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王陽明家訓譯注
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王陽明(1472-1529),名守仁,字伯安,自號陽明子,世稱陽明先生。明代弘治十二年(1499年)進士,歷任刑部主事、南贛巡撫、兩廣總督等職,晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史兼兩廣巡撫。他長年在江西、福建、兩廣地區勘亂剿匪,軍功顯赫,因平定江西寧王朱宸濠之亂而被封為新建伯,隆慶年間追贈新建侯,謚文成,故又稱王文成公。《明史》評價說:“終明之世,文臣用兵制勝,未有如守仁者也。”萬歷年間,經過多方努力,陽明得以從祀孔廟,奉祀孔廟東廡第五十八位。王陽明是明代首屈一指的大儒和名臣,其開創的以“致良知”為宗旨的儒學宗派,后世稱為“姚江之學”、“王學”或“陽明心學”,將之與南宋陸九淵并稱為“陸王心學”,和“程(程顥、程頤)朱(朱熹)理學”對應,同屬于宋明儒學中的兩大流派。陽明自身的人格才華、事功上的成就,加上直指人心、簡截明快的思想風格,讓他的學說在明代中后期迅速風靡全國,門人后學代有傳承,后來還傳到朝鮮、日本,對東亞各國產生了巨大的影響。可以說,王陽明是中國歷史上做到立功、立德、立言“三不朽”的曠世大儒。譯注者:陳椰,廣東澄海人,中山大學哲學博士,現為華南師范大學馬克思主義學院講師。出版專著《嶺南學術思想》,編校整理《薛侃集》。林鋒,廣東澄海人,中山大學文學博士,現為北京大學中文系古典文獻學方向博士后。

(明)王陽明著 陳椰 林鋒選編譯注 ·國學普及讀物 ·9.6萬字

春明退朝錄(外四種)
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本書收錄《春明退朝錄》、《松漠紀聞》、《道山清話》、《北窗炙輠錄》、《山房隨筆》等五種宋元筆記。《春明退朝錄》,宋朝宋敏求撰、尚成校點。書中多記唐宋典章故實,舉凡官誥禮儀、仕宦進擬、差除制度等掌故,史料翔實可信,歷來為史家所重視和采擷。至于其民情風俗、官場應酬、書畫題記、詩話詞評等時有著錄,頗具文學史研究價值。此書以《學津討原》本為底本,以《百川學海》本和《叢書集成初編》本為參校本。《松漠紀聞》,宋朝洪皓撰、陽羨生校點。作者于宋高宗建炎三年(1129)使金,被金國拘禁,滯留金地15年。此書便寫于留金之時,多記金國雜事,白山黑水間風俗民情、金國初期之建制以及怪奇異聞。本書以《學津討原》本為底本,校以《顧氏文房》本、文淵閣《四庫全書》本。《道山情話》,宋代佚名撰、孔一校點。書中所載多為北宋朝野故事,對王安石持批評態度,對程頤、劉摯亦頗有微詞,而詳記蘇軾、黃庭堅、張耒等交際議論。本書以《學津討原》本為底本,校以《百川學海》本。《北窗炙輠錄》,宋朝施德操撰、王根林校點。書記作者與賓客的談論之語,內容多為當時士人及前輩的言行和雜事雜說,具有一定史料價值,也可考見當時社會風俗。本書以文淵閣《四庫全書》本為底本,校以《奇晉齋叢書》本、《讀畫齋叢書》本。《山房隨筆》,元朝蔣子正撰,徐時儀校點。此書內容,一為記敘前人遺聞軼事;二為記敘見聞所得前人所賦詩詞和題詞,間作品評,志在存佚。書中所載詩詞往往與傳本不盡一致,提供了珍貴材料,可供研究文學史之參考。本書以《知不足齋叢書》本為底本,又據《藕香零拾》本補以其未收錄的11則,加以標點,校以《稗海》本、《說郛》本、文淵閣《四庫全書》本等。

(宋)宋敏求等撰 尚成等校點 ·集部 ·9.6萬字

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