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郭象與魏晉玄學(xué)(第3版)
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《郭象與魏晉玄學(xué)(第三版)介紹了1912年11月31日,梁啟超先生在北京大學(xué)作講演,北京大學(xué)校“之所以異于普通學(xué)校而成為高學(xué)府者”,“日研究高深之學(xué)理,發(fā)揮本國之文明,以貢獻(xiàn)世界之文明是焉”,大學(xué)校之目的,既在研究高深之學(xué)理,大學(xué)校之學(xué)課,又復(fù)網(wǎng)羅人類一切之系統(tǒng)智識,則大學(xué)校不僅為一國高等教育之總機(jī)關(guān),實一國學(xué)問所在,可視為一學(xué)問之國家也。且學(xué)問為文明之母,幸福之源。一國之大學(xué),即為一國文明幸福之根源,其地位之尊嚴(yán),責(zé)任之重大,抑豈我人言語所能盡歟!”蔡兀培先生長北京大學(xué)后,對北大的一個改革就是要改變學(xué)生把上大學(xué)作為“升官發(fā)財之階梯”的陳舊觀念,明確“大學(xué)專以研究學(xué)術(shù)為天職”,他解聘了一批不學(xué)無術(shù)、誤人子弟的教師,推行兼容并包的辦學(xué)理念,不拘一格地聘請了一批學(xué)有專長的中外教師,建立研究所,組織學(xué)術(shù)社團(tuán),舉辦學(xué)術(shù)講座,創(chuàng)設(shè)學(xué)術(shù)刊物,鼓勵教師和學(xué)生研究學(xué)問。他還在校行政會議下設(shè)立由專家組成的大學(xué)出版委員會,協(xié)助校長審查出版圖書,規(guī)劃出版事務(wù),并設(shè)立獨立的出版部,公開出版大學(xué)的講義、學(xué)術(shù)著作和文獻(xiàn)資料。北大的學(xué)風(fēng)為之一變,很快成為中國的學(xué)術(shù)研究中心。李大釗先生在《本校成立二十五年紀(jì)念感言》中說:“只有學(xué)術(shù)上的發(fā)展,值得作大學(xué)的紀(jì)念,只有學(xué)術(shù)上的建樹,值得‘北京大學(xué)萬萬歲’的歡呼。”

湯一介 ·中國文化 ·27.4萬字

萬古江河

這本《萬古江河》即心懷中國文化的著名史家許倬云先生交出的一份答卷,也是為今天中國人撰寫的歷史,為中國文化的成長發(fā)展作的一部傳記。隨著歷史的進(jìn)展,中國文化的內(nèi)容與中國文化占有的空間不斷發(fā)生變化:從考古發(fā)現(xiàn)所見的中國文化的發(fā)端,到“中原”的出現(xiàn),中原變成了中國,“中原的中國”慢慢擴(kuò)張變成“中國的中國”,然后超越中國之外,慢慢將四鄰吸收進(jìn)來,通過文化上的交往以及勢力范圍的擴(kuò)大,變成了“東亞的中國”,然后在亞洲范圍之內(nèi)扮演一個重要的角色,是“亞洲的中國”,再經(jīng)過百多年顛簸與蹣跚進(jìn)入世界,成為“世界的中國”。在對這各個超越王朝、政權(quán)的長時段文化圈的敘述中,中國文化和生長在中國這片土地上的人才是真正的主角,所以許先生圍繞國家體制與時代特色,思想、宗教與文化變遷,農(nóng)業(yè)、手工業(yè)與經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò),民族、文化的融合與互動,中國人的日常生活,生活方式與生活資源,民間社會與信仰世界,文化、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步轉(zhuǎn)變,對外關(guān)系及與他者文明的比較互動等一系列主題展開。在在講述著中國文化和中國人多彩鮮活的成長故事。

許倬云 ·中國文化 ·26.2萬字

周易參同契(中華經(jīng)典名著全本全注全譯)
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《周易參同契》,相傳為東漢魏伯陽所著。《周易參同契》是歷史上非常著名的一本煉丹著作,向來被譽(yù)為“萬古丹經(jīng)之王”。關(guān)于這部書何以名之為“周易參同契”,歷代注家對之也作出了解釋。明《正統(tǒng)道藏》洞神部眾術(shù)類原題漢陰長生注《金碧五相類參同契》,首句即有“昔說魏君《參同契》”一句,其注稱:“參者,離也。同者,通也。契者,合也。”以“參”為離的意思,“同”為“通”的意思,“契”為“合”的意思,此注雖然不是直接注解《周易參同契》,然經(jīng)文提及“魏君《參同契》”,故其對“參同契”的解說,應(yīng)該與魏伯陽《周易參同契》相關(guān)。《周易參同契》結(jié)合《周易》之理,探討天道及其表現(xiàn);結(jié)合《周易》之理,對金丹爐火之術(shù)的藥物、火候、鼎器等問題作系統(tǒng)說明;《周易參同契》還將大易、黃老相結(jié)合,以體用的方式貫通道體與器用,溝通形上與形下,從而建構(gòu)起一個有體有用的獨特丹道哲學(xué)理論體系,并廣泛征引中國古代天文、律歷、陰陽五行、御政、冶金、醫(yī)藥、服食等知識。其內(nèi)容廣泛涉及煉丹、冶金、天文、律歷、御政、醫(yī)藥、養(yǎng)生、服食等諸多方面,對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

章偉文譯注 ·中國文化 ·25.8萬字

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