可以用qq登录的赚钱游戏

印刷術(shù)的發(fā)明是中國對人類文明的重大貢獻。本書在前人的基礎(chǔ)上，集中論述中國古代印刷發(fā)展史上三個關(guān)鍵的基礎(chǔ)性問題，也是此研究領(lǐng)域中的重大疑難問題。上篇結(jié)合具體的社會文化條件，對印刷術(shù)的產(chǎn)生原因和時間，做出了合理的說明。中篇深入考述唐憲宗元和年間是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的詩集，研究指出，印刷術(shù)由民間文化層面進入上層精英文化領(lǐng)域，是唐代末年至五代時期發(fā)生的事情。下篇集中論述活字印刷中的銅活字問題。

·20.2萬字

會員

格調(diào)與文明：維多利亞時代極情盡致的浮世生活

從貴族的綾羅綢緞到農(nóng)民的粗布麻衣，從上流的法式大餐到底層的饑餓難耐，從時尚雜志上的精美圖樣到黑暗礦井里的極度剝削……維多利亞人的晚宴、游戲、禮儀、禁忌，甚至隱秘性事，均被露絲·古德曼以時間為序呈現(xiàn)筆下，敘述內(nèi)容的時間跨度長達60年：作為尊貴的紳士，男人們的“西裝筆挺”到底是什么標(biāo)準(zhǔn)？身為優(yōu)雅的淑女，勒緊緊身胸衣其實不止為了展現(xiàn)身材？人們搭上蒸汽火車去工廠上班，維持體面儀態(tài)外表的同時又該如何下礦干活？射箭、網(wǎng)球等“高級”運動興起，可人們?yōu)槭裁丛诖蚯驎r要系上格格不入的圍裙？豪華浴場其實不是富人專享，它的源起和窮苦人民脫不了干系？到底是什么掀起了洗浴之風(fēng)，讓人不分身份高低齊聚“大澡堂”？享譽世界的體驗式歷史學(xué)家露絲·古德曼將理論與個人實踐相結(jié)合，親自化身維多利亞人持續(xù)一年體驗當(dāng)時生活，不僅將當(dāng)時的穿著打扮、飲食文化和日常工作呈現(xiàn)在本書中，還講述了維多利亞時代在個人衛(wèi)生、廚房科學(xué)和性等方面極大的觀念革新，回顧了經(jīng)濟極度繁榮的宏觀社會中微觀的個體，展現(xiàn)了這段迷人歷史中真正的細節(jié)。

·23.4萬字

會員

摩登主義：1927～1937上海文化與文學(xué)研究

作為一種文學(xué)和文化現(xiàn)象，“摩登主義”對新興的社會思潮、外來文化進行時髦化的模仿和趨附，剝離它們的實踐目標(biāo)和文化、現(xiàn)實語境，將其變成文化消費品。本書從時尚生產(chǎn)、日常生活美學(xué)、雜志生態(tài)等方面考察1927-1937年間上海“摩登主義”現(xiàn)象的形成機制；從文化消費、現(xiàn)代想象的角度分析“摩登主義”文學(xué)的重要特質(zhì)；在20世紀(jì)30年代“摩登”與“反摩登”力量的競爭、協(xié)商之中，揭示摩登與現(xiàn)代之間的復(fù)雜糾纏關(guān)系。

·20.3萬字

會員

搖曳的名分：明代禮制簡史

禮制作為禮儀制度的簡稱，其表在儀(儀節(jié)儀物），其里在制(制度體系）。本書通過禮制變遷的視角，圍繞“名分”這一主題，依托堅實的文獻基礎(chǔ)，采用輕松的語言筆調(diào)，重新解讀明朝歷史。從鮮為人知的“昊王令旨”揭開明王朝建立的別樣篇章，到屢經(jīng)變遷的天地祭祀制度，從蔚然成風(fēng)的城隍崇拜，到亂用祖宗之名頻繁發(fā)生的藩王奪權(quán)，從英、景之際的“兩皇并存”，到天子征伐（明武宗）的荒調(diào).……本書嘗試采擷不同的歷史片段，講述當(dāng)時的禮制故事，揭橥國家與民眾為獲得新的名分認(rèn)同不斷奮斗與掙扎的歷史進程。

