mg电子试玩网址多少

中小學校園安全作為公共安全的重要組成部分，其所面臨的風險日益多元且復雜。本書從學校安全立法的角度探討法律規制對中小學校園安全風險規制的重要作用；從政府、學校、社會三個主體維度探討其各自在校園安全風險規制中的作用發揮和協同治理；從風險發生后的應對與化解角度，尋求學生傷害事故責任認定的規律，探索多元化的事故糾紛解決機制和風險分擔機制，從而建立和完善中小學校園安全風險規制體系。

·23.1萬字

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山居新語·至正直記

《山居新語·至正直記》收錄《山居新語》、《至正直記》兩部文言筆記小說。其中：《山居新語》，一名《山居新話》，元楊瑀著，李夢生校點。此書成于元末，是作者歸老山中后所作，“皆記所見聞，多參以神怪之事，蓋小說家言”（《四庫總目提要》）。于當時朝廷異聞、文人逸事知之甚詳，足資談助。所記杭州事多為后世地方志書采納。以《武林往哲遺著》本為底本，校以《四庫全書》、《知不足齋叢書》等本。《至正直記》，又名《靜齋直記》、《靜齋類稿》，元孔齊撰，莊葳、郭群一校點。全書四卷，元末避居四明（今浙江寧波）時所作，提供了不少有關當時政治、經濟等方面的資料，還記載了許多文學家和藝術家的逸聞軼事。以《粵雅堂叢書》本為底本。

·8.5萬字

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明德國學摘要（全三卷）

本書是一部中華國學經典思想的史料摘編及研究專著，秉承“道器合一”的思想，力爭擇其精要地將中華文化教育傳承的認識論和方法論匯集一體。包括《師道》《家道》《教法》三個大部分；《師道》分“教理哲思、明德師范、圣賢論學、誨人師訓、啟智傳心”五部分，集納了中國歷代古圣先賢，書院山長/院長、私塾/學堂塾師對教育的思想認知、實踐方法和切身體悟等，可作為從教者的教研參考書。《家道》分“世則家范、名門家訓、族約家規、誡子弟書、治家格言”五部分，精選了歷代以來家范、家訓、族約、家規、誡子書、齊家勸學格言等內容，可作為具備從教能力，尤其是家長的必讀之書;且其具體內容實為經營家風的內在因素，少此便無家風經營呈現之可能。《教法》分“授業傳薪、禮教儀規、敦勉勸學、教約學規、讀書心法”五部分，主要是以中國傳統文化教學研究、教學規范、教學方法為核心的教研參考資料，亦是師法古人傳承民族固有文化的教學綱要、教習方法和備課參考。

·131萬字

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藝術與生活

這本書是周作人先生，自1917年至1926年近十年的論文，共20篇；是群益書社“故事會圖書館文庫.學者講壇叢書”的一種，是現代著名文學家周作人“唯一的長篇的論文集”，它確立了作者人道主義的思想基調。文學家的周作人是以思想家周作人為根本，而作為思想家的周作人的面貌主要就展現在這本書里。此書是“新文學”的奠基作之一，是研究新文學產生及周作人思想的重要材料。書中輯有◇人的文學◇新文學的要求◇兒童的文學◇圣書與中國文學◇中國戲劇的三條路◇國語改造的意見◇國語文學談◇文學上的俄國與中國◇歐洲古代文學上的婦女觀◇勃來克的詩◇日本的詩歌◇日本的小詩◇日本近三十年小說之發達◇論左拉◇陀思妥也夫斯奇之小說◇俄國革命之哲學的基礎◇日本的新村◇新村的理想與實際◇訪日本新村記◇游日本雜感等篇章。

·61字

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人之一生

安特列夫，今譯：安德列耶夫（1871—1919），20世紀初俄國小說家和劇作家。《人的一生》是他的著名劇作。他的小說和劇本，內容十分矛盾，一方面是對俄國資本主義社會的憤懣揭露，但看不到出路何在，一方面表現出對革命的一定的同情，卻又把革命者歪曲成強權政治的化身，總的基調是陰沉的。在藝術手法上。安德列耶夫堪稱別具一格。作家的多數作品都不是通過個性化的具體形象解剖現實，而是把人物當作某種勢力的象征，用極度的夸張和強烈的色彩表現作者的主觀感受。

·60字

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俠隱記二（又譯三個火槍手）

《俠隱記》又譯《三個火槍手》、《三劍客》，是法國19世紀浪漫主義作家大仲馬的代表作之一。該書曾五次被翻拍成電影作品。故事主角為達達尼昂，三個火槍手分別是阿多斯，波爾多斯，和阿拉密斯。這部歷史小說以法蘭西國王路易十三朝代和權傾朝野的紅衣主教黎塞留掌權這一時期的歷史事實為背景，描寫三個火槍手阿多斯、波爾朵斯、阿拉宓斯和他們的朋友達爾大尼央如何忠于國王，與黎塞留斗爭，從而反映出統治階級內部勾心斗角的種種情況。小說時間起止是1624-1628年。

