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傳統的節日（文化之美·萬民節日）

本書內容包括了有源于祭祀——臘八節、雜米粥意在警示后人勤儉、臘八節多種多樣的傳說故事、臘八粥起源于古時臘祭農神、臘八節中多樣的風俗習慣、具有濃厚地域特色的臘八粥、飲宴踏青——上巳節、節日起源及隋煬帝水飾流觴、上巳節在唐代的多樣風俗、傳統佳節中的飲食習俗、少數民族中的三月三節俗、曝曬紅綠——天貺節等內容。

·7萬字

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中國民間造神：內丘神碼與民間信仰實踐

紙馬，是一種民間木刻紙印神像畫，主要流傳于河北、山西、云南、江蘇等地。“神碼”正是河北內丘縣本土的紙馬、非物質文化遺產，也是民間信仰的媒介。本書主要從兩個方面對“神碼”這一民間造物進行再現，一是分析其圖像，考證其神祇原型和發展歷史；二是考察其田野原境，展現內丘地區的民間的生產生活環境，以及在這種環境下生長的宗教文化和信仰心理。本書既論述了民間信仰，又展示了神碼版畫藝術，配有插圖200余幅，亦是珍貴的神碼圖像資料。

·19.1萬字

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女媧補天（中華治水故事）

天地初開，女媧造人。水神共工和火神祝融不周山大戰，水神共工戰敗怒撞不周山，天崩地裂，洪水泛濫，威脅人類生存。女媧煉石補天，人們重返家園。從此，人類開始學習用水、與水相處，人類和水的故事也拉開了新時代的序幕。

·3120字

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異彩紛呈：少數民族婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數民族婚禮》《儀式符號——農村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術性、資料性和可讀性的有機結合。在把我學術前沿和占有豐富資料的基礎上，通過生動的文筆對于婚禮有關的習俗、現象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

·17.6萬字

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李冰和都江堰（中華治水故事）

古老的成都平原不是干旱就是洪澇。戰國時期秦蜀郡太守李冰為治理巴蜀，修成大型水利工程都江堰，使成都平原成為天府之國。都江堰是中國古代建設并使用至今的大型水利工程，被譽為“世界水利文化的鼻祖”。

·3234字

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民族的盛典（文化之美·萬民節日）

本書內容包括了有傣歷新年——潑水節、潑水節的起源和傳說故事、象征新年的傣族潑水節、德昂族規模宏大的節日、阿昌族青年戀愛的節日、歌圩之日——三月三、壯族歌圩節傳說和節日習俗、侗族三月三的傳說和民俗、瑤族干巴節的傳說和民俗、畬族烏飯節的傳說和民俗、各地布依族的不同節俗、黎族三月三的傳說和民俗等內容。

·7.4萬字

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北京民俗論叢（第四輯）

《北京民俗論叢》是北京民俗博物館主辦的社會科學綜合性學術年刊。每年1期，面向國內外公開出版發行。《北京民俗論叢》開設欄目豐富，主要欄目設有“博物館理論與實踐”、“民俗文物文獻研究”、“北京史地民俗研究”、“田野民俗志”、“東岳文化研究”、“非物質文化遺產保護”等。

·13.2萬字

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中國古代墓志義例研究

本書稿是國家社科基金青年項目（項目編號12CZW048），以整個中國古代墓志為研究對象，從文體屬性、外在影響、傳播接受等角度，梳理出中國古代墓志的發展演變，具有全面、系統等特點，有一定的開創意義。書稿內容分為四個單元，既有創作目的、文體屬性的內部因素分析，也有社會變遷、撰者立場、寫作對象身份、相近文體滲透等外部要素的研究，同時兼顧傳播、接受及相關應用，形成了一個相對完整的系統，涉及到了墓志文體研究的幾個重要維度。是在現代學術背景下，用現代學術語言，全面研究古代墓志義例的第一本專著。

