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《三國志》是我國著名史學家陳壽撰寫的史學名著,記載了從魏文帝黃初元年(220)到晉武帝太康元年(280)魏、蜀、吳三國鼎立時期的歷史,包括《魏書》三十卷,《吳書》二十卷,《蜀書》十五卷,共計六十五卷。三國志敘事簡略,三書很少重復,記事翔實。在材料的取舍上也十分嚴慎,微粒貸史學家所重視。
陳壽 ·國學普及讀物 ·18萬字
《淮南子》語言如行云流水,文章富于變化,旁涉奇物異類、鬼神靈怪,保存了很多神話傳說:開天辟地、共工怒觸不周山、女媧補天、后羿射日、嫦娥奔月等,頗有趣味。中國許多傳統神話故事均是因此書而得以流傳,也因此,它成為了研究中國古代神話的寶典。本書以全新的解讀方式,以大量的歷史典故豐富哲學思想;語言精練、通俗易懂,讓您輕松領略古代圣賢的智慧精華,使之古為今用。
劉安 ·國學普及讀物 ·18萬字
西漢前期淮南王劉安和門客所著《淮南子》,原著二十余萬言,被胡適稱作“絕代奇書”?!痘茨献印窞槲鳚h初期黃老道家治國理論的科學總結。本書選取164則具有一定啟迪作用和歷代傳誦的故事,分為“題解”“原文”“注釋”“細讀”等內容,讀者可以從中感受到“漢人著述第一流”(梁啟超語)的妙文和智慧。
陳廣忠 ·國學普及讀物 ·18萬字
《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物,作者為明末的西昌人程登吉,字允升。本書最早名為《幼學須知》,又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。
馮國超譯注 ·國學普及讀物 ·17.8萬字
《孝經》是中國古代漢族政治倫理著作,在唐代被尊為經書,南宋以后被列為《十三經》之一。在中國漫長的社會歷史進程中,它被看作是“孔子述作,垂范將來”的經典,對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。
東籬子解譯 ·國學普及讀物 ·17.7萬字
《墨子》是先秦時期墨家學派的典籍,現存五十三篇,一般認為是由墨子的弟子及其后學在不同時期記述編纂而成。書中主要闡述了墨家的“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“非命”、“非樂”、“節葬”、“節用”等觀點。墨家在戰國時期影響很大,與儒家并稱為“顯學”。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·17.6萬字
中國文化博大精深,其中的成語大多源于歷史事件,不僅是中華五千年的智慧結晶,也是前人生活經驗的總結積累,閃耀著先輩智慧的光輝?!吨腥A成語典故全鑒》對所收錄的成語從釋義、出處、典故三方面進行了講解,讀者朋友們不僅可以將其當成一本有趣的故事書來讀,還能夠從中學到知識,掌握更多成語,從而在日常生活中恰當地使用。
楊敬敬解譯 ·國學普及讀物 ·17.6萬字
《智囊》是一部集智慧和韜略于一體的經典名著。全書分為上智、明智、察智、膽智等十部二十八卷,集中展示了作者馮夢龍的重要政治見解和思謀韜略,堪稱“中國古代智慧的錦囊”。本書對原典進行了精準的注釋與翻譯以及評析,便于讀者更好地理解原文及其精髓。本書將會讓您感受到那種智慧的碰撞,巧思的火花,以及閱讀經典的震撼與感觸。讀者也可掃描書中二維碼,聆聽配樂朗誦章節。
(明)馮夢龍 ·國學普及讀物 ·17.4萬字
納蘭性德為清代著名詞人,著有《通志堂詩集》五卷、《文集》五卷、《淥水亭雜識》四卷;《側帽詞》、《飲水詞》共五卷,總稱《納蘭詞》。本書以光緒六年許增刊本為底本,另會勘清代多種詞集選本,加以校訂整理,盡量予以系年。附傳記文獻、總評、序跋及張草紉先生對納蘭性德早年戀情的探索文章。
(清)納蘭性德著 張草紉箋注 ·國學普及讀物 ·17.2萬字
精選了《尚書》中的精華部分,按照原書的順序分為虞書、商書、周書三部分。由于《尚書》原文字句較為晦澀難懂,為了便于讀者理解,我們特別設立了題解、注釋、譯文三個輔助板塊。斷句參酌諸家,擇善而從;對字詞的注釋力求簡明,不做繁征博引;譯文主要以直譯為主,意譯為輔,力求文從字順、流暢自然,幫助讀者吸收《尚書》中的智慧精華。同時,書中配有朗讀音頻,讀者可掃碼聆聽品鑒。
余長保解譯 ·國學普及讀物 ·17.2萬字
《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作,許多篇章談到做人、學習、教育、為政等問題,這對當代人具有借鑒意義。
孔子 ·國學普及讀物 ·17.2萬字
《千字文》是迄今為止完整留存下來的產生最早、使用最久、影響范圍最廣的古代兒童啟蒙讀物。由于《千字文》涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識,是啟蒙和教育兒童的最佳讀物,也是一部生動優秀的小百科。《千字文》流傳了一千四百多年表明,它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物,也是中國傳統文化的一個組成部分。近年來隨著傳統文化的復興,《千字文》這一類古代兒童蒙學經典的受眾越來越廣。本書作者歷時十幾年,專心《千字文》的文化解讀,對《千字文》分節講解,分句題解,逐字逐句注釋、翻譯,并從中揭示出該書所包含的我國古代文化的傳統精髓,對廣大讀者理解《千字文》的文字和內涵多有幫助和裨益。
