不朽情缘游戏有没有辅助

《中國(guó)文化史導(dǎo)論》是一部“指陳中國(guó)文化之真相”、論證中國(guó)文化是“舉世農(nóng)耕和平文化最優(yōu)秀之代表”的力作。其內(nèi)容完成于抗戰(zhàn)時(shí)期，是錢穆先生20世紀(jì)40年代在完成《國(guó)史大綱》后第一部系統(tǒng)地深入討論中國(guó)文化史之作。本書從地理背景、國(guó)家觀念、治理手段、經(jīng)濟(jì)政策、民族意識(shí)、生活形態(tài)、宗教思想、文藝學(xué)術(shù)等方面對(duì)中華文化進(jìn)行評(píng)介，兼而比較中西文化的差異。本書有指陳，有回顧，也有展望和預(yù)測(cè)，集中反映了錢穆先生對(duì)中國(guó)文化深層次的認(rèn)識(shí)和思考，書中處處可見能引起讀者共鳴的精彩論斷。

·13.4萬字

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老北大

《民國(guó)趣讀老北大》是追憶當(dāng)年老北大的文字集納，作者皆為民國(guó)之大家，如馮友蘭、劉元功、沈尹默、周作人、高平叔、張申府、梁漱溟……這些文章從不同側(cè)面敘述了民國(guó)時(shí)期北大的校史、校長(zhǎng)、生源、課程設(shè)置、教師風(fēng)范、校舍環(huán)境以及當(dāng)時(shí)校內(nèi)、校外學(xué)生參加的活動(dòng)等，通過這些文章即可讓我們看到當(dāng)年是什么樣的學(xué)子考到北大、什么樣的俊才站在教室里講臺(tái)傳道授業(yè)；這些學(xué)子這些老師，在那個(gè)風(fēng)急浪涌的時(shí)代，他們經(jīng)歷了什么，見證了什么，又做了什么；他們有怎樣的情感情懷，又有什么樣的一生。他們的記述就像爬滿記憶之墻上的藤蔓，讓我們能更好了解北大的過去，更好了解北大之所以來，他們?cè)?jīng)生活在北大的過去，在那個(gè)美麗的地方度過了人生里最美好的時(shí)光，他們是親歷者，在他們筆下，有家事的細(xì)瑣，有國(guó)事的波瀾，如今去讀，情景猶如歷歷，這些情景連綴成錦，讓那段時(shí)光變得華麗有光彩。

·12.4萬字

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老清華

《民國(guó)趣讀老清華》是追憶當(dāng)年老清華的文字集納，作者皆為民國(guó)之大家，如馮友蘭、潘光旦、陳岱孫、孫錫三、梅祖彥、張申府、馬約翰、梅貽寶、費(fèi)孝通……這些文字從不同側(cè)面敘述了民國(guó)時(shí)期清華的校史、民國(guó)時(shí)期的歷任校長(zhǎng)、生源、課程設(shè)置、教師風(fēng)范、校舍環(huán)境以及當(dāng)時(shí)校內(nèi)、校外學(xué)生參加的活動(dòng)等，通過這些文章即可讓我們看到當(dāng)年是什么樣的學(xué)子考到清華、什么樣的俊才站在教室里講臺(tái)傳道授業(yè)；這些學(xué)子這些老師，在那個(gè)風(fēng)急浪涌的時(shí)代，他們經(jīng)歷了什么，見證了什么，又做了什么；他們有怎樣的情感情懷，又有什么樣的一生。他們的記述就像爬滿記憶之墻上的藤蔓，讓我們能更好了解清華的過去，更好了解清華之所以來，他們?cè)?jīng)生活在清華的過去，在那個(gè)美麗的地方度過了人生里最美好的時(shí)光，他們是親歷者，在他們筆下，有家事的細(xì)瑣，有國(guó)事的波瀾，如今去讀，情景猶如歷歷，這些情景連綴成錦，讓那段時(shí)光變得華麗有光彩。