·60字

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唐前《莊子》論稿

圍繞《莊子》的成書與文本的一系列問題，歷來引人關注，本書借助出土文獻和傳世文獻，運用文字、音韻、訓詁等知識，從校勘學入手，糾正了許多以往對《莊子》的錯誤理解。本書主要提出以下論點：今傳《莊子》皆成書于先秦之前；《莊子》內篇中有非莊子自作的內容，而外篇、雜篇中也有莊子自作的的內容；先秦時即有完本《莊子》出現，但此《莊子》也是雜湊而成，并非結構嚴謹的一書。即使是內篇，也有補入的內容；郭象對《莊子》的整理除了刪除之外，還將部分內容調整到今傳《莊子》中；《莊子》中有與莊子及莊子后學完全無關的內容，在先秦時即已編入《莊子》；劉安所用本并非今傳《莊子》祖本，和今傳本是兩個不同的版本。

·17萬字

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兩條血痕

周作人先生的翻譯成就，尤其是對古日本和古希臘作品的翻譯，在整個現代中國翻譯史上，迄今亦少有人能夠相比，《兩條血痕_》是他翻譯的日本小說集,選取了有島武郎，石川啄木,武者小路實篤,山本有三，長興善郎等人的作品。

·60字

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唐語林：中華經典名著全本全注全譯叢書（套裝全兩冊）

《唐語林》是北宋文人王讜編撰的一部記錄唐人軼事雜說及唐代典章制度、民情風俗等的文言筆記小說。共八卷。該書模仿《世說新語》和《續世說》的體例，按內容分門記事，規模更大，將《世說新語》的原有門類擴大為五十二門。書中材料采錄自唐人筆記小說，資料集中，內容豐富，廣泛記載唐代的政治史實、宮廷瑣事、士大夫言行、文學家軼事、風俗民情、名物制度和典故考辨等，對研究唐代歷史、政治和文學，均有參考價值。《唐語林》雖仿《世說新語》，“而所紀典章故實，嘉言懿行，多與正史相發明，與劉義慶之專尚清談者不同。且所采諸書，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒”。《唐語林》涉及有唐一代不同歷史時期各類人物的言行軼事、宮廷雜事，其中記錄最多的是帝王和大臣的言行軼事，而以大唐王朝眾多帝王串聯起來的各類事件和各色人物，反映的就是整個王朝興起、興盛、衰落以至覆亡的全過程。《唐語林》對唐代典章制度、民情風俗以及名物故實等的記述和辨析，對研究唐代社會的政治、文化、民俗、文學藝術等都具有非常重要的價值。

·89.4萬字

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五燈會元校注（第五冊）

《五燈會元》是中華文化史上一部偉大的禪宗經典巨著，也是中國古典文學的代表作，由《景德傳燈錄》《天圣廣燈錄》《建中靖國續燈錄》《聯燈會要》《嘉泰普燈錄》等五部禪宗燈錄改編而成。保留了“五燈”諸書的精華，修改潤色了適于實修的公案典故，是中國禪宗史料最為齊全的古代文獻。本書在參考之前舊版本并糾正其錯訛基礎上，對《五燈會元》進行了重新點校、注釋并解讀。注釋詳盡，解決了閱讀難題。“概要”為點睛之筆，對禪師的生平與思想進行整體解讀，或簡單概述，或補充史料，或研究重點難點，或分析禪宗典故與公案的含義，使我們對每一位禪師的行跡以及教化都有深刻的理解。“概要”后寫上參考文獻，使讀者可以繼續深入研究。

·22.3萬字

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國學小叢書：詞學通論

本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹詞學基本知識及詞學發展史的經典作品。本書原來是吳梅先生在大學教書時的一本講義。所謂通論，即從各個方面、各個角度來研究詞。歸納起來，主要是論詞與音樂的關系、詞的作法、詞的發展史，以及對著名詞人及其代表作的評價。第一章“緒論”，談有關詞的幾個重要理論問題。第二至四章，分別為“論平仄四聲”、“論韻”、“論音律”，皆圍繞音樂問題而論詞；第五章談詞之作法；第六至九章，為歷代作家作品論。《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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文廷式詩選注

文廷式(1856—1904)，字道希，江西萍鄉人。晚清時期政治家、文學家，有《純常子枝語》40卷。文廷式以學人而為詩人、詞人，現存詩近600首，詞150余首。中華書局1993年版汪叔子編《文廷式集·詩錄》所收計334題589首，現據此為底本選注文廷式詩127題239首。

