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論語（雙色超值白金版）

本書是現(xiàn)代讀者領(lǐng)悟《論語》智慧的理想讀本。全書包括原文、題解、注釋、譯文、論語的智慧等各個部分，在詳解細(xì)解《論語》原著的同時(shí)，聽大師講《論語》，領(lǐng)悟其思想內(nèi)涵，掌握其中的智慧精髓，并應(yīng)用于學(xué)習(xí)和生活之中。

·34.7萬字

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禮記全鑒

《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。這兩種書各有側(cè)重和取舍，各有特色。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入‘十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書。《禮記全鑒》對《禮記》進(jìn)行了翻譯、解讀，對艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應(yīng)用。

·21萬字

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戰(zhàn)國策（繁體豎排校註版）

《戰(zhàn)國策》是一部記載戰(zhàn)國時(shí)期，以策士言行為主的史書。雜記了東、西周，以及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國之事。《戰(zhàn)國策》思想傾向於法家、縱橫家、道家，由於其過於強(qiáng)調(diào)爭名逐利，與儒家正統(tǒng)思想相悖，一直受到歷代學(xué)者的貶斥。《戰(zhàn)國策》成書非一人或一時(shí)，大多數(shù)篇章的原作者已不可考。漢劉向輯錄為三十三篇幷定名。宋鮑彪、元吳師道先後進(jìn)行校訂。

·49.6萬字

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天趣堂散文選

本書作者為原《中國鐵道建筑報(bào)》副總編輯，是集編輯、記者、作家于一身的報(bào)人，收入本書的作品，分為兩編，上編《陋室詹言》、《書山剪徑》、《成語他說》、“根苑覓美”、《桐城文章》和下編《詩林清韻》、《詩體雜譚》共七輯。

·27.6萬字

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曾國藩家書（國學(xué)大書院）

《曾國藩家書》內(nèi)容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談，是研究其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。曾國藩推崇儒家學(xué)說，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，可謂道德文章冠冕一代。

·24.7萬字

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閑情偶寄（國學(xué)大書院）

翻譯詳盡注解簡明插圖精美《閑情偶寄》從內(nèi)容的具體分類來看，包括詞典、演習(xí)、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養(yǎng)八部。《閑情偶寄》對那些因日常的工作或?qū)W習(xí)而筋疲力盡的人來說，正是一個值得忙里偷閑仔細(xì)拜讀的好作品；對那些有閑情逸致的人來說，也是通古辨今、提高生活審美情趣的好時(shí)機(jī)。

·22.9萬字

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貞觀政要（國學(xué)大書院）

《貞觀政要》是唐代史學(xué)家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇，分類編輯了唐太宗在位的二十三年中，與魏徵、房玄齡等大臣在治政時(shí)的問題，大臣們的諍議等，以規(guī)范君臣思想道德和治同軍政思想，此外也記載了一些政治、經(jīng)濟(jì)上的重大措施。

·23.7萬字

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傳習(xí)錄

《傳習(xí)錄》是明代哲學(xué)大師王陽明的論學(xué)語錄和書信集，是陽明心學(xué)的載體，集中體現(xiàn)了陽明心學(xué)的核心觀點(diǎn)，是了解陽明心學(xué)極經(jīng)典的入門必讀書。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明本人審閱，中卷里的書信出自王陽明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說了他晚年的思想，并記載了王陽明提出的“四句教”。

·21萬字

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禮記全鑒（典藏誦讀版）

《禮記》是儒家經(jīng)典之一，主要記載了先秦時(shí)期的禮儀制度的產(chǎn)生、內(nèi)容以及變遷，是研究古史的重要材料，具有很高的文學(xué)價(jià)值。內(nèi)容繁多，涉及哲學(xué)、歷史、道德、祭祀、文藝、習(xí)俗等方方面面，還有大量的哲理名言、警句，精辟而意義深刻，對后人有著重要的借鑒意義。本書對《禮記》進(jìn)行了解譯，對艱深晦澀的文字注音、解釋，方便讀者閱讀理解并應(yīng)用。讀者也可掃描書中二維碼，聆聽配樂朗誦章節(jié)。

·21萬字

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貞觀政要全鑒（典藏誦讀版）

《貞觀政要》是一部政論性的歷史文獻(xiàn)，書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)等多個方面，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌、執(zhí)法行政的政治全景圖。本書是唐朝史學(xué)家吳兢編著的一部政論性專史。全書共有十卷，分為四十篇，也就是四十類。書中主要記述了貞觀年間唐太宗和魏征、房玄齡等四十五位大臣之間就治國施政等問題的討論和問答，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育、道德修養(yǎng)、民族關(guān)系和災(zāi)祥畋獵等多個方面，題材廣泛，內(nèi)容豐富，細(xì)致生動，精心勾畫出了貞觀年間統(tǒng)治者決策運(yùn)籌、執(zhí)法行政的政治全景圖，可以毫不夸張地說，它是一幅貞觀年間政治上的《清明上河圖》。