·17.1萬字

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四時工巧：鄉土中國尋美

該書作者從事民藝研究三十年，足跡遍及大江南北。對漢族鄉村和少數民族村寨的一草一木、一壇一罐都有詳細的追蹤和民俗學考察。全書按四季分類，將鄉土中國常見或不常見的農具、布料、瓶罐、窗戶等加以描摹和記錄，結合歷史發展和社會變遷，繪制了一幅包含著民俗、民風、民情的民間文化畫卷，向我們展示了中國民間社會的多姿多彩，以及鄉土中國的文化形態、藝術形態和生活形態，為弘揚傳統文化、記住中國人共同的鄉愁保存了一份充滿了美感的田野調查實錄。

·14.8萬字

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中國全球圖片總匯2015

中國全球圖片總匯是新華社全力打造的國家級圖片庫,管理新華社1.2萬余名簽約攝影師,目前庫存照片千萬余張,并以每天3000張的速度增加。這本畫冊精選近年來中國全球圖片總匯發布的400張新聞圖，其中包括大事件官方攝影報道，編輯專題策劃報道，以及社會新聞和突發事件報道，它們的作者來自全國各地。我們將這些攝影師的作品匯集成冊，以影像紀錄展現時代的變化和人民生活的溫度。

·2萬字

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女性的力量

日本民俗學奠基人柳田國男力作！講述日本社會女性在信仰、家庭中的地位與作用！指出后世信仰中對女性的禁忌！

·17.3萬字

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雷州歌精品鑒賞（增訂本）

雷州歌是雷州半島的地方民歌。她豐富多彩，妙趣天成，既是獨特的藝術瑰寶，又是認識雷州的重要窗口。但因語言隔閡，外地人難賞其趣；又因浩瀚如煙，本地人也難究其奧。本書特選雷州歌中的古今精品約60首，就其產生背景、思想內容、藝術特色及社會影響加以評析，并與唐詩宋詞、名文妙聯和格言典故比較鑒賞，融會成篇。每首歌一篇，評說透徹，文采飛揚，雅俗共賞。一冊在手，讀者可一窺雷州歌倩影芳資，盡覽雷州風土人情。

·17.4萬字

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經典民居

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.8萬字

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生肖動物熟語文化意義研究

十二生肖文化是我國漢民族文化的重要組成部分，而十二生肖動物熟語是反映十二生肖文化的主要物質載體.本書以與十二生肖動物相關的熟語為研究對象，涉及成語、諺語、歇后語、慣用語。首先是對十二生肖涉及到的熟語及其意義進行搜集、整理及對其進行系統性的分類。先從熟語分類角度對搜集到的材料按生肖動物進行第一次分類，然后在整理大量材料的基礎上概括各類生肖動物的文化義，依據動物熟語概括義對材料進行第二次分類。其次是對十二生肖動物熟語文化內涵的研究，主要包括文化背景、文化觀念（文化心理觀念和精神價值觀念）。文化背景方面主要談十二生肖動物熟語的象征及隱喻義。此外，對于典型熟語，本書還將做探源分析。研究十二生肖動物熟語文化義具有重要意義。它不僅對有關十二生肖動物熟語進行了一次系統性地整理，還可以通過分析十二生肖熟語的象征、隱喻義，了解其背后的漢民族文化，揭示其文化背景以及所隱含的文化觀念。此外，十二生肖動物熟語文化義的研究也體現了文化對語言的影響及語言對文化的建構。

·16.3萬字

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嶺南疍民文化景觀

本書以嶺南疍民為研究對象，按照文化產生、文化景觀、文化擴散、文化分區等板塊梳理疍民文化景觀，闡述了地理環境對疍民文化景觀形成和發展的影響，梳理了疍民文化形成的歷史過程，介紹了漁業生產、沙田耕作、珍珠采集等疍民生產活動，展示了疍民婚俗、飲食、服飾、居住等生活方式和相關精神信仰，闡述了與疍民相關的征兵、編戶等管理制度，并介紹了疍民文化與其他文化的相互影響和地域差異。現代社會，疍民逐步上岸居住，疍民文化逐步消失。

