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古詩(shī)源（中華國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《古詩(shī)源》十四卷，是清代格調(diào)詩(shī)派領(lǐng)袖沈德潛所編的一部唐以前的詩(shī)歌選集，收錄了先秦至隋各個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌，共七百余首，以上探唐詩(shī)之所以輝煌的發(fā)源。本書(shū)收錄作品廣泛，唐以前的一些著名詩(shī)篇（除《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》外），大多數(shù)都已選錄在內(nèi)，而且還從一些古書(shū)中輯錄了不少膾炙人口的民歌謠諺，內(nèi)容十分豐富。書(shū)中所選古詩(shī)，絕大多數(shù)有編選者沈德潛扼要的點(diǎn)評(píng)，片言只語(yǔ)，便能將古詩(shī)的精髓點(diǎn)出，對(duì)提高詩(shī)歌的鑒賞力，裨益甚大。本書(shū)是近代以來(lái)非常流行的古詩(shī)選本，可作為閱讀研究古代詩(shī)歌的重要參考。其中很多詩(shī)歌朗朗上口，亦可以作為現(xiàn)代朗讀本使用。<div></div>

·10.7萬(wàn)字

每天半小時(shí)讀懂《論語(yǔ)》

本書(shū)在精研《論語(yǔ)》的基礎(chǔ)上，選取《論語(yǔ)》中的精華思想進(jìn)行了精確細(xì)致的釋義和智慧解析，不但能夠?yàn)槲膶W(xué)愛(ài)好者提供若干研究線索，更便于普通讀者正確理解《論語(yǔ)》中的主張和所蘊(yùn)藏的現(xiàn)代智慧，實(shí)為雅俗共賞之佳作。本書(shū)匯集了孔子為人處世智慧的精髓，對(duì)于如何提高個(gè)人修養(yǎng)，如何在社會(huì)上立足，如何學(xué)習(xí)等問(wèn)題進(jìn)行了深刻透徹的論述，并且還通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事，讓讀者更加深刻地領(lǐng)悟孔子言論中的智慧。翻開(kāi)它，相信定能讓你受益匪淺。

·10.7萬(wàn)字

本草綱目

《本草綱目》，是成書(shū)于我國(guó)明代的一部杰出的藥物學(xué)著作，也是一部集16世紀(jì)以前中國(guó)本草學(xué)之大成的藥典，對(duì)我國(guó)近代藥物學(xué)的發(fā)展有著不可估量的推動(dòng)作用，在世界范圍內(nèi)也有著極佳的聲譽(yù)，被譽(yù)為“東方藥物巨典”。全書(shū)共五十二卷，明朝李時(shí)珍撰，刊于1590年。全書(shū)共190多萬(wàn)字，載有藥物1892種，收集醫(yī)方11096個(gè)，繪制精美插圖1160幅，分為16部、60類(lèi)，是中國(guó)古代漢族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)集大成者。

·10.7萬(wàn)字

雞肋編·貴耳集

《雞肋編》全書(shū)三卷，共收三百余條筆記，諸如名物考辨、詩(shī)文評(píng)說(shuō)、本草方書(shū)、歲時(shí)習(xí)俗、工藝制作、時(shí)局朝政、舊聞逸事等均有論述，涉及的范圍相當(dāng)廣泛。《貴耳集》是書(shū)為作者流放韶州所作，凡三集，每集一卷，卷首皆有作者自序，剖析寫(xiě)作的緣起和動(dòng)機(jī)。

去美國(guó)上高中

越來(lái)越多的家庭將孩子送到國(guó)外讀高中，特別是教育資源為發(fā)達(dá)的美國(guó)高中，美國(guó)高中到底有什么優(yōu)勢(shì)？哪些孩子適合出國(guó)？在出國(guó)的準(zhǔn)備過(guò)程中會(huì)面對(duì)哪些困難和問(wèn)題？隨著信息的逐漸透明，越來(lái)越多的家長(zhǎng)了解到，申請(qǐng)那些有著讓人羨慕的各種優(yōu)越條件的名校實(shí)際非常難，各種機(jī)構(gòu)宣傳的上了國(guó)外名高中的孩子，往往本身就是“牛娃”，到哪里都差不了。而那些學(xué)習(xí)習(xí)慣和成績(jī)的孩子出了國(guó)也很難去好學(xué)校、取得好成績(jī)。但是，占大多數(shù)的那些小“青蛙”（普通孩子）們，到底適合不適合出國(guó)？作者通過(guò)一個(gè)普通小“青蛙”的申請(qǐng)美國(guó)高中經(jīng)歷和切身體會(huì)，以及家長(zhǎng)從迷茫糾結(jié)到理性思考的過(guò)程，告訴這些準(zhǔn)備出國(guó)的孩子和家長(zhǎng)們，在準(zhǔn)備出國(guó)的過(guò)程中需要考慮什么，會(huì)遇到什么樣的困難和問(wèn)題，該如何來(lái)解決。書(shū)中有對(duì)留學(xué)思路的梳理，有對(duì)實(shí)用方法經(jīng)驗(yàn)的介紹，有對(duì)出國(guó)留學(xué)的真正意義的思考，是一本給準(zhǔn)備（或?qū)?lái)有可能打算）將孩子送到美國(guó)高中的家長(zhǎng)看的非常實(shí)用的參考書(shū)。

