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最美中國故事（平等篇）

本書是“社會主義核心價值觀系列連環畫”中的小學十二種圖書之一。小學十二種圖書，每種圍繞一個核心價值觀主題詞，以連環畫的形式，生動講述六個能體現該價值觀的歷史故事，展現民族精神和價值觀，弘揚中華美德，表達“中華優秀傳統文化是社會主義核心價值觀的源泉”的深層關系。小學生通過閱讀本書，不僅可以了解相關歷史事件，感受歷史人物的高尚情操，提升對中華文化的自豪感，增強文化自信，更能在歷史故事中體會、理解“平等”的內涵，增進對社會主義核心價值觀的理解。能體現社會主義核心價值觀的中國故事堪稱“最美中國故事”。

·461字

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一口氣漫畫易經

擔心看不懂《易經》？有了這本書，輕輕松松讀懂《易經》！《易經》被稱為群經之首、文化之源、諸子百家之始，其內容極其豐富，上論天文，下講地理，中談人事，從自然科學到社會科學，從社會生產到日常生活，從管理之道到做人處世……幾乎包羅萬象，無所不含，它對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了深刻影響。馮戈吸收易經智慧精華，以趣味十足的漫畫形式講解這部流傳已久的國學經典。其風格詼諧幽默，文字深刻直白，讓我們笑著笑著就讀懂了《易經》，學會了《易經》里的做人處世哲學。

·658字

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圖像幾表

本書是關于方以智《圖像幾表》的校注。《圖象幾表》是方以智編著的《周易時論合編》的第一部分。方以智承襲朱熹《周易本義》以來的象數易學注《易》著作的一般體例，將易圖及其說明文字作為第一部分，將《周易》文本的批注作為第二部分。《圖象幾表》正是其第一部分，即易圖及易圖的說明文字。《圖像幾表》共分八卷”，是以采錄《周易古今文全書》“易學啟蒙”五卷之圖為主，旁及諸家易說或易圖，分“圖書”、“卦畫”、“八卦”、“卦變”、“蓍策”、“卦序”、“旁徵”七部分，集圖二百余幅。方以智的《圖象幾表》，從所集易圖之多及闡述之深刻來看，是對漢唐宋元以來易圖書學的一次總結，亦是闡述方氏象數易學必不可少的一部分。是明末憂患之際產生的易圖學三大奇書之一。《圖象幾表》將當時的哲學知識與象數易學相結合，企圖從易學中尋求萬法之根本，以“貴為時用”為宗旨，亦大有力挽狂瀾之意。《圖象幾表》對后來清代易圖學的發展影響頗大，是一部歷代象數易學的總結之書。

·23.4萬字

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傅斯年講國學

本書收納了傅斯年在詩經、《史記》以及對于諸子百家的研究論述，重新解讀詩經，更深層次地理解《史記》的價值，以及了解春秋戰國時期文化爭鳴現象的歷史根源。本書以簡體橫排的方式，方便讀者閱讀，對于晦澀難懂的部分給予讀者注釋。

·29.2萬字

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戰國策故事（中華經典故事）

以《戰國策》原著為藍本，精選其中廣為傳誦或具有經典意義的章節進行故事改編。全書包含故事45則，敘事語言生動活潑，情節結構完整清晰。故事內容以人物充滿個性的論辯式對話為主，富于戲劇色彩和感染力，具有較強的可讀性。每則故事附有“博聞館”和精美插圖，旨在幫助青少年讀者以更加開闊的視野認識《戰國策》一書蘊含的歷史文化精神，同時深入體會古代論辯藝術的獨特魅力。

·7.7萬字

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少年讀國學·千字文

本套書精選“三百千弟”（《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》）和“四書”（《大學》《中庸》《論語》《孟子》）等12種我國古代啟蒙教育的經典，采用大字注音，并附有準確釋義，同時根據每節內容，配以精彩故事或文化常識、文學典故，閱讀性強，文、史、哲涉獵廣泛，專注塑造國學精神。在原文和故事中，配有原汁原味的古代珍稀插畫，或者相關的文物圖片，以反映傳統的生活情境，匯集豐富多彩的中華元素，打造與眾不同的國學盛宴。

