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中國思想文化十八講（修訂版）

西方一些人認為中國人沒有信仰，其實是他們不了解中國宗教文化，本書可一解此惑。本書由資深中國思想史學者，在為大學生開設中國宗教文化課程10年基礎上撰寫而成，主要介紹中國古代宗教思想，全面呈現古代中華民族共有精神家園面貌。本書主要內容有祖先崇拜、天命觀、陰陽五行觀念、道教、佛教及其中國化，還介紹了宗教、信仰、神幾個概念的中國文化意義。2008年初版售罄，如今修訂，增加了黃帝崇拜、馬克思的宗教觀等內容，更臻完美。

·31.2萬字

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劉君祖完全破解易經密碼（第4輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

·30.9萬字

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吳子、司馬法（中華經典名著全本全注全譯）

《吳子》自戰國后期就已成為與《孫子兵法》齊名，傳播最廣、影響最大的兵書經典。今本《吳子》共三卷六篇，定型于北宋元豐年間的《武經七書》，基本采用對話體的方式撰述而成。全書緊緊圍繞“內修文德，外治武備”八個字展開，強調“內修文德”的治國理念，探討戰爭的起因與的分類，提出“以治為勝”“教戒為先”的治軍思想、“總文武”“兼剛柔”的將帥論，以及“審敵虛實”“因形用權”的戰術指導思想。《吳子》既有思想深邃的“文德”主張，又有豐富多彩的“武備”理念；既有高瞻遠矚的戰略思考，又有靈活機動的戰術設計，在不少方面豐富、發展了《孫子兵法》的戰爭理論成果。

·30.9萬字

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中國文化“走出去”研究總論

本書是《中國文化走出去年度研究報告》系列叢書之一，主編為北京外國語大學國際中國文化研究院院長張西平教授。研究總論是服務國家文化戰略需要，全面反映中國文化走出去整體狀況的研究論集，具有較高的理論價值和實踐價值。本書主要內容包括：中國文化走出去之理論前沿；中國文化走出去之問題對策；中國文化走出去之翻譯；中國文化走出去之個案分析；中國文化走出去主要著作論文目錄等。

·30.8萬字

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中華傳統美學精神

“中華傳統美學精神”是什么？對這個問題，人們既可以作出宏觀的解讀，也可以作出微觀的剖析。在對“中華傳統美學精神”的宏觀把握中，中華傳統對“美”的本質的基本理解是*核心的部分。這個核心部分是什么呢？就是有價值的樂感及其對象。《中華傳統美學精神》一書對此作了詳細的闡述。該書共分八章，即中華傳統美學精神的基本形態、中華傳統美學的儒家精神、中華傳統美學的道家精神、中華傳統美學的佛家精神、中國傳統文藝美學的表現精神、“意象”說：中國傳統藝術審美特征論、中華傳統美學的美感特征論以及中華傳統美學的審美方法論。

·30.5萬字

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平心平天下

本書從全方位角度來展現了作者對中華優秀傳統文化的認知與解讀，既顯示了作者的精神情懷與文化自信，又彰顯了傳統文化的品格情操和獨特魅力。作者歸納中國文化的本體論是“一”，“一”的最初形態是“和”，基本形態是“純”，由此產生了和諧與純誠的文化，并且一以貫之；中國文化的辯證法是“二”，為陰陽，也為因果，更是“不二”；中國文化的特征為“三”，即三才天地人，也即體相用，不易變易簡易，表現為佛體道相儒用，神奇神秘與神圣；中國文化的抱負是四為，精神是四觀，智慧是四知，作者提出“以四觀精神開啟四知智慧成就四為人生”；中國文化的方法論是“五”，五行產生了五音五色、五液五方、五味五常等。

·30.4萬字

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魏晉南北朝文學思想史（中國文學思想通史）

《魏晉南北朝文學思想史》，羅宗強所著，是一本研究魏晉南北朝文學思想的專著，上起建安，下迄隋朝建立前夕，探討三百八十余年間文學思想發展的脈絡、各個發展階段的特點、發展過程中提出來的種種理論問題等，探討其歷史發展面貌的同時也對其在中國文學思想史上的地位和價值。

