捕鱼游戏领红包

清代民間通俗公案小說。其故事始于說書，后經人加工整理敷演而成為長篇小說。主要講述了康熙年間清官施仕倫在黃天霸等江湖俠士輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。小說從施仕綸做揚州府江都縣令寫起，到升任通州倉上總督時止。所做之事，不外“審案”和“剿寇”。情節比明代公案小說更加曲折，斷案之外，又有私訪遇險之事。書中大小十余案，大都靠托夢顯靈、鬼神鑒察來解決，靈怪色彩很濃。小說的另一主要人物為俠客黃天霸。黃出身“綠林”，行刺施公被擒，自稱“改邪歸正”，改名施忠，充當官家的護院和走卒。他與昔日的“綠林”朋友反目成仇，定計斬決十二寇，逼殺結義兄嫂，邀功請賞。這一人物的塑造，意在使安暴濟民的“俠客”和致君澤民的“忠義”結合起來，把“俠客”變成忠于封建統治的奴才和幫兇，從而維護封建帝國利益。希望讀者朋友們在閱讀這本小說時加以甄別。

·38.3萬字

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清學札記

《清學札記》是北京大學中文系教授漆永祥先生關于清代學術數十年的積累之作，按作者自序，其弱冠之后，專于清人纂述，而乾嘉諸老，又精擅筆札，是書從其畢生所積的五百余條中精選一百五十余條，內容涉及經學、考據學等諸多清中期學術著作及顧炎武、閻若璩、杭世駿、劉逢、戴震、錢大昕、惠棟等學者之學問、為人、處事、后世等諸多典故及考證、考評，亦有若干篇，由古而今，取古今一理之社會現象略作評點。文章短長不一，于學術價值頗有助益，內容廣泛，讀來愜意、饒有趣味，是難得一尋的清代學術札記。

·14.6萬字

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群芳譜詮釋

《群芳譜詮釋》是不得不讀的博物學經典，是中國園藝古籍整理的“名作”。該書對明代王象晉所撰的園藝史著作《二如亭群芳譜》中谷、蔬、果、茶、竹、桑麻葛、棉、藥、木、花、卉、鶴魚等十二譜的主要條目進行了校訂與考釋。全書詮釋獨到、資料豐富，自問世以來，一直是研讀《二如亭群芳譜》、研究中國園藝的重要參考，受到了許多讀者的喜愛與關注。該書于1985年由農業出版社出版。此次重版，在農業出版社1985年版基礎上，重新核對了底本，改正了原書的訛誤，補回了被刪去的若干條目，并為本書編制了條目索引、拉丁名索引以及新舊學名對照表，以方便讀者使用。本書封面以及前插采用了科學畫大師曾孝濂先生的作品，為本書增色不少。

·23.8萬字

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救荒本草譯注

《救荒本草》是我國明代早期（公元十五世紀初葉）的一部植物圖譜，它描述植物形態，展示了我國當時經濟植物分類的概況。是我國歷史上最早的一部以救荒為宗旨的農學、植物學專著書。本書對其作了精審的校定、整理和譯注。

·22.7萬字

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楓窗小牘·清波雜志

《楓窗小牘》，宋袁褧撰，袁頤續，尚成校點。全書二卷，記事前后相距近百年，內容多及汴京故事，如艮岳之筑、京城規制、河渠狀況、宮闕構建、戶口增減等，可與史傳相參。以《叢書集成》本為底本，校以《四庫全書》等本。《清波雜志》，宋周煇撰，秦克校點。全書十二卷，為周煇晚年定居杭州清波門時所作，多記前言往行及耳目所接，雖尋常小事，多有益風教，并可補野史所闕疑者，具有較高的史料價值。以《四部叢刊》影印宋刊本為底本，參校他本。

·8.6萬字

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北史（中華古籍國學寶典文庫）

《北史》一百卷，其中本紀十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權共二百三十三年的歷史。

·134萬字

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二十五史藝文經籍志考補萃編續刊（第八卷）

《二十五史藝文經籍志考補萃編續刊》，是《萃編》的后續配套產品，是一部史志目錄匯集與整理的大型叢書，對所收之書，每種都精選底本，加以標點校勘，旨在為學界提供質量上乘、便于閱讀的版本。

·20.5萬字

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戰國策（繁體豎排校註版）

《戰國策》是一部記載戰國時期，以策士言行為主的史書。雜記了東、西周，以及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山諸國之事。《戰國策》思想傾向於法家、縱橫家、道家，由於其過於強調爭名逐利，與儒家正統思想相悖，一直受到歷代學者的貶斥。《戰國策》成書非一人或一時，大多數篇章的原作者已不可考。漢劉向輯錄為三十三篇幷定名。宋鮑彪、元吳師道先後進行校訂。

