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創(chuàng)世的“神圣敘述”：南方民族創(chuàng)世神話闡釋
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創(chuàng)世的“神圣敘述”：南方民族創(chuàng)世神話闡釋

每個民族都有自己的創(chuàng)世神話，追求神圣是各民族先民創(chuàng)造創(chuàng)世神話最深層的心理動機。本書利用豐富的文獻記載和田野調查成果，從天地形成神話、人類起源神話、考驗與洪水神話、文化創(chuàng)制神話、族源神話等方面具體闡釋了我國南方民族在族類神圣性樹立方面的表現(xiàn)。

劉亞虎 ·文化研究 ·28.6萬字

外國文學經(jīng)典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）
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外國文學經(jīng)典生成與傳播研究（第四卷）近代卷（上）

《外國文學經(jīng)典生成與傳播研究》研究是國家社科基金重大招標項目成果，為8卷系列學術專著。該著作在外國文學經(jīng)典生成研究方面，聚焦于源語國的經(jīng)典生成，強調社會語境、文化傳統(tǒng)、審美與倫理需求以及科技革命的作用，并且注重文本考據(jù)；在經(jīng)典傳播研究方面，聚焦于譯入語國的經(jīng)典再生成，尤其在關注翻譯傳播和跨媒介傳播，認為文學經(jīng)典正是從不斷的翻譯和影視改編等跨媒介傳播過程中獲得再生，獲得流傳。本書是這套叢書的近代卷上。

彭少健 ·文化研究 ·37.4萬字

樂府學（第13輯）
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樂府學（第13輯）

樂府學是與詩經(jīng)學、楚辭學、詞學、曲學并列的古代文學專門之學?！稑犯畬W》系教育部人文社會科學重點研究基地首都師范大學中國詩歌研究中心國家一級學會“樂府學會”主辦，研究對象遠涉先秦，近及當代，研究領域涉及音樂學、文學、文獻學、考古學、民俗學等多個學科，在樂府文獻、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時代關系、海內(nèi)外相關學術動態(tài)等方面都有研究。

吳相洲主編 ·文化研究 ·19.2萬字

儒釋道思想的現(xiàn)代詮釋
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儒釋道思想的現(xiàn)代詮釋

作為《現(xiàn)代儒學》系列叢書的第四本，本書重在同時對中國哲學思想的既有論點與其理論性進行檢視，并探索推進其理論性的可能發(fā)展向度。所收錄的文章并不局限于儒學之研究，并兼及于道家與佛教的理論探討。當吾人在進行哲學上的探討時，有一個應當注意但往往容易被忽略的向度，此即某個學說之論點與其理論性之區(qū)分。我們可以指出，儒家思想蘊含了豐富的政治思想與倫理學說，并整理出這些理論的內(nèi)容，賦予各種現(xiàn)代詮釋。而這所涉及的是儒學的具體論點問題。然而，這些論點與詮釋是否能成立？其理論效力又如何？相對于西方哲學在相關領域的理論發(fā)展，這些觀點的長短優(yōu)劣又如何？以上所追問的就是儒學之理論性問題。就哲學研究而言，論點的整理與理論性的檢視這兩個面向必需齊頭并進。

復旦大學上海儒學院 ·文化研究 ·28.6萬字

西漢經(jīng)學與災異思潮（國家社科基金后期資助項目）
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西漢經(jīng)學與災異思潮（國家社科基金后期資助項目）

全書以災異思想為切入點，以西漢經(jīng)學災異思想與思潮為中心，結合先秦至西漢間的時代背景與思想氛圍，在細致考察與解讀相關文本的基礎上，對西漢經(jīng)學災異思想的觀念來源與理論先導、創(chuàng)立過程與時代特色、理論形態(tài)與建構方法，以及災異思潮與現(xiàn)實政治的互動等問題，進行了全面深入的研究和探討；對于經(jīng)學災異思想何以會在西漢建立、經(jīng)學災異思潮緣何會在西漢爆發(fā)、經(jīng)學災異論造成了怎樣的歷史影響，以及如何評價災異論氛圍中的西漢儒學與儒生群體等問題，本書也進行了系統(tǒng)的反思，并提出了一系列見解。

馮鵬 ·文化研究 ·30.5萬字

中國出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護問題研究
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中國出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護問題研究