·10.7萬字

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早期中國(guó)：社會(huì)與文化史

本書以“早期中國(guó)”的視角，嘗試描述和解釋從文明起源至公元220年東漢滅亡的歷史，并將此段歷史放在一個(gè)比較的脈絡(luò)中，思考國(guó)家形成、書寫的起源、官僚組織、法律和政體、諸子百家、戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)的演變、帝國(guó)的締造等中國(guó)社會(huì)史和文化史上的重要問題。作者熟稔出土的古文字與物質(zhì)材料，也掌握傳世文獻(xiàn)，同時(shí)深入了解西方的考古學(xué)理論；在寬廣的視角中重新檢討中國(guó)文明，強(qiáng)調(diào)其連續(xù)性與同質(zhì)性，是一本結(jié)合歷史學(xué)與考古學(xué)的重要著作。

·18.3萬字

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傳媒藝苑文從：中國(guó)武術(shù)史話（典藏版）

說到中國(guó)功夫，大家并不陌生，無論是滿身肌肉的李小龍，還是憨態(tài)可掬的功夫熊貓，中國(guó)功夫一直都是影視劇里讓人津津樂道的文化元素。而武術(shù)不止于此。武術(shù)將攻防格斗與健身娛樂、身體運(yùn)動(dòng)與哲學(xué)道理自然結(jié)合，內(nèi)容極其豐富，有各種各樣的流派，并逐漸發(fā)展成一個(gè)個(gè)豐富多彩、千姿百態(tài)的體系，成為中國(guó)古代特有的一種文化現(xiàn)象。本書以武術(shù)為切入點(diǎn)，生動(dòng)描繪了武術(shù)的前世今生，為讀者娓娓道來那些武俠傳奇背后鮮為人知的故事。

·7萬字

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蝴蝶效應(yīng)：蟲膠、蠶絲、胭脂蟲紅如何影響人類文明，塑造現(xiàn)代世界

一提到昆蟲或蟲子，總不免讓人感到厭惡。但實(shí)際上，人類的生存離不開昆蟲。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，昆蟲如魅影般無所不在，并以超乎想象的方式影響人類的文明與發(fā)展。在美洲，使用胭脂蟲紅有著悠久的歷史——阿茲特克人繼承了前輩的傳統(tǒng)，胭脂蟲雌蟲被碾碎，制成深紅色染料，在幾十年甚至幾個(gè)世紀(jì)內(nèi)都能保持鮮艷的色彩。殖民時(shí)期歐洲人對(duì)此興致盎然：紅色對(duì)他們來說象征著活力。“想象一下，滿載著胭脂蟲紅的船只接連橫渡大西洋，每磅胭脂蟲紅染料都要用7萬只被碾碎的雌蟲尸體制作而成。”蠶絲在世界歷史和當(dāng)代社會(huì)中都迸發(fā)著強(qiáng)大的影響力。羅馬人在公元前53年第一次見到了光彩奪目的絲綢，當(dāng)安息帝國(guó)的旗手展開用金線繡成的猩紅色絲綢旗幟時(shí)，羅馬軍隊(duì)呆住了，以至在戰(zhàn)爭(zhēng)中分了心。絲綢的現(xiàn)代制造工藝與古代的非常相似，這一古老工藝與21世紀(jì)的營(yíng)銷手段相結(jié)合，確保了絲綢在時(shí)裝業(yè)的中心地位。蟲膠來自紫膠蟲的琥珀色樹脂分泌物，用于制造包括蟲漆、留聲機(jī)唱盤、種植牙體在內(nèi)的多種產(chǎn)品。從19世紀(jì)90年代蟲膠唱片問世，到1962年百代唱片公司將其最后一批78轉(zhuǎn)蟲膠唱片撤下，這些脆弱的凹槽唱片曾經(jīng)占據(jù)了世界各地樂迷的書架。

