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在人類幾百萬年的歷史征程中,有一個極重要的時代——新石器時代。陜西半坡遺址,則是黃河流域新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址的典型代表,距今已有六七千年歷史。本書從半坡遺址的各方面,探討中國黃河流域原始氏族社會的性質、聚落布局、經濟發展與文化生活,為我們展現新石器時代母系氏族的繁榮昌盛,以至向父系氏族制過渡的社會結構和文化成就。
乾坤魚 竇巖編著 ·中國文化 ·3.7萬字
中國傳統節日包羅萬象,是一場集各種人文藝術于一體的盛宴。作者繞著中國過節,從節日的起源與發展說起,結合歷史、習俗、風物、舞樂、節慶美食、游歷見聞與百姓的動人故事等多維度,將節日里的中國躍然紙上。《歲月歡:中國傳統節日中的四時歡》內容豐富翔實,集文化科普、游記與攝影作品為一體,讓讀者感受到歲月的歡愉與人間的溫情,也帶領讀者通過此書一探中國傳統節日的魅力。
黃元琪 ·中國文化 ·8.8萬字
《圓覺經略說》是南懷瑾于1983年在臺北十方書院講述《圓覺經》的記錄,首次出版前曾陸續在《十方》雜志連載,獲得廣大讀者們的熱烈回響。《圓覺經》是了義經,是可以徹底解決人生痛苦煩惱的經典,且經文文字優美。南懷瑾先生深入淺出的講解,對初學者而言,可作為學佛入門讀物;對有心習禪和參研佛法者而言,亦有助益。
南懷瑾 ·中國文化 ·18.3萬字
博大精深的玉文化是中國傳統文化的重要組成部分,是在近萬年的發展演變過程中逐步形成的。獨特的玉石文化保持著及其旺盛的生命力,同時被賦予了越來越多的文化內涵,其影響是世界上任何文化都難以比擬的,其地位在中國人心中也是不可低估的。中國玉器以其7000年的歷史,與中國的瓷器和絲綢一樣,成為我國古老文化的重要標志之一,在全世界都享有很高的盛譽,堪稱東方藝術?!吨袊幕R讀本:中國四大玉石》全面介紹了和田玉、岫巖玉、獨山玉、綠松石四大玉石的文化故事。
金開誠 ·中國文化 ·3萬字
楊庶堪字滄白,中國民主革命先驅、辛亥革命元勛、孫中山先生的忠實追隨者。1906年春,創建同盟會重慶支部并為負責人。辛亥革命爆發后,楊庶堪領導了重慶起義,此后參加了護國、護法斗爭。先后任四川省省長、國民黨本部財政部長大元帥大本營秘書長廣東省省長等職。參與了國民黨的改組、國民黨一大的籌備等重要活動。其所結交如孫中山、陳英士、向楚、熊克武、陳炯明、鄒魯等,為國民黨早期要員,故此其著述中關于早期民主革命的重要事件和人物的記載,頗具參考價值。
張榮祥 王志昆 ·中國文化 ·16.5萬字
牟氏家族是明清以來山東久負盛名、頗有影響力的家族之一,綿延六百余年,人才輩出,一則得益于其在科舉道路上的非凡成就,二則與其醇厚的家風及文化底蘊密不可分。牟氏家訓因其自身的理論化、系統化,日益衍化為家族的規范,向子孫后代傳遞家族文化精神,對家風的形成起著十分重要的作用。山東棲霞牟氏家族作為家訓家風成就數百年大族的典型個案,具有重要的現實意義。
王海鵬 藺騰飛 ·中國文化 ·13萬字
《大學》和《中庸》本是《禮記》中的兩篇,經宋儒二程和朱熹等人推崇,與《論語》《孟子》合稱為“四書”,雖然篇幅不大卻是儒家文化核心經典?!洞髮W》以人的修養為核心,指出了“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”提出了從格物致知,誠意正心到修身齊家,治國平天下的完整修養路徑,包括了窮究萬物事理獲得知識,培養道德品性,完善自我人格等方面?!吨杏埂吠吨芤住芬粯?,是儒家的哲學理論淵藪,不過《周易》涵蓋面廣,《中庸》則集中強調與人的自我認識和社會生活相關的道德哲學,自宋代以后《中庸》成為儒者研讀的重點,理學的很多概念命題都出自《中庸》,“中庸”的思維方式成為很多學者的生活信條,對宋代以后中華文明特色的形成具有重要作用。
王國軒譯注 ·中國文化 ·5.1萬字
本書是明恩溥在《字林西報》發表的一組介紹中國人生活、風俗和性格的文章合集。作為一個美國傳教士,他熟悉中國的國情,了解中國民眾的生存狀況,因而他用自己的筆生動地概括、描述了中國人的一些典型性格特點。雖然有一些誤解和偏見,但大部分的觀點還是客觀犀利的,可以讓我們對那個時代中國人的生活“真相”有深刻的了解。
(美)明恩溥 ·中國文化 ·15.6萬字
《詩經》在中國文學目前的崇高地位和深遠影響不必言說。本書是民國學者繆天綬專為初學者而做的選注本,共選詩67篇,選篇精當,體現了《詩經》的特點和藝術價值,其中22篇配有名物類插圖,插圖共計44幅。本書編排時打破了傳統的“風”“雅”“頌”分類,而是按詩歌性質分為抒情詩、描寫詩、陳說詩三類;注解時打破了“賦”“比”“興”和“篇篇有美刺”的傳統注法,而是“誦詩論世”,回歸到時代、社會和詩歌所傳達的情感本身上來。新編本改用簡體橫排形式,內容上基本保留了原書面貌,對部分注文進行了調整,對地名進行了核查修改,刪除了原書的“古讀”,并將直音注音改作了漢語拼音。又在書前增“新編導言”一篇,介紹閱讀方法,以助力初學。
繆天綬 ·中國文化 ·5.1萬字
