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江西紅色文化

《江西紅色文化》是2016年教育部人文社會科學研究項目、2016年度江西省教育科學“十三五”規劃項目、2017年江西省社會科學規劃項目的階段性研究成果。《江西紅色文化》以江西紅色文化中的精神文化研究為主線，在以史實為基礎的前提下系統梳理和論證了安源精神、八一精神、井岡山精神、蘇區精神和方志敏精神的形成，并以凸顯精神特質為出發點提煉其精神內涵；充分開發和利用江西紅色文化資源特有的文化價值和教育價值，使之成為各級各類學校對青少年進行革命傳統教育的重要來源，并服務于公民道德體系建設，成為教育人民和年輕一代的鮮活素材。

·23.3萬字

隋唐長安佛教社會史

本書借鑒宗教社會學的觀念，依據西域文獻、出土銘文和傳世資料，以個案的形式分析佛教對于都城政治與社會生活的意義，在此基礎上考察佛教與社會關系的變遷過程。分為秩序和理性兩個主題：前者從多角度討論了佛教在長安社會秩序形成與轉變中的意義，后者展現了盛唐以降傳統信仰方式與理性信仰對于居民生活的不同影響。從社會史的角度克服宗派史視角的缺陷，有助于討論佛教思想的社會意義。作者立足于多元史料的排比，考訂僧侶行實、世俗社會的供養事跡以及寺院史跡，揭示都城佛教社會史的新面貌，清晰呈現了從隋初到唐末長安寺院的歷史脈絡，對于中古宗教與社會的關系、初期禪宗史研究都有學術推進。

·23.3萬字

鮑德溫文學之宗教研究

詹姆斯·鮑德溫是美國20世紀黑人文壇上與理查德·賴特、拉爾夫·埃利森齊名的重量級作家。他皈依基督教又背離上帝的傳奇人生為其文學創作著上了濃厚的宗教底色，彰顯了鮮明的世俗宗教傾向。本書將鮑德溫的小說、戲劇、雜文、詩歌等均納入觀照視野，以宗教哲學、存在主義、境遇倫理學、神話原型批評等理論為指導，勾勒出鮑德溫曲折離奇的宗教心路歷程，探討了其宗教思想對基督教的創造性傳承與改寫，揭示了其旨在釋放生命本真的世俗道德家形象。

·23.2萬字

亞理斯多德《詩學》《修辭學》（羅念生全集·第一卷）

《亞理斯多德<詩學><修辭學>》收集了羅念生先生翻譯的亞理斯多德的文藝理論著作《詩學》和《修辭學》以及一篇古希臘佚名者的《喜劇論綱》。

·23.2萬字

中國古代文學與絲路文化

本文集內容分為唐代文學、河隴文學和古代文學三個研究專題。集中探討唐代文學與『一帶一路』之間的密切聯系，研究絲路文化背景下唐代文學發展的多元化特征，呈現甘肅省古代文學研究的成果，交流古代文學學術問題及教育教學經驗。

·23.1萬字

論巴爾特：一個話語符號學的考察

本書是國內學界首次討論巴爾特在話語符號學相關問題上的理論建樹與文本實踐，在法國符號學從語言系統符號學向話語符號學發展的歷史中，重新定位巴爾特的符號學建樹，并測試其應用于文學與文化現象的解釋能力。以巴爾特的話語符號學為透鏡，本書也旨在破除符號學發展史中的諸多俗見，一并橋接符號學與其他人文學科，窺見人類的語言之基、主體意識與符號生命。

·23.1萬字

跨文化為對話（第47輯）

跨文化對話第47輯收入特稿5篇，論稿11篇，“教育援青”與跨文化中國學專題5篇，短訊4篇，共25篇文章，約30萬字。本輯繼續關注西方漢學史研究，有法國英國比利時漢學史專題文章；同時也關注古代和近代東方文明之間的文化交流，如漢藏學者對《大唐西域記》的研究，近代鳥巢禪師與中印佛教交流等文章。本輯對美國俄羅斯拉美文壇動態也有專門介紹，體現了比較文學與跨文化研究視角。會議簡訊部分聚焦法國阿爾多瓦孔子學院國際研討會和“教育援青”新書發布會與跨文化中國學研討會。