·14.4萬字

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普陀山文化史

浙江省社科規(guī)劃課題。普陀山是一個(gè)文化載體，也是一個(gè)社會(huì)載體，普陀山文化史的發(fā)展與普陀山的歷史演變是同步的，而且很多時(shí)候，還是一致的。但是兩者畢竟擁有不同的研究視角，更有不同的敘述語境。普陀山文化史的研究，主要圍繞它的信仰文化、人文演變和自然形態(tài)的審美化，不涉及或者基本不涉及它的政治史、社會(huì)管理史、倫理史和經(jīng)濟(jì)史。所以本書雖然也以歷史時(shí)間為經(jīng)來構(gòu)建全書的框架，但是不作朝代更替的政治描述，也不對(duì)政權(quán)的宗教政策進(jìn)行任何評(píng)價(jià)。要研究普陀山文化史，首先必須對(duì)于普陀山文化的結(jié)構(gòu)有整體上的把握。本課題研究不準(zhǔn)備寫成普陀山道場(chǎng)史、普陀山文學(xué)史等過于專題的文化史，而是進(jìn)行綜合性描述和梳理，所以本書的結(jié)構(gòu)是將綜合性質(zhì)的普陀山文化史與朝代歷史結(jié)合在一起。也就是說，本書將普陀山文化發(fā)展的歷史節(jié)點(diǎn)，與社會(huì)演變的歷史階段予以有機(jī)結(jié)合。

·19.3萬字

會(huì)員

天下黃河

《天下黃河》是一部從時(shí)間和空間的不同維度解讀黃河的泛文化讀本，由人文學(xué)者張真宇和水文作家藺生睿聯(lián)手奉獻(xiàn)，從黃河的起源，河源地到入海口數(shù)千公里的曲折行旅以及往復(fù)循環(huán)的河流生命，在億萬年間所創(chuàng)造的華夏文明的不斷生長(zhǎng)、衍變、傳播。從水文的角度，闡述了歷代對(duì)黃河治理和管護(hù)的實(shí)踐、探索、得失與反思，從文明和科技兩條線為讀者提供了認(rèn)識(shí)黃河的全新視角。

·18.7萬字

會(huì)員

懂點(diǎn)茶器

什么樣的茶杯宜香，什么樣的茶杯適手？什么樣的茶杯宜在夏季使用，什么樣的茶杯又適合冬季？有能改變水質(zhì)的茶器嗎？高溫?zé)斓脑V紫砂壺為什么可以一壺通殺六大茶類？一個(gè)適手且美的茶器，僅僅是適手且美嗎，有無其他的含義？器以載道，道傳籍器，當(dāng)人類生物的需要開始向著文化的需要轉(zhuǎn)變時(shí)，茶器就逐步變得多姿多彩起來。其物雖微，這一路上它體現(xiàn)出的卻是人類科技的進(jìn)步，載著的是對(duì)傳統(tǒng)之“美”的傳承。作者通過對(duì)茶器的鑒賞與品味，讓讀者身心得以愉悅，性靈得以滋養(yǎng)。茶器，不僅是美，也是文化、是人生、是境界。

·9.1萬字

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中國(guó)文化史·中（中國(guó)文化叢書·經(jīng)典隨行）

書中依據(jù)歷史演進(jìn)的順序，講述中國(guó)古代文化——近代文化的思潮、文化現(xiàn)象與文化制度的發(fā)生與發(fā)展，內(nèi)容照顧到點(diǎn)與面，時(shí)間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國(guó)文化的全貌，培養(yǎng)讀者對(duì)中國(guó)文化的整體觀念和認(rèn)同感。

·19.9萬字

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傳媒藝苑文從：中國(guó)建筑史話（典藏版）

本書主要介紹了中國(guó)古代建筑的發(fā)展，并將其主要分為六大門類，包括：宮殿建筑、陵墓建筑、宗教建筑、壇廟建筑、園林建筑、民居建筑及建筑小品。圖文并茂地展現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的藝術(shù)之美，體現(xiàn)了代代相傳的工匠精神，天地合一的古老智慧，以時(shí)間為軸，精煉講解了各個(gè)時(shí)代的經(jīng)典建筑極其功用。文字簡(jiǎn)要，敘事詳明，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的美！

