不朽的情缘在线试玩

本書稽考有傳本的唐人詩集、文集、詩文及詩詞文合集共一百零六家。與一般敘録類著作泛泛敘及唐集各種版本不同，本書特別注重對百余家唐集的歷代數千種傳本的具體考察，手檢目驗，勘查其版本特征、編次體例、文字正誤、版本源流以及該集在唐宋以來直到近現代的流傳、演變等情形；并對這些唐集的書名、卷數、成書年代、編輯者、刊刻者、收藏者等等，亦按時代先后作了較為詳盡的考述；對研究唐代文學、史學以及目録學、版本學、古籍整理、版本鑒定、版本收藏而言，是一部資料豐富、實用便捷的參考書。

·45萬字

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俾斯麥（四）

俾斯麥，德意志帝國首任宰相，人稱“鐵血宰相”“德國的建筑師”及“德國的領航員”。俾斯麥擔任普魯士王國首相期間，在1866年發動了普奧戰爭并取得勝利。1870年又進行普法戰爭，打敗了法軍。年底南德四邦加入了德意志聯邦，成立了德意志帝國，俾斯麥任德意志帝國宰相兼普魯士首相。俾斯麥靠“鐵血政策”自上而下地統一了德國，還幫助法國凡爾賽政府鎮壓巴黎公社。他對內頒布《反社會黨人非常法》，殘酷鎮壓工人運動；對外力圖運用聯盟政策，確立德國在歐洲的霸權。1890年3月被德皇威廉二世解職。俾斯麥下臺時被封為勞恩堡公爵。此后他長住漢堡附近的弗里德里希斯魯莊園，1898年病逝。俾斯麥的一生首先是普魯士的，然后才是德國的，除此之外也還是歐洲的。作者就是從這樣三個角度來寫俾斯麥的，而且特別強調了其中的歐洲視角。另外，正如俾斯麥本人所說的“真正重要的東西總歸不會寫進檔案里”一樣，作者充分考慮了歷史表述的主觀性和史料的局限性，將俾斯麥平凡生活的一面、與其所處時代之間的關系清楚展現出來；他把這個“帝國締造者”嵌入19世紀的歐洲歷史中，寫作出一部獨特的俾斯麥傳。

·60字

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國學經典超有趣：周易（漫畫版）

《國學經典超有趣：周易》：是一本給7—15歲少年編寫的漫畫版《周易》。鑒于《周易》是由復雜的符號體系構成的古代哲學著作，不僅是一部占卜書，更蘊含了深刻的哲學思想，還采用了高度抽象的文言形式，雖寥寥數語卻蘊含深刻道理，但因晦澀難懂的文言形式、高深的哲學思想、復雜的符號體系，少年兒童讀者閱讀起來會非常難理解。因此，本書以漫畫的形式幫助少年兒童讀者解讀國學經典《周易》。每個章節的篇首，我們會列出《周易》各卦中的卦辭，然后進行注釋、翻譯，接著進行符合現代視角的解讀，并結合少年兒童的日常生活與當代社會實際，提煉各卦給予的啟示和生活指導，讓孩子不僅讀懂《周易》更運用《周易》的哲學思想指導自己。書稿的主體漫畫部分則用與卦象內涵相通的歷史典故或故事來對其進行通俗易懂的解讀，進一步加深孩子的理解和哲學思考。

·1.9萬字

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念樓學短合集：全5冊（修訂版）

“漢字很難寫，尤其是刀刻甲骨，漆書竹簡，不可能像今天用電腦，幾分鐘就是一大版。故古文簡約，少廢話，這是老祖宗的一項特長，不應該輕易丟掉。”這是鍾叔河先生二十多年前提出的觀點，本書正是作者這一觀點的體現。《念樓學短合集》共精選古代短文五百三十篇，涵蓋經史子集各類內容，共分為五卷。每篇除不超過百字的古文部分（學其短），還有作者對古文的流暢譯文（念樓讀），以及作者結合自己知識、閱歷，聯系古今中外的一些感悟（念樓曰）。每篇文章短小精悍、耳熟能詳、兼具信達雅，對于中小學生學習古文是一種很好的參考，成年人閱讀亦能從中受到啟發。

·32.7萬字

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論語全集

《論語》是一部語錄體思想散文集。早在春秋后期孔子設壇講學時期，其主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的辮子和再傳弟子代代傳授他的言論，并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，集腋成裘，終在戰國初年匯輯論纂成書，因此稱“論”。《論語》主要記載孔子及其弟子的言行，因此稱為“語”。孔子思想以立身為出發點，而人能立身于世的首要條件就是具有“君子”人格。君子具備仁愛之心，自重自律；表里如一，言行一致；積極進取，德才兼備；孜孜于學，注重實踐；安貧樂道，謹守正義等等；始終堅守人之間的相處之道，遵從不同的倫理關系，構建著和諧友愛的人際關系和社會環境。

