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本書以歷史學與文獻學的方法,敘述6—10世紀中國禪思想史的脈絡與演變。作者綜合禪門史料、石刻文獻、傳世文集和敦煌文書,從歷史、思想、文化意義及影響三個維度,考證、敘述禪史關鍵的四個世紀中,禪宗及其思想的歷史變化過程。在20世紀以來禪宗史研究的基礎上,不僅修正了此前禪史研究的若干結論,而且對禪思想的內涵及其意義,提出若干與前人不同的新看法。
葛兆光 ·文化史 ·36.6萬字
《日本文化通史》系統地介紹和解讀了日本宗教、文學、藝術等文化領域的歷史演變,以及由這些文化元素凝聚而成的日本國民性和民族精神,并將這些文化的形成與日本政治社會發展有機聯系,加以分析和解讀。作者從比較視角論述日本千余年與中國交往并融合中國文化的悠久歷史,以及近代以來百余年與西方交流并調適西方文化的新鮮經驗。同時,作者還指出,在日本歷史上曾出現過全盤“漢風化”和全盤“洋風化”的思潮,但日本最終分別以“和魂漢才”“和魂洋才”作為對外文化交流的指導思想,構建起“沖突·并存·融合”的文化模式,以吸收和消化外來文化,從而創造出了獨特的文化體系和價值觀念。
葉渭渠 ·文化史 ·41.5萬字
進入21世紀以來,日本加快了構筑文化戰略的步伐,通過制定和發布相關法律、法規和政策文件,形成了具有鮮明日本特色的文化戰略。日本文化戰略內涵豐富,包括文化振興戰略、文化產業戰略和文化外資戰略,其獨特的三位一體結構,發揮出了明顯的相乘效應。文化戰略作為日本國家戰略的重要一環,占有不可替代的重要位置。日本在推進文化戰略的過程中,也形成了一套富有特色的機制,取得了令人矚目的效果。本書期望通過對21世紀初期日本文化戰略的探討,為我國文化軟實力建設提供某種有益的借鑒。
崔世廣主編 ·文化史 ·23.9萬字
中華廉潔文化源遠流長,是中華民族在漫長的社會歷史進程中形成、發展起來的。本書揭示各個歷史時期廉潔文化宏觀的、整體的面貌,揭示不同歷史時期廉潔文化特有的內容及其表現形式和傳承方式。研究歷史上的廉潔文化的目的在于根據中國的國情,將傳統廉潔文化推陳出新,古為今用,賦予其鮮活的時代價值,為當代廉潔文化建設提供史鑒。
郭欽 ·文化史 ·25.9萬字
本書分為明朝篇和清朝篇兩部分,具體內容包括:建置沿革與行政區劃、社會學術思潮、學校教育、祭祀文化、佛教文化、科學技術、文學藝術、民俗文化等。
付金財 陳淑榮 ·文化史 ·29.2萬字
《徽學》是由教育部人文社科重點研究基地——安徽大學徽學研究中心主辦的綜合性學術集刊,主要刊發海內外高水平徽學研究成果。本刊注重徽學研究的原創性成果,講求學術性、理論性、前沿性,開設“文獻與文書”“宗族與社會”“徽商與經濟”“學術與文化”“理論與綜述”“比較及其他”等專欄。本輯為第十一輯,共收錄19篇文章,多數為與徽學研究有關的國家社科基金重大項目、教育部重大項目以及安徽省重點科研項目的階段性成果。
周曉光主編 ·文化史 ·32.9萬字
本書是一部視域廣闊、別開生面的西方文化綜論。書中將超越現實、追求彼岸的“超越的浪漫精神”作為西方文化的本質精神特征,將宗教殉道意識、世俗英雄主義、個人自我完善的動態平衡作為西方文化發展的動力,系統地展現了西方文化從古希臘文化的原始和諧到羅馬帝國的英雄主義,再到中世紀基督教文化的唯靈主義,最后到現代早期的國家主義、科學崇拜和烏托邦理想,總共3000年的發展演變歷程。
趙林 ·文化史 ·29.1萬字
中國美術史學科創始人王遜寫給所有年輕人的中國藝術通史。作者以其在中國美術史各門類的淵博知識和在文史、哲學、美學等方面的深厚修養,全面、系統而扼要地闡述了繪畫、雕塑、建筑、工藝美術等藝術門類在中國各歷史階段的成就和發展規律。在闡述藝術現象的同時,兼論它們賴以產生、發展、變化的社會歷史條件,重視它們與哲學思潮、宗教信仰、文化藝術及各門類之間的相互關系。行文脈絡清晰、生動精煉、樸素淡雅而娓娓道來。本版特別收錄高清彩色插圖500余幅、藝術關鍵詞索引及中國藝術史年表,以期為讀者帶來更悅目、豐富而完備的閱讀體驗。上冊:原始社會、商周、秦漢、兩晉南北朝;隋唐五代下冊:宋、元、明、清。
