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《日本文論》由中國社會科學院日本研究所主辦、日本學刊雜志社承辦，本書為2019年第2輯。本輯內容主要包括：區域層面，探討古代日本與東北亞地區的政治、文化交往，如道文化東傳、秦朝中國人移民日本列島的路徑；思想領域，分析論述日本近代以來思想家與思想流派、國體的發展特點，如加藤弘之的思想轉向和保守主義精神的源泉、天皇制的衍變；實踐方面，對日本的政府開發援助模式與制造業發展進行考察。

·15.4萬字

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域外漢籍研究集刊（第26輯）

《域外漢籍研究集刊（第二十六輯）》作為“中國中古的鈔本與知識史專號”，由童嶺教授主編。就如下內容收錄國內外高水平論文：1.海外佚存的中古經、史、子、集四部漢籍研究；2.海外所藏突厥、回鶻、粟特等史料文獻研究；3.隋唐時代西域及絲綢之路佚籍（包含非漢語文獻）；4.隋唐時代東亞佛教典籍與佛教思想；5.遣唐使等國際文化交流與使節交往研究；6.中古時代東亞世界的天命觀、王權觀等知識史研究；7.中古時代的歷史書寫（以域外舊鈔本、石刻等為中心）。

·34.1萬字

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神話中國：中國神話學的反思與開拓

這是一批中國優秀的神話學學者的精研之作，它以文集的形式，專著的編輯方法呈現，旨在濃縮這批學者“數十年磨一劍”的研究精華，體現出中國神話學界當下的水準，以及人文研究領域的開拓性思考。全書按學科的內在邏輯來分章節，在編排上附有每位作者的神話研究觀點總揆、佳作介紹，并由其推薦該領域數種重要的文獻，以便讓專業學者、有興趣的讀者深入了解中國神話學的前沿風貌。

·27.3萬字

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文本與版本的疊合

本書圍繞中國現代文學中的文本建構及文本與版本的關系來展開研究，以資料扎實、文辭精煉見長，不失為一部較有創見的論著。文本批評專題著重考察了有關“五四”至“十七年”時期文學中的一些重要文本建構現象，為現代文學文本批評提供了某些新的視域和研究角度。其中所提到的多苦意識、言情取向、經濟視角、文本裂隙、潔化敘事、八股傾向、副文本現象等都是現代文學研究界較忽視的論題。版本研究專題則是從版本的角度來研究文學文本，更見個人特色，開創了版本批評的研究方法，為中國現代文學的研究提供了一個新的學術增長點。既從宏觀上考察了中國現代文學的匯校本、現代長篇小說的修改本、現代文學版本的研究角度、現代文學研究的版本意識及樸學方法等學術問題，又對現代文學中的一些經典文本的版本變遷、修改現象和釋義差異進行了有新意的微觀辨析和解讀。

·20.4萬字

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河湟歷史文化論集

本論集選取的文章，時間跨度80多年，是研探河湟歷史文化的學術精品。民國時期出版的《新青海》《新亞細亞》《西北問題》等雜志，載有介紹、研究河湟歷史文化問題的文章，現已引起學界重視，筆者也翻閱過其中一小部分，收獲甚多。本想結集出版這些文獻，無奈民國時期載于期刊、報紙、內部資料等的相關文獻太多，而我精力、財力皆十分有限，只好作罷。此次選取這些文章，一是想體現河湟歷史文化研究的傳承有序，二是希望引起關注，未來有學者能做全面收集、出版這些成果的工作。本論集所收錄的現當代學者論文，既有以人群為對象的地方史研究文章，也有反映空間特性的區域社會史研究成果，能夠較全面地反映河湟地區歷史文化的總體面貌。本論集所選取的青海師范大學相關學者的論文，也集中體現了中國史一級學科博士點科研團隊的研究特色和科研水準。