老子

《老子》五千言，重在詳盡論述作為宇宙本體、萬(wàn)物之源和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的天道，并將這種天道用以關(guān)照人道，指導(dǎo)治國(guó)和修身，直面現(xiàn)實(shí)社會(huì)，涉及到宇宙、自然、社會(huì)、人生的各個(gè)方面，用樸素的辯證思維構(gòu)建起獨(dú)特的理論體系。

美麗國(guó)學(xué)：趣味中華成語(yǔ)故事

《趣味中華成語(yǔ)故事》一書(shū)精心選取了近300個(gè)人們常用、常見(jiàn)的成語(yǔ)或典故，設(shè)置了“釋義”、“注釋”、“溯源”、“用典”等欄目。“釋義”不僅對(duì)成語(yǔ)或典故進(jìn)行解釋，還點(diǎn)明了它的出處；“注釋”對(duì)成語(yǔ)或典故中的重點(diǎn)字詞加以解釋；“溯源”以乎易而生動(dòng)的語(yǔ)言將每一個(gè)成語(yǔ)或典故背后的人物和故事娓娓道來(lái)；“用典”即此成語(yǔ)或典故在古今文章中的運(yùn)用，方便讀者正確認(rèn)識(shí)和使用。此外，本書(shū)中亦酌情收錄了一小部分不常用的成語(yǔ)或典故，以拓寬讀者的知識(shí)面。成語(yǔ)和典故是漢語(yǔ)言文化的精華，是中華民族的文化之基。閱讀它最原始的故事，了解它的來(lái)龍去脈，不僅可以培養(yǎng)、提高自己閱讀的能力，也有助于加深對(duì)歷史知識(shí)的理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味。該書(shū)條目清楚，解讀通俗易懂，圖片精美，是一部適合大眾閱讀的國(guó)學(xué)讀物。

人與經(jīng)典·中庸

本書(shū)由皇家名儒愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆口授心傳，學(xué)生整理而成。本書(shū)以毓老師1999年于奉元書(shū)院講述《中庸》內(nèi)容為底本，參以相關(guān)授課內(nèi)容為補(bǔ)充。另補(bǔ)加《中庸》原文及編者白話翻譯，以方便閱讀，掌握要點(diǎn)出處。堪稱毓老師歷年講述《中庸》之大者。

曾文正公嘉言鈔

曾國(guó)藩作為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”，自近代以來(lái)，就是中國(guó)青年?duì)幭鄬W(xué)習(xí)的楷模。梁?jiǎn)⒊壬簧鷮?duì)曾文正公推崇備至，對(duì)其遺著更是“一日三復(fù)”，故從曾氏文集中摘錄出此《曾文正公嘉言鈔》,以饗國(guó)人。本書(shū)為文白對(duì)照，對(duì)疑難的地方多加以注釋，翻譯精準(zhǔn)簡(jiǎn)潔，將曾文正公的思想與心跡都明白地體現(xiàn)出來(lái)，使人以之為師為范，提升自己

三十六計(jì)

《三十六計(jì)》或稱三十六策，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)中國(guó)古代漢族軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是漢民族悠久非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

去美國(guó)上大學(xué)：留學(xué)就業(yè)全規(guī)劃

越來(lái)越多的孩子再本科階段就準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)，而這僅僅是新生活的開(kāi)始。新東方前途出國(guó)本科及研究生部總監(jiān)司明霞老師集結(jié)十多年專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為有意在本科階段即赴美國(guó)留學(xué)的學(xué)生及家長(zhǎng)撰寫(xiě)了本書(shū)，提供了從高中到本科，直至繼續(xù)深造或就業(yè)的全程規(guī)劃。本書(shū)涵蓋申請(qǐng)美國(guó)本科、研究生留學(xué)，以及留美就業(yè)或回國(guó)就業(yè)的全程規(guī)劃。包括國(guó)內(nèi)普通高中、國(guó)際高中、美國(guó)高中轉(zhuǎn)學(xué)，以及高考后、國(guó)內(nèi)本科、美國(guó)本科轉(zhuǎn)學(xué)等各種路徑申請(qǐng)美國(guó)本科的方案規(guī)劃；延伸介紹后續(xù)在美讀研究生、在美找工作或回國(guó)就業(yè)等；并詳細(xì)介紹了新美國(guó)大學(xué)排名、美國(guó)熱門(mén)專業(yè)排名以及TOEFL，SAT，ACT，GRE，LSAT考試介紹。

山海經(jīng)