王遜 ·文化史 ·23.8萬字
本書從文化史角度研究中國夢論、夢學。作者從原始社會先民的神靈崇拜,殷商時期的人神溝通之夢,周代占夢術,春秋戰國時期的夢象與夢占語言,兩漢時期的夢迷信及其批判,魏晉南北朝的夢學理論與宗教夢說,唐代的君主夢與記夢文學,到理學思想籠罩下的宋代夢文化以及明清夢學理論的突破與夢文學的發展,一一寫來,勾勒出中國古代夢學理論的發展線索及文化學變遷軌跡,對于今人研究中國古代的夢學理論和中國人文中夢的影響具有學術價值。
楊健民 ·文化史 ·20.3萬字
《西方文明及其傳統》收錄北大“西方文明類”15門通識核心課相關內容,目的是使學生充分理解人類文明的豐富性和多樣性,理解人類在思考永恒問題過程中形成的不同傳統,從而拓展跨文化的全球視野,提升文明對話的意識和能力,并面向未來思考人類文明在全球化時代的發展方向。本書可作為大學通識教育的重要教學參考書之一。
“通識聯播”編輯部 ·文化史 ·21.7萬字
許倬云文明三書,是當代史學大家許倬云重磅力作。他在此三本書中,首次系統性講解文明史,70年博學深思熔鑄一爐,以獨樹一幟的“大歷史觀”勾勒世界文明發展線路圖——回溯過去的文明(《三千年文明大變局》),評述現在的文明(《世界何以至此》),探尋人類文明未來的走向(《我們去向何方》)。他以反思、審視的態度,直面當今人類社會所面臨的困境,力圖以中國文化為基點,開拓人類文明共同體的革新之路。“許倬云文明三書”是許倬云先生學術生涯上的又一濃墨重彩的一筆,光輝燦爛,蔚為大觀。
許倬云 ·文化史 ·34萬字
古代中國很早就形成了以父系血統為唯一合法傳承路徑的宗法制社會結構,并在父權制基礎上發展出以宗族關系與皇權承續嬗變為中軸的專制社會治理系統。但由于生物遺傳、蓬勃多元的社會因素等局限,當局者又逐漸摸索出一套符合儒家倫理的輔助調整工具,即以繼嗣養子為核心的擬親制度,包括顯性形式如異姓收養、以庶為嫡、同宗繼嗣,乃至贅婿、招夫、改嫁、兄弟結拜等伴生丐養關系,以及隱性變體如天子之道、蓄士養客、宗族部曲、師生門人、主官辟召、賜姓贈名等種種形式,成為血親系統“盜譜者”,并在不同程度上促進著社會能量交換與資源整合。
馬陳兵 ·文化史 ·22.3萬字
日本茶道是是一種追求“和敬清寂”的靈修儀典,也是一門融建筑、造園、書畫、插花、飲饌、陶藝、插花為一爐,融日常生活與審美體驗為一體的藝術宗教,也是日本的國粹之一。一千多年以來,沒有一種外來文化能像茶一樣全方位影響日本人的精神文化生活。因此,茶道是一大綜合藝術,也是理解日本文化的最佳切入口。本書從中國茶東傳日本的平安時代(794—1192)到日本茶道走向世界的明治時代(1868—1912)這一千多年的歷史長河中,對它的發展和嬗變進行追根溯源的求索,從大都僧永忠、嵯峨天皇、榮西明庵、一休宗純、村田珠光、武野紹鷗、千利休、古田織部、小堀遠州、片桐石州、千宗旦、隱元、賣茶翁、井伊直弼、山中箺篁,一直到岡倉天心,作者將這一個個日本茶道史上的藝術天才群像,從生平事跡到美學創造,一一展示于筆端。作者雖無意寫作學術意義上的茶道文化,但一部有型有款,有歷史真實和豐富細節的日本茶道文化發展史躍然紙上。
周朝暉 ·文化史 ·20.2萬字
從貴族的綾羅綢緞到農民的粗布麻衣,從上流的法式大餐到底層的饑餓難耐,從時尚雜志上的精美圖樣到黑暗礦井里的極度剝削……維多利亞人的晚宴、游戲、禮儀、禁忌,甚至隱秘性事,均被露絲·古德曼以時間為序呈現筆下,敘述內容的時間跨度長達60年:作為尊貴的紳士,男人們的“西裝筆挺”到底是什么標準?身為優雅的淑女,勒緊緊身胸衣其實不止為了展現身材?人們搭上蒸汽火車去工廠上班,維持體面儀態外表的同時又該如何下礦干活?射箭、網球等“高級”運動興起,可人們為什么在打球時要系上格格不入的圍裙?豪華浴場其實不是富人專享,它的源起和窮苦人民脫不了干系?到底是什么掀起了洗浴之風,讓人不分身份高低齊聚“大澡堂”?享譽世界的體驗式歷史學家露絲·古德曼將理論與個人實踐相結合,親自化身維多利亞人持續一年體驗當時生活,不僅將當時的穿著打扮、飲食文化和日常工作呈現在本書中,還講述了維多利亞時代在個人衛生、廚房科學和性等方面極大的觀念革新,回顧了經濟極度繁榮的宏觀社會中微觀的個體,展現了這段迷人歷史中真正的細節。