·30.3萬字

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國家形象：文化自信與國家形象

文化自信是國家軟實力建設的重要內容。習近平總書記在十九大上指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。”塑造、展現和傳播一個自信、包容、開放的大國形象，成為建設社會主義文化強國的重要任務。本書匯集了清華大學國家形象傳播研究中心于2018年11月舉辦了以“文化自信與國家形象”為主題的第五屆國家形象論壇的研究成果和相關領域專家的思想精華，吸納了45篇高質量文章，對建立中國國家形象研究的理論框架有著重要意義。

·30.3萬字

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韓偓論稿

吳在慶，廈門大學中文系教授、博士生導師。曾被聘為臺灣大學、臺灣逢甲大學、安徽師大兼職研究員、客座教授。著有《杜牧論稿》、《杜牧集系年校注》、《韓偓集系年校注》等。本書匯集了作者歷年來研究韓偓的文章，作者通過《韓偓集系年校注》的工作，進行了深入細致地探索揣摩作家的生平和詩文內涵底蘊的研究過程，本書涵蓋了韓偓集的整理、韓偓生平的梳理、韓偓詩歌的解讀等方面，文獻扎實，觀點新穎，學術性強。

·30.1萬字

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劉君祖完全破解易經密碼（第3輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

·30.1萬字

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中國人的禪修

《中國人的禪修》主要闡述了弘一法師關于人生修養與佛學智慧的文章，是全面反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。在這部著作中，弘一法師以大學者、大藝術家的俗家修為，向常人揭示了佛門的真諦和人生的真義。書中收集的弘一法師說佛講禪的內容，堪稱全面反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。在這本著作中，除了弘一法師的著作之外，還有一部分他的演講稿與處世格言，這些內容被梁實秋、林語堂等名家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。弘一大師平生注重實踐，本書可謂要言不煩，只要用心品讀，定可見大師的慈悲心懷，并用以啟迪我們的人生。

·30萬字

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中國文化常識

《中國文化常識》全面介紹了中國傳統文化的相關知識，包括思想、藝術、文學、日常生活、傳說故事、典章制度等各個方面。文風通俗易懂，知識全面，結合精美的插圖，既可以作為休閑讀物，也是一本不可多得的案頭工具書。

·29.8萬字

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毓老師說易經（第2卷）

《毓老師說易經》根據毓老自1993年至2000年講授《易經》課程內容整理而成。毓老認為，《大易》與《春秋》弄明白，中國思想左右逢源！讀《易經》的目的有三：一、自強不息，厚德載物；二、智周萬物，道濟天下；三、裁成天地之道，輔相天地之宜。《易經》是智海，絕非假話，是智慧的產物。書有古今，智慧無古今。以古人智慧，啟發今人的智慧，把人生問題解答明白，就能明白一切。《毓老師說易經》告訴我們，要懂用腦，讀完一篇，真得其好處。以一公式，可以推演很多。多讀書，存肥料。讀書，懂用道理簡單，做到可難。

·29.8萬字

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春秋穀梁傳（中華經典名著全本全注全譯）

《春秋穀梁傳》，《春秋》三傳之一，儒家“十三經”之一。起于魯隱公元年，終于魯哀公十四年。體裁與《公羊傳》相似。其作者相傳是子夏的弟子戰國時魯人穀梁赤，起初也為口頭傳授，至西漢時才成書。晉人范寧撰《春秋穀梁傳集解》，唐朝楊士勛作《春秋穀梁傳疏》。《春秋穀梁傳》在西漢宣帝時曾經盛極一時，是研究先秦到西漢時期儒家思想的重要資料。