(南朝梁)周興嗣編撰 蔡國根譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
《鹖冠子》十九篇,其作者雖隱居幽山、衣敝履穿,卻有著強烈的經世、濟民之志,其學以道家黃老思想為宗,兼及刑名道法、陰陽數術、兵家等說,其文博辨、宏肆。書中所談論政治、軍事、人情、法令等內容皆有戰國時代的色彩,所存鹖冠子與龐煖、趙卓(悼)襄王與龐煖、趙武靈王與龐煥(或謂即龐煖)等對話、問答,亦多涉及戰國時代之事,故一般以其為先秦文獻。其內容與先秦儒、道、墨、名、法、陰陽、兵、農、醫等家思想常相交織,故可與先秦諸子之書相互參證,堪稱子部之瑰寶。《四庫全書總目》稱《鹖冠子》一書“雖雜刑名,而大旨本原于道德,其文亦博辨宏肆”,頗得其實。
章偉文譯注 ·國學普及讀物 ·17萬字
圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題,歷來引人關注,本書借助出土文獻和傳世文獻,運用文字、音韻、訓詁等知識,從校勘學入手,糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。本書主要提出以下論點:今傳《莊子》皆成書于先秦之前;《莊子》內篇中有非莊子自作的內容,而外篇、雜篇中也有莊子自作的的內容;先秦時即有完本《莊子》出現,但此《莊子》也是雜湊而成,并非結構嚴謹的一書。即使是內篇,也有補入的內容;郭象對《莊子》的整理除了刪除之外,還將部分內容調整到今傳《莊子》中;《莊子》中有與莊子及莊子后學完全無關的內容,在先秦時即已編入《莊子》;劉安所用本并非今傳《莊子》祖本,和今傳本是兩個不同的版本。
魏代富 ·國學普及讀物 ·17萬字
陸游是12世紀有名的詩人、詞人、文人、書法家和史學家。其詩從學曾幾,承江西詩派一脈而又自成特色。其詞在南宋前期與辛棄疾并稱,述國家興廢,寄個人感慨,婉約別致。陸游還多次參加國史、實錄和圣政的撰述,其以《老學庵筆記》為代表的筆記雜錄筆調新鮮活潑,以《入蜀記》為代表的游記散文自然而不做作,具有較高的文學價值。本選集包括詩選、詞選、文選。其詩選自中華書局《四部備要》本《劍南詩稿》,以年代編次;詞和文則用涵芬樓影印明華氏活字本《渭南文集》,因其若干作品無法考定年代,則一仍《渭南文集》編次。此外《老學庵筆記》用崇文書局本,部分詩賦選自汲古閣本《放翁逸稿》。在準確簡明的注釋之后,各篇又附朱東潤先生精練的箋評,書后附《陸游簡歷》,供讀者參閱。
朱東潤選注 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
《漢書》是由中國東漢時期的歷史學家班固編撰,是中國第一部紀傳體斷代史,“二十四史”之一。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年),下至新朝的王莽地皇四年(公元23年),共230年的史事?!稘h書》包括紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
班固 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
中國的語言和文字,具有開啟智慧的作用。在孩子的成長發育過程中,通過聽誦、讀誦和誦行等方式,及時的從經典中吸取豐富的五德能量,培養高尚的道德品格,用道德的能量開啟、保持心腦之間的慧性通道,成就具有道德心靈和智慧頭腦的棟梁之材,實現中華民族的偉大復興。
(春秋)孔子著 辜鴻銘譯注 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
"本書無論是“立身治家之法,辨正時俗之謬”,“罔不折衷古今,會理道焉,是可范矣”,還是“讀之而不知興起者”,它都把家庭教育放在“修齊治平”這個至高的位置,這與當代家長以“消費意識”要求學校包辦學生順利升學、建立良好操行的觀念是迥然不同的。本書在今日的意義,不僅僅是規范世人,振奮人心,更重要的是向世人展示家庭對道德與教育的主動承擔。"
李小杰導讀 檀作文 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
《世說新語》是一部記述魏晉士大夫玄學言談軼事的筆記小說。小說中可以看到魏晉時期談玄成為風尚,而玄學正是以道家老莊思想為根底的,道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個社會風氣都產生了重要影響。是由南北朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444年)組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時名士貴族的軼聞軼事,主要為有關人物評論、清談玄言和機智應對的故事。
(南朝宋)劉義慶 ·國學普及讀物 ·16.9萬字
《孟子》一書由孟子及其弟子共同編定,儒家原始經典之一,完成于戰國中后期。該書詳實地記載了孟子的思想、言論和事跡,是了解孟子哲學、政治、教育、倫理、文化主張及其學說的直接、可靠的資料。本次出版,為方便現代讀者閱讀,我們在對原文進行精心校對的基礎上,又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。
中華文化講堂注譯 ·國學普及讀物 ·16.8萬字
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