(英)露絲·古德曼 ·文化史 ·23.4萬字
印刷術的發明是中國對人類文明的重大貢獻。本書在前人的基礎上,集中論述中國古代印刷發展史上三個關鍵的基礎性問題,也是此研究領域中的重大疑難問題。上篇結合具體的社會文化條件,對印刷術的產生原因和時間,做出了合理的說明。中篇深入考述唐憲宗元和年間是否以雕版印刷的方式大量刊印元稹和白居易的詩集,研究指出,印刷術由民間文化層面進入上層精英文化領域,是唐代末年至五代時期發生的事情。下篇集中論述活字印刷中的銅活字問題。
辛德勇 ·文化史 ·20.2萬字
墨西哥流行文化史的開創性成果,以公共儀式串聯近五個世紀的歷史遷延。匯集了16位拉美研究頂尖學者的文章,觸及了以往研究涉及較少的拉丁美洲文化史領域,特別是在墨西哥流行文化史研究方面開辟了新的道路。觸及社會各個階層的話語,審視公共舞臺上的多方博弈與對話。殖民者、獨裁者、政治精英、宗教團體、企業家、底層民眾……作者們通過公共儀式與流行文化將社會的不同階層、不同群體匯聚一堂,展現了他們在這一公共舞臺上的話語和行為,以及他們利用這一舞臺所要達成的目標和相互間的角力,巧妙而深刻地揭示出墨西哥社會中統治與反抗、異化與同化的沖突。
(美)威廉·比茲利等 ·文化史 ·31.5萬字
自雇工匠、受薪工匠、合約工匠、學徒工匠、服役工匠、刑徒工匠、奴隸工匠,是這些真實具體的男女工匠,創造了秦漢中國。李安敦教授透過本書,帶領我們了解這些活生生的人以及他們所處的復雜的社會、商業和技術網絡,讓我們從走馬觀花中停下腳步,開始體悟千年前的物質文化遺產背后,有著與當下的你我一樣的人性。
(美)李安敦 ·文化史 ·27.1萬字
作為一種文學和文化現象,“摩登主義”對新興的社會思潮、外來文化進行時髦化的模仿和趨附,剝離它們的實踐目標和文化、現實語境,將其變成文化消費品。本書從時尚生產、日常生活美學、雜志生態等方面考察1927-1937年間上海“摩登主義”現象的形成機制;從文化消費、現代想象的角度分析“摩登主義”文學的重要特質;在20世紀30年代“摩登”與“反摩登”力量的競爭、協商之中,揭示摩登與現代之間的復雜糾纏關系。
張勇 ·文化史 ·20.3萬字
禮制作為禮儀制度的簡稱,其表在儀(儀節儀物),其里在制(制度體系)。本書通過禮制變遷的視角,圍繞“名分”這一主題,依托堅實的文獻基礎,采用輕松的語言筆調,重新解讀明朝歷史。從鮮為人知的“昊王令旨”揭開明王朝建立的別樣篇章,到屢經變遷的天地祭祀制度,從蔚然成風的城隍崇拜,到亂用祖宗之名頻繁發生的藩王奪權,從英、景之際的“兩皇并存”,到天子征伐(明武宗)的荒調.……本書嘗試采擷不同的歷史片段,講述當時的禮制故事,揭橥國家與民眾為獲得新的名分認同不斷奮斗與掙扎的歷史進程。
陳士銀 ·文化史 ·33.2萬字
落后西歐文學至少100年的“晚生子”,如何實現逆襲?為什么俄羅斯文學有動人心魄的力量?是什么造就了俄羅斯文學最與眾不同之處?為什么我們今天仍然需要讀俄羅斯文學?——這些來自極北之地的書頁中,有別處罕見的精神品格。一個10世紀才擁有文字的國家,何以在19世紀登上世界文學的巔峰?百年來,中國人是怎樣接受俄羅斯文學的?作者張建華從普希金講起,直至契訶夫,通過俄羅斯文學史上的一顆顆文學巨星窺見俄羅斯民族的內心世界,領略別樣的人生世相、人性百態、靈魂奇觀。
張建華 ·文化史 ·26.7萬字
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