·6.8萬字

會(huì)員

你一定愛讀的極簡(jiǎn)西方藝術(shù)史

本書以優(yōu)美的文字、清晰的思路講述了西方美術(shù)史的發(fā)展軌跡與幕后精髓，詳盡囊括了史前時(shí)期、羅馬時(shí)期、哥特時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、洛可可時(shí)期、法國(guó)革命與帝國(guó)時(shí)期以及20世紀(jì)之后的人類藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程與風(fēng)格特征，并結(jié)合藝術(shù)發(fā)展同期的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、人文背景進(jìn)行深刻的評(píng)析，讓人們?cè)谳p松學(xué)習(xí)西方美術(shù)的相關(guān)知識(shí)同時(shí)，更能快速地捕捉其發(fā)展歷程的主線與深層根源。為了便于讀者的領(lǐng)悟，滿足人們更高層次的閱讀需求，更真切、清晰地介入房龍的創(chuàng)作思維與意境，書中在精準(zhǔn)翻譯原著的基礎(chǔ)上，更附加了大量世界頂級(jí)藝術(shù)大師的得意名作以及詳細(xì)的資料、賞析文字。相信它在幫助讀者多方面閱讀、欣賞、研究西方美術(shù)史的同時(shí)，更能夠呈現(xiàn)出一個(gè)精致、絕美、鮮活的西方藝術(shù)世界。

·8.2萬字

會(huì)員

中國(guó)人文小史（藝林藻鑒）

《中國(guó)人文小史》可謂是一部中國(guó)文化的家譜。它以細(xì)致的筆觸勾勒出中國(guó)文化清晰的文脈，為每一個(gè)想了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，提供完整精要的文化版圖。讀這樣的書，如風(fēng)之入松、魚之進(jìn)水，能讓你感受到天地之間的人，感受到中國(guó)文化的精氣和神韻。具體分九個(gè)章節(jié)：文字；書籍；書道；宋以前的繪畫；宋以后的繪畫；文學(xué)的變遷；小說與戲曲；史學(xué)的變遷；經(jīng)學(xué)的變遷。

·5.9萬字

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中華文化公開課：軍事文化五講

中國(guó)軍事文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，異彩紛呈，在世界軍事史上擁有杰出的成就。它們不僅是戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是智慧的結(jié)晶。

·17.7萬字

會(huì)員

蘇東坡的星座：課本里學(xué)不到的中國(guó)文化簡(jiǎn)史

中國(guó)古代的哲學(xué)認(rèn)為，日常生活、市井百態(tài)是道之所在，認(rèn)為普通人的日常生活中也隱藏著文化價(jià)值的路徑。作者爬梳典籍、考證這些好玩的“新”歷史、“冷”知識(shí)，從文化的角度去考察人們的衣食住行和社會(huì)風(fēng)俗。這些課本里學(xué)不到的知識(shí)在一些面目板正的著作里也很難看到，涉及主題從古代飲食、日常生活、娛樂、運(yùn)動(dòng)、節(jié)慶習(xí)俗等，如《吃鴨簡(jiǎn)史》《古人洗澡簡(jiǎn)史》《假發(fā)簡(jiǎn)史》等等。希望這些鮮為人知的“邊緣文化史”能增加讀者的閱讀趣味，也希望借此來展開古代文化不一樣的面向。

·11.9萬字

會(huì)員

風(fēng)雨中東路

無數(shù)泛黃的文字，客觀記錄下當(dāng)時(shí)的歷史。真實(shí)的歷史片段，還原中東鐵路以及勞工群眾的悲慘遭遇。本書圖文并茂、史實(shí)清楚地記述了中東鐵路建設(shè)的背景和過程，詳細(xì)地闡述了中東鐵路所蘊(yùn)藏的巨大歷史內(nèi)涵，著重描寫了在復(fù)雜的歷史背景下中、日、俄三國(guó)為爭(zhēng)奪鐵路控制權(quán)展開的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。作者以扎實(shí)的文筆，配以大量歷史照片，娓娓講述中東鐵路飽經(jīng)風(fēng)雨的歷史，深入淺出，將發(fā)生在中東鐵路上的悲歡離合生動(dòng)形象地展現(xiàn)在讀者眼前，讓那段寶貴的歷史直達(dá)人們心靈深處。