·33.2萬字

會員

統(tǒng)治與抵抗的儀式：墨西哥的公共慶典與流行文化

墨西哥流行文化史的開創(chuàng)性成果，以公共儀式串聯(lián)近五個世紀(jì)的歷史遷延。匯集了16位拉美研究頂尖學(xué)者的文章，觸及了以往研究涉及較少的拉丁美洲文化史領(lǐng)域，特別是在墨西哥流行文化史研究方面開辟了新的道路。觸及社會各個階層的話語，審視公共舞臺上的多方博弈與對話。殖民者、獨裁者、政治精英、宗教團體、企業(yè)家、底層民眾……作者們通過公共儀式與流行文化將社會的不同階層、不同群體匯聚一堂，展現(xiàn)了他們在這一公共舞臺上的話語和行為，以及他們利用這一舞臺所要達成的目標(biāo)和相互間的角力，巧妙而深刻地揭示出墨西哥社會中統(tǒng)治與反抗、異化與同化的沖突。

·31.5萬字

會員

日本茶道一千年

日本茶道是是一種追求“和敬清寂”的靈修儀典，也是一門融建筑、造園、書畫、插花、飲饌、陶藝、插花為一爐，融日常生活與審美體驗為一體的藝術(shù)宗教，也是日本的國粹之一。一千多年以來，沒有一種外來文化能像茶一樣全方位影響日本人的精神文化生活。因此，茶道是一大綜合藝術(shù)，也是理解日本文化的最佳切入口。本書從中國茶東傳日本的平安時代（794—1192）到日本茶道走向世界的明治時代（1868—1912）這一千多年的歷史長河中，對它的發(fā)展和嬗變進行追根溯源的求索，從大都僧永忠、嵯峨天皇、榮西明庵、一休宗純、村田珠光、武野紹鷗、千利休、古田織部、小堀遠州、片桐石州、千宗旦、隱元、賣茶翁、井伊直弼、山中箺篁，一直到岡倉天心，作者將這一個個日本茶道史上的藝術(shù)天才群像，從生平事跡到美學(xué)創(chuàng)造，一一展示于筆端。作者雖無意寫作學(xué)術(shù)意義上的茶道文化，但一部有型有款，有歷史真實和豐富細節(jié)的日本茶道文化發(fā)展史躍然紙上。

·20.2萬字

會員

隋唐佛教文化史論

本書上編“隋唐佛教寺院建置興廢探賾”，辨析了隋唐長安佛教寺院建置沿革記載中頗有爭議的一些問題，勾勒了唐都長安佛教寺院建筑風(fēng)貌，追尋了唐都長安佛教寺院書法文化遺產(chǎn)。中編“隋唐佛教高僧生平事跡索隱”，揭橥了隋唐高僧對儒學(xué)、語言文字學(xué)和中國書法的特別貢獻，補證了隋唐時期數(shù)位著名高僧大德的生平事跡，闡明了唐代胡僧的功績，評說了唐代內(nèi)供奉僧的功過。下編“隋唐佛教社會文化史事谫論”，詮釋了隋唐長安佛教義林與義學(xué)風(fēng)尚、隋唐時期的宗教消費、佛教與中古中外交通等隋唐佛教社會文化事象。

·33.5萬字

會員

日本推理文學(xué)史

黑巖淚香、江戶川亂步、橫溝正史、夢野久作、松本清張、島田莊司、東野圭吾……從“偵探”到“推理”，從“本格”“變格”到“社會派”“新本格”歷數(shù)推理文學(xué)名家名作，還原推理文學(xué)界的發(fā)展全景，探尋社會劇變中的創(chuàng)作精神。為什么日本推理文學(xué)如此繁榮？推理文學(xué)的發(fā)展如何受到時代影響、如何反映時代？本書是一部生動、簡明的日本推理小說簡史。作者追古撫今，從世界偵探小說源流談起，細致地梳理了日本推理文學(xué)從明治到當(dāng)代，從引進、改寫到原創(chuàng)，從新生到發(fā)展的歷程。