·23.7萬字

中信國學大典·唐詩三百首

《中信國學大典》是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。蘅塘退士（孫洙）編選的《唐詩三百首》，篇幅適中，所收作者兼顧眾家，同時涵蓋各種不同的詩歌題材，膾炙人口之作略無遺漏，歷經二百余年，尚能光景常新，繼續發揮中國古代詩歌啟蒙與傳統文化傳承的作用。“中信國學大典”之《唐詩三百首》，學者康震、陳珀如在譯注的同時，還加入了現代化的解讀，令古老的經典有了現代化的韻味，別有新意。

·12.1萬字

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幼學瓊林（謙德國學文庫）

《幼學瓊林》是中國古代兒童的啟蒙讀物，作者程允升。《幼學瓊林》初為明代西昌人程登吉（字允升）編著，本名《幼學須知》，又稱《成語考》《故事尋源》，清人鄒圣脈作了增補，改名為《幼學瓊林》，也叫《幼學故事瓊林》。本次出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻譯。

·8.7萬字

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管子（中華經典名著全本全注全譯）

《管子》是托名春秋時代齊國著名政治家管仲的一部思想巨著，也有人稱之為“管子學派”之作。春秋時代，管仲輔佐齊桓公九合諸侯，一匡天下，成就了輝煌的霸業。一般認為，《管子》并非一時一人之作，其主體是戰國時期齊國一部分稷下學者總結闡述管仲輔佐齊桓公稱霸歷史經驗的著作。西漢末年，經劉向整理，定為八十六篇，后來十篇亡佚，僅存七十六篇，就是今天流傳的《管子》。《管子》的內容非常豐富，涉及政治、經濟、軍事、哲學、宗教及自然科學等諸多方面。《管子》是一部匯聚百家學說的著作，儒家的仁義道德，道家的清靜無為，墨家的兼愛非攻，法家的依法治國，農家的地利謀劃，兵家的戰爭計謀，一切可以為稱霸服務的學術思想都能在其中找到痕跡。《管子》中的特色是其以“輕重”之術（利用市場物價波動的規則）實現富國強兵目標的經濟思想。《管子》中的很多思想主張飽含智慧，富有洞見，至今仍有積極的借鑒意義。

·61.7萬字

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拿破侖論

富爾（1873-1937），法國文學家、藝術史家。早年以對法國藝術特別是印象派的研究知名，一戰時期興趣轉向哲學和歷史。其《拿破侖論》出版于1921年，是頗負盛名的代表作。此書是一本蜚聲世界的名著，也是毛澤東主席晚年閱讀的著作之一，全書以夾敘夾議形式寫成，文筆精彩，氣勢恢弘。作者在一戰毀滅性戰事的強烈沖擊下，冀望拿破侖那樣的資產階級天才領袖拯救文明，充滿激情的行文感人至深。

·60字

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楓窗小牘·清波雜志

《楓窗小牘》，宋袁褧撰，袁頤續，尚成校點。全書二卷，記事前后相距近百年，內容多及汴京故事，如艮岳之筑、京城規制、河渠狀況、宮闕構建、戶口增減等，可與史傳相參。以《叢書集成》本為底本，校以《四庫全書》等本。《清波雜志》，宋周煇撰，秦克校點。全書十二卷，為周煇晚年定居杭州清波門時所作，多記前言往行及耳目所接，雖尋常小事，多有益風教，并可補野史所闕疑者，具有較高的史料價值。以《四部叢刊》影印宋刊本為底本，參校他本。

·8.6萬字

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三十六計

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代漢族軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是漢民族悠久非物質文化遺產之一。

·10.5萬字

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中庸全集

《中庸》是儒家乃至整個中國傳統文化的思想核心，是傳統文化之“經學”中“立天下之大本”的學問，對中華文明的形成有著深遠的影響。它雖然是《四書》中篇幅最小的一部，但卻是其中富含意蘊、理論和氣象的著作，淋漓盡致地展現了中國人的智慧和哲學洞見。《國學經典叢書中庸全集》以《中庸》中的至理名言作導言，從處世和人生經驗的角度出發，闡發了蘊藏其中的智慧，并以人生處世中的經典案例加以印證，幫助讀者深化理解《中庸》這一傳世經典所包含的智慧。