本書稿圍繞我國出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護對策研究的中心任務，分13個專題分別從基礎理論與實踐層面探討了出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護的基本概念、基本原理、發(fā)展現(xiàn)狀、進展態(tài)勢和未來方向。關于我國出版業(yè)文化遺產(chǎn)保護的相關領域方面的對策建議也分別在各專題中進行了思考和闡述。

彭俊玲 趙春英等 ·文化研究 ·12.4萬字

古代詩歌總集：詩經(jīng)
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古代詩歌總集：詩經(jīng)

《中國文化知識讀本·古代詩歌總集：<詩經(jīng)>》生動介紹了《詩經(jīng)》的產(chǎn)生、收集與流傳、周民族史詩和怨刺詩、《詩經(jīng)》中的愛情詩、《詩經(jīng)》的情感和思想、《詩經(jīng)》的特色和地位影響等內(nèi)容。書中優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。

金開誠 ·文化研究 ·3萬字

最新章節(jié) 第8章 《詩經(jīng)》的特色和地位影響 2015-03-23 17:22:05
苗族古歌《瑟崗奈》傳承研究
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苗族古歌《瑟崗奈》傳承研究

本書回溯了20世紀苗族古歌的搜集整理史，探討了民俗學文本制作中傳承人缺位的現(xiàn)象。通過實地調查黔東南苗族古歌傳承人，使用民族志深描方法，具體闡釋了使傳承人在個人生活史、習藝過程、傳承譜系、演述實踐以及傳習活動等維度上實現(xiàn)口頭傳統(tǒng)“我者”表述和呈現(xiàn)的民俗學文本制作模式，指出關注傳承人是我們深入演述場域，在本土知識和民間話語體系中探究口頭傳統(tǒng)要義的關鍵路徑。

羅丹陽 ·文化研究 ·16.8萬字

中國越學（第七輯）
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中國越學（第七輯）

《中國越學》是浙江省哲學社會科學重點研究基地——紹興文理學院越文化研究中心主辦的定期出版物。主要研究領域是江南及兩浙文化、越地文化。本輯是第七輯。大致由中國戲曲史視野中的江南暨越地戲曲研究、越地先賢研究、越地文化史研究三個板塊構成，對越文化進行了深入探究。

潘承玉主編 ·文化研究 ·37.4萬字

奇書與世相：劉心武細說金瓶梅
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奇書與世相：劉心武細說金瓶梅

西門慶如何在商場和官場“摸爬滾打”，一步步獲得巨額財富和高官地位？潘金蓮的身世和情愛之路究竟是怎樣的？她如何掙扎謀求一個更好的未來？西門府的仆役丫頭，社會上的僧道巫卜、三姑六婆，這些小人物是如何生活的？明朝有哪些至今還在沿用的節(jié)日習俗？吃飯買衣、購房置地到底要花多少錢？《金瓶梅》中描寫的日常餐飲反映出怎樣的世道興衰？……《金瓶梅》是明代四大“奇書”之首、中國古代文學名之一，是研究中國明代中后期社會風貌的重要參考作品，海外影響力甚至超越《紅樓夢》。《金瓶梅》可謂巨幅文字版《清明上河圖》，從亦商亦官的暴發(fā)戶之家庭生活，到上自宮廷下至市井的人間百態(tài)，都描摹得細致寫實、生動傳神。本書是劉心武多年研究《金瓶梅》的集大成之作，是面向大眾讀者的一本《金瓶梅》原替代性普及讀本。全書分五大部分，共八十二講，以人物為線索，梳理出西門慶宅院里上上下下主要成員的人物命運，包括西門慶及其妻妾潘金蓮、李瓶兒、吳月娘等，西門家的女仆、男仆以及與西門家有密切往來的官、商、妓女、僧道巫卜、三姑六婆等各種角色的故事，同時對《金瓶梅》的藝術獨創(chuàng)、寫作風格、文本得失，及其對《紅樓夢》的深刻影響進行評述。通過劉心武通俗有趣的講述，讀者可以全面了解《金瓶梅》的故事，以及隱藏在明朝故事背后的眾生百態(tài)、人情世故。