·23.1萬字

區域文化與文學研究集刊（第9輯）

《區域文化與文學研究集刊》是中國當代文學研究會區域文學委員會、重慶師范大學文學院與中國社會科學出版社積十年之功打造的學術品牌，是全國致力于區域文化與文學研究的學人共享之重要研究平臺。第9輯收文21篇，洪子誠先生特稿之外，設欄目6個。“區域文化與古代文學”“區域文化與抗戰文藝研究”“區域文化與外國文學研究”是常設欄目，呈現南北學者新收獲。作家專題研究欄目，特推“巴蜀作家研究·巴金”，刊發中堅新秀新成果。“巴渝學人掠影”欄目新推李敬敏專集，展示前輩名家新風范。有經有權，求新求變，持續推進區域文化與文學研究，編委會一直在努力。

·23萬字

北宋京東文人集團研究

書稿以京東文人集團為研究對象，采用群體研究的中觀視角，在充分梳理學術史和調查文獻的基礎上，考察京東文人集團自覺結盟的思想特征與活動方式；考索“東州逸黨”命名的深層原因，揭示京東文人集團內部結構的復雜性與思想分歧，全面呈現文人集團的面貌；在儒學復興的歷史進程中探討孫復、石介等京東士人“破立結合”的思想與策略；探究經學與文學的互相滲透，尋繹孫復、石介等文學思想與古文寫作的“經學化”特征；在科舉制度改革、黨爭、古文運動的綜合背景中考察“太學體”及“太學新體”的實質，在長時段中闡述京東文人與“太學體”的關系，重新審視石介、孫復在古文運動發展史中的貢獻與地位。

·22.9萬字

中國文化論衡（2019年第2期/總第8期）

《中國文化論衡》是山東社會科學院主辦的學術集刊，旨在傾力打造中國文化研究高端學術品牌，主要刊載與中國傳統文化和當代文化相關的最新研究論文及其他文章，常設欄目有專輯、專題、理論探討、書評、學術動態、專家訪談等。

·22.9萬字

稻作傳統與社會延續：日本宮城縣臺秋保町馬場村民族志

這是一本研究日本村落變遷的民族志。作者歷時多年，深入日本村落內部，在觀察和訪談的基礎上，探討了日本村落在社會政治變動、經濟不景氣的情況下，如何受到沖擊，又是如何維系和發展的，并發現日本稻作村落之所以經久不衰的根本原因，就在于村落仍然是一個比較完整的“共同體社會”。全書圍繞稻作這一日本農業的根基命脈，全景式、多方位地展現了一個不為我們所熟知的日本鄉村形象，小到日常耕作、大到村落自治，諸多生動的細節一一道來，是了解相關主題的一本佳作。

清代演劇禁治與禁戲制度化研究

本書基于地方文獻中稀見禁戲史料的爬梳與解讀，從政治統制、法律禁飭、宗教裁禁、道德勸誡、風俗整頓等層面展開禁戲制度化的過程的研究。在討論權力控制、文化規約與心理束縛對清代戲曲演劇的復雜作用的同時，也特別關注禮樂、禮制下行，通過官箴學則、鄉約家訓、士紳言論對民間意識形態的建構，并延及民間演劇的非法與合法、制度禁戲的限力與縫隙、演劇的上行與下行、分層與疊層、禁戲語境下民間小戲的生存策略等問題。

