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論語：所有人的孔老師

孔子不是真理發言機，他會開玩笑，他有自己的生活，有活在那個時代的種種矛盾與痛苦。本書以《論語·先進篇》為主，配合部分其他篇章作為選讀的內容，通過對這些篇章的閱讀，力圖顯示出這樣一個價值和傾向：與其將《論語》當作抽象的道理來吸收、背誦，還不如藉由《論語》看到特殊的“春秋”時代狀況，看到極有個性的孔子在面對時代變局時，提出的種種主張，以及這些主張所賴以統合的基礎信念。孔子以獨特而高遠的眼光看待人生、理解世界，留下許多充滿智慧的語言。

·5.1萬字

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老子：亂世里的南方智慧

權勢者的欲望無所節制，百姓小民無力對抗。老子用比國君更權威的口氣，試圖對這種潮流踩剎車。本書再現了言簡意賅的道家經典《老子》的思想和語言魅力，認為老子的思想源于謎一樣的古老的南方隱者文化，相較于儒家以禮法對抗亂世，老子則主張道法自然、包容萬物，這是亂世中的一縷清風。同時，本書將老子放回戰國亂世的歷史脈絡中，糾正了以往大多數人對于老子思想的“反智”“反文明”的指責，試圖理清老子及道家思想之核心“無為”的真意，其實是悲天憫人的積極關懷。

·3.3萬字

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青少年國學課

1900年2月10日，梁啟超寫下了激揚一代中國人的巨作《少年中國說》，“少年強則國強，少年富則國富。”而今天梁啟超曾寄望的少年具有的希望、進取、日新、破格、盛氣、豪壯、造世界等氣質，都在這一代身上依稀看見。可是，代價是他們身上的中國傳統日趨稀薄，他們身上的特質與個體不復存在。到哪里才能找回我們丟失的傳統？最好的途徑和方法就是從老祖宗的國學典籍中尋找我們的根，重拾我們心靈的真善美。

·11.6萬字

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墨子：庶民社會的主張

禮教本身就是禍亂之源！墨子雄辯滔滔地向儒家陣營發起攻擊。他是思想家，更是行動派。本書以墨子及墨家思想的核心主張為線索，勾勒出了墨子及其學派的思想和實踐活動的輪廓：墨子出身于庶民階級，卻主張封建禮教本身就是動亂的根源；墨子雄辯滔滔，以“兼愛”為武器向儒家陣營發動猛烈攻擊，反覆沖撞層層壁壘，批判封建禮教支持者言行不一、矛盾可笑；墨家不是只會辯論，他們同樣重視身體力行，墨子提出“非攻”主張，也親自帶領門徒為實踐信念而奔走于各國，用行動證明，在那樣的亂世中，墨家的主張確實有其合理性，也深具價值。

·3.7萬字

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荀子：儒學主流的真正塑造者

在大一統氣氛籠罩的時代，荀子才是儒學的主流。中國文化經常和儒家被等同看待。不論稱贊還是批判中國文化，很自然都會拿儒家的主張、信念作為代表。更進一步，儒家往往也就和孔孟畫上等號。儒家相信什么、主張什么，也就理所當然認為是孔子和孟子所說、所主張的。這種常識態度，在歷史上不只不精確，而且帶著許多誤會。那些想當然對儒家的種種說法，其實里面來自《荀子》的部分可能多過來自《孟子》的。孟子名氣大，和孔子并稱，荀子的名字往往被湮沒在背景里，但若從思想內容及表達形式上來看的話，荀子對于后世建立的儒家傳統，影響恐怕大過孟子。

·5.2萬字

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黃帝內經選講

本書是作者根據自己多年來學習《黃帝內經》的切身體會撰寫而成。《黃帝內經》值得炎黃子孫終身探究體悟，提倡現代人應按照天地四時運轉規律安排作息時間，尤其針對《黃帝內經》里的如“天之在我者，德也”等相關內容，強調人要心存善念，要真誠、謙讓、柔和待人，人生命運一定會有改變。本書作者運用通俗的語言，以講座的方式呈現，讓讀者輕松學到和領悟一些《黃帝內經》自知、自保的智慧和真諦。

·17.9萬字

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什么是新啟蒙運動

本書收入我國著名哲學家張申府寫作并發表于1937年至1939年間的關于新啟蒙運動的意見與看法的一系列文章，其中大部分刊載于1938年創刊的《戰時文化》，其余則散見于當時的多種報刊雜志，如《實報》、《戰時教育》、《北平新報》、《自由中國》、《民主》、《抗到底》、《戰斗旬刊》、《全民周刊》、《救亡日報》、《時事類篇》、《大公報》、《呼聲》、《抗敵新聞》、《金陵日報》等。

·7萬字

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百家姓：古代最流行的啟蒙讀物（國學網原版點注，黨明德審定）

《百家姓》，是一篇關于中華姓氏的文章。按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個，后增補到568個，其中單姓444個，復姓124個。《百家姓》采用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。《百家姓》與《三字經》、《千字文》并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。

·1.9萬字

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南懷瑾的傳統文化課

本書為人生勵志讀本，以南懷瑾的傳統文化為主線，分別從讀書、做人、成就事業等各個方面闡述人生需要的智慧和方法，多角度講解繼承傳統文化的重要性。在講解為人處世的智慧和方法時，通過一個個旁征博引的小故事，讓我們感受到傳統文化的博大精深。

·10萬字

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余味：跟隨余秋雨品中國文化

如果讀者對余秋雨先生的散文還有質疑，那么就請從《余味:跟隨余秋雨品中國文化》開始--翻開第一頁，從《余味:跟隨余秋雨品中國文化》對余秋雨散文作品零星片語的擷取中，用心去鑒賞、去品味、去感悟，去摸索知識以外的文化內涵，細細體悟這份綿延不盡的文化“余味”。

·17.8萬字

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中國人的精神

《中國人的精神》是系統反映辜鴻銘思想的一部作品，1915年發表于北京，用英文寫成，旨在對外展示中國文明的價值，呼吁東西方文化彼此融合。1915年，歐洲正深陷一戰的泥潭，仿佛大廈將傾，西方人幾百年來第一次對自身文化產生集體性的反思。辜鴻銘旁征博引，以歌德、卡萊爾和阿諾德的思想為對照，向西方闡釋古典儒學的精神內核。

·9.8萬字

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民俗實用對聯（下）

對聯，是我國傳統文化中頗具特色的一部分。民俗對聯則是最具實用性的對聯。本書從工商百業中選取名聯，又選取一些妙聯趣事以饗讀者。

·5.2萬字

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民俗實用對聯（上）

對聯是做為民族傳統風俗文化之一，從其誕生起，就一直為歷代人民所重視。本書從歲時節日、人生禮俗、工商百業三大方面，選取精聯、名聯百余條以饗讀者。

·3.3萬字

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北大國學課

《北大國學課》是普及國學知識的讀本，內容包括經學、史學、地理、諸子哲學、詩詞曲賦、小說戲曲、金石學、圖書學、中醫、藝術等中國傳統文化領域的常識知識，力求從五千年中華文化中擷取精華呈現讀者。立意明確，解讀深入淺出，用簡練質樸的語言將深奧的國學細細品讀，旨在幫助讀者對國學有一個系統化的認識，并日益精進，學有所成；使其與人們的日常生活、工作融會貫通，啟發智慧，指引人生。

·17.6萬字

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