不用网络和流量的游戏

《聊齋志異》是我國著名文學(xué)家蒲松齡所著的文學(xué)巨著。全書分為12卷，收錄短篇文言小說491篇。蒲松齡在繼承魏晉志怪和唐宋傳奇?zhèn)鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上，以雋永之筆、博愛之情，取得了中國文言小說創(chuàng)作的最高成就，本書也就成為一部家喻戶曉、婦孺皆知的不朽作品。本書的譯文采用書局孫通海等人所譯“文白對照”本《聊齋志異》的譯文部分，又約請《聊齋志異》研究專家于天池先生做了注釋、題解，并對譯文進(jìn)行了修改。本書的注、譯、題解中時(shí)見獨(dú)到見解，對于讀者閱讀理解大有禆益。

·196萬字

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徐霞客游記·全四冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

《徐霞客游記》是明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著的一部日記體的中國地理名著。徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。這部書既是地理百科全書，也是一部實(shí)錄性質(zhì)的歷史著作，還是一部文學(xué)名著。具有多方面的科學(xué)價(jià)值。

·180萬字

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劉君祖完全破解易經(jīng)密碼（全六冊）

《劉君祖完全破解易經(jīng)密碼》系列書是海內(nèi)外公認(rèn)的易學(xué)大家劉君祖先生歷時(shí)四年多，對《易經(jīng)》六十四卦作透徹詳盡的解讀，以深入淺出的方式洞悉決策模式，把《易經(jīng)》智慧延伸在現(xiàn)代生活中，更進(jìn)一步通過依經(jīng)解經(jīng)的方式，以易理和其他學(xué)術(shù)相印證，如儒家、道家、佛家、兵家，以及中醫(yī)養(yǎng)生與企業(yè)管理等，在在圓融無礙，使得我們對《易經(jīng)》六十四卦爻符號的無字天書不再陌生，進(jìn)而欲罷不能、意猶未盡。

·173萬字

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中華國學(xué)精讀書系（套裝8冊）

此中華國學(xué)精讀書系包含《孔子大講堂》《荀子大講堂》《孫子大講堂》《墨子大講堂》《孟子大講堂》《老子大講堂》《莊子大講堂》《韓非子大講堂》。

·150萬字

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后浪·傳統(tǒng)文化大師經(jīng)典（套裝共4冊）

《蘇東坡新傳》本書以東坡詩詞為主線，兼及東坡文集、后人筆記等百余種資料，以堅(jiān)實(shí)的考訂和熱情的筆觸，呈現(xiàn)出一個(gè)立體的東坡形象。全新增訂版特別收錄《尋找李一冰》和《縹緲孤鴻影──父親與〈蘇東坡新傳〉》，追尋謎樣作者和出版緣由，附錄《蘇軾及宋朝大事年表》。《念樓學(xué)短》鍾叔河積年抄得短文若干篇，短的標(biāo)準(zhǔn)，是不超過一百個(gè)漢字，而且必須是獨(dú)立成篇的。現(xiàn)從中選出一些，略加疏解，以饗讀者。《中國哲學(xué)簡史》西方人了解和學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的最佳入門書，五十多年來，一直是世界許多大學(xué)中國哲學(xué)的通用教材。我國當(dāng)代著名學(xué)者趙復(fù)三先生于21世紀(jì)初重新翻譯了此書，譯文準(zhǔn)確、通俗地傳達(dá)了馮先生原著的精神。《中國神話通論》本書是袁珂先生多年來研究中國“廣義神話”，對古籍文獻(xiàn)中的文學(xué)性神話片段進(jìn)行系統(tǒng)梳理和深入分析的重要成果，分“概論之部”與“分論之部”，合共九十九篇。

·132萬字

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經(jīng)典國學(xué)必讀書系（套裝共21冊）

本套書包括《國學(xué)之子學(xué)精粹》、《國學(xué)之史學(xué)精粹》、《國學(xué)之蒙學(xué)精粹》、《國學(xué)之經(jīng)學(xué)精粹》、《國學(xué)之集學(xué)精粹》、《國學(xué)之常識(shí)精選與趣典》、《莊子（雜篇一）》、《莊子（雜篇二）》、《莊子（外篇一）》、《莊子（外篇三）》、《莊子（外篇二）》、《莊子（內(nèi)篇）》等，共21冊。國學(xué)，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學(xué)說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐道學(xué)、宋明理學(xué)、明清實(shí)學(xué)和同時(shí)期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套完整的文化、學(xué)術(shù)體系。國學(xué)，自“西學(xué)東漸”后相對西學(xué)而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學(xué)術(shù)”《商君書》是戰(zhàn)國時(shí)期法家學(xué)派的代表作之一，也稱《商子》，現(xiàn)存24篇。該書解決了在當(dāng)時(shí)條件下實(shí)行變法的理論基礎(chǔ)問題，提出了變法的幾大原則，既有宏觀理論闡述，也有具體的法令軍規(guī)，其中有些內(nèi)容比如不能讓利益一致的人相互監(jiān)督等，至今仍有借鑒意義。本書的文體多樣，議論體有：《農(nóng)戰(zhàn)》《開塞》《劃策》等十?dāng)?shù)篇，或先綜合后分析，或先分析后綜合，兼用歸納演繹，首尾呼應(yīng)。有時(shí)也運(yùn)用比喻、排比、對比、借代等修辭手法。《徠民》篇運(yùn)用了“齊人有東郭敞者”的寓言，以增強(qiáng)說理的效果和形像性。說明體有：《墾令》《靳令》《境內(nèi)》等篇，是對秦政令的詮釋。辯難體有《更法》，通過人物對話相互駁辯來闡述中心論點(diǎn)，司馬遷錄入《史記·商君列傳》，用以表明商鞅的主張。