·27.7萬字

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文化遺產保護與傳承研究

本書圍繞文化遺產保護與傳承構建起規范的分析框架，形成學理化的思想表達和對中國經驗普遍意義的科學闡釋，并根據建設社會主義文化強國的目標、特征與本質要求，確立其價值導向和目標體系，還在借鑒各國普遍經驗和立足中國具體國情的基礎上，從主體、客體、載體、制度、機制、效果等不同維度出發，構建系統性的文化遺產保護與傳承體系。數字技術正在讓文化遺產“活起來”，讓傳統文化以多媒體、交互性和個性化的方式呈現出來，傳統文化的生命力被極大激活，很好地滿足了當代社會對文化的多樣化需求，為歷史文化增添時代價值與社會意義。為此，要發揮政府在文化遺產數字化保護中的主導作用，強化制度保障，推動數字技術的法制化進程，避免損害文化遺產珍貴的歷史文化價值。加強數字文物保護、數字文物修復等技術研發，提高數字文物的展示和保護水平。

·10.7萬字

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中國當代動物敘事的類型學研究

該研究成果立足于以中國當代文學中的“動物敘事”作為研究對象，實則是基于將當代動物敘事作為一個敘事學意義上的類型整體為考察前提，重心是在對動物敘事這一特殊的敘事類型其具體的功能形態與歷史根源的考察。也就是從類型的本質屬性與發生兩個最為基礎的向度衍生而出，包含了對當代動物敘事的概念詮釋、倫理資源、敘事傳承、類型衍生、功能形態、深層結構、基本敘述模式以及神話根源等多個層面的探討。

·26萬字

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全球化、身份認同與超文化能力

本書內容包括身份與認同理論、全球化身份認同：一種新的視角拓展中心主義的內徑：重新解讀認同、向身份方陣理論邁進——建構動態文化身份框架的設想、全球化語境下跨文化認同的建構、文化、語言與認同、跨文化交際巡禮。

·21.2萬字

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流風回雪：六朝名士的廟堂與山林

這個時代政局動蕩、戰火紛飛，這個時代思想活躍、文化繁榮。《洛神賦》：“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪”中輕逸飄搖的“流風回雪”之姿成為這一時代的底色。風流瀟灑、不滯于物、不拘禮節也成為打在這一時代士人身上的標簽，最終轉化為中國文化的精神品質一直影響至今。書中以嵇康、阮籍等人物和荀彧之死等為人所熟知的歷史事件切入，從政治與思想互動關系的角度闡述六朝精神史的變遷，理解士人是如何在積極入仕廟堂的同時，又可以在精神上處于山林之間。

·15.1萬字

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文化倫理視域下新移民女作家小說研究

新移民文學在中國當代文學中已然成為一股聲勢赫赫、不可小覷的文學潮流，其中，新移民女作家的創作更是引人注目。她們的創作充分顯示了雜糅性、邊緣性、異質性等特征，從整體上展現了中國當代文學的現代性面貌。本書在文化倫理視域下對新移民女作家的小說創作進行了整體研究，從存在倫理、情愛倫理、家族倫理、革命倫理、技術倫理、教育倫理以及宗教倫理等角度，比較全面而深入地研究了新移民女作家的小說創作，希冀為海外華文文學以及中國當代文學研究貢獻一份綿薄之力。

·16.8萬字

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魯迅面面觀

本書是一部有關魯迅研究的文章合集，分為“史料鉤沉”“文藏擷英”“同代交往”“學術探究”四部分，圍繞魯迅的文學創作、藝術倡導、中外文化交流、同時代人物交往、對優秀傳統文化的保存和發展等方面，從還原魯迅本身生活到還原魯迅所生活的社會，立體地展示了這位中國現代文學巨匠魯迅的成長、創作、成就、影響等，從不同角度展現魯迅的精神思想、言談舉止及在中外的影響力，也反映了作者在文物史料整理研究、魯迅生平和作品研究等方面的學術成果。