宋代筆記的文體自覺與新變

宋代筆記是筆記體制演變史上的一個關鍵轉折點。《宋代筆記的文體自覺與新變研究》圍繞筆記的“新變”這個核心內容，系統剖析宋代筆記的文體構成和文體特征，闡明宋代筆記的發展歷程與文化功能，揭示宋代筆記對后世筆記作品創作范式的引領與規范作用。通過對大量宋代史料、筆記文獻的梳理，作者在研究中將歷史考察和理論分析結合起來，從個案分析逐步上升到總體的理論概括，將筆記研究從傳統的文獻、史料研究引向文體本身的研究；同時，亦掙脫以往囿于小說的研究框架，對建構宋代筆記文體體制研究體系進行了有益的嘗試。

論語新解

唐漢新作《論語》是一本從漢字角度解析國學經典的圖書，作者從漢字字根入手，追根溯源，探究漢字字形、字義、字音等方面的起源和流變，從字根的角度分析漢字的產生、發展歷程，從邏輯學的角度來分析漢字，揭開漢字的造字之謎。將研究漢字的成果運用到《論語》解讀中，提出與眾不同的觀點，令人耳目一新。

牧野地理

本書是“牧野文化研究叢書”中的一本，主要介紹牧野地區的地理概況。全書分為四部分：第一部分為牧野的地理區位與歷史沿革，主要介紹了牧野所處的自然、政治、經濟、文化、交通地理位置和所轄政區的歷史演變；第二部分為牧野自然地理，生動地描述了牧野的地貌、氣候、水文、植被、土壤、自然資源等自然環境與自然條件；第三部分為牧野經濟地理，系統闡述了牧野農業、工業、商業、交通運輸業、旅游業等產業的歷史、發展、結構與地域分布；第四部分為牧野人文地理，在介紹境內幾處重點文化遺址的基礎上，全面展示了牧野的行政區劃、人口、民族、語言、宗教、城鄉聚落、建筑民居、市樹、市花、城市精神、特有人文地理現象——“新鄉先進群體現象”等內容豐富的人文風情畫卷。

聊城運河文獻校注

山東省聊城市是京杭大運河流經的重要地級市，是黃河、運河共同哺育的“兩河明珠”城市，運河文化底蘊深厚，運河文物星羅棋布，運河文獻數量眾多。近年來，聊城市深入挖掘豐富的運河文化資源，加快推進大運河文化帶、大運河國家文化公園建設，各項工作不斷取得新進展。聊城市文化和旅游局與聊城大學運河學研究院圍繞聊城文旅事業發展與“兩河明珠”城市品牌打造，依托聊城運河文化研究中心，深入開展了聊城運河文獻的搜集、匯編與整理工作。本書從歷代正史、專書、方志、詩文集、日記、筆記中爬梳整理了與聊城運河開鑿使用、黃運關系、運河文化、運河社會生活有關的運河文獻，集中收錄了與聊城運河有關的著名詩文作品，并進行了簡要注釋。本書同時收錄了域外人士對聊城運河的記述，作為聊城運河文獻的有益補充，以期全面展現聊城運河文獻的整體風貌。

中國客家地方社會研究（二）·閩西客家社會：寧化（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

詩經與楚簡詩經類文獻研究

《詩經與楚簡類詩經類文獻研究》，是姚小鷗關于《詩經》及楚簡《詩經》類文獻研究的文集。本書內容主要有兩個方面。其一是有關傳世本《詩經》的研究。由于作者《詩經三頌與先秦禮樂文獻的演變》一書已由商務印書館出版，所以本文集主要是有關國風和大小雅的文章。其二是楚簡《詩經》類文獻研究。近年來，出土文獻中多有《詩經》類文獻或與《詩經》學史密切相關的文獻披露。如《上海博物館藏戰國楚竹書》《清華大學藏戰國竹書》《安徽大學藏戰國竹簡》中的相關材料，這些都是研究《詩經》的珍貴新材料。作者三十多年來致力于《詩經》研究，所發表《詩經》研究論文，內容涉及《詩經》本體與《詩經》學史，在學界有廣泛影響。近二十年來，作者著重于出土文獻（主要是楚簡《詩經》類文獻）的研究。本書將作者數十年來的相關文章結集出版，對《詩經》研究有重要的參考價值。