·17.5萬字

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固原民俗

本書通過對固原地域特色文化的整體梳理，用文本還原原生態的民間文化。全書分為源遠流長、草木匠心、民淳俗厚、珍饈美味、鄉土情懷五大篇章，多維度講述了固原異彩紛呈的民間民俗文化。

·5.2萬字

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新年風俗志

《新年風俗志》是中國新年風俗研究的開山之作。自面世之初即受到東西方學界盛贊，周作人、顧頡剛、艾伯華（德國）先后作序推薦。該書“在最廣闊的意義上將全中國新年風俗與新年習慣采集了起來，從而樹立了此后關于中國民俗學研究工作的一個榜樣”。本書于1932年首次出版，時名《中國新年風俗志》，內容涵蓋江蘇、浙江、安徽、福建等11省共22個地區的新年風俗。1935年更名為《新年風俗志》，由商務印書館出版發行，增加云南、貴州2省5個地區。1967年該書再次修訂出版，作者增補北京、黑龍江、內蒙古等8省14個地區的相關內容所錄新年風俗合計464種。近百年來，該書多次再版，并被譯成多種文字成為中國人了解自己，西方了解中國的重要作品。

·7.2萬字

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光宗耀祖：宮廷婚禮（中外新視野婚禮叢書）

本套叢書共包括六本書，分別是：《光宗耀祖——宮廷婚禮》《群星耀眼——名人婚禮》《異彩紛呈——少數民族婚禮》《儀式符號——農村婚禮》《中西合璧——城市婚禮》《域外奇俗——世界婚禮》。這套書突出學術性、資料性和可讀性的有機結合。在把我學術前沿和占有豐富資料的基礎上，通過生動的文筆對于婚禮有關的習俗、現象、事例、個案和民族志等進行深入淺出的描述和解釋，以滿足不同層次讀者對各種婚禮文化的閱讀興趣。

·11.7萬字

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東海道五十三次

東海道五十三次，指的是日本江戶時代從江戶到京都的驛道──東海道──途中所經過的53個宿場。東海道是當時日本最繁華的驛路，沿途風景名勝、名店特產眾多，歷來是浮世繪的經典畫題，著名的浮世繪大師歌川廣重、葛飾北齋都曾進行過系列創作。本書以廣重經典版《東海道五十三次》為主，附以北齋、國貞等大師創作的東海道浮世繪，并一一對比，講解其中的風景故事、地方風俗及各自不同的藝術風格。廣重以安閑的筆調再現了東海道隨季節和氣候的變化呈現的種種景致，將各種人物活動融入自然風景，體現了日本和歌中特有的含蓄典雅的意境，洋溢著淡定悠遠的抒情氣氛。

·6.6萬字

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中國第四代藝術村：武漢曇華林的都市民俗學研究

本書的寫作目的在于分析藝術村現今展現的新形式——一種結合了都市民俗的新的社會文化聚落。它具有怎樣的特點？它更適合的發展模式是什么？它在整個城市文化中的地位如何？它是如何通過藝術家們的作品滲透到城市居民的文化生活中的……這些問題和分析這些藝術村存在的理由與當前發展中所出現的問題同等重要，筆者選取了一個正在成長中的藝術村——武漢市武昌區曇華林藝術村作為研究的對象，從宏觀與微觀兩條平行的主線上開展研究。經過了系統的理論分析后，關注的重點落到了藝術村向都市民俗村如何轉型的問題的探討上，在藝術村中找尋傳統民俗蛻變為新的都市民俗的過程印跡，提煉藝術村中新的都市民俗存在的影像與其產生的深遠意義，為都市民俗在城市中如何產生、展現、變化、流傳的過程提供理論借鑒。

·19.6萬字

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