·10.7萬字

會(huì)員

華夏日常生活史

本書對(duì)中國(guó)古代社會(huì)衣、食、住、行等生活事項(xiàng)進(jìn)行了梳理和呈現(xiàn)，全景式展現(xiàn)中國(guó)古人的日常生活及其嬗遞圖景。透過古人的日常，可以幫助我們找到自己的根，理解華夏文明的傳承與變遷，帶我們理解中國(guó)人的民族性格和精神氣質(zhì)是如何塑造的。

·19.9萬字

會(huì)員

文學(xué)之冬：1933年，希特勒統(tǒng)治下的藝術(shù)家

1933年2月，詩的意志潰敗于政治的狂熱。希特勒就任德國(guó)總理后，隨即對(duì)共產(chǎn)主義者和社會(huì)民主人士展開迫害，活躍在德國(guó)政治、文化舞臺(tái)的作家和藝術(shù)家首當(dāng)其沖，在納粹當(dāng)政初期的短短一個(gè)月內(nèi)，這些作家、藝術(shù)家或遭監(jiān)禁、槍決，或被迫逃離德國(guó)。本書以切近的視角和細(xì)膩的敘述，記錄從1933年1月28日到3月15日每一天里發(fā)生的迫害和逃亡，描述了托馬斯·曼、埃爾澤·拉斯克-許勒、布萊希特、阿爾弗雷德·德布林、胡赫、喬治·格羅茲、亨利希·曼等魏瑪時(shí)代多位文化巨匠的遭遇。這短短一個(gè)多月成為德國(guó)文學(xué)的冬天，也是全世界寒夜的序幕。

·15.5萬字

會(huì)員

藩屏：明代藩王的藝術(shù)與權(quán)力

是浪蕩王爺、亡國(guó)之徒？還是影響深遠(yuǎn)的藝術(shù)家、地方文化的贊助人？一部逆轉(zhuǎn)“邊緣”與“他者”的明代藩王物質(zhì)文化史，揭示明代藩王的文化參與和政治貢獻(xiàn)。拱衛(wèi)皇室為“藩”，展現(xiàn)皇權(quán)為“屏”，明代藩王被賦予藩屏天下的重任，后人卻道他們是百無一用的貴族寄生蟲。然而正是這些“無用之人”，為世人留下無數(shù)珍寶。晉王的崇善寺，肅王的玄妙觀；周王的《東書堂帖》，魯王的《畫法大成》；潞王的仿古銅鼎，梁王妃的寶石金簪……還有寧化王的老陳醋，無處不見宗藩的參與或贊助。柯律格通過對(duì)藩王物質(zhì)文化的實(shí)地考察，展現(xiàn)了藝術(shù)對(duì)藩屏帝業(yè)的重要意義，從反思史學(xué)研究中的刻板偏見出發(fā)，力圖構(gòu)建更全面、更多元的明史敘事。

·13.9萬字

會(huì)員

中國(guó)龍的發(fā)明：近現(xiàn)代中國(guó)形象的域外變遷

本書借助文化學(xué)、民俗學(xué)的基本方法，溯源龍是如何成為帝王專屬，又是如何過渡到全民共享的，考證了不同時(shí)期龍形象在不同歷史語境下的變遷。在探討近現(xiàn)代域外視野中龍形象的問題時(shí)，作者梳理了200多幅歐、美、日等國(guó)古舊書刊的罕見圖片，從象征地位的皇家符號(hào)、時(shí)尚元素，到諷刺、攻擊東方古國(guó)的慣用素材，揭示出龍形象及其背后含義的復(fù)雜性。在全球化的背景下，重溫中西方文化碰撞的舊話題，不僅給我們一個(gè)理解中國(guó)傳統(tǒng)文化深刻內(nèi)涵的新視角，更能脫離時(shí)代局限審視域外文化的傳播和交流，以史為鑒，更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，尋求現(xiàn)代文化困境的破解之道。

·15.6萬字

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