它們是被塵封在地下的美術陳列館,它們以自己的方式向人們講述著神秘高深的藝術,也為我們了解古人打開了一扇窗。
王金鋒 林風編著 ·中國文化 ·3.9萬字
本書通過理論與實踐結合的方式引導讀者,讓更多的父母學會給孩子、更多的企業界人士學會給企業和產品起獨特、有內涵、有品味的名字,從而起好名、改好運。
李雯 ·中國文化 ·18萬字
本書精選中國優秀自然文化遺產和非物質文化遺產共50項,以申報遺產項目的批準時間為序,依據歷史記載和民間傳說改編成頗具趣味性與可讀性的故事。語言優美生動,情節流暢且富于感染力,可使讀者在增長知識的同時體會到中國傳統文化的深厚意蘊。每則故事后附有用于拓展相關知識的“博聞館”,內容豐富詳實。
聶昕 ·中國文化 ·11.2萬字
物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣。這是格物致知的本來含義,本末倒置,會一葉障目,看不到事物的真相。以格物致知的方法,探究華夏文明的本,展現華夏文明的精華真相。華夏文明之本在《周髀算經》中的“日中立桿測影,此一者天道之數?!边@是華夏文明的第一性原理。一些經典的中國神話,其本是“日中立桿測影”。中國核心哲學,對其格物致知,發現其本也是“日中立桿測影”。蓋天說、渾天說、宣夜說等天文學,對其格物致知,發現其本也是“日中立桿測影”。“日中立桿測影”勾勒了蓋天說等華夏宇宙圖像,形成了對時間的認知歷史,再加上源自渾天說的宇宙起源猜想盤古開天辟地,組合成了媲美霍金時間簡史的華夏時間簡史。
續燈 ·中國文化 ·11.5萬字
本書內容取材自中國經史子集中有關妖怪的記載,包括《山海經》《子不語》《酉陽雜俎》等,廣泛參考現代學術研究,以白話的形式,演繹為故事或整理為檔案。全系列總計數百種妖怪,分為山精、水怪、巨獸篇。順序邏輯由山精、水怪等小物開始,以“巨怪”類別壓軸,視野逐漸開闊磅礴,最后以“創世級”做全書的升華。
蟲離先生 ·中國文化 ·16.2萬字
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的,從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象,循著格物窮理,存養而意誠,正心而遷善,修身而復禮,齊家而正倫理,以至治國平天下及古圣王的禮法制度,然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容,故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。
(宋)朱熹 呂祖謙編著 東籬子解譯 ·中國文化 ·16.5萬字
易經白話全譯正鑒于此,我們擇取古本、兼采眾本,精校精審,薈萃眾家之長,采用文、白對照的形式編成?!兑捉洝返牧呢栽斀猓侨珪黧w。按經上、經下分為兩章,每卦獨成一節,各節皆有原文、譯文、解讀,讓讀者在閱讀過程中或可先窺其門戶,后登其堂奧,由淺入深,從而看得懂、學得會、用得上。本書在保持了傳統《易經》的原汁原味的基礎上,努力為讀者提供可以深入閱讀的平臺,以期讓每個讀者可以站在前人的肩膀上讀出屬于自己的一本《易經》。
文史哲 ·中國文化 ·19.3萬字
《沿著中庸的美與丑:中國民族性研究隨筆》采用研究隨筆的寫作方式,將作者多年執教過程中對中國民族性的研究做了梳理和總結,從社會心理學的角度對中國傳統的思想文化進行了分析和探討,更以“中庸”和“美丑”為核心,通過對“中庸美”的審視,對中國傳統文化中蘊含的民族特性進行了多角度的解讀和深入思考。
沙蓮香 ·中國文化 ·15.9萬字
本書是針對青少年的優秀傳統文化經典悅讀讀本,是適應小學高年級以上學生的優秀傳統文化課外讀本。作者經歷了幾輪講解,比較切合學生的實際,在大力提倡優秀傳統文化的今天,值得推介。
范赟 郭明姬 ·中國文化 ·14.2萬字
茶詩是中國茶文化中的精品,由于中國是茶的祖國,所以茶詩亦歷史悠久、源遠流長。許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶,使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。錢時霖、姚國坤、高菊兒所編的《歷代茶詩集成(唐代卷)(精)》從《全唐詩》25冊、《全唐詩補編》3冊中細細尋找出唐代茶詩624首,作者161人,整理成書。
錢時霖 姚國坤 高菊兒 ·中國文化 ·9.1萬字
春秋五霸崛起的時代,誰在維護封建秩序最后的尊嚴?《左傳》幫助我們在兩千多年后,都能夠具體感受到什么是封建秩序,封建秩序中人們如何思考、如何行事,也能夠具體感受到,這樣一套存在了幾百年的秩序逐步衰頹瓦解,對這些人的生活、感受,產生了多大的沖擊。今天被通稱為“春秋”的歷史時期?!按呵铩敝醋浴洞呵锝洝罚贿^若是光看《春秋》經文,我們只能對那個時代霧里看花,很難談得上認知了解,“春秋”的人與事,今天我們能夠談論“春秋”的歷史,其實主要靠的是《左傳》所提供的扎實內容。
楊照 ·中國文化 ·5.4萬字
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