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本書以時間作線索，從節日、節氣兩個側面展示中華民族絢爛多姿的民俗風情畫卷，故事情節生動，引人入勝，具有濃郁的生活氣息，同時掌握很多民俗方面的知識。“博聞館”內容豐富，融知識性和趣味性于一體。
黃盼盼 ·中國文化 ·8.5萬字
《三字經》、《百家姓》、《千字文》是古代塾師教導幼童的重要教材，是昔日知識分子重要的知識資源，深刻影響著他們成長。合共約二千七百多字，是古人用來識字的書目；同時，涵蓋道德、文化及歷史基礎知識的教育。古人在識字及獲得知識的基礎上，進一步學習寫作及研讀經典。
饒宗頤主編 區志堅導讀 ·中國文化 ·14.1萬字
成語這一文化的“活化石”，歷經千年的錘煉與傳承，至今仍被廣泛運用在日常生活的口語以及行文中。本書各篇章以成語本身為“引子”，將成語作為打開傳統文化寶庫的鑰匙，追尋歷史蹤跡，借鑒歷史人物的功過成敗，辨明是非，并用今人的視角，以詼諧而有趣的筆調，談古論今，就事論事，剖析至理，感悟人生。力求從成語攜帶的文化密碼中，感受傳統文化的底蘊。書中既有翔實的歷史事實，又能對史料中提到的人與事，給出新的見解，做到不落舊巢。
車明正 ·中國文化 ·19.7萬字
孟子是孔子之后的儒學大師，在戰國中期繼承孔子思想學說并把儒學發展到新的階段，被奉為“亞圣”。本書是作者在為研究生及本科高年級學生授課二十余年之課堂記錄基礎上，積極吸收百家研究成果，結合讀書心得，邊講邊充實、修訂，不斷完善而成。全書共十三講，力求以較少的文字，對孟子的生平及學說的精華作簡明扼要的現代詮釋。每一講都從閱讀原文入手，附有譯文，從仁政、理想人格、社會發展史觀、教育思想、文藝思想等角度，分門別類作系統科學的講解，是學習《孟子》理想的入門讀物。
夏傳才 ·中國文化 ·11.5萬字
在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創造了光輝燦爛的文化。中國的傳統文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。中華傳統文化博大精深，具有長久的生命力。時至今日，我們依然可以從中汲取智慧和精神力量。“中華傳統文化經典”對中國的傳統思想、社會生活、文化藝術、節日風俗等內容進行介紹，讓讀者能夠全面領略它的魅力。這本由劉艷霞編著的《中國神秘文化》講述了中國神秘文化的故事。《中國神秘文化》包括了什么是增、減筆測字法；屬豬人有何性格與財運；民間對死亡征兆有哪些避諱；端午節有哪些禁忌等內容。
《書立方》編委會編 ·中國文化 ·9.7萬字
本書書稿是第十一屆中國—東盟教育交流周、第三屆民族文化研究論壇的會議論文集。主要內容為非物質文化遺產傳承研究，地方經濟、文化、體育事業發展研究，少數民族民俗文化研究，文化旅游產業研究，少數民族作家作品研究等相關論文二十余篇。
黃明輝 王廷勇主編 ·中國文化 ·19.9萬字
“道”這個字由“走”與“首”組成，是我們的“首”（頭、領導）走的路；“德”即“得”、“得到”；“經”，即是“常”，不變的東西。所以，“道德經”就是沿著它所給出的路走，就能獲得的不變真理。《道德經》歷經2500余年而不廢，是世上印刷量第二高的書，也是公元前500年前后那場全球文化創立者們中唯一自己寫的書。人生若能找到一個東西，可以一輩子陪伴，時學時新，豈不美哉！《道德經》即是！
胡奇英 ·中國文化 ·16.9萬字
本書是辜鴻銘具有世界影響的著作，全書由作者1914年發表于英文報紙《中國評論》、以“中國人的精神”為核心的系列英語論文結集而成。是東西方文化比較的早期代表作品。辜鴻銘論述的主旨就是揭示中國人的精神生活，闡發中國傳統文化的永恒價值。
辜鴻銘 ·中國文化 ·7.1萬字
區域文化不同于地域文化，地域文化往往只著眼于對一地之文化的認識，而區域文化則包含了對一個國家或民族整體文化的深切關懷。《中國區域文化研究》主要刊登與中國區域文化的理論和創意研究相關前沿成果，包括筆談、理論反思、專題研究、文化創意、特色史料等欄目，從理論到實踐、從研究到梳理、從史實到史料，全方位地觀照中國區域文化研究的各個面向，以期為中國區域文化的研究者提供盡可能全方位的高端發文和交流平臺。
卜憲群 ·中國文化 ·19.4萬字
本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的小學十二種圖書之一。小學十二種圖書，每種圍繞一個核心價值觀主題詞，以連環畫的形式，生動講述六個能體現該價值觀的歷史故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關系。
蘇凝編繪 ·中國文化 ·453字
《老子》本身短短五千余言，卻文意深奧，氣蘊廣博，是“無”的形上智慧的集中體現，具有舉足輕重的地位。作者金谷治以其多年精研漢學的功力，為《老子》全書八十一章一一擬定題名，自釋譯與解說兩方面解析老子思想，其中針對各章重點又有不少評語與說明，方便讀者理解內容，與老子思想對話和交流。
(日)金谷治 ·中國文化 ·10.5萬字