·20.9萬字

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跨文化視野下的老舍研究

老舍的跨文化視野之于中國現代文學具有重要意義。老舍早年的歐游經歷和社會活動，形成了其看待東西方文化的基本視點：既不因熱愛本國傳統文化而護短，也不因盲目崇拜他國文化而自卑。作為一位具有傳統人格和現代思想的知識分子，老舍對20世紀上半期的中國文化進行了獨具慧眼的理性審視，對東西方文化進行了對比、互鑒，顯示出宏大的思想視野。

·19萬字

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禮以義起：傳統禮學的義理探詢

《禮以義起》是吳飛教授十余年禮學研究的思考與總結。2007年，他在從事人類學研究時，關注到“禮”的因素對理解中國社會與人倫關系的重要作用，并由此轉向禮學研究。傳統禮學素稱難治，如何借重現代學術方法為其開拓新路？本書提供了答案。作者通過閱讀、整理經典文獻，對禮學中的核心議題、服制流變、器物儀禮等方面，予以重新詮釋與梳理。此外，本書還展現了一位優秀學者的治學經驗。對有志于學的年輕人而言，如何在學術上少走彎路，找到“門徑”，本書提供了參考。作者轉向禮學研究后面臨著巨大挑戰，“這種過于專門的學問，進去是有可能出不來的”。他在書中回憶了研究初期不得“門徑”的困窘，以及如何在復雜的學術系統中，尋找到“入門”鑰匙的經驗。作者在前言略述本書所收諸文的撰作緣起、思考所在，正是“以學術為志業”的生動詮釋。

·33.5萬字

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反彈琵琶：全球化背景下的敦煌文化藝術研究

王建疆、穆紀光、劉潔、黃懷璞、胡同慶等編著的《反彈琵琶——全球化背景下的敦煌文化藝術研究》圍繞全球化背景下的敦煌藝術再生問題展開多方面深層次的探討，成果被國家社科基金項目規劃辦公室認為是“不同于以往敦煌學研究的新成果”，在研究對象，研究方法，理論高度，應用價值等諸多方面都具有建立當代敦煌學的新特點。 該書稿分別“從全球化看敦煌藝術再生”、“從全球化看敦煌藝術的美學精神”、“全球化背景下的敦煌藝術寫作”、“從全球化看敦煌藝術中的宗教意蘊”、“全球化背景下的敦煌影像視聽藝術”等方面對敦煌學予以全新解讀和探討。

·18.8萬字

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原生民歌的傳承與發展：2021中國原生民歌節學術研討會論文集

原生民歌是相較于現代流行歌曲的一種傳統藝術表達形態。2006年中央電視臺第十二屆“青年歌手電視大獎賽”首次設立了原生態唱法組，這是原生民歌引起廣泛重視的起點。原生民歌之所以走近大眾視野，除了其質樸的表達方式為大眾帶來別樣的感受外，更重要的是原生民歌是體現區域經濟文化的重要表達方式，折射出在經濟社會快速發展的今天，地區文化的重要性亟待引起重視并進一步發揮其作用。本書是一本學術研討會論文集，收錄近50篇文章，從不同角度、多個層面圍繞原生民歌的傳承與發展展開論述和討論，對于如何進行發揚和傳承民歌傳統藝術，做好保護研究、延續中華民族文化血脈具有一定指導意義。文化和旅游部民族民間文藝發展中心，為文化和旅游部直屬公益二類事業單位，成立于1998年。主要承擔對傳統文化資源進行調查、記錄、保存、研究、傳播的工作職責。重慶旅游與文化研究院，成立于2014年7月，由重慶市旅游局主管，以旅游與文化融合為特色。