劉心武 ·文化研究 ·32.7萬字

本土化英語寫作的多維視角
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本土化英語寫作的多維視角

本書主要探索本土化英語寫作的理論與實踐，分為上下兩部分。上篇從研究者的角度對本土化英語寫作進行探討，包括語言教學理論對英語寫作教學的影響和啟發(fā)、二語習得理論及其在寫作教學中的應用及作用等，提出本土化英語寫作的內(nèi)容之一是在寫作中用“中國英語”表達和傳播中國文化。下篇從教師的角度對英語寫作進行闡述與指導，包括遣詞造句、段落的構成與展開等應試英語寫作及學術英語寫作等不同的方面，期望找到適合中國特色的本土化英語寫作思路。

羅燕子 ·文化研究 ·10.4萬字

首都師范大學文藝學博士文選·第一輯
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首都師范大學文藝學博士文選·第一輯

文藝理論的存在從來不是靜態(tài)的，即便作為知識形態(tài)的文學理論也多半屬于思想探幽、理論建構與知識生產(chǎn)的結果。現(xiàn)代文藝理論觀念的演變，即便在走出了20世紀80年代中期的“觀念年”之后，依然與哲學思辨、歷史探幽、社會考察以及文本細讀等等，不可分割地聯(lián)系在一起，并且以對于現(xiàn)實的關切、闡釋、反思與批判等形式，實現(xiàn)自己作為理論實踐的社會擔當。首都師范大學文藝學博士生以敏銳的思想觸角、宏觀的理論視野、扎實的文本解讀以及嚴密的邏輯表達，展現(xiàn)青年一代在文藝理論觀念探討與文藝理論實踐中的新面貌、新追求。本書是連續(xù)出版物，擬每年出版一本。

首都師范大學文藝學學科主編 ·文化研究 ·16.1萬字

人神之間：湘黔桂界鄰地區(qū)飛山公信仰研究
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人神之間：湘黔桂界鄰地區(qū)飛山公信仰研究

本書作者深入湘黔桂界鄰侗苗等族群聚居的田野，從共時性與歷時性的視角，綜合考察了飛山公楊再思從“楊氏祖先”演變?yōu)椤巴林鄙衩?，并跨越地域、族群等界限成為一位重要的區(qū)域性神明的歷史過程及當下民眾多元化的信仰實踐。自宋至清歷代中央王朝都曾致力推行的神明“標準化”“正統(tǒng)化”，只是該區(qū)域社會中信仰演變的一種可能趨向，而不同時期特定區(qū)域社會空間中，人們基于客觀條件與主觀需要展開的飛山公信仰實踐，則再現(xiàn)了這一信仰文化多樣性與區(qū)域社會結構演變之間的緊密關聯(lián)與張力所在。

羅兆均 ·文化研究 ·21.4萬字

域外漢籍研究集刊（第27輯）
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域外漢籍研究集刊（第27輯）

本集刊以學術研究為主，內(nèi)容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及譯作。本輯有日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、域外古逸漢籍研究、域外漢學譯叢、漢籍交流研究五個專題，涉及域外佚存的中國經(jīng)、史、子、集四部漢籍的佚文輯佚、版本考證、文獻價值及思想理論方面的研究。文章有周健強《從類聚和名到參酌四庫——中國古典小說目錄在日本的發(fā)展》、郭帥《日藏金澤本〈春秋經(jīng)傳集解〉卷旁校記新探》、任健《古逸詠物詩集〈晚香園梅詩〉在日本的刊刻與受容》等。

金程宇編 ·文化研究 ·29.1萬字

西方文化中的兩希傳統(tǒng)（中英文）
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西方文化中的兩希傳統(tǒng)（中英文）

本書以特定主題研究的方式為讀者介紹了西方文明的兩大源頭：希臘傳統(tǒng)和希伯來傳統(tǒng)。其中希臘傳統(tǒng)包括希臘神話傳統(tǒng)（以及希臘文學傳統(tǒng)對神話傳統(tǒng)的改寫與重述）和希臘哲學傳統(tǒng)，希伯來傳統(tǒng)包括舊約傳統(tǒng)和新約傳統(tǒng)。本書的特色在于探究兩種傳統(tǒng)內(nèi)部的悖謬與沖突——希臘神話傳統(tǒng)與希臘哲學傳統(tǒng)的關聯(lián)與沖突、猶太教傳統(tǒng)與基督教傳統(tǒng)的關聯(lián)與沖突。實際上，西方文明傳承兩千余年的內(nèi)驅力恰恰在于這種悖謬與沖突——希臘傳統(tǒng)與希伯來傳統(tǒng)之沖突、兩種傳統(tǒng)內(nèi)部的沖突，促使西方文明在悖謬中思考、在沖突中發(fā)展。