它是我國規模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、廟宇和墓地于一體的古建筑群；它氣勢雄偉壯麗，極具東方建筑色彩和格調；它以悠久的歷史、厚重的文化、豐富的文物珍藏、高超的藝術價值而著稱于世。
關戈 高峰編著 ·中國文化 ·4萬字
陸羽二十一歲時，踏上了游歷考察之路。他一路風塵，經義陽、襄陽，過南漳，潛心尋覓茶事、茶情。經過十余年實地考察，踏遍三十幾個州，搜集上千條茶聞軼事，歷經五年研究著述，又經五年增補修訂，終成世界上第一部茶學專著《茶經》。《茶經》共十節，綜合論述了茶的起源、茶的用具、茶的采制、茶器、茶俗、茶事，以及飲茶技藝、茶道等內容，將普通茶事升格為一種美妙的文化藝能。自此，飲茶品茗成為中國人“意在物外”的生活藝術。之后的茶道演變，無論是宋代宮廷的點茶斗茶，明清庭院的清雅茶聚，寺院茶儀的空靈持修，日本茶會的清寂和敬，都因《茶經》的啟示，得以開創自稱體系的飲茶天地。《茶經》堪稱歷代制茶、飲茶、茶道演變的百科全書，既可作為烹茶、飲茶，賞鑒茶具的技藝之書，也是修身養性、品賞茶美感之道的經典。
(唐)陸羽 劉艷春編著 ·中國文化 ·13.1萬字
《禮樂吉金——圖說西周》前有導讀，后有結語，正文采用圖文結合、以圖為主的方式，從立國、文字、稽古、禮樂、藝術、生活等六個方面將上古時代最為鼎盛的周王朝再現于世人面前。導讀將從周原興起到西周覆滅幾百年間的社會狀況、百姓生活等做了全景式的介紹；全書共附圖175幅，將周代高度發展的物質與精神文明以圖片的形式充分展現出來；文字部分的表述基本圍繞圖片展開，針對性、說明性和論述性都很強，能夠將周代的文化遺存直觀地呈現在讀者眼前，并通過說明性文字進一步深化讀者對這些上古文明的清楚認知，激發他們的閱讀興趣，從而達到向大眾普及周王朝社會面貌并了解學習周人禮樂文明的目的。
胡振宇 ·中國文化 ·4.4萬字
中華傳統藝術門類繁多，精彩紛呈。本書以趣味問答的形式介紹了與傳統藝術相關的知識、趣聞、故事等，涵蓋音樂、舞蹈、戲曲、器物、書畫、非物質文化遺產等門類。在形式上采用一問一答式，提問生動活潑，發讀者心中之問，易于激發讀者興趣。例如漢代美女趙飛燕以跳“掌上舞”著稱，她真的能在人的手掌上翩翩起舞嗎？“唐三彩”包含哪三種基本色彩？它真的只有三種顏色嗎？“顏筋柳骨”常用來形容書法剛勁有力，那書法中的“筋骨”具體指什么？唐代書法家張旭的傳世名作《肚痛帖》真的是在肚子痛時創作的嗎？《韓熙載夜宴圖》中為什么會出現五個韓熙載？……解答問題時不僅介紹了相關的藝術知識，而且穿插了生動的逸聞趣事。每個問題還精心選配了精美圖片，圖注信息量豐富，活潑有趣，大大提高了圖書的趣味性與可讀性。
徐樑 孫晉諾 許友超撰寫 ·中國文化 ·7.4萬字
《少年讀論語》是著名學者劉耀輝教授專門為青少年撰寫的解讀《論語》的普及讀物。本書打破《論語》的章節結構，把《論語》里的所有歷史人物從書中剝離出來，結合《史記》《左傳》《孔子家語》等書中的有關記載，按照主題將孔子及其弟子的人生經歷、思想、人格精神用一個個獨立而又有聯系的故事講述出來，生動形象地詮釋了《論語》的思想精華，引領青少年更好地領略圣賢的人格魅力和深邃思想，從而獲得精神啟迪和教育。全書文字淺近易懂，有學術的高度和深度，卻無學究氣味；既輕松有趣，又耐人尋味。
劉耀輝 ·中國文化 ·5.6萬字
“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。
屈原 ·中國文化 ·18.4萬字
“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。它作為我國積極浪漫主義詩歌創作的源頭，對后世文學影響深遠。
林家驪譯注 ·中國文化 ·12.3萬字
中華國學博大精深、包羅萬象，是數千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結。千百年來，國學已經滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當中，影響著人們的思想、意識、倫理、道德和行為。學習國學，了解國學，繼承和弘揚中國文化，是每個中國人義不容辭的責任。作為一個現代人，不能不知道傳統；作為一個中國人，不能不了解國學。
夢遠 ·中國文化 ·33.2萬字
鄉規民約是中華優秀傳統文化的重要組成部分。本書從中國傳統基層社會治理入手，對什么是鄉規民約、鄉規民約的歷史作用以及當代價值等分別作了說明，并以《呂氏鄉約》為切入點，較為清晰地介紹了鄉約的具體內容及文化內涵。作者認為，在傳統鄉賢的引領、示范下，鄉規民約以相約共善為目標，以“德業相勸，過失相規，禮俗相交，患難相恤”為方法，在鄉村日常生活中發揮了導善、化俗、互助等以教化促治理的作用。鑒往知來，在建設新農村的今天，傳統鄉規民約對于進行新鄉賢建設，促進基層社會的和諧發展有著積極的借鑒意義。
王廣 ·中國文化 ·11.3萬字
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