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中華民俗知識全知道（超值金版）
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中華民俗知識全知道（超值金版）

“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。《中華民俗知識全知道（超值金版）》從中華民族的姓名生肖、飲食文化、服飾文化、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)節(jié)日、婚慶禮儀、信仰禁忌以及民間藝術(shù)等諸多層面，以生動的語言、精美的圖片、豐富的人文內(nèi)涵，為我們展開了一幅精彩生動的民俗畫卷。

雅瑟 陳艷軍 ·民俗文化 ·44.2萬字

最新章節(jié) 第92章 信仰習(xí)俗(3) 2014-03-14 15:25:40
民俗實用大全（中國民間文化叢書）
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民俗實用大全（中國民間文化叢書）

本書主要從以下幾方面介紹中國的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情：年節(jié)風(fēng)俗、起名風(fēng)俗、生活風(fēng)俗、婚葬風(fēng)俗、禁忌風(fēng)俗、絕技風(fēng)俗、信仰風(fēng)俗等。

嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·21.7萬字

最新章節(jié) 第40章 信仰風(fēng)俗(2) 2015-03-30 09:47:48
中華民俗全知道
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中華民俗全知道

不同的地域環(huán)境孕育了不同的文化，進而形成一個民族標(biāo)志性的性格與思想，而不同的文化與風(fēng)情催生了博大深遠(yuǎn)、風(fēng)格迥異的民間風(fēng)俗?！吨腥A民俗全知道》堪稱中華民俗文化的大百科，容納了中華民族的智慧精華，為讀者展開了一幅色彩斑斕的文化畫卷。

石赟 ·民俗文化 ·24.7萬字

最新章節(jié) 第56章 易經(jīng)八卦(7) 2015-12-28 12:46:07
禮儀實用百科（中國民間文化叢書）
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禮儀實用百科（中國民間文化叢書）

本文主要從以下幾方面介紹中國禮儀文化：禮儀風(fēng)俗概論、禮節(jié)民間風(fēng)俗、稱謂傳統(tǒng)風(fēng)俗、儀表禮儀風(fēng)俗、言談禮儀風(fēng)俗、工作禮儀風(fēng)俗、會議禮儀風(fēng)俗、談判禮儀風(fēng)俗、宴會禮儀風(fēng)俗、宴會禮儀風(fēng)俗、出行禮儀風(fēng)俗、外禮儀風(fēng)俗、通訊禮儀風(fēng)俗、文書禮儀風(fēng)俗等。

嚴(yán)鍇主編 ·民俗文化 ·20.9萬字

最新章節(jié) 第44章 文書禮儀風(fēng)俗(2) 2015-03-31 16:30:40
中國古代物質(zhì)文化叢書：香典
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中國古代物質(zhì)文化叢書：香典

《香典》，集傳世香書《香乘》《香譜》《陳氏香譜》于一體，從香料種類、產(chǎn)地考證、逸聞趣事說起，分別闡述著名香品的特性、提取方法、配置香方、焚熏之法；香爐、薰球、香囊、香盒、香盤等香器；與香有關(guān)的史料故事、逸事奇聞；歷代文人墨客的詠香詩文。編者另補入香料真假鑒別、收藏，焚香禮儀等專題知識，全面反映我國古代香文化面貌。

(明)周嘉胄 (宋)洪芻 陳敬 ·民俗文化 ·28萬字

紅白喜事操辦程序與主持詞（大全集）
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紅白喜事操辦程序與主持詞（大全集）

您不必通讀全書，但本書總能在關(guān)鍵時刻讓您不手忙腳亂，讓您不抓耳撓腮，幫您從容應(yīng)對，不失禮!在休閑時光，您也可以通讀全書，讓您對紅白喜事的操辦以及如何參加這些場合有一定的了解，有一定的準(zhǔn)備，讓您腹有詩書氣自華!

雅瑟主編 ·民俗文化 ·32.7萬字

最新章節(jié) 第9章 參考文獻(xiàn) 2021-04-13 18:03:11
中國古代物質(zhì)文化叢書：營造法式
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中國古代物質(zhì)文化叢書：營造法式

《營造法式》是我國古代最為完整的建筑技術(shù)書籍。北宋建筑學(xué)家李誡編修，于崇寧二年刊行。本書主要為當(dāng)時建筑設(shè)計及施工經(jīng)驗的集成。即詳細(xì)敘述了相關(guān)建筑工程：規(guī)定模數(shù)，使工程的費用節(jié)約落到實處；設(shè)計靈活，凸顯現(xiàn)實意義。

李誡 ·民俗文化 ·33.6萬字

峰會：影響20世紀(jì)的六場元首會談
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峰會：影響20世紀(jì)的六場元首會談