·3.6萬字

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中國古代文化常識（全新補訂版）

《中國古代文化常識》原為王力先生主編的漢語言專業大學教材《古代漢語》通論部分中的“古代文化常識”，由馬漢麟先生執筆，自成體系且架構完整。全書分為天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物十四章，涉及中國古代文化的方方面面，內容詳明，干貨滿滿。每章結合古代著作里的案例講解該部分最核心的概念或常見的習俗、器物，行文平易簡潔，雅俗共賞，為學習中國古代文化知識的入門經典。

·8.8萬字

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文化視角下的紅樓人物

每一塊石頭上，都沉淀著地球的歷史，而《紅樓夢》這塊石頭上，沉淀的是中國文化歷史。從文化的角度看，紅樓夢中人也象植物一樣，有根，有蔓，有文化的凝結，思想的紋路。色彩文化顯示了紅樓人物的分野，中醫文化中滲透出人物的不同特質，五行文化揭示了人物的關系，狂狷文化招搖著人物的個性，宗教文化中有人們的歸宿，四時文化感染著紅樓詩人譜寫篇章。“曾是紅樓夢中人，一花一草最關心。”這部兩百多年前產生的作品，至今能讓我們為它笑，為它哭，為它爭吵的原因，是因為我們和它有著相通的文化血脈。

·20.3萬字

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茶與宋代社會生活

以往宋代茶研究多集中于茶經濟方面，對于茶與宋代政治、社會生活、宗教文化、中外交往關注較少，本書另辟蹊徑，對宋代茶藝如采茶習俗、生產過程、保藏方法、點茶程序、分茶和斗茶技藝、茶具形制和系列等做了歷史比較；對宋代貢茶和賜茶的政治意蘊、茶與中外文化交流、宋人茶觀念、宋代茶書、茶與宋代詩詞書畫等都進行了細致的考辨和剖析。全書詳參古今成果，以宋代為范圍又不囿于宋代，對不少茶文化現象，都有縱貫古今的論述。

·16.4萬字

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山海無界：東方遇到西方

《山海無界：東方遇到西方》以《山海經》原文內容為母題，由奈目·鵬飛山海經工作室牽頭策劃，委托知名撰稿人執筆創作，對《山海經》內容進行深入解讀，由書中的珍禽異獸、上古神人、奇花異草演繹出情致動人的故事，再配以畫家賀鵬飛先生的精美油畫作品，令西方繪畫與東方故事交織碰撞，構思奇幻新穎，情節引人入勝，深入挖掘山海經文化，向讀者展示不一樣的“山海經”世界，具有很強的可讀性和觀賞性。本書是奈目?鵬飛山海經工作室策劃推出的第一部關于《山海經》文化的大型圖書。

·23萬字

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就怕起錯名

本書通過理論與實踐結合的方式引導讀者，讓更多的父母學會給孩子、更多的企業界人士學會給企業和產品起獨特、有內涵、有品味的名字，從而起好名、改好運。

·18萬字

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中華遺產故事（中華經典故事）

本書精選中國優秀自然文化遺產和非物質文化遺產共50項，以申報遺產項目的批準時間為序，依據歷史記載和民間傳說改編成頗具趣味性與可讀性的故事。語言優美生動，情節流暢且富于感染力，可使讀者在增長知識的同時體會到中國傳統文化的深厚意蘊。每則故事后附有用于拓展相關知識的“博聞館”，內容豐富詳實。

·11.2萬字

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現代鄉村社會治理體制建設研究

本書以馬克思主義國家與社會關系理論為分析視角，圍繞現代鄉村社會治理體制建設這一主題，系統回溯了我國鄉村社會治理體制的演變軌跡，探討了鄉村社會治理體制歷史變遷的內在邏輯和發展趨勢，具體剖析了當前我國鄉村社會治理體制運行面臨的現實境遇、主要問題及其制約因素，并從“過程—事件”的角度聚焦探討了鄉村社會治理體制改革創新的案例實踐，在此基礎上，提出了現代鄉村社會治理體制建設的價值取向、目標建構及其優化途徑。