·29.8萬字

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圖說中國茶：鑒茶·泡茶·茶療一本全（新版）

本書共設十四章，集科學性、知識性、趣味性、實用性于一體，結合精彩多樣、靈動悅目的圖文詳盡描述了茶的起源、歷史、典籍、人物、史實、品類、茶藝、茶道、茶俗、茶食、茶文化以及與茶飲生活密切相關的選茶、論水、擇器、評賞等諸多內容，涉及茶的科普知識、歷史文化、社會人文、品鑒收藏、行業才藝、旅游風情、保健養生等方方面面，力求將茶的內涵與魅力全方位、直觀、詳盡地展現在讀者面前，為廣大茶友和茶業工作者提供充實、細致、實用、清晰的茶學指導與參考，在了解、熟習、體驗茶學及茶文化的博大精深的同時，更能獲得舒暢、愉悅的視覺享受。在編寫本書過程中，由于時間倉促，編者水平有限，疏漏之處實屬難免，還請廣大讀者海涵、斧正。

·29.6萬字

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樊登講論語：學而

《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。我們當下遇到的各種痛苦，孔子早就解釋清楚了。西方的心理學、現代的腦科學，都是對《論語》很好的驗證。今天的創業者、焦慮的父母們，又都是當下最需要《論語》的讀者。《樊登講論語》是樊登的心血之作，書中的每一句，都結合了當代的生活和今天的科學理論。本書的特色，是既還原了《論語》本來的意思，又站在應用的角度講透《論語》，讓我們能夠把《論語》用在當下的生活、工作、學習、創業、人際關系中。

·29.5萬字

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劉君祖完全破解易經密碼（第5輯）

《劉君祖完全破解易經密碼》系列書是海內外公認的易學大家劉君祖先生歷時四年多，對《易經》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經》智慧延伸在現代生活中，更進一步通過依經解經的方式，以易理和其他學術相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫養生與企業管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進而欲罷不能、意猶未盡。

·29.5萬字

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中華對聯大典

對聯是由兩串字數相等、句式相同、平仄和諧、語意相關的漢字序列組成的獨立文體。對聯多用來懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上，表達人們的思想感情。對聯扎根于我國民族傳統文化的肥沃土壤中，融《詩經》的對偶規范、諸子百家的學說、辭賦的修辭文采、駢文的對仗聲律、唐詩的風范格韻以及民間的桃符形式為一體，題材豐富、風格多樣，集情意韻形之美，收雅俗共賞之效。對聯歷經千余年不衰，深受社會各界廣大人民群眾所喜愛，成為文藝百花園中的奇葩。

·29.5萬字

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中國茶學彩圖館

本書是一本為想學茶或正在學茶的愛茶人士提供的入門圖書，也是一本集識茶、泡茶、品茶、茶道和茶藝于一體的精品茶書，書中分為多個部門，將與茶有關的細節一一展示在讀者面前，就像帶領著大家走近了一個有關茶的清凈世界。

·29.3萬字

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日本教科書的中國形象研究

本書以歷時性的時代變遷為線索，以典型的教科書文本為依據，從世界、日本與中國的三維關系的角度出發，對日本從古代至現代的教科書中的中國形象進行較為系統的歷史性考察，從教科書的角度深入分析日本教育與社會文化之間的關系。在教科書中，對于異國形象的創造，比一般的文學作品更能體現教育者從國家、社會或是族群的角度對“他者”的思辨過程，也更能對尚處于低幼年齡階段的兒童釋放出一種強制性的、顯性的影響。通過研究可以看到，日本教科書的中國形象是加入了文化和情感的、客觀的和主觀的因素的集體意識的表現，是隨著時代的變遷而調整衍變的。“中國”作為日本人無法忽略的“他者”，在日本構建自身文化定位以及近代性經驗時提供了自我確認的想象資源，而這樣的想象資源在歷史的變遷過程中呈現出的具體內容和建構方式，都與日本政治、經濟以及思想文化的發展密切相關。與此同時，日本教科書的中國形象也深刻反映出中國形象所代表的中國、中國人在世界、日本和中國這三個不同而又緊密相關的“文化語境”中的社會基礎、實力和地位。

·29.3萬字

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