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莫泊桑短篇小說(shuō)集一
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莫泊桑短篇小說(shuō)集一

莫泊桑是世界上數(shù)一數(shù)二的短篇小說(shuō)大師，1880年《羊脂球》的發(fā)表使他一舉成名，該篇亦成為世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作。作者將處于社會(huì)最底層、受人歧視的妓女——“羊脂球”與形形色色、道貌岸然的所謂上層人物做對(duì)比，充分顯示出前者極富正義感和同情心的美好心靈以及后者極端自私、寡廉鮮恥的丑惡靈魂。俄國(guó)文學(xué)巨匠屠格涅夫認(rèn)為他是19世紀(jì)末法國(guó)文壇上“最卓越的天才”，左拉曾預(yù)言他的作品將被“未來(lái)世紀(jì)的小學(xué)生們當(dāng)作無(wú)懈可擊的完美的典范口口相傳”，法朗士稱譽(yù)他為“短篇小說(shuō)之王”。本書主要收集了莫泊桑精品之作30多篇。作者以當(dāng)時(shí)生活的時(shí)代為素材，描繪了普法戰(zhàn)爭(zhēng)眾生相、可悲可憐的公務(wù)員群相、五彩斑斕的諾曼底風(fēng)土人情等，這些均是比較有代表性的篇目。通過(guò)一個(gè)個(gè)故事讓我們更加了解莫泊桑。

(法)莫泊桑 ·古籍善本 ·65字

波華荔夫人傳今譯包法利夫人
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波華荔夫人傳今譯包法利夫人

《波華荔夫人傳》。副標(biāo)題為“外省風(fēng)俗”。今譯《包法利夫人》作者：弗羅貝爾，（今譯：福樓拜著）；反浪漫主義心理小說(shuō)。十九世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師福樓拜（GustaveFlaubert）成名作兼第一代表作。作為對(duì)幻想和現(xiàn)實(shí)的合并批判，該小說(shuō)曾被左拉推許為“新的藝術(shù)法典”和“同類小說(shuō)中準(zhǔn)確無(wú)誤的典范”，又被毛姆爵士推許為“現(xiàn)代小說(shuō)史上的一個(gè)里程碑”。福樓拜還同時(shí)被左拉推許為“自然主義之父”，并享有“現(xiàn)代小說(shuō)鼻祖”美譽(yù)。其第二代表作為象征“浪漫主義的墮落”的《情感教育》（SentimentalEducation），而《薩朗波》（Salammb?）也被認(rèn)為是具有史詩(shī)氣質(zhì)的歷史小說(shuō)。李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說(shuō)全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

(法)福樓拜 ·古籍善本 ·62字

洋畫ABC
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洋畫ABC

本書是中國(guó)著名近現(xiàn)代西洋畫大師陳抱一先生在中華藝術(shù)大學(xué)講座的教材。書中對(duì)于西洋畫的畫法與種類，油畫的材料及用具，物體光影之明暗的把握與物體的描畫，石膏像寫生，構(gòu)圖色彩，靜物寫生以及風(fēng)景寫生等等，逐一詳加敘述，為研究西洋畫不可多讀的指導(dǎo)。本書最后兩章更探討西洋畫的變遷與西洋畫的鑒賞，尤為珍貴，是大師不可多得的的經(jīng)驗(yàn)之談。

陳抱一 ·古籍善本 ·99字

俄國(guó)文學(xué)ABC
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俄國(guó)文學(xué)ABC

本書是研究和欣賞俄國(guó)文學(xué)的基本指南。俄國(guó)文學(xué)是世界文學(xué)的重要的組成部分，本書簡(jiǎn)明扼要的介紹了俄國(guó)文學(xué)的民族特性以及俄國(guó)文學(xué)獨(dú)有的特點(diǎn)，能使讀者在最短的時(shí)間了解俄國(guó)文學(xué)的歷史地位與文學(xué)特色。本書作者以公正的態(tài)度評(píng)論俄國(guó)文學(xué)的短長(zhǎng)，并以生動(dòng)的文筆，敘述了俄國(guó)各個(gè)時(shí)期，著名作家的生平事跡，對(duì)于俄國(guó)最著名的文學(xué)作品與文學(xué)家，如屠格涅夫，托爾斯泰，高爾基等的杰作，作者論述的尤其詳盡，本書可作為大中學(xué)生的教本以及研究俄國(guó)文學(xué)學(xué)者的指南針。

汪倜然 ·古籍善本 ·85字

廣告學(xué)ABC
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廣告學(xué)ABC

本書是民國(guó)時(shí)期著名廣告操作指南。作者在書中詳論了廣告之意義與功效，廣告的種類，廣告之構(gòu)成，廣告與文字，廣告與圖畫，廣告與色彩，廣告與利益等等。