·18.2萬字

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中國傳統文化導論

本書系統地講述中國代哲學、傳統宗教、倫理道德、科學技術、古典文學、傳統藝術、史學、教育，并從宏觀上對中國傳統思維方式和文化精神進行綜合分析。這樣的教材正是當前高等學校進行素質教育所需要的。為達到普遍提高大學生的人文素養和科學素質的目的，需要做好這方面的教學和教材工作。

·21萬字

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易經白話全譯

易經白話全譯正鑒于此，我們擇取古本、兼采眾本，精校精審，薈萃眾家之長，采用文、白對照的形式編成。《易經》的六十四卦詳解，是全書主體。按經上、經下分為兩章，每卦獨成一節，各節皆有原文、譯文、解讀，讓讀者在閱讀過程中或可先窺其門戶，后登其堂奧，由淺入深，從而看得懂、學得會、用得上。本書在保持了傳統《易經》的原汁原味的基礎上，努力為讀者提供可以深入閱讀的平臺，以期讓每個讀者可以站在前人的肩膀上讀出屬于自己的一本《易經》。

·19.3萬字

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南懷瑾講演錄：2004—2006

本書是南懷瑾先生2004年以來，在上海對知識界、工商界、出版傳媒界作過的五次重要講演，內容包括東、西方文化發展的走向，中國經濟發展的趨勢，當代人文教育的現狀與對策，中國傳統文化與工商經濟的關系，現代傳媒業對社會和文化傳播的責任，現代社會中個人的品格修煉和讀書養性等方面所作的思考和見解。

·15萬字

這里是中國

這本書集結星球研究所近3年來中國主題文章的精華，按照中國地勢三級階梯順序，呈現出荒原到人間的變化，全書收錄300余張精致攝影作品，涵蓋詩詞、動植物、人文等豐富內容，以廣闊的地理視角和宏大的時間尺度，重新解讀中國故事。以18個關于中國的獨特話題，365張具有地域代表性的高清攝影作品，串聯起中國的地理科普和人文故事。了解中國在時間長河中的起源和變遷、生命和文明的孕育及成長。

·10.4萬字

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三分鐘圖說國學常識

本書精心挑選了1000個常見國學問題，內容涉及國學名家、經史子集、名典名句、哲學思想、傳統宗教等十個方面的國學知識，基本上囊括了國學*基礎、*經典、國人*應該了解的知識點。同時文中還配備了大量插圖和圖說，讓您在圖文并茂地輕松閱讀中把握傳統國學的核心知識，成為名副其實的“國學百事通”。

·37.1萬字

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近思錄（珍藏版）

《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古圣王的禮法制度，然后批異端而明圣賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

·16.5萬字

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王陽明“萬物一體”論：從“身-體”的立場看（修訂版）

“萬物一體之仁”是王陽明思想的重要組成部分，也是宋明理學乃至儒家仁學的核心論題。本書從“仁”與“樂”兩個角度，闡發王陽明的“萬物一體”觀。作者指出“一體之仁”由以下6個面向構成：同此一氣（存在論）、感應之幾（呈現論）、惻隱之心（良知論）、宗族譜系（血緣論）、政治向度（政治論）、天人相與。“萬物一體”既是一個存在論上的實事，也是一種身心修行的境界，更是在家族、社會與天下之中得到落實的一種終極關懷。質言之，“萬物一體”并不是一個抽象的觀念，而是在每一個人的身心之中獲得朗現與體證的活的生命。作者從儒學心體之樂、生機之樂與體知之樂交織而成的“樂”的思想譜系之中闡述陽明的“一體之樂”，對陽明思想中的“樂”的本質（樂體）與“樂”的類型學（樂態）進行了細致的分析。要之，王陽明一體觀中的“仁”與“樂”深深嵌在肉身之中，一體生命的生機暢遂及萬物皆有春意之靜觀，都不能離開身體的體驗原型而獲得。

·21.5萬字

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