·49.6萬字

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曾子·子思子·孔叢子：中華經典名著全本全注全譯叢書

在孔門七十子中，曾參被稱為曾子，是對中國后代思想文化影響最大的學者，也是散文成就最高的作家。他的《孝經》被稱為“百行之宗，五教之要”；《大學》提出格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下的從倫理到政治的人生發展思路，被中國封建時代文人奉為人生圭臬。曾子在先秦說理散文發展史上也有重要地位，中國典型的專題說理散文，是在曾子時代出現的。孔伋，字子思，是孔子之孫，孔鯉之子，是戰國前期儒家一大重鎮，也是孔子后人中一大思想家，宋儒甚至編制了孔子—曾子—子思—孟子一脈相承的道統體系，學者們將子思與孟子合稱“思孟”。戰國時期，學術界重視的是子思論述仁、義、禮、智、圣五種德行的作品。到了宋代，以道德心性學說為核心內容的新儒學興起，子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重視，被朱熹列為“四書”之一。《中庸》是儒家論述心性道德培養的重要作品，被宋儒說成是“孔門傳授心法”之作。《孔叢子》是一部相當于“孔家雜記”的書，其記述自孔子始，下歷子思、子上、子高、子順、子魚，迄東漢中期的孔子二十三世孫季彥，共記錄了十幾位孔子后代子孫的言語行事。時間跨度近六百年，涉及的內容廣泛而豐富，對于了解孔子世家的發展、演變以及一些著名人物的嘉言懿行、家學傳授等等，有著重要的文獻價值。

·46.5萬字

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哲學ABC

本書是打開哲學世界的入門指南。哲學是世界觀與宇宙觀的學問。在書中，作者首先探討了哲學是什么，論及哲學與科學，以及世界哲學史上的各種學說，凡哲學范圍之內各種理論及問題，都加以分類說明，本書作者是民國時期著名哲學大家，這是為研究哲學者的導師級著作，也是大學哲學課上必讀的基本教材。書中還對如何讀哲學書籍，給讀者以切實的引導。

·83字

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追夢的笨笨（全彩版）

《追夢的笨笨》是一本寫給大學生的書，是一本實用的留學指南，也是一本勵志書。全書精髓在于Sonia老師7年美國名校留學申請經驗累積的成功案例的分享，全部案例都是從未公開發表的一手案例。這些案例，每一個都是發人深省的有趣故事，溫暖而勵志，帶給大學生們不一樣的視野，啟發思考。這些案例，詳細展示了希望在畢業后入讀美國或者歐洲牛校的大學生們應該如何規劃自己的大學生活，以及應該如何做好申請準備工作，也有大量可操作性的申請技巧，可以教讀者們學會留學，避免踩坑，更能補養心靈，幫助讀者建立起強大的自信，從容面對留學和職場的挑戰，并終成功入讀名校，實現人生理想。全書語言詼諧幽默，并配有大量精美的插圖，可讀性強。

·12.6萬字

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類書之最：古今圖書集成

《古今圖書集成》，原名“文獻匯編”或稱“古今圖書匯編”，原系康熙皇三子胤祉奉康熙之命與侍讀陳夢雷等編篆的一部大型類書，康熙皇帝欽賜書名，雍正皇帝寫序，為此冠名“欽定”。編歷時兩朝二十八年，采集廣博，內容豐富，被稱為“古代百科全書”，為現存規模最大、保存最為完成的著作。

·3.2萬字

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幼學瓊林

《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉，字允升。本書最早名為《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。明景泰年間的進士邱睿、清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。

·17.8萬字

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楊鵬解讀論語（全集）

《論語》所表達的思想，猶如一種文化基因，早已深深融入中國人的精神氣質中，并代代相傳，展示出歷久彌新的生命活力。人生總有一些時刻，會強烈感到孔子和《論語》對我們心靈的支撐與撫慰。楊鵬先生以融貫中西的視野，闡述了孔子思想對當下社會與生活的獨特意義。他從孔子的宇宙觀、人性觀、人生觀和社會觀的角度來解讀《論語》，幫助我們深入探尋、認知孔子的思想大廈。

·25.4萬字

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萬有文庫第一集之父與子三

《父與子》是俄國作家屠格涅夫創作的長篇小說，也是其代表作。該作發表于1862年。貴族子弟基爾沙諾夫大學畢業后，帶著他的朋友、平民出身的醫科大學生巴扎羅夫到父親的田莊作客。巴扎羅夫的民主主義觀點，同基爾沙諾夫一家、特別是同阿爾卡狄的伯父巴威爾的貴族自由主義觀點發生了尖銳的沖突，在這場沖突中巴扎羅夫占了上風。有一次，巴扎羅夫和阿爾卡狄到省城去參加舞會，遇見貴族寡婦奧津佐娃，巴扎羅夫對她產生了愛情，但是遭到拒絕。最后巴扎羅夫回到父母家中，在一次解剖尸體的時候感染病菌而死。小說反映了農奴制改革前夕民主主義陣營和自由主義陣營之間的尖銳的思想斗爭。譯者：陳西瀅--陳源（文學評論家、翻譯家陳源1910年畢業于南洋公學附屬小學（今南洋模范中學）。1912年在其表舅吳稚暉的資助下留學英國，在愛丁堡大學和倫敦大學政治經濟學專業學習，1922年回國，任北京大學外文系教授。