蒯世動(dòng) ·古籍善本 ·84字

俘虜
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俘虜

《俘虜》李青崖譯，開明書店1932年版。這是部短篇小說(shuō)集，一共包含13篇，都是選譯自法國(guó)自然主義幾位大師的作品，有：都德，莫泊桑、左拉等李青崖（1886—1969），湖南湘陰人。1907年肄業(yè)于上海復(fù)旦大學(xué)，1912年畢業(yè)于比利時(shí)列日大學(xué)。1921年參加文學(xué)研究會(huì)。曾組織湖光文學(xué)社，致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯和介紹。主要譯著有《莫泊桑短篇小說(shuō)全集》、福樓拜《包法利夫人》、左拉《饕餮的巴黎》、大仲馬《三個(gè)火槍手》等。

(法)都德 莫泊桑 左拉等 ·古籍善本 ·58字

意大利短篇小說(shuō)集·下
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意大利短篇小說(shuō)集·下

戴望舒(1905——1950)詩(shī)人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢(mèng)鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩(shī)作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經(jīng)典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱作“雨巷詩(shī)人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國(guó)留學(xué)，從此開始了歐洲文學(xué)的翻譯工作。他譯的《意大利短篇小說(shuō)集》1935年9月由上海商務(wù)印書館出版，共收意大利短篇小說(shuō)10篇，最早的是16世紀(jì)的彭德羅的《羅米歐與裘麗葉達(dá)》（莎翁名劇《羅密歐與朱麗葉》即取材于此）。

彭得羅等 ·古籍善本 ·73字

歌劇ABC
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歌劇ABC

本書是研究和欣賞歌劇者的基本指南。本書首先對(duì)于歌劇的定義、情調(diào)、分類、起源、表演，勃興、改革、派別及本事等等，詳加研究介紹。其次，敘述歌劇進(jìn)化之史綱，自希臘古代樂(lè)劇起，到意大利的文藝復(fù)興，德國(guó)樂(lè)劇的革命，歌劇霸主瓦格納之誕生，以及近代風(fēng)起云涌之各種主義的作品以及現(xiàn)代各國(guó)國(guó)民歌劇之創(chuàng)立，最后特別逐一介紹歌劇三十二大家之作品，以及世界著名歌劇百種。得此一書，對(duì)于西方歌劇藝術(shù)會(huì)有全面而深切的認(rèn)識(shí)，是要了解、研究歌劇者，不可多得的經(jīng)典工具書。

張若谷 ·古籍善本 ·83字

人文地理ABC
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人文地理ABC

本書是學(xué)習(xí)和研究地理的學(xué)者不可不讀的人文地理工具書。人文地理包括：1、人種地理學(xué)，2、產(chǎn)業(yè)地理學(xué)，3、交通地理學(xué)，4、政治地理學(xué)等四個(gè)方面。書中將世界人種分布狀態(tài)，世界產(chǎn)業(yè)規(guī)模形式，世界交通建設(shè)以及世界之政治變遷等等因素加以詳細(xì)的研究，是民國(guó)時(shí)期全國(guó)大中專院校人文地理的良好教材。

李宗武 ·古籍善本 ·85字

道咸同光名人手札（第一集）
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道咸同光名人手札（第一集）

一部具史料、研究、收藏價(jià)值三位一體的清代道咸同光四朝名人手札

林則徐 ·史類 ·142字

國(guó)學(xué)小叢書：學(xué)易叢見
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國(guó)學(xué)小叢書：學(xué)易叢見

《國(guó)學(xué)小叢書-學(xué)易叢見》李果著商務(wù)印書館這是一本學(xué)習(xí)《易經(jīng)》的入門級(jí)讀物。共分三章，即：讀易滋惑編、雜物撰德類比編、讀易瑣記編等。《國(guó)學(xué)小叢書》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書館擔(dān)任編譯所長(zhǎng)，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國(guó)學(xué)小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書：《萬(wàn)有文庫(kù)》。

李果 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·65字

俾斯麥（一）
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俾斯麥（一）

俾斯麥，德意志帝國(guó)首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國(guó)的建筑師”及“德國(guó)的領(lǐng)航員”。俾斯麥擔(dān)任普魯士王國(guó)首相期間，在1866年發(fā)動(dòng)了普奧戰(zhàn)爭(zhēng)并取得勝利。1870年又進(jìn)行普法戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯(lián)邦，成立了德意志帝國(guó)，俾斯麥任德意志帝國(guó)宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統(tǒng)一了德國(guó)，還幫助法國(guó)凡爾賽政府鎮(zhèn)壓巴黎公社。他對(duì)內(nèi)頒布《反社會(huì)黨人非常法》，殘酷鎮(zhèn)壓工人運(yùn)動(dòng)；對(duì)外力圖運(yùn)用聯(lián)盟政策，確立德國(guó)在歐洲的霸權(quán)。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺(tái)時(shí)被封為勞恩堡公爵。此后他長(zhǎng)住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國(guó)的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個(gè)角度來(lái)寫俾斯麥的，而且特別強(qiáng)調(diào)了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說(shuō)的“真正重要的東西總歸不會(huì)寫進(jìn)檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時(shí)代之間的關(guān)系清楚展現(xiàn)出來(lái)；他把這個(gè)“帝國(guó)締造者”嵌入19世紀(jì)的歐洲歷史中，寫作出一部獨(dú)特的俾斯麥傳。

