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明清皇陵是我國保存最好最完整的皇陵，更是集我國歷代皇陵之大成，現(xiàn)在都已列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。怎樣讓廣大讀者和旅游者在最短時(shí)間內(nèi)最多地了解明清皇陵呢？我們想到了“圖解”的方式——以圖為主，輔以簡單的說明文字。希望這個(gè)圖冊(cè)能夠?qū)ζ占懊髑寤柿曛R(shí)起到推動(dòng)作用，希望它是同類讀物中最簡明、最實(shí)用的之一。

·1.2萬字

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人文初構(gòu)：圖說夏商

《圖說夏商》前有導(dǎo)讀，后有結(jié)語，正文采取圖文結(jié)合、以圖為主的方式，從神話篇、文化篇、考古篇、青銅篇、藝術(shù)篇、生活篇等六個(gè)方面重點(diǎn)展現(xiàn)了中國上古時(shí)期神秘的夏、商兩代的社會(huì)文化生活狀態(tài)。導(dǎo)讀對(duì)夏、商兩代的各個(gè)方面作了引經(jīng)據(jù)典并輔以數(shù)據(jù)支持的概述；全書附圖150余幅，正文文字部分的表述基本圍繞圖片展開，針對(duì)性、說明性和論述性都很強(qiáng)，很好地達(dá)到了向大眾普及夏商文化初顏的目的。

·4.4萬字

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茶席窺美（修訂版）

作者用數(shù)百幅親手拍攝的不同季節(jié)、不同背景的高清照片，以散文的筆調(diào)，將茶席歷史、茶席構(gòu)成、茶席美學(xué)、茶席的插花等，講得清清楚楚、明明白白。本書客觀嚴(yán)謹(jǐn)，翔實(shí)耐讀，并由安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)著名茶文化專家丁以壽老師傾情作序推薦。

·10.2萬字

會(huì)員

貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)版圖

該圖書采取總分結(jié)合的方式對(duì)貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作地域性地分類介紹，是一本比較詳細(xì)介紹貴州各地非遺資源的書籍。該圖書主要以貴州省的各市州為板塊，將2003年以來貴州省獲批的“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”、國家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)、國家級(jí)非遺生產(chǎn)性傳承示范基地、國家級(jí)和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行分布結(jié)構(gòu)研究，同時(shí)各區(qū)域典型性強(qiáng)的非遺項(xiàng)目及傳承人進(jìn)行“選粹”介紹。

·13.3萬字

會(huì)員

中國仕女剪紙經(jīng)典（非遺·中國剪紙經(jīng)典系列）

這是一套介紹中國民間剪紙的叢書，通過中國民間剪紙藝術(shù)透視中國的傳統(tǒng)文化。本冊(cè)主要介紹了中國仕女類經(jīng)典剪紙并加以闡釋其美學(xué)價(jià)值和內(nèi)在含義。

·3.3萬字

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清末民初時(shí)期女性主義思潮與中國早期電影

在中國早期電影中，像《采茶女》《棄婦》《可憐的閨女》《盲孤女》《上海一婦人》《摘星之女等這樣直接以女性命名的影片就不在少數(shù)。還有很多片名中沒有“女”字，但是帶有明顯女性特征的影片，比如《玉梨魂》《楊花恨》《春閨夢里人》《秋扇怨》《秋聲淚影》《人面桃花等。另外，以愛情因素作為片名的影片也占據(jù)了相當(dāng)比例，比如《松柏緣》《水火鴛鴦》《愛神的玩偶》等。片名的女性化傾向暗示著電影內(nèi)容對(duì)女性的偏愛，無論是什么社會(huì)身份，影片中的女性角色總是處于情節(jié)的中心位置，既吸引著觀眾的目光，也承載著創(chuàng)作者的思想和情感。中國早期電影對(duì)女性生存問題給予了特殊關(guān)注，對(duì)女性命運(yùn)和情感元素進(jìn)行了社會(huì)性的闡釋與評(píng)析，延展了社會(huì)公眾對(duì)中國社會(huì)女性生存和女性命運(yùn)的關(guān)注和探討。由此，中國早期電影便與清末民初時(shí)期的中國社會(huì)思潮、文化生態(tài)和女性現(xiàn)實(shí)生存形成密切互動(dòng)。以“女性”為切入點(diǎn)，去透視、觸摸歷史，與清末民初的中國展開對(duì)話，這是本書期待達(dá)到的愿景。