《山海經(jīng)》是中華民族最古老的奇書(shū)之一，據(jù)說(shuō)早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就有“山海圖”流行于世。《山海經(jīng)》分《山經(jīng)》五卷和《海經(jīng)》十三卷，雖僅有三萬(wàn)一千余字，但其內(nèi)容涉獵甚廣，從天文、地理、傳說(shuō)、神話、宗教，到種族、動(dòng)物、植物、礦產(chǎn)等，包羅萬(wàn)象，體系龐大，堪稱我國(guó)古籍中的百科全書(shū)式的著述。然而，由于它所述多奇詭怪異，常被人斥為荒誕不經(jīng)。

墨學(xué)十論

故謂思想文化實(shí)乃一個(gè)民族進(jìn)步的關(guān)鍵所在，只要有思想文化的活躍滋長(zhǎng)，民族精神可以起衰繼絕，民族血脈可以雄勁康健。而文化的發(fā)達(dá)，首在繼承。唯有繼承，始有創(chuàng)造。而繼承的關(guān)鍵在乎吸收精華，剔除糟粕。

北夢(mèng)瑣言

《北夢(mèng)瑣言》，五代孫光憲著，林艾園校點(diǎn)。本書(shū)作于孫光憲在江陵為官期間，記述晚唐五代間政治遺聞、士大夫言行、文學(xué)家軼事以及社會(huì)風(fēng)俗人情。內(nèi)容廣泛，涉及皇室、宰輔、酷吏、藩鎮(zhèn)、科舉、門(mén)閥問(wèn)題，以及文人遭遇、僧道興替等，寫(xiě)作態(tài)度謹(jǐn)嚴(yán)，所載史實(shí)，翔實(shí)可信。

菜根譚（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集，成書(shū)于萬(wàn)歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，它深刻的體現(xiàn)了漢族傳統(tǒng)道德生活化的傾向。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

方言校箋：附釋名校箋（周祖謨文集·第四卷）

這是《周祖謨文集》第四卷，收錄周先生古籍整理作品《方言校箋》《釋名校箋》。《方言校箋》是周先生繼《廣韻校本》之后出版問(wèn)世的又一古籍整理經(jīng)典之作。從現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的角度，運(yùn)用扎實(shí)的校勘功力，成就了這部權(quán)威可靠的《方言》校本，極大地推進(jìn)了《方言》的研究。本次以中華書(shū)局1993年版為底本進(jìn)行重排，訂正了舊版的文字錄排錯(cuò)誤。在版式上做了較大調(diào)整，疏朗美觀；同時(shí)補(bǔ)訂全書(shū)標(biāo)點(diǎn)，便利閱讀。重新編排制作了音序索引和筆畫(huà)索引附于書(shū)后，供讀者翻檢。《釋名校箋》是周先生生前未完稿，為條札形式，惜僅完成前二卷，先生便已仙去。遺作刊發(fā)于《文史》1999年第2輯（總第47輯），本次即以此為底本重排。另收錄周先生相關(guān)研究文章《書(shū)劉熙釋名后》。

呻吟語(yǔ)（謙德國(guó)學(xué)文庫(kù)）

《呻吟語(yǔ)》是明代著名思想家呂坤的代表作，是一部箴言體的小品文集。它立足儒學(xué)，積極用世，關(guān)乎治國(guó)修身，處事應(yīng)物，言簡(jiǎn)意賅，洞徹精微，在當(dāng)時(shí)及后世影響很大，以至于今。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們?cè)趯?duì)原文進(jìn)行精心校對(duì)的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了詳盡的注釋和準(zhǔn)確流暢的翻譯。

·10.3萬(wàn)字

格言聯(lián)璧

《格言聯(lián)璧》是清代金纓編纂的一部格言集成。共分為學(xué)問(wèn)、存養(yǎng)、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠言、悖兇十一類(lèi)，內(nèi)容廣博，語(yǔ)言精練，意蘊(yùn)深厚，涵蓋了社會(huì)人生的各方面和傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)各個(gè)時(shí)代的思想精髓。《格言聯(lián)璧》的篇章編排也體現(xiàn)著一定的內(nèi)在邏輯和順序。大體上遵循著宋代以來(lái)君子“格物”“致知”“誠(chéng)意”“正心”“修身”“齊家”“治國(guó)”“平天下”的思想脈絡(luò)。每類(lèi)的首要思想都是告誡人們要立德為先、修身為要，也就是說(shuō)無(wú)論做什么事，先要做一個(gè)堂堂正正的人。而這種立德修身又不是靠空談得來(lái)的，是在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)不斷約束改進(jìn)自己來(lái)實(shí)現(xiàn)的。《格言聯(lián)璧》雖然成書(shū)于清朝中晚期，但因書(shū)中的許多格言側(cè)重生活實(shí)際，所以今天讀起來(lái)仍不失實(shí)用意義。“攝生類(lèi)”中的格言都有著中醫(yī)理論依據(jù)，對(duì)當(dāng)下人的身體保養(yǎng)仍大有裨益。“敦品類(lèi)”“處事類(lèi)”“接物類(lèi)”等章在為人處世方面的指導(dǎo)和告誡，對(duì)現(xiàn)在人們的交往仍有著一定的指導(dǎo)意義。

·10.3萬(wàn)字