·132萬字

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國學(xué)有靈：你的疑問總會(huì)有答案(套裝共10冊)

中國人發(fā)自內(nèi)心的真誠和善良，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的修身齊家治國平天下與現(xiàn)代公民道德教育理念，通過細(xì)微事件，具體、詳盡地闡述了建設(shè)道德社會(huì)的方法。本套書易于理解，深入淺出，語言活潑生動(dòng)，適合當(dāng)今傳統(tǒng)文化復(fù)興的浪潮下渴望進(jìn)一步理解傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代中國讀者。本套書共包括《國學(xué)有滋有味》《辜鴻銘講論語》《中國人的修養(yǎng)》《國學(xué)小辭典》《中國思想小史》《中國文化小史》《儒學(xué)六講》《國學(xué)大綱》《北大國學(xué)講座》《北大國學(xué)課》。

·123萬字

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漫說文化全集套裝

1985年，被稱為“燕園三劍客”的錢理群、黃子平、陳平原三人共同提出了“20世紀(jì)中國文學(xué)”的概念，倡導(dǎo)以整體的眼光將中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)溯源至晚清，將“近代文學(xué)”“現(xiàn)代文學(xué)”“當(dāng)代文學(xué)”三個(gè)時(shí)段打通，引起了學(xué)術(shù)界的強(qiáng)烈反響。“漫說文化叢書”即是這一概念的具體表現(xiàn)，所選散文充滿文化意味而又妙趣橫生。鄉(xiāng)風(fēng)與市聲，似乎是古已有之的；在“20世紀(jì)中國文學(xué)”這一概念里，卻別有一種意義：它與中國走出自我封閉狀態(tài)，打開通向世界的窗口，政治、經(jīng)濟(jì)、文化全面現(xiàn)代化的歷史息息相關(guān)。

·114萬字

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中國志怪系列第一輯（套裝全5冊）

中國古典志怪小說歷經(jīng)千年發(fā)展，余緒猶存。書中那些關(guān)于遠(yuǎn)國異人、山海禽獸的奇思異想，關(guān)于神仙鬼怪、奇跡靈異的信誓旦旦，關(guān)于夢境、幻境、奇境與現(xiàn)實(shí)的往返流轉(zhuǎn)，關(guān)于神性與人性交織下的真相、假象，共同營造出了一個(gè)光怪陸離的中式玄幻世界。“中國志怪系列”精心挑選《山海經(jīng)》《搜神記》《西游補(bǔ)》《閱微草堂筆記》和《鏡花緣（全兩冊）》這五部中國古代志怪經(jīng)典名著，在擇取優(yōu)質(zhì)底本的基礎(chǔ)上，邀請名家注譯解讀，同時(shí)延請人氣國潮插畫師創(chuàng)制插圖，在紙張選擇、裝幀設(shè)計(jì)、印刷工藝上也力求高品質(zhì)，以期引領(lǐng)讀者入彼勝境，感受到中國志怪世界之美。

·108萬字

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曾國藩家書·全三冊（中華經(jīng)典名著全本全注全譯）

曾氏在傳統(tǒng)文人立德、立功、立言三方面均有突出成就，被譽(yù)為“晚清四大名臣”之首。曾國藩生前編纂的《經(jīng)史百家雜鈔》影響巨大，而在他逝世后流行的“家書”更因其貼近當(dāng)時(shí)人日常生活和精神需求而大受歡迎。《曾國藩家書》收錄了曾國藩道光二十年（1840）至同治十年（1871）前后寫給祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及子侄輩的家信，并適當(dāng)補(bǔ)充了部分他寫給朋友同僚的信，以展現(xiàn)曾氏人生全貌。其內(nèi)容上至經(jīng)邦緯國、濟(jì)世救民之道的闡發(fā)，中及進(jìn)德修業(yè)、讀書求學(xué)方法的指導(dǎo)，下至人際瑣事處理和家庭經(jīng)濟(jì)生計(jì)的經(jīng)驗(yàn)建議，可謂事無巨細(xì)，纖悉無遺，生動(dòng)地反映了曾國藩一生的主要活動(dòng)及其治政、治家、治學(xué)之道，蘊(yùn)含了其處世應(yīng)變的哲學(xué)體悟和思想精髓。

·104萬字

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上古神話演義（全3冊）

近年來，神話題材尤其有關(guān)上古神話的圖書和影視作品非常受讀者歡迎，例如哪吒、姜子牙等，《上古神話演繹》作為一部恢宏的著作，是民國時(shí)期的鐘毓龍所著，它是一部亦史亦文的小說，講述了華夏民族從混沌到有序，童年的成長歷程。以大禹治水為線索，從盤古開天地起，至大禹兒子啟繼承帝位建立夏朝止，把中國上古神話故事幾乎全部囊括殆盡，書中所有故事涉及的人名、地名及事跡，不是杜撰臆造，都以如《禹貢》《山海經(jīng)》等幾十本古書記載為依據(jù)，書中還包括大量古代文化知識(shí)，也體現(xiàn)了作者深厚的文化思想和底蘊(yùn)。

·101萬字

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中國文化

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