重回20世紀(jì)外交現(xiàn)場，見證戰(zhàn)爭世紀(jì)中催生新秩序的大國角力。劍橋大學(xué)教授讀出檔案之中的鮮活歷史，還原二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)、越戰(zhàn)、中東沖突背后的外交戰(zhàn)。六場峰會，百年進程，攸關(guān)數(shù)十億人命運的談判與妥協(xié)。曾經(jīng)，幾個大國元首會面，就足以左右全世界人的命運。1938年，慕尼黑會議，張伯倫和希特勒會面，此后納粹更加肆無忌憚，挑起第二次世界大戰(zhàn)，導(dǎo)致生靈涂炭。1945年，雅爾塔會議，羅斯福、丘吉爾、斯大林密會八日，確立戰(zhàn)后國際格局。雅爾塔會議是希望的序曲，也被視為冷戰(zhàn)的前奏。1961年，維也納會議，這是冷戰(zhàn)開始后首度重啟峰會，在肯尼迪與赫魯曉夫火藥味十足的碰撞之后，是古巴導(dǎo)彈危機，美國深陷越南戰(zhàn)爭的泥潭。1972年，莫斯科會議，尼克松和勃列日涅夫互相讓步，冷戰(zhàn)走向緩和。1978年，戴維營會議，卡特、貝京和薩達(dá)特分別代表美國、以色列和埃及，為中東和平斡旋。成果斐然，卻未能持久。1985年，日內(nèi)瓦會議，里根和戈爾巴喬夫破冰會晤，冷戰(zhàn)走向和平結(jié)束。六場峰會，十四個站在權(quán)力之巔的人各懷心事，為利益，為野心，為理念，或為實現(xiàn)戰(zhàn)爭的企圖，或為達(dá)成和平的愿景，在外交場上展開競逐。

(英)戴維·雷諾茲 ·民俗文化 ·30萬字

千村故事·手技手藝卷
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千村故事·手技手藝卷

本卷是“千村故事”之手技手藝卷。本卷收集和編撰歷史文化村落獨特的工匠（即木匠、石匠、鐵匠、泥水匠、篾匠等小五匠）技術(shù)，石雕、磚雕、木雕、竹雕竹編、繪畫、書法、剪紙、刺繡、女紅、戲曲、民歌、武術(shù)等鄉(xiāng)土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其傳人的故事，傳承鄉(xiāng)土手藝、技術(shù)和民間藝術(shù)。

唐子舜 任重 ·民俗文化 ·21.7萬字

最新章節(jié) 第86章 注釋 2019-04-19 15:40:46
俗：文化，習(xí)俗，傳統(tǒng)，禁忌
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俗：文化，習(xí)俗，傳統(tǒng)，禁忌

民俗，即民間風(fēng)俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產(chǎn)勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統(tǒng)節(jié)日中有傳統(tǒng)節(jié)日的民俗，社會組織有組社會組織民俗等等。中華傳統(tǒng)民俗作為傳統(tǒng)文化的一個組成部分，是在中華民族特有的自然環(huán)境、經(jīng)濟方式、社會結(jié)構(gòu)、政治制度等因素的制約下孕育、發(fā)生并傳承的，因而中華傳統(tǒng)民俗既有人類民俗的共性，又有不同于其他歐美國家和民族的獨特個性。

趙惠玲 劉燁編著 ·民俗文化 ·22.1萬字

狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會
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狂歡與日常：明清以來的廟會與民間社會

本書從中華帝國晚期的民間廟會這一生活空間向外延伸，探索明清社會轉(zhuǎn)型時期的民眾生活與大眾文化。本書是作者自20世紀(jì)90年代以后的10余年間關(guān)注民間文化與基層社會歷史的初步結(jié)果，分概說、地域研究、個案研究三個部分，并附有關(guān)理論、方法論的探討。全書內(nèi)容恰如其名“狂歡與日?！?，揭示了廟會這一類游神祭祀活動的基本特征，即他們不僅構(gòu)成了民眾日常生活的一部分，而且也集中體現(xiàn)了特定時節(jié)、特定場合的全民狂歡。這一靜一動，一平常一非常，正是我們的生活節(jié)奏。

趙世瑜 ·民俗文化 ·28.5萬字

北京地鐵站名掌故
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北京地鐵站名掌故

本書介紹了北京300余座地鐵站名（包括已開通的19條線路及年底開通的3條線路）的由來與掌故。包括站名由來及沿革、景觀、風(fēng)物、民俗、掌故等。全書按線路順序排列，每個車站的介紹獨立成篇，字?jǐn)?shù)在600字左右，簡潔明快，便于閱讀。目前國內(nèi)已有30多個城市開通了地鐵線路，但尚無一個城市系統(tǒng)而全面地將地鐵站名的歷史與掌故匯編成集。地鐵站名作為地域名稱的一種表現(xiàn)形式，不僅僅是地鐵車站的稱謂，也是北京的地理文化符號，還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，應(yīng)加以保護與傳承?！侗本┑罔F站名掌故》可視為介紹北京地鐵站名歷史與人文的一個“簡明讀本”。