·25.8萬字

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霍布斯的生平與學說

本書是德國古典社會學奠基人斐迪南·滕尼斯的代表作，滕尼斯不光是社會學家，也是現代霍布斯研究的開創者，而本書正是他的霍布斯研究的集大成之作。本書一方面細致地考察了霍布斯的生平以及他生活成長的時代背景，借對霍布斯生命史的解讀，滕尼斯開辟了一套以性格學與行動論為取向的社會科學傳統，并勾勒出一位具有生活智慧、以言行事的鮮活現代理想行動者形象；另一方面詳盡地整理了霍布斯的全部哲學思想，從自然哲學到政治哲學，對近代自然觀、人性論、自然法和政治思想展開了詳盡的解讀，并以此奠定了滕尼斯本人的社會學思想。本書不光在霍布斯研究領域具有開創地位，而且是深入理解滕尼斯社會學思想的基礎文本。

·22.5萬字

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音樂地理學視域中的嶺南傳統音樂

地理環境在嶺南傳統音樂藝術形成過程中扮演著極為重要的角色。本書以音樂地理學視角研究嶺南傳統音樂的主要種類，包括廣東音樂（粵樂）、廣東漢樂、潮州音樂、粵劇、潮劇、廣東漢劇、雷劇、陸豐正字戲、粵北采茶戲、嶺南古琴、潮州箏、中山咸水歌、汕尾漁歌、梅州客家山歌、白口蓮山歌等的形成緣由和生存空間，這些樂種、劇種、民歌、琴派都起源于特定地域，在發展形成中不斷擴散，最終形成其穩定的分布區。因此，本研究的意義在于通過辨別嶺南傳統音樂形態的地域性差異，更準確地把握嶺南傳統音樂文化形式本體的細微之處，使優秀的嶺南傳統音樂藝術得以挖掘、保護和傳承。

·17.8萬字

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區域文化與文學研究集刊（第14輯）

《區域文化與文學研究集刊》是中國社會科學出版社與重慶師范大學文學院、區域文化與文學研究中心聯合打造的學術品牌，是全國致力于區域文化與文學研究的學人們共享的重要研究平臺。本書為該集刊的第14輯，精心選用了22篇文章，設置了7個欄目。其中，除常設的經典欄目“區域文化與中國現當代文學研究”“區域文化與中國古代文學研究”“區域文化與比較文學研究”之外，特別推出的欄目有“云南文化與抗戰文學研究”“巴渝文化與文學檔案·王余杞”以及”“‘區域文化與中國現代文學研究’學術研討會特稿”，而不定期欄目“書評”所評介的，亦是區域文化與文學研究的最新成果。集刊編委會一如既往，在常中求變、從傳統中求創新，努力將學界在區域文化與文學研究領域的最新成果集中推出，為進一步推動文學研究的區域視角盡心竭力。

·24.7萬字

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鄂爾多斯蒙古族民間故事研究

《鄂爾多斯蒙古族民間故事研究》以故事類型分析為基礎，對1900-2000年間流傳在鄂爾多斯地區的近600則蒙古族民間故事文本進行研究，析出335則故事文本納入163個ATU故事類型編號，并根據同型異文情況，新增23個類型編碼，完成《鄂爾多斯蒙古族民間故事類型索引》。在故事敘事研究方面，對動物故事、喇嘛故事、英雄故事與機智人物故事四大故事群體進行角色功能、母題和情節特征、敘事主題等研究。在故事的傳播研究方面，對故事家朝格日布講述的“漢族故事”與漢族明清小說、田清波神父搜集的《阿爾扎布爾扎汗》與印藏流傳的《三十二個木頭人》等故事文本進行比較研究，探索鄂爾多斯蒙古族民間故事的多元文化淵源、交流途徑與文化意義。

·31.5萬字

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金花的秘密：中國的生命之書

本書為榮格對道家經典《太乙金華宗旨》的長篇評述，為東西方思想深度碰撞的經典著作。20世紀20年代，德國著名漢學家衛禮賢將《太乙金華宗旨》譯成德文，榮格讀后大為贊嘆，聲稱此書幫他解決了研究集體無意識過程中遇到的困境。如榮格所說，中國用樸素的語言揭示出深刻的真理，帶來了金花的優雅芬芳，使西方人對于生命和道有了新的感受。

·6.3萬字

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日本文論（2019年第2輯/總第2輯）