(德)盧特維喜 ·古籍善本 ·60字

藥市語(yǔ)錄
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藥市語(yǔ)錄

這是周作人先生的在1940年代編的一個(gè)隨筆小品集，由天津庸報(bào)社出版。周作人(1885．1．16—1967．5．6)，原名櫆壽，字星杓，后改名奎綬，自號(hào)起孟、啟明(或作豈明)、知堂等，浙江紹興人。重要筆名有獨(dú)應(yīng)、仲密、藥堂、周遐壽等。魯迅二弟。現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、文學(xué)翻譯家，中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物之一。青年時(shí)代留學(xué)日本，曾任北京大學(xué)等校教授，并從事新文學(xué)寫作。小品散文風(fēng)格，力主平和沖淡，溫文儒雅，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。

周作人 ·古籍善本 ·60字

國(guó)學(xué)小叢書：周易論略
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國(guó)學(xué)小叢書：周易論略

《國(guó)學(xué)小叢書-周易論略》陳柱著商務(wù)印書館1933年陳柱字柱尊，號(hào)守玄，廣西北流縣民樂(lè)鎮(zhèn)蘿村人。著名國(guó)學(xué)家，出身于書香世家，自小養(yǎng)成勤奮好學(xué)、鍥而不舍的精神。?在我國(guó)學(xué)術(shù)史、文學(xué)史和教育史上，都有重要的地位。作者堪稱學(xué)界奇人，沒(méi)畢業(yè)就被南洋大學(xué)聘為國(guó)文教師；寫了那么多書，居然還有閑暇經(jīng)常出去旅游；本來(lái)喜歡子學(xué)，民國(guó)以后，“子學(xué)朋興，六藝之言，漸如土苴，余性好矯俗，乃轉(zhuǎn)而治經(jīng)”。真是個(gè)學(xué)術(shù)怪才。雖然他只活了54歲，著作卻達(dá)120余種，1000余萬(wàn)字，很多著作還是文言文，且遍及經(jīng)史子集。《周易論略》是作者研究《易經(jīng)》的重要著作。

陳柱 ·國(guó)學(xué)普及讀物 ·65字

老子與莊子
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老子與莊子

《老子與莊子》是國(guó)學(xué)大師陳柱先生老莊研究中的一部重要著作。《萬(wàn)有文庫(kù)》第一輯之一。在書中，陳柱對(duì)老子、莊子的生平，老子、莊子在文學(xué)、哲學(xué)上的成就、莊子學(xué)說(shuō)與老子學(xué)說(shuō)之間的關(guān)系以及二者的比較等問(wèn)題進(jìn)行了深刻而富有個(gè)性的分析。向讀者展示了早期中國(guó)道家思想發(fā)展的清晰脈絡(luò)。是老莊之學(xué)研究方面的一部必讀之作。《萬(wàn)有文庫(kù)》是由王云五策劃并擔(dān)任主編。王云五于1922年由胡適推薦進(jìn)商務(wù)印書館擔(dān)任編譯所長(zhǎng)，他大刀闊斧地按新知識(shí)、新學(xué)科改組編譯所，擴(kuò)大出書范圍，以新知識(shí)為內(nèi)容，以通俗為目標(biāo)，以商業(yè)為前提，加強(qiáng)出書的系統(tǒng)性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續(xù)出版了《國(guó)學(xué)小叢書》等數(shù)十套，并在這些小叢書的基礎(chǔ)上匯編而成大型叢書：《萬(wàn)有文庫(kù)》。