·32.6萬字

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聲律啟蒙（中華經典名著全本全注全譯）

《聲律啟蒙》是一本專門訓練兒童吟詩作對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。全書按韻分編，每韻編有三首對子文，從單字到雙字，從三字對到十一字對，循序漸進，內容包羅天文、地理、人物、景物、器物、典故、史實等。形式整齊、音韻和諧、節奏明快、意韻鏗鏘、瑯瑯上口，便于記憶和誦讀，對啟蒙兒童作對聯、寫作、積累文化常識等有重要的作用。

·20.6萬字

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山海經（無障礙閱讀插圖本）

《山海經》是中國先秦古籍，是中國文化的珍品，被認為是一部富有神話色彩的地理書；也是一部關于中國古代物種演化、地理變遷的傳奇之作。涉及歷史、地理、民族、宗教、神話、生物、醫學、水利、礦產等方面內容。在物欲橫流、市聲喧囂的現代社會，對于習慣“快餐式閱讀”的現代人來說，它是一片靜土，是遠古時期極富想象力的驚世之作。通過它詭異的文字與形象的繪畫，讓我們依稀解讀那些或已進化、或已絕跡的遠古生命；了解我們的祖先幾千年前的生活和思想；感悟那天、地、人、獸的無窮奧秘。

·14.2萬字

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菜根譚全集：修身處世的絕勝智慧

《菜根譚全集：修身處世的絕勝智慧》實為修身處世的絕勝智慧。本書為中國古代儒、釋、道，哲學體系的融合體。為更好地幫助讀者閱讀，本書采用了原文與譯文對照的編排方式，同時還附有深度解讀。《菜根譚》是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。身為玄門清修道士的洪應明，能摒棄門戶之見，將儒、釋、道哲學思想體系融于一爐而成《菜根譚》，其胸襟之博大為后人所欽佩。書中他將處世、為人等諸般養生法門和萬古不易的教人傳世之道，傾囊相授，發微言而釋大義，對于人的正心、修身、養性、育德，有不可思議的潛移默化的力量，不愧為曠古稀世的奇珍寶訓。

·14.8萬字

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新唐書（中華古籍國學寶典文庫）

《新唐書》二百二十五卷，包括本紀十卷，志五十卷，表十五卷，列傳一百五十卷。《新唐書》比起《舊唐書》來，確有自己的一些特點和優點，首先《新唐書》增加了以前各史所沒有的《儀衛志》、《兵志》。其他幾個志也各增補了新資料，質量多在《舊唐書》之上。

·198萬字

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夢溪筆談

《夢溪筆談》包括《筆談》《補筆談》《續筆談》三部分，共計收錄記述609條，其中自然科學類189條，人文科學類420條。內容涉及天文、歷法、氣象、地理、物理、化學、水利、建筑、醫藥、歷史、文學、藝術、軍事、法律等諸多領域。《夢溪筆談》以大篇幅記述自然科學，為其他筆記類著述所少有，北宋的重大科技發明和科技人物，均賴之記載傳世。

·13.1萬字

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訓兒俗說譯注

袁了凡（1533—1606）初名袁表，后改名袁黃，字坤儀，初號學海，因“悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼”，故改號了凡，世稱了凡先生。明世宗嘉靖十二年（1533）生于浙江嘉善魏塘，神宗萬歷十四年（1586）進士，萬歷十六年（1588）至萬歷二十年（1592）任河北寶坻知縣，后升任兵部職方司主事。時值朝鮮“壬辰倭亂”，年屆花甲的了凡以“軍前贊畫”身份入朝抗倭。因與都督李如松意見不和，不逾年即遭削籍，返鄉后定居吳江趙田。了凡晚年主要從事著述及教子，并致力于慈善活動，于萬歷三十四年（1606）去世。明熹宗天啟元年（1621）追贈“尚寶司少卿”。

·9.6萬字

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老子

又稱《道德經》，傳說是春秋時期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇，原文上篇《德經》、下篇《道經》，不分章，后改為《道經》37章在前，第38章之后為《德經》，并分為81章。文本以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。這是中國歷最偉大的名著之一，對傳統哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據聯合國教科文組織統計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。

·6.5萬字

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歲華紀麗譜（文藝青年必讀的小眾古籍）

《歲華紀麗譜》是元代費著所編的地方風俗志。附《箋紙譜》一卷、《蜀錦譜》一卷。主要記述了蜀中自元旦至冬至的節候風俗，敘述詳盡，內容豐富。對此類題材感興趣的讀者，本書值得一讀。自唐至宋，作者常以宰臣出守成都。當時社會環境奢靡成風，而至南宋時，因戰亂而衰落。費著追述舊事，撰成此書。作品按照時間順序記載了從正月元日開始，到歲末冬至的各個節慶日，成都當地的官府和百姓是如何游樂慶賀的。文字形象生動又不乏細致。

·5391字

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唐別集考：國家社科基金后期資助項目（下）