·23.3萬字

會員

徽學(xué)（第13輯）

《徽學(xué)》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心主辦的綜合性學(xué)術(shù)集刊，主要刊發(fā)海內(nèi)外高水平徽學(xué)研究成果。本刊注重徽學(xué)研究的原創(chuàng)性成果，講求學(xué)術(shù)性、理論性、前沿性，開設(shè)“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經(jīng)濟”“學(xué)術(shù)與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本書為第十三輯，共19篇文章，文章多數(shù)為與徽學(xué)研究有關(guān)的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果，可以說選輯了徽學(xué)研究方面具有較高水準(zhǔn)的文章。

·22.2萬字

會員

甘肅文化史

《甘肅文化史》，伏俊璉、周奉真主編，是一部系統(tǒng)簡明的甘肅文化史讀本，梳理了我國甘肅省有代表性的地方文化史。全書據(jù)主題分為十三章：中華始祖文化、以彩陶為代表的史前文化、隴上周秦文化、甘肅古代民族文化、絲綢之路黃金段的文化交流和文明呈現(xiàn)、隴上長城與邊塞文化、敦煌文化、甘肅石窟文化、甘肅寫本文化、甘肅書法與繪畫、甘肅文學(xué)簡史、隴右思想與學(xué)術(shù)、甘肅黃河文化。

·29.2萬字

會員

中國神話密碼

本書通過五個方面梳理中國神話體系：《山海經(jīng)》探秘、上古時代的神界領(lǐng)袖、日常生活中的諸神、動植物與器物神話、佛道神話與民間傳奇。并指出“神的名字背后暗藏中外神話關(guān)聯(lián)”，將中國神話置于世界范圍內(nèi)考察，同時本書還解讀了神話背后的史實，如倉頡造字或許反映了龐大的漢字構(gòu)建體系，嫦娥奔月可能是一次應(yīng)對生存危機的移民。

·24.5萬字

會員

顯微鏡下的大明（張若昀、王陽、戚薇、吳剛主演的同名影視劇原著）

本書講述的，是六個深藏于故紙堆中的明代基層政治事件。作者從明代的一系列罕見民間檔案文書里，挖掘出這些塵封已久的故事。這些檔案是中國歷史中絕無僅有的奇跡，它們著眼于平民的政治生活，而且記錄極為詳盡。在這里，我們能看到樸實的百姓訴求、狡黠的民間智慧、骯臟的胥吏手段、微妙的官場均衡之術(shù)，從無數(shù)個真實的細節(jié)里，展現(xiàn)出一幅極其鮮活的政治生態(tài)圖景。這六個事件聚焦于一府一縣乃至一村之內(nèi)，記錄的是最底層平民的真實政治生活：當(dāng)遭遇稅收不公時，他們?nèi)绾螒嵠鹂範(fàn)帲划?dāng)家族權(quán)益受到損害時，他們?nèi)绾闻d起訴訟；當(dāng)政治利益與商業(yè)利益發(fā)生矛盾，他們?nèi)绾闻c官府周旋博弈；當(dāng)朝廷要求整頓戶籍，他們又是如何從中造假牟利……《學(xué)霸必須死——徽州絲絹案始末》：萬歷年間，一項不公正的稅收政策在徽州府引發(fā)了曠日持久的混亂。亂民、縣官、州府、戶部、首輔、皇帝等諸多利益集團的博弈之局。《筆與灰的抉擇——婺源龍脈保衛(wèi)戰(zhàn)》：婺源縣一場持續(xù)了六十四年的經(jīng)濟爭端，反映了一個縣級官員，是如何在重大議題上平衡一縣之利害的。《誰動了我的祖廟——楊干院律政風(fēng)云》：歙縣一樁民間廟產(chǎn)爭奪案。訴訟雙方在這場綿延八年的官司中各展所長，用盡心思，上演了一場精彩絕倫的嘉靖法律大戲。《天下透明——大明第一檔案庫的前世今生》：一個坐落于后湖（玄武湖）中的冷門機構(gòu)——大明黃冊庫從建立到衰敗的全過程。了解明代的基層統(tǒng)治，是如何一步步垮掉的。《胥吏的盛宴——彭縣小吏舞弊案》：一件小到不能再小的官司，卻引來了無數(shù)貪婪蚊蟲的叮咬。胥吏之惡，被刻畫得淋漓盡致。《正統(tǒng)年間的四條冤魂》：四個無辜的清白老百姓，是如何裹挾入朝廷斗爭的。作者力圖以冷靜克制的零度敘事，替那些生于塵埃、死于無聞的螻蟻之輩作傳，轉(zhuǎn)述他們湮沒于宏達歷史中的聲音。想要讀懂大明，想要讀懂中國古代政治，不可只注目于朝堂，亦要聽到最底層的吶喊。在一個個普通人的遭遇中，才蘊藏著最真實的規(guī)律。