·23.1萬字

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莊子

《莊子》不僅僅是一部哲學(xué)范疇的著作，它將哲學(xué)思想以一種藝術(shù)的表達(dá)呈現(xiàn)在世人面前。那些生動形象、幽默機(jī)智的寓言故事蘊(yùn)含的不僅僅是人生大道理，更有著極其強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。“入則孔孟，出則老莊”，現(xiàn)代人的自處和處世準(zhǔn)則，很大一部分有賴于老祖宗的智慧教導(dǎo)，而儒家道家的思想則在其中占據(jù)了極其重要的中堅(jiān)地位。當(dāng)我們遇到莊子，便深深折服于他的奇思妙想，他的聰敏，他的激情，他的快樂，他的獨(dú)行于世。他尖銳而激烈地面對這個世界，他淡然卻又悲憫地跨過俗世紅塵。他眼中的一切都那么的與眾不同偏又發(fā)人深省。

·31.3萬字

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一生要讀的國學(xué)經(jīng)典

中國文化源遠(yuǎn)流長，那些傳承下來的古書，凝聚著眾多大家的智慧和心得，是取之不盡、用之不竭的寶藏。本書推薦的古書，時(shí)間跨度從先秦一直延續(xù)到清末，類型多樣，有《史記》《資治通鑒》等史學(xué)巨著；《詩經(jīng)》《漱玉詞》等詩詞集；《紅樓夢》《聊齋志異》等小說；《竇娥冤》《西廂記》等戲劇作品；《文心雕龍》《藝概》等文藝?yán)碚撝鳎灰灿小端?jīng)注》《齊民要術(shù)》等科學(xué)巨著。讀者在了解其思想精髓的同時(shí)，也可以選取一些適合自己或者感興趣的書來細(xì)細(xì)品讀，相信定會受益匪淺。

·20.2萬字

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道德經(jīng)說什么

樊登讀書會百萬聽眾訂閱。西安交大韓鵬杰教授精研數(shù)十年，以魏晉時(shí)期天才學(xué)者王弼注解本《道德經(jīng)》為依據(jù)，以獨(dú)有的“以經(jīng)解經(jīng)”特色，用幽默風(fēng)趣的講解方式，帶給讀者一個立體的《道德經(jīng)》，并用形象生動的例子和自身厚重的國學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)行逐章逐句解讀，重點(diǎn)講解書內(nèi)《道經(jīng)》“道法自然”“上善若水”“尊道貴德”“反者，道之動”；《德經(jīng)》“以下為基”“大象無形”“福禍相依”等核心思想，力求深入淺出，讓讀者全面了解《道德經(jīng)》的思想與智慧，感受中華文化永久的魅力和時(shí)代風(fēng)采，引領(lǐng)讀者感受國學(xué)文化的智慧。

·28.1萬字

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華杉講透王陽明《傳習(xí)錄》

這回真正透徹理解陽明心學(xué)！逐字逐句講透《傳習(xí)錄》，無需半點(diǎn)古文基礎(chǔ)，從源頭讀懂陽明心學(xué)。暢銷書作家華杉全新力作！《傳習(xí)錄》收錄了“明代心學(xué)大家”王陽明的問答語錄和論學(xué)書信，是學(xué)習(xí)“陽明心學(xué)”不可不讀的傳世經(jīng)典。作者華杉，研究儒學(xué)30多年。繼《華杉講透〈論語〉》《華杉講透〈孟子〉》《華杉講透〈大學(xué)中庸〉》之后，他集眾儒家學(xué)說之所長，完成了這部《傳習(xí)錄》解讀之作。對于《傳習(xí)錄》中的每一句話，華杉都指明其出處，并結(jié)合歷代先賢大儒的觀點(diǎn)，條分縷析逐一講解。

·34.6萬字

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焚書·下（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《焚書》又稱《李氏焚書》，共六卷，為明朝晚期思想家李贄于萬歷十八年（1590年）64歲高齡時(shí)所著。收錄了書答、雜述、讀史等文章及詩作，體現(xiàn)了李贄的政治思想和哲學(xué)思想，是我們研究李贄生平和思想的重要著作。在該書中，李贄對儒家經(jīng)典和假道學(xué)家進(jìn)行了猛烈批評，表現(xiàn)出反封建壓迫、反傳統(tǒng)思想的斗爭精神。其中也有一些在佛教思想影響下寫出的談佛論道之文，表現(xiàn)出作者思想的復(fù)雜性。該書出版后，歷遭封建統(tǒng)治者的查禁焚毀。但禁者自禁，傳者自傳，《焚書》仍有多種版本傳世。此次出版的《焚書》是“中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書”的一種，是面向廣大讀者的經(jīng)典普及版本。注釋精準(zhǔn)，譯文簡明。