楊慧 ·文化研究 ·19.7萬字

最新章節(jié) 第18章 注釋 2025-04-07 11:19:50
《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）
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《智慧珍寶》翻譯、注釋與研究（全2冊）

《智慧珍寶》是伊斯蘭教蘇非主義的集大成者、“最偉大的精神導師”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉為理論蘇非學或理論靈知學最核心的經(jīng)典文獻。本書在參考多種權威注釋本、譯本及相關研究著作的基礎上，著力從語言、義理、術語等方面對《智慧珍寶》進行了翻譯、注釋和解讀，以期讀者能更深入地了解伊斯蘭思想和文化。

王希 王俊榮譯注 ·文化研究 ·39.1萬字

美國20世紀小說中的旅行敘事與文化隱喻研究
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美國20世紀小說中的旅行敘事與文化隱喻研究

美國是一個號稱“坐在車輪上的國家”，其民族的旅行情結在美國文學尤其是20世紀美國小說敘事中得到本體的反映。本書從文學發(fā)生學和文化闡釋學的角度，揭示了美國20世紀作家的旅行生平及其在文學創(chuàng)作中的表征，以文本分析的形式探討了美國20世紀各個階層、流派、區(qū)域和性別的小說家對旅行的表征以及這種旅行敘事背后所蘊含的文化意義。

田俊武 ·文化研究 ·34.8萬字

最新章節(jié) 第57章 注釋 2025-04-29 17:24:06
孟子與漢代四家詩
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孟子與漢代四家詩

本書結合最新考古發(fā)現(xiàn)、輯佚資料、傳世文獻及學界成果，主要從思想史、學術史、文學史的角度入手，著力于理清孟子與漢代四家詩之間的深層淵源，并對《孟子》在漢代《詩》學發(fā)展中的地位和作用予以重新探討。正文共分五章。第一章是對孟子與戰(zhàn)國秦漢《詩》學發(fā)展關系的縱向考察，主要從學術淵源、地緣關系、時代變換與孟子地位變遷三個層面，探討孟子與周秦兩漢的《詩》學淵源。第二、三、四、五章分別以魯、齊、韓、毛四家詩為主體，從各自的學術淵源、經(jīng)學特征、詩學主旨、詩義承襲和學者接受等角度，分析了孟子與四家詩的深層關聯(lián)。

李華 ·文化研究 ·33.3萬字

整齊世傳：前四史人物列傳編纂研究
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整齊世傳：前四史人物列傳編纂研究

本書在漢宋間政治、社會、思想文化發(fā)展的視域下，考察前四史人物列傳編纂范式的形成；藉由人物列傳編纂范式的延續(xù)與變革，討論史家意圖的流轉變化；關照列傳編纂范式限定下的史傳與其他文獻的互動與整合。通過列傳編纂這一命題，考察前四史形成的現(xiàn)實基礎及其中蘊含的史學思想，乃至文學意識，反思漢宋間史學發(fā)展的情況及史學與社會政治的互動，進而揭示漢宋史學發(fā)展的脈絡，及其背后的深層歷史動因。

曲柄睿 ·文化研究 ·26.5萬字

新媒體與日本動漫文化傳播
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新媒體與日本動漫文化傳播

本書從新媒體時代日本動漫文化全球傳播的現(xiàn)象出發(fā)，遵循文化何為、傳播何在、產(chǎn)業(yè)何立的思路。內(nèi)容生產(chǎn)是核心，動漫文化編從日本漫畫緣起、動畫溯源以及個案研究切人分析動漫“是什么”；平臺搭建是關鍵，動漫傳播編從傳播話語系統(tǒng)、平臺注入、受眾解析與效果反饋闡釋其“為什么”能夠實現(xiàn)全球化傳播與二次元用戶聚集；產(chǎn)業(yè)啟示是進路，動漫產(chǎn)業(yè)編建立在對日、美、韓三大動漫強國的解讀之后，重點論證中國動漫產(chǎn)業(yè)該“怎么做”。

方亭 ·文化研究 ·29.2萬字

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