戶力平 ·民俗文化 ·20.6萬字

讀懂五千年中華民俗（圖文典藏版）
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讀懂五千年中華民俗（圖文典藏版）

本書從節(jié)日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面，全面詳細(xì)地闡述了一些有趣的民俗現(xiàn)象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解最全面最系統(tǒng)的民俗知識。

諸葛文 ·民俗文化 ·23.3萬字

一書通識五千年中華民俗（圖文典藏版）
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一書通識五千年中華民俗（圖文典藏版）

近幾年興起的國學(xué)熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視線并受到人們的重視。也有越來越多的人趕著這股國學(xué)chao流想了解民俗背后的故事。為了發(fā)揚傳統(tǒng)民俗文化，為了讓更多的人了解民俗背后的故事，為了我們的生活能夠增加更多的樂趣，我們適時地編纂了這本《一書通識五千年中華民俗》。這本書以問題的形式，更直接地解答了讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語言風(fēng)格，讓讀者更輕松地學(xué)習(xí)民俗知識。本書從節(jié)日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面，全面詳細(xì)地闡述了一些有趣的民俗現(xiàn)象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解全面系統(tǒng)的民俗知識。

劉翠清 ·民俗文化 ·23.3萬字

內(nèi)蒙古區(qū)域游牧文化的變遷
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內(nèi)蒙古區(qū)域游牧文化的變遷

文化變遷是人類學(xué)主要研究的課題之一，也是民俗學(xué)研究的主要課題之一。置于人類社會中的民俗文化從古至今都在發(fā)生變遷。民俗文化研究民眾的生計方式以及與此有關(guān)的民眾的生活文化，民俗文化既是傳統(tǒng)的，包括一個族群的生計方式、語言傳統(tǒng)、衣食住行、婚喪娶嫁、民間社會組織、民俗信仰等系列的文化傳統(tǒng)和文化模式,民俗文化又是現(xiàn)代的，民俗學(xué)也研究傳統(tǒng)的文化模式在現(xiàn)代社會生活中所呈現(xiàn)的形態(tài)和種種變異，研究其現(xiàn)代的形態(tài)與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。本書在深入民族地區(qū)進行廣泛調(diào)查基礎(chǔ)之上系統(tǒng)論述了久居在內(nèi)蒙古區(qū)域蒙古族游牧文化的變遷。

邢莉等 ·民俗文化 ·46.9萬字

民俗學(xué)立場的文化批評
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民俗學(xué)立場的文化批評

本書是基于民俗學(xué)理論與方法的社會文化批評。八個悖論式文化議題：學(xué)術(shù)研究與民俗生活之間的矛盾、學(xué)科的自然成長與運動式發(fā)展之間的矛盾、學(xué)術(shù)求真與大眾傳媒眼球效應(yīng)之間的矛盾、精英文化批評與地方經(jīng)濟訴求之間的矛盾、文化多元性理念與獨占性訴求之間的矛盾、民間文化遺產(chǎn)的共享性理念與私有化訴求之間的矛盾、城鎮(zhèn)化變革及民俗生活的空間轉(zhuǎn)換所造成的經(jīng)濟發(fā)展與文化迷失之間的矛盾、求仙問道與世俗利益之間的矛盾。六個傳統(tǒng)文化現(xiàn)代性話題：傳統(tǒng)宗族社區(qū)在現(xiàn)代社會的人際關(guān)系與信息流通、災(zāi)難敘事中的靈異謠言、謠言傳播中的情緒煽動及語言暴力、傳統(tǒng)話語資源的商業(yè)化運用、江湖藝人的適應(yīng)性生存、網(wǎng)絡(luò)文化中的偶像崇拜與英雄生產(chǎn)等。

施愛東 ·民俗文化 ·47.3萬字

中華年節(jié)食觀
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中華年節(jié)食觀

《中華年節(jié)食觀》分為上下兩篇，全面、系統(tǒng)地闡述了中華年節(jié)飲食的理論與實踐。全面介紹了中華傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣，以及在我國有一定影響的宗教節(jié)日的飲食文化與特點；總結(jié)和探討了中華年節(jié)筵宴的特征、分類、要求和格局，以及年節(jié)筵宴氛圍烘托的形式與手段；用現(xiàn)代食品營養(yǎng)與衛(wèi)生學(xué)的觀點剖析了年節(jié)膳食的營養(yǎng)與衛(wèi)生安全問題。根據(jù)中華年節(jié)飲食的特點和年節(jié)筵席的排菜格局，結(jié)合作者對我國年節(jié)膳食的總結(jié)和研究，系統(tǒng)闡述了年節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)味食品的制作技術(shù)和年節(jié)筵席的制作要領(lǐng)，展示了很多鮮為人知的菜肴配方和秘訣，其中有上千年中華飲食文化遺產(chǎn)的傳承，也有符合現(xiàn)代人飲食取向的創(chuàng)新。