·39.7萬字

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傳習(xí)錄：一本書讀懂陽明心學(xué)

《傳習(xí)錄》是王陽明先生語錄、書信的簡集，是一部簡明而有代表性的哲學(xué)著作。該書包括了王陽明學(xué)說的所有重要觀點(diǎn)，不但全面闡述了王陽明的思想，也體現(xiàn)了他辯證的授課方法，以及生動活潑、善于用譬、常帶機(jī)鋒的語言藝術(shù)。

·23.4萬字

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詩集傳附錄纂疏（元代古籍集成經(jīng)部詩類）

本書為國家出版基金項(xiàng)目《元代古籍集成·經(jīng)部·詩類》的第四冊。《元代古籍集成經(jīng)部詩類》收錄現(xiàn)存元代詩經(jīng)類文獻(xiàn)。在文獻(xiàn)整理中，選擇一個好的底本，旁搜現(xiàn)尋各種版本進(jìn)行校勘、標(biāo)點(diǎn)，同時(shí)撰寫成各個著述的內(nèi)容提要，對該著述作者、著作內(nèi)容、特點(diǎn)及在《詩經(jīng)》研究史上的地位，做全面的介紹。本套叢書是收錄現(xiàn)存元代經(jīng)部文獻(xiàn)的大型叢書，有助于推進(jìn)元代政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究，以及中國古代哲學(xué)思想史等不同專門史的研究。

·45.6萬字

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詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀

《詩三百》中有明澈、清新的篇章，也有古奧難解的詩句，因此，華夏國學(xué)書院編著的《詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀》在每一首詩后都附上了拼音和注釋，并對詩的內(nèi)容進(jìn)行了簡潔的解說，以幫助讀者掃清閱讀的障礙。同時(shí)，在后世浩如煙海的研究和評點(diǎn)中，《詩經(jīng)三百首大師導(dǎo)讀》精心遴選了近當(dāng)代多位大師(包括魯迅、胡適、朱自清、聞一多、傅斯年、俞平伯、顧頡剛等人)的觀點(diǎn)，單獨(dú)設(shè)立了“大師導(dǎo)讀”的板塊，讓讀者能夠在聆聽大師獨(dú)到、深刻、鮮活想法的同時(shí)，逐漸提升對詩歌的品讀能力，豐富對詩歌背景、內(nèi)涵、藝術(shù)妙處的理解和體驗(yàn)。

·42.6萬字

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宋詞三百首大師導(dǎo)讀

唐詩，宋詞、元曲是中國古代文學(xué)這個大花園中的三朵奇葩，其中“詞”之上冠以“宋”字，實(shí)是因?yàn)樵~到兩宋如赤日中天，嬌花吐蕊。唐五代流傳下來的詞不足兩千首，但兩宋詞卻超過兩萬首之多。詞在兩宋之所以能大放異彩，繁盛至極點(diǎn)，一方面是因?yàn)樵~體已臻成熟，另一方面則是因?yàn)樗未Y(jié)束了五代紛亂，政治復(fù)歸一統(tǒng)，進(jìn)入承平享樂時(shí)期，上至帝王、官宦、名士，下至市儈、走卒、妓女，都熱衷歌樂，上流社會與中下層社會對聲樂的需求共同推動了詞在北宋初期的普及和繁榮，及至北采動蕩離亂以及南宋偏安時(shí)期，填詞制曲已成為社會上的主流風(fēng)氣。

·33.6萬字

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唐詩三百首大師導(dǎo)讀

華夏國學(xué)書院主編的《唐詩三百首大師導(dǎo)讀》遴選的唐詩囊括自初唐伊始至唐代末年近百位詩人的三百余首作品,其中不乏各時(shí)期為人耳熟能詳?shù)拿?亦有此前為其他選本所忽略的佳作。解讀語言曉暢明白,深入淺出,兼顧文學(xué)性和權(quán)威性,是一部普及性強(qiáng)的唐詩選本。在選編時(shí),本書除了考慮唐詩自身的影響力與地位外,還參考了中學(xué)教材中的唐詩選用情況。因此本書的賞析注重配合中學(xué)生的閱讀習(xí)慣和閱讀需要,注釋詳盡,詮釋到位,有利于讀者把握唐詩語言的準(zhǔn)確意義與其使用的修辭技巧。

·35.3萬字

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