·22.9萬字

會員

圖說世界文明史（新版）

本書緊緊圍繞人類歷史發(fā)展的主旋律，將人類文明劃分成世界文明史和中華文明史兩大部分加以敘述。在世界文明史中，按地域編年的形式進行編排，采用整合串綴、散點透視的方法，把世界文明史上耀眼的閃光點組織起來。逐一介紹了歐洲文明、亞洲文明、非洲文明和美洲文明，各章又按不同的時代分別講述，如歐洲的史前文明、古希臘文明、古羅馬文明等。在中華文明史中，則涉及思想、漢字文化、文學(xué)、科技、繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑、民俗文化、體育與博弈、音樂、舞蹈、戲曲等方面，系統(tǒng)完整地展示了其深厚的歷史淵源和發(fā)展演變，全方位多視角地深入開掘中華文明的豐富內(nèi)涵。全書以精要優(yōu)美的筆觸，張弛有序的節(jié)奏，將人類文明的演進趨勢、階段特征精心編排比較，具體而細微地展現(xiàn)了人類文明的發(fā)展進程，圖文并茂，鮮活有趣。在閱讀的過程中，你可以穿越歷史的時空，縱覽古今，洞悉文明的精髓，感受藝術(shù)的魅力，領(lǐng)悟文明背后的底蘊，學(xué)會借鑒、博采各種文明之長，激發(fā)創(chuàng)造靈感，在異彩紛呈的人類文明中收獲新的啟迪。

·33.4萬字

會員

揚州傳：綠楊明月映珠簾

聽一曲廣陵散，始信有千古絕唱；做一回揚州夢，豈消用十年時光。《揚州傳：綠楊明月映珠簾》讓你驚艷于虹橋月色，陶醉于瓊花芳姿，消受那竹西佳處，震撼那曲江觀濤。作者韋明鏵，數(shù)十年來窮搜博采，發(fā)微抉隱，辛勤耕耘，著作等身，人譽為“揚州名片”“一個人就是一座城”。

·29.9萬字

會員

北大燕園的前世今生

全書分上中下三編。上編講述燕園的前世，內(nèi)容涵蓋明末勺園，清代弘雅園、集賢苑、暢春園、淑春園、鳴鶴園、朗潤園、蔚秀園、承澤園、鏡春園、治貝子園等相關(guān)園林的歷史興衰和文化脈絡(luò)。中編講述燕園的開辟和燕大的精神。下編講述燕園的今生，內(nèi)容涵蓋從紅樓到燕園的融合與升華；北大又一個甲子的風(fēng)雨兼程，燕園“一塔湖圖”象征的形成；以及北大人“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格與情懷。《北大燕園的前世今生》圖文并茂，以數(shù)百幅歷史圖片、風(fēng)景圖片與翔實的史料為讀者呈現(xiàn)北大燕園的厚重歷史。