潘東潮 魏峰主編 ·民俗文化 ·21.8萬字

中國人的生活世界：民俗學(xué)的路徑
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中國人的生活世界：民俗學(xué)的路徑

《中國人的生活世界:民俗學(xué)的路徑》是高丙中民俗學(xué)論著的匯編，并附有戶曉輝、劉曉春的延伸性論述。高丙中在1988年完成的《民間口頭創(chuàng)作新探》借助普列漢諾夫?qū)ι鐣睦砼c社會意識形式的區(qū)分來認(rèn)識民間文學(xué)與民間口頭創(chuàng)作的關(guān)系，提出民間文學(xué)只是民間口頭創(chuàng)作的一個特殊部分，由此獲得超出文學(xué)范圍的民間文化研究的理論依據(jù)。他在1991年完成的《民俗文化與民俗生活》是熔鑄民俗學(xué)150年的思想資料而撰寫的理論民俗學(xué)著作。該文首先以“民”和“俗”為焦點評述了民俗學(xué)基本理論的歷史發(fā)展邏輯，繼而闡明了以生活和整體為取向的學(xué)術(shù)思想，然后將民俗學(xué)定位為以生活世界為觀照對象的知識生產(chǎn)。該文的立論為此后20年的民俗學(xué)經(jīng)驗研究提供了理論和方法的支持。余下的其他論文大致都涉及民俗學(xué)路徑對于中國人生活世界的研究與關(guān)懷。以文化自覺和自我反思為條件的中國社會科學(xué)要以認(rèn)識中國人的生活世界為己任。民俗學(xué)界已有的探索只是一個遲來的開始……

高丙中 ·民俗文化 ·20.3萬字

21世紀(jì)社會學(xué)系列教材中國民俗概論
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21世紀(jì)社會學(xué)系列教材中國民俗概論

《中國民俗概論》通過建構(gòu)“中國民俗”的概念來描述中國人的生活傳統(tǒng)，具體從生產(chǎn)、工商、生活、社會組織、節(jié)慶、人生禮儀、游戲和觀念等方面描述中國人的日常生活細(xì)節(jié)，對于讀者理解中國社會生活中的活傳統(tǒng)，對于了解中國民俗的巨大文化資源具有一定的意義。

高丙中 ·民俗文化 ·33.6萬字

多民族文學(xué)與民俗文化研究
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多民族文學(xué)與民俗文化研究

本書主要內(nèi)容有：一是民俗學(xué)與民間文學(xué)研究，主要有對民族學(xué)和民間文學(xué)性質(zhì)的研究，以及廣西壯族的民間文學(xué)總體風(fēng)貌、民族文學(xué)史觀的變革等進行了調(diào)查研究。二是審美人類學(xué)研究，主要內(nèi)容是關(guān)于審美人類學(xué)的價值取向與方法抉擇、學(xué)理基礎(chǔ)與實踐精神、審美人類學(xué)：研究方法與學(xué)科意義、審美人類學(xué)與馬克思主義美學(xué)的當(dāng)代發(fā)展、審美理論研究研究，同時，也對藝術(shù)人類學(xué)的審美認(rèn)知、人觀表征以及藝術(shù)與人類學(xué)的關(guān)系進行了探討。三是民間信仰與民族文化研究，本部分內(nèi)容除了對中國民間宗教信仰現(xiàn)狀與改革進行研究之外，主要還對廣西境內(nèi)的少數(shù)民族地區(qū)的民間信仰和民族文化進行了調(diào)查和研究，包括壯族師公教基本要素的田野考察、度戒儀式、壯族民間師公教與巫儺道釋儒的整合等，同時，也對紅瑤身體裝飾的文化表達(dá)、紅瑤身體裝飾中的剪發(fā)易服的身體政治以及紅瑤身體裝飾與身體與家屋空間的構(gòu)建、身體與南嶺瑤族村落空間的構(gòu)建等進行了調(diào)查研究。四是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)研究，主要對廣西傳統(tǒng)特色文化、民俗文化等體現(xiàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了調(diào)查和研究，并對廣西民族民間文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護提出了具體的措施和建議。

楊樹喆 海力波主編 ·民俗文化 ·24.8萬字

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