·35.8萬字

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法國大革命史（六）

這是民國時期一部恢弘的史學譯著，一部關于法國革命進程的總記錄，是反映法國大革命的代表性作品，

·63字

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校讎廣義·典藏編（修訂本）

《校讎廣義》內容豐富，資料翔實，強調研究成果的思想性、科學性、學術性和創造性的統一。全書共四編，分別為版本編、校勘編、目錄編、典藏編。校勘編主要介紹校勘學的界義與功用、書面材料錯誤的類型、書面材料發生錯誤的原因、校勘的資料、從事校勘所應具備的知識、校勘的方法、校勘成果的處理形式等內容。版本編主要介紹版本學的名稱與功能，文獻載體，紙書的裝式，雕印本的品類，雕印本的鑒定，非雕印本的區分與鑒定，版本的變異與傳承等內容。目錄編主要介紹目錄與目錄學、目錄的結構及其功用、目錄的著錄事項、目錄的分類沿革、綜合目錄、學科目錄、特種目錄、目錄的編制等。典藏編主要介紹典藏學的建立與典藏的功用、典藏單位、圖書收集、書籍亡佚、圖書保管、圖書流通。《校讎廣義》是代表同一時期同一領域內研究的高水平著作。從出版至今，一直享有較高的榮譽和地位。該書被譽為“校讎學重建的奠基之作”，曾榮獲第四屆國家圖書獎一等獎。此次修訂本，作者在原版基礎上糾正文字訛誤，吸收新觀點與新材料，調整部分章節，內容更加完善。

·21.6萬字

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西班牙短篇小說集·下

戴望舒(1905——1950)詩人，翻譯家。原名戴朝寀,筆名有戴夢鷗、戴望舒、江思、艾昂甫等。他的作品很多，比較著名的詩作有《雨巷》、《煩憂》、《山行》、《我的戀人》等等，其中尤以《雨巷》最為經典，廣為流傳。這既是他的成名作，也是他的代表作，他也因之而被稱作“雨巷詩人”。1932年10月8日，戴望舒搭乘郵船從上海前往法國留學，從此開始了歐洲文學的翻譯工作。本書是他譯的《西班牙短篇小說集》上、下兩卷。1936年由上海商務印書館出版，收入萬有文庫第二集第700種，共收短篇小說16篇。

·65字

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中國文學ABC

本書是了解和研究中國文學的基本指南；作者金陵大學多年講述中國文學史，以文學類別為經，與作家所處時代為緯，打通中國文學史的任督兩脈。全書共分為六章，第一章提示讀者研究中國文學的方法；第二章研究散文與韻文；第三章研究中國的詩學；第四章研究詞學，第五章研究戲曲的來源與元之北曲和明清之南曲；第六章研究晉、唐、宋、元、明、清各代小說；分別門類，有條不紊，閱讀此書。對于中國文學自不難有深切的認識與了解。

·85字

會員

林間錄（文藝青年必讀的小眾古籍）

本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南，自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記，經過近十年的積累編成。內容充實，可讀性強。

·5.2萬字

會員

近代文學ABC

本書是研究和欣賞德國文學的基本指南。我們要認識日耳曼民族的特性，不可不認識德國文學，德國文學里面有與他國文學最不相同的民族特點，其中最傳奇的就是每個時代的文學，差不多都已戲劇，尤其是悲劇為代表。我們看中期古典派文學，初期重要的萊辛，黃金時代的歌德以及席勒，浪漫主義時代有克萊斯特，自然主義時代有海貝爾和自然主義轉象征主義時代的霍普特曼，看這本書所列舉的詳例，我們就可以充分了解德國文學的特色了。本書詳述德國文學從中古時期、文藝復興時代到十七、十八、十九世紀以及現代文學的變遷，不但可以做大中學校的文藝講座的講義腳本，也可以做研究西洋文學學者的圭臬。

·84字

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國學小叢書：曲學通論

《國學小叢書-曲學通論》本書是一代詞曲大師吳梅先生介紹曲學基本知識并論及曲學發展史的經典作品。詞余為曲，本書共分：曲源、宮調、調名、平仄、陰陽、作法、論韻等十二章《國學小叢書》是由王云五策劃并擔任主編。王云五于1922年由胡適推薦進商務印書館擔任編譯所長，他大刀闊斧地按新知識、新學科改組編譯所，擴大出書范圍，以新知識為內容，以通俗為目標，以商業為前提，加強出書的系統性。他非常注重小叢書的出版。他做的第一套書是《百科小叢書》，以后又陸續出版了《國學小叢書》等數十套，并在這些小叢書的基礎上匯編而成大型叢書：《萬有文庫》。

·65字

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點滴（下）

《點滴（下）》周作人輯譯，新潮叢書之一，北京大學出版部共收入二十一篇外國短篇小說。其中俄國作家：托爾斯泰一篇，但兼珂一篇、契訶夫一篇、梭羅古勃一篇，庫普林三篇；安特萊夫一篇，波蘭顯克萊支一篇，還有丹麥、瑞典，南非，匈牙利，新希臘、日本等國作家各一至二篇。

·59字

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中小學校園安全風險規制研究

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兩條血痕

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