陳柱 ·古籍善本 ·69字

藝術(shù)與生活
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藝術(shù)與生活

這本書是周作人先生，自1917年至1926年近十年的論文，共20篇；是群益書社“故事會(huì)圖書館文庫(kù).學(xué)者講壇叢書”的一種，是現(xiàn)代著名文學(xué)家周作人“唯一的長(zhǎng)篇的論文集”，它確立了作者人道主義的思想基調(diào)。文學(xué)家的周作人是以思想家周作人為根本，而作為思想家的周作人的面貌主要就展現(xiàn)在這本書里。此書是“新文學(xué)”的奠基作之一，是研究新文學(xué)產(chǎn)生及周作人思想的重要材料。書中輯有◇人的文學(xué)◇新文學(xué)的要求◇兒童的文學(xué)◇圣書與中國(guó)文學(xué)◇中國(guó)戲劇的三條路◇國(guó)語(yǔ)改造的意見◇國(guó)語(yǔ)文學(xué)談◇文學(xué)上的俄國(guó)與中國(guó)◇歐洲古代文學(xué)上的婦女觀◇勃來(lái)克的詩(shī)◇日本的詩(shī)歌◇日本的小詩(shī)◇日本近三十年小說(shuō)之發(fā)達(dá)◇論左拉◇陀思妥也夫斯奇之小說(shuō)◇俄國(guó)革命之哲學(xué)的基礎(chǔ)◇日本的新村◇新村的理想與實(shí)際◇訪日本新村記◇游日本雜感等篇章。

周作人 ·古籍善本 ·61字

四騎士 上
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四騎士 上

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因?yàn)榉磳?duì)獨(dú)裁專制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國(guó)，基本沒(méi)再回過(guò)家鄉(xiāng)。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國(guó)芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰(zhàn)為時(shí)代背景的故事，描述歐洲一個(gè)家族成員之間的的兩派人馬，在大戰(zhàn)期間斗個(gè)你死我活的傳奇故事。通過(guò)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖以及人類如何以個(gè)體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰(zhàn)思想。

(西班牙)伊巴臬茲 今譯伊巴涅斯 ·古籍善本 ·60字

拿破侖論
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拿破侖論

富爾（1873-1937），法國(guó)文學(xué)家、藝術(shù)史家。早年以對(duì)法國(guó)藝術(shù)特別是印象派的研究知名，一戰(zhàn)時(shí)期興趣轉(zhuǎn)向哲學(xué)和歷史。其《拿破侖論》出版于1921年，是頗負(fù)盛名的代表作。此書是一本蜚聲世界的名著，也是毛澤東主席晚年閱讀的著作之一，全書以?shī)A敘夾議形式寫成，文筆精彩，氣勢(shì)恢弘。作者在一戰(zhàn)毀滅性戰(zhàn)事的強(qiáng)烈沖擊下，冀望拿破侖那樣的資產(chǎn)階級(jí)天才領(lǐng)袖拯救文明，充滿激情的行文感人至深。

(法)富爾 ·古籍善本 ·60字

現(xiàn)代日本小說(shuō)集（一）
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現(xiàn)代日本小說(shuō)集（一）

《現(xiàn)代日本小說(shuō)集》一九二三年六月由上海商務(wù)印書館出發(fā)，署周作人編譯，其中魯迅十一篇，周作人譯十九篇。《現(xiàn)代日本小說(shuō)集》的目的是在介紹現(xiàn)代日本的小說(shuō)，所以這集里的十五個(gè)著者之中，除了國(guó)木田與夏目以外，都是現(xiàn)存的小說(shuō)家。至于從文壇全體中選出這十五個(gè)人，從他們著作里選出這三十篇，是用什么標(biāo)準(zhǔn)，我不得不聲明這是大半以個(gè)人的趣味為主。但是我們雖然以為純客觀的批評(píng)是不可能的，卻也不肯以小主觀去妄加取舍；我們的方法是就已有定評(píng)的人和著作中，擇取自己所能理解感受者，收入集內(nèi)，所以我們所選的范圍或者未免稍狹；但是在這狹的范圍以內(nèi)的人及其作品卻都有永久的價(jià)值的。

(日)國(guó)木田獨(dú)步 夏目漱石等 ·古籍善本 ·64字

四騎士 下
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四騎士 下

伊巴臬茲，今譯：伊巴涅斯，西班牙近代偉大的作家和政治家，西班牙民主共和運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人，在歐洲有“西班牙左拉”之稱。1867年1月29日出生于西班牙的瓦倫西亞。1923年因?yàn)榉磳?duì)獨(dú)裁專制的里維拉，伊巴涅斯流亡法國(guó)，基本沒(méi)再回過(guò)家鄉(xiāng)。1928年在60歲的最后一天，伊巴涅斯在法國(guó)芒頓黯然離世。《四騎士》是他以第一次世界大戰(zhàn)為時(shí)代背景的故事，描述歐洲一個(gè)家族成員之間的的兩派人馬，在大戰(zhàn)期間斗個(gè)你死我活的傳奇故事。通過(guò)揭示戰(zhàn)爭(zhēng)造成的創(chuàng)傷，展示了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖以及人類如何以個(gè)體的犧牲獲得救贖。《啟示錄四騎士》鮮明的反戰(zhàn)思想。

(西班牙)伊巴臬茲 今譯伊巴涅斯 ·古籍善本 ·60字

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