·22.3萬字

會(huì)員

天上人間：中國古代星座體系

本書系統(tǒng)介紹中國星座星名的起源、含義，以及隱藏在星名后面的故事。以二十八宿為骨干，將一個(gè)個(gè)星座、一個(gè)個(gè)故事貫穿起來。書中配有百余幅插圖，包含近百個(gè)歷史或神話故事。本書內(nèi)容豐富，生動(dòng)有趣，通俗易懂，是一本幫助讀者認(rèn)識(shí)中國星座的很好的入門書，是科普與文化結(jié)合的有益嘗試，即使對(duì)天文專業(yè)的讀者而言，也不失為一本很有價(jià)值的參考書。閱讀這本書，同時(shí)可以起到學(xué)習(xí)中國歷史的作用。

·10.8萬字

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萬國衣冠拜冕旒：唐代卷

本書通過對(duì)我大唐帝國時(shí)期大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國魏晉審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，大大降低了接受難度。

·16.7萬字

會(huì)員

大美中國（套裝全八冊(cè)）

本書通過對(duì)我國古代大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過古代各特定時(shí)期的生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律（如自由與法則的關(guān)系、樸素與繁華的關(guān)系、通俗與典雅的關(guān)系、寫實(shí)與寫意的關(guān)系、壯美與優(yōu)美的關(guān)系等）的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國古代審美文化史的演進(jìn)軌跡。

·92.4萬字

會(huì)員

中國人應(yīng)知的國學(xué)知識(shí)隨用隨查（彩圖精裝）

國學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊(yùn)含國脈、國魂、國本，不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國學(xué)，了解國學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國文化，是每個(gè)中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個(gè)中國入，不能不了解國學(xué)。

·38.1萬字

會(huì)員

中國民族性

在中國近現(xiàn)代史上，“民族性”話題曾引起了數(shù)次學(xué)術(shù)界及民間的激烈論戰(zhàn)。在上世紀(jì)八十年代，國家將“民族性”作為“七.五”重點(diǎn)科研項(xiàng)目進(jìn)行研究。本書選取的文字，有些出自魯迅、張愛玲，錢鐘書等大家之手，有些是李敖及柏楊等人狂傲尖銳又不失深刻之作，并有早期來華的英美法等國傳教士的觀察記錄。這些都是對(duì)于中國人民族性格最具有代表性的論述，處處真知灼見，當(dāng)然在見仁見智中也不免劍走偏鋒。隨文還配以數(shù)百幅生動(dòng)形象的老照片、漫畫及古代繪畫作品，使之更為直觀、精彩。以本書講述的“民族性”為切入點(diǎn)，讀者可以更深切地了解我們國家與國人的缺憾與優(yōu)勢，從另一個(gè)角度分析過往、把握現(xiàn)在與將來。

·28萬字

會(huì)員

禮樂吉金：圖說西周

《禮樂吉金——圖說西周》前有導(dǎo)讀，后有結(jié)語，正文采用圖文結(jié)合、以圖為主的方式，從立國、文字、稽古、禮樂、藝術(shù)、生活等六個(gè)方面將上古時(shí)代最為鼎盛的周王朝再現(xiàn)于世人面前。導(dǎo)讀將從周原興起到西周覆滅幾百年間的社會(huì)狀況、百姓生活等做了全景式的介紹；全書共附圖175幅，將周代高度發(fā)展的物質(zhì)與精神文明以圖片的形式充分展現(xiàn)出來；文字部分的表述基本圍繞圖片展開，針對(duì)性、說明性和論述性都很強(qiáng)，能夠?qū)⒅艽奈幕z存直觀地呈現(xiàn)在讀者眼前，并通過說明性文字進(jìn)一步深化讀者對(duì)這些上古文明的清楚認(rèn)知，激發(fā)他們的閱讀興趣，從而達(dá)到向大眾普及周王朝社會(huì)面貌并了解學(xué)習(xí)周人禮樂文明的目的。

