋左氏傳（國學經典超有趣）

《漫畫春秋左氏傳》是一本以7—15歲的青少年為讀者對象的經典國學漫畫書，以漫畫形式詳解古典名著《春秋左氏傳》，并根據春秋左氏傳的主旨意趣進行漫畫引申。書稿中的每個篇章都可分為3個部分：原文、釋義、漫畫趣說。為了更適合少年兒童閱讀，內容編排時，我們在每個章節的篇首部分列出《左傳》中的經典名句和譯文，然后用與名言名句內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，這樣更利于少年兒童讀者閱讀、理解和記憶。在書稿的最后一部分，我們集中列出了《左傳》的部分經典原文，方便少年兒童進行誦讀。閱讀本書能幫助青少年了解國學典籍，提高文學素養，并通過書中這些頗具教育意義的故事受到啟發，從而塑造完善的品格，提升自身能力。

·8282字

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增廣賢文（謙德國學文庫）