·68字

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高水平人才培養體系建設理論與方法研究

本書所收錄的論文是經濟與管理學院近幾年來在教育研究和教學改革方面的部分優秀成果，涵蓋了不同專業、不同學科的本科及研究生教育教學的重點或熱點問題。其中，在教育理念和培養模式方面，有對經管類人才培養體系、教學質量保證體系等問題的精辟分析，也有對新時代大學“圍城”現象的討論與思考；在新時代教學方法的改革方面，有大數據和VR背景下對電子商務教學的積極探索，也有對運用MOOCs平臺、翻轉課堂教學等新教學方法的經驗總結；在教學資源建設方面，有精品課程建設、案例教學、MOOC課程評價指標體系等方面多角度的豐富探討，也有對分組討論式教學的應用探討；在教學管理方面，有對Blackboard系統的學生用戶接受度的理性思考，也有對文本挖掘在學生評教中的應用研究……這些論文結合經濟與管理類學科教育教學中存在的突出問題，提出了一系列高校創新型人才培養與教學創新改革的真知灼見。

·14.3萬字

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智囊全集全三冊（中華經典名著全本全注全譯）

《智囊全集》，是明人馮夢龍編纂的子史經傳與筆記叢談中有關“智慧”的故事集，是一部反映了我國古代方方面面“智慧”的“集錦”，代表了當時人們對“智慧”的全面認知。《智囊全集》，顧名思義，其核心是“智”，也就是人的智慧，是對人的體察、對物的常識和對事的經驗，是一種使人清醒的才能，還是一種面對事物的態度，也是一種洞穿本質的眼光。《智囊全集》編纂格局極大。書中匯輯智慧故事1200余則，可以說包羅萬象。涉及人物上到帝王將相，下到販夫走卒；時間跨度從商周時期到馮夢龍的時代，上下三千年；內容上既有治國安邦的大智慧，又有機敏譎詐的小聰明。從引書范圍看，據大致統計，這些故事采自從《左傳》到明代筆記的數百種書，大部分為正史和筆記，這一方面顯示出馮夢龍的博覽群書、取材廣泛，另一方面顯示出他求全、求盡的編纂理念。從本書的結構看，馮夢龍設立了十部二十八類，將這1200余則故事分門別類地納入其中，頗有窮盡天下慧品類之用意。十部是：上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智。專列閨智一部，跟商業經濟繁榮時代婦女地位的變化密切相關，這在當時是頗有進步性的。《智囊全集》不僅編纂格局大，而且編纂觀念正。馮夢龍重視對正史材料的選用與裁剪，重視對筆記叢談中史料的采選與類比，也喜歡對歷史事件與人物做評論，這都是史筆的一種體現。從中可見，他編纂此書并非為了獵奇，而有著鮮明的以史為鑒的色彩。

·114萬字

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小窗幽記（中華經典藏書·升級版）

《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等各方面入手，立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性；而且關涉到世情、歷史、山水自然、藝術等多方面的內容。文字優美典雅，處處浸透著古人的生活智慧。本書節選《小窗幽記》的精華部分，以權威版本核校，出注并翻譯，引領讀者品味它無窮的藝術魅力。

·12.7萬字

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增廣賢文弟子規

《增廣賢文》。又名《昔時賢文》、《古今賢文》，是中國明代時期編寫的道家兒童啟蒙書目。集結中國從古到今的各種格言、諺語。后來，經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。《弟子規》是一部成書于清朝并且被廣為流傳的一種兒童啟蒙的讀物，其主要目的就是對孩子進行啟蒙教育，為將來的成長與發展奠定一定的基礎。闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面所應具備的一些禮儀與規范。

·7萬字

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周易注

《周易注》，魏王弼注，東晉韓康伯補注，谷繼明整理。《周易》是六經之首，經歷了伏羲、文王、孔子三個時代，包含象、辭、變、占等內容。歷代的注釋如汗牛充棟，其中曹魏的王弼注解清通簡要，對后來影響很大。王弼不注《系辭傳》以下，東晉韓康伯賡續之，使成完璧，后世往往將二者合刻。本次點校，以《四部叢刊》影宋本為底本，參校以敦煌寫本、國圖藏撫州公使庫本（簡稱撫州本）、國家圖書館所藏天祿琳瑯舊藏宋本（簡稱天祿琳瑯本）、國家圖書館所藏南宋建陽刻本（簡稱南宋建陽本）、南宋八行注疏本（簡稱南宋八行注疏本）、相臺岳氏荊溪家塾刻本（簡稱岳本）、宋刻《周易要義》、普魯士國家圖書館藏宋嘉定本《周易集解》（簡稱宋本《周易集解》）。還參考了山井鼎《七經孟子考文》、阮元《周易注疏校勘記》（文選樓本）、樓宇烈《王弼集校釋》的校勘記等。由于本叢書為了給讀者一個確定性的讀本，點校者在可以明確判定底本為誤的異文，直接作出改動，再以校記的形式加以說明。

·11萬字

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中國古代公案小說系列·施公案（下)