·4.4萬字

會(huì)員

《西游記》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

《西游記》是中國文學(xué)史上的瑰寶，是名震寰宇的古典文學(xué)名著，哺育了一代又一代的讀者，影響到中國人的日常生活和語言表達(dá)。無疑，《西游記》中的人物和故事是讓人感到熟悉的。不過，《西游記》經(jīng)歷了漫長的形成過程，有其深厚的文化底蘊(yùn)，也有其民間文學(xué)的特點(diǎn)，不容易讀通讀透。本書是《西游記》研究名家竺洪波教授的最新力作，融入了他三十年的研究成果和講授經(jīng)驗(yàn)，在所敘內(nèi)容上力求新鮮有趣，文風(fēng)流暢清麗。本書先解釋《西游記》為什么會(huì)成為不朽的經(jīng)典，然后從神話世界、文化寶典、藝術(shù)精神和文學(xué)暢想四個(gè)方面揭示《西游記》的恒久魅力，最后講述《西游記》的作者和版本問題，并提出整本閱讀《西游記》的方法，為了解《西游記》及其文化意蘊(yùn)提供了一幅完整的認(rèn)知地圖。

·7.8萬字

會(huì)員

國學(xué)研究文萃·考古卷

北京大學(xué)袁行霈先生主編《國學(xué)研究》自1993年3月創(chuàng)刊一來，收錄了諸多學(xué)術(shù)大家名家的學(xué)術(shù)文章，該刊收錄文章向來以高水平、高規(guī)格、高要求著稱學(xué)界，同時(shí)又以其學(xué)科議題的交叉性、廣泛性和開放性享譽(yù)學(xué)壇。《國學(xué)研究文萃》（考古卷）擷取《國學(xué)研究》二十余年收錄的考古學(xué)方面具有典范性和代表性的學(xué)術(shù)文章，集其大成而萃為一編，故可以稱謂考古學(xué)板塊中的濃縮版或精華版“文萃”，此次收錄的22篇文章涉及考古學(xué)的各個(gè)發(fā)生時(shí)代，也兼及各個(gè)專業(yè)方向，內(nèi)容面廣而深，學(xué)思博雅而精，體現(xiàn)了《國學(xué)研究》具有的學(xué)術(shù)品格和研究水準(zhǔn)。另外，收錄論文的作者群主要是北京大學(xué)從事考古學(xué)專業(yè)的諸位學(xué)術(shù)名家，這些文章不僅能充分呈現(xiàn)北京大學(xué)考古學(xué)豐富的學(xué)術(shù)成就和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，也能充分展示其特有的學(xué)術(shù)風(fēng)格和研究進(jìn)路。因此該書對(duì)宣傳和展示《國學(xué)研究》刊物以及北京大學(xué)考古學(xué)專業(yè)具有雙重效果和文化意義，從而對(duì)于學(xué)界的相關(guān)學(xué)術(shù)研究也有重要的參考和推動(dòng)價(jià)值。

·41.5萬字

會(huì)員

山奇鳥獸草本彩繪中國智慧（全3冊(cè)）

本套書包括《山海百靈：＜山海經(jīng)＞里的神人鳥獸魚》《生生不息：＜本草＞里的草木果蔬谷》《萬物有靈：＜詩經(jīng)＞里的草木鳥獸魚蟲》三部作品。

·17萬字

會(huì)員

我們時(shí)代的精神文化生活

《我們時(shí)代的精神文化生活》是國家社科基金重大項(xiàng)目，旨在全面反映中國社會(huì)大眾精神文化生活的圖景。通過調(diào)查數(shù)據(jù)的定量分析以及個(gè)案文本的深度詮釋，深入剖析現(xiàn)階段中國社會(huì)大眾在日常生活方式、信仰、價(jià)值觀、文化樣式、信息傳播、家國觀念、民族國家認(rèn)同、消費(fèi)方式等維度上的現(xiàn)狀及其時(shí)代變遷，以揭示現(xiàn)階段我國社會(huì)大眾精神文化生活的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。