·25.8萬字

會員

自由的維度：近代中國婚姻文化的嬗變（1860～1930）

在西力沖擊下，中國社會經(jīng)歷了三千年未有之變局。因為婚姻對中國人的文化意義重大，它順理成章的成為近代先覺者反思國家、民族命運鏈條的起點，婚姻變革被賦予了“強國保種”的悲壯語境。本書梳理1860—1930年中國婚姻文化的變遷歷程，清晰地把握兩性倫理和婚姻功能的變化脈絡(luò)，得出該段時間中中國兩性的解放和個體自由度的提高，它使人的自由意志得到體現(xiàn)，個性得以彰顯的結(jié)論，并認(rèn)為自此人們開始追求有尊嚴(yán)的生活。

·42.6萬字

會員

北京文化通史：清代卷

本書是一部完整、系統(tǒng)闡述有清一代北京文化發(fā)展的學(xué)術(shù)專著。全書共分十四章，從滿洲人入關(guān)進入北京，到清王朝滅亡，圍繞著北京文化發(fā)展變化的脈絡(luò)，將清代不同時期北京文化的文化形態(tài)、文化特征以及文化影響，進行了詳細的論述。全書通過對清代北京文化二百六十余年的變遷闡釋，揭示了經(jīng)歷了清代一朝，北京文化如何成為北京古代歷史上最為成熟、最為完備的文化體系，展現(xiàn)出清代北京文化在北京史研究的重要地位。與此同時，作者通過清代北京文化不同階段的文化表現(xiàn)及其特征，深刻闡釋了清代北京文化從封建時代的集大成的文化體系逐漸分裂，并向近現(xiàn)代京城文化體系轉(zhuǎn)型的曲折歷程。另外，全書對清代北京文化豐富的內(nèi)涵和鮮明的都城特色、清代北京文化在全國地域文化的地位以及其文化后續(xù)影響也做了詳備論述，顯示出作者在對清代北京文化發(fā)展的深層思考和深入的研究，是清代北京文化史研究的新成果，也對北京文化史研究有著較為顯著的促進作用。

·26.3萬字

會員

西方古典學(xué)術(shù)史（第二卷）

《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲極重要的著作，全書共三卷，全面系統(tǒng)地闡述了公元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程，細數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變，涉及各時期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，尤以文獻學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語法學(xué)見長，著述極為詳贍淵博，可看作對以往各個時代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書為第二卷，所講述的古典學(xué)術(shù)史由文藝復(fù)興起，至18世紀(jì)。全書首先以意大利為中心，講述文藝復(fù)興時期對希臘、羅馬著作的研究，接著16，17，18世紀(jì)各為一章，每章分國別講述古典學(xué)術(shù)史。古典學(xué)研究的重要地區(qū)，如意大利、西班牙、葡萄牙、法國、荷蘭、英國、德國，均有詳細的論述。

·38.2萬字

會員

歐洲十八世紀(jì)中國熱

中國文化西傳歐洲后，掀起了波瀾壯闊的“中國熱”，把王公貴族、文人墨客乃至市井細民全都卷入其中，令他們?nèi)绨V如醉，無限向往；思想家們?yōu)槿绾慰创袊幕归_了激烈的論爭，并產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。中國商品的西去和傳教士的東來。固然為歐洲的“中國熱”準(zhǔn)備了必要的條件，但是，應(yīng)該承認(rèn)，這些條件并不是中國人為他們送上門去的，而是歐洲人自己主動創(chuàng)造的。《歐洲十八世紀(jì)"中國熱"》的內(nèi)容是中國文化西傳和歐洲人對于中國文化的接受。

·23.1萬字

會員

紙上起風(fēng)雷：中國文人（1900—1949）

本書以新聞史的視角，按照時間線索打撈和挖掘了近現(xiàn)代中國史上的諸多細節(jié)和歷史真相，詳細梳理了1900—1949年的中國新聞人、報刊和重要新聞事件，涉及王韜、梁啟超、魯迅、胡適、徐志摩、邵飄萍、林白水、張季鸞、鄒韜奮、王蕓生、瞿秋白等近現(xiàn)代重要的歷史人物，以及《新民叢報》《大公報》《新青年》《新月》《語絲》《民立報》《現(xiàn)代評論》《申報》等知名報刊，還原了現(xiàn)代中國新聞史的發(fā)展歷程以及中國文人的時代氣質(zhì)。

·20.8萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化史

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時間

中國印刷史研究