·28.9萬字

會(huì)員

中國志怪系列第一輯（套裝全5冊(cè)）

中國古典志怪小說歷經(jīng)千年發(fā)展，余緒猶存。書中那些關(guān)于遠(yuǎn)國異人、山海禽獸的奇思異想，關(guān)于神仙鬼怪、奇跡靈異的信誓旦旦，關(guān)于夢境、幻境、奇境與現(xiàn)實(shí)的往返流轉(zhuǎn)，關(guān)于神性與人性交織下的真相、假象，共同營造出了一個(gè)光怪陸離的中式玄幻世界。“中國志怪系列”精心挑選《山海經(jīng)》《搜神記》《西游補(bǔ)》《閱微草堂筆記》和《鏡花緣（全兩冊(cè)）》這五部中國古代志怪經(jīng)典名著，在擇取優(yōu)質(zhì)底本的基礎(chǔ)上，邀請(qǐng)名家注譯解讀，同時(shí)延請(qǐng)人氣國潮插畫師創(chuàng)制插圖，在紙張選擇、裝幀設(shè)計(jì)、印刷工藝上也力求高品質(zhì)，以期引領(lǐng)讀者入彼勝境，感受到中國志怪世界之美。

·108萬字

會(huì)員

彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文（彩圖精裝）

《彩圖全解三字經(jīng)百家姓千字文》編著者王應(yīng)麟。《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》這三部書是有史以來最具影響力的啟蒙讀物，是家喻戶曉歷代傳承的優(yōu)秀教育著作。其詞句言簡意賅，內(nèi)容包羅萬象，涵蓋了歷史、地理、禮儀、德行等豐富的知識(shí)與行為準(zhǔn)則。對(duì)于孩子人格的塑造與修養(yǎng)的生成有著潛移默化的影響與深遠(yuǎn)的教育意義。

·23.9萬字

會(huì)員

《莊子》通識(shí)（中華經(jīng)典通識(shí)）

道家是中國文化的重要思想資源，而《莊子》是道家的根本典籍之一，了解《莊子》這部經(jīng)典，才能對(duì)道家思想乃至中國文化精神獲得初步的認(rèn)識(shí)。對(duì)于現(xiàn)代讀者來說，閱讀《莊子》原典并進(jìn)而理解莊子思想，有著一定的門檻和難度，這就需要一位合適的導(dǎo)讀者。復(fù)旦大學(xué)陳引馳教授研究《莊子》和道家文學(xué)數(shù)十年，已經(jīng)出版關(guān)于《莊子》的書籍多種。這部《〈莊子〉通識(shí)》，作者更加有的放矢，針對(duì)有志于了解并閱讀《莊子》的讀者，既講《莊子》這部書，也講莊子思想的源流，更有對(duì)中國文化的解讀，引領(lǐng)讀者在《莊子》的世界中逍遙，在中國文化的海洋中遨游。

·6.8萬字

會(huì)員

千年文脈：啟功講國學(xué)常識(shí)（中國文化四講）

北師大博士生導(dǎo)師啟功寫給大眾的國學(xué)文化通識(shí)課。北京民間有一句諺語，批評(píng)知識(shí)不足、發(fā)言錯(cuò)誤的人：‘他沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑嗎？’啟功借用這個(gè)諺語，稱那些最淺近、最常見的知識(shí)為“豬跑學(xué)”。本書為啟功的“豬跑學(xué)”講記：文學(xué)源流、思想變遷、文化藝術(shù)、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數(shù)千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。

·14.4萬字

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