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南懷瑾系列第二輯：身體是個(gè)小宇宙

明明還很年輕，怎么搞得一身傷病！我們的身體每分鐘都在變化，懂得觀察它的一舉一動(dòng)，找回健康通透的生活，才不會(huì)疲于奔命！南師認(rèn)為：一年四季春夏秋冬，我們身體及情緒的感覺也有春夏秋冬。人的生命是個(gè)小天地，天地的大法則與人的身體是一樣的，這叫天人合一。不是這個(gè)天跟人怎么合，而是說生命的法則、那個(gè)動(dòng)力跟天地是同一個(gè)規(guī)律的。

·11.4萬字

南懷瑾系列第二輯：人生隨處是心安

沒有真正的大智慧，再怎么迎卷而上，也卷不出你想要的生活！本書提煉南師90年修心經(jīng)驗(yàn)，助你修煉從容強(qiáng)大內(nèi)心，不再自我消耗！南懷瑾先生認(rèn)為：十九世紀(jì)威脅人類的是肺病，二十世紀(jì)威脅人類的是癌癥，二十一世紀(jì)威脅人類的一定會(huì)是精神疾病！物質(zhì)文明雖進(jìn)步，帶來許多生活的方便，卻并沒有為人類帶來幸福，只是帶來更多心靈上的痛苦，這種痛苦又導(dǎo)致心理變態(tài)、精神分裂而至于現(xiàn)在已開始增加的精神疾病。

怪物解剖學(xué)

《怪物解剖學(xué)》是一本圍繞“創(chuàng)生”展開的歐洲文化研究散論。從泥人哥連、瓶中小人、自動(dòng)人偶再到工業(yè)革命之后的機(jī)械文明……這本隨筆集梳理了各類神話傳說與宗教典籍中出現(xiàn)的創(chuàng)造者的譜系，解說了從神話時(shí)代到現(xiàn)代的創(chuàng)造思想與文化變遷，并且考察了創(chuàng)造的條件和創(chuàng)造行為背后的深層心理等。

中國漫游（谷崎潤一郎作品系列）

所收《廬山日記》《秦淮之夜》《蘇州紀(jì)行》《西湖之月》《中國菜》《流浪者面影》等六篇，起筆自作家到中國的首次旅行。1918年10月至12月，谷崎輾轉(zhuǎn)從朝鮮進(jìn)入中國沈陽，由北向南至天津、北京、漢口、九江、南京、蘇州、上海等地，寫下一路見聞，《中國菜》是他游經(jīng)幾地品嘗食物的體驗(yàn)，《流浪者面影》則是對(duì)旅途中偶遇一人物的特寫。《鶴唳》介乎隨筆與故事之間，對(duì)中國的向往之意呼之欲出。1926年1月，谷崎乘坐海輪，從已開通的長崎—上海航路直抵上海，開始了第二次中國之旅。經(jīng)內(nèi)山書店老板內(nèi)山完造介紹，他與中國數(shù)十位文人、藝術(shù)家見面、交流，如田漢、歐陽予倩、郭沫若、任矜蘋等，其間詳情結(jié)成《上海見聞錄》《上海交游記》兩篇札記。《話昨論今》也是谷崎在上海期間與中國知名人士結(jié)交的回憶，以及回國后的來往，比如田漢帶他去歐陽予倩家過大年，比如他心儀廣東品種的小狗，特意將中國友人相贈(zèng)的兩只從中國帶回日本，等等。谷崎從這些交往延展開來，對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)，寫下了自己閱讀胡適、豐子愷、周作人、林語堂等人作品的感受，美國作家賽珍珠書寫中國的作品、改編拍攝的電影也在他談?wù)撝小?/p>

說東道西（漫說文化叢書）

《說東道西》由錢理群選編，收錄了魯迅、周作人、林語堂、陳源等大家的散文作品。文章中，他們以全球意識(shí)、博大情懷，站在平等、獨(dú)立的角度，用平和的語調(diào)，灑脫的態(tài)度，自由無羈的評(píng)說東西方各國文化的優(yōu)劣得失，也表現(xiàn)了自尊自重、敢于自我批判的健全的對(duì)本民族文化的自信心。文章字里行間的幽默感，包孕著慈愛、溫馨與苦澀，豐厚而不輕飄，既耐品位，又引人深思！

和蘇東坡吃茶

知名茶文化學(xué)者周重林，詳解50余篇蘇軾寫茶的詩、詞、文章，鉤沉出一個(gè)精微、閑雅、有趣的東坡茶世界。一代文豪蘇東坡，是個(gè)琴棋書畫詩酒茶俱全的生活家。而后世論起東坡的生活趣味，多談起他的美食與酒，而對(duì)東坡在飲茶一道上的品位與情趣，少有談及。其實(shí)蘇東坡愛茶愛得緊，對(duì)茶葉、用水、茶器、同飲之人都很講究。茶是他日常生活中必不可少的一部分，而蘇軾的詩詞文章中也處處有茶的身影。蘇東坡的茶生活，也是宋代茶文化發(fā)展繁榮、宋人生活美學(xué)的一面鏡子。知名茶文化學(xué)者周重林，細(xì)細(xì)梳理了蘇東坡與茶相關(guān)的50余篇詩、詞、文章，輔以權(quán)威注釋、白話翻譯，細(xì)細(xì)鉤沉出一個(gè)精細(xì)、閑雅、清歡、充滿人情味的東坡茶世界。以茶喻人，最重要的是“清白”；以茶喻生活，最佳的滋味是“清歡”。

·11.2萬字

耀慶職人訪談錄：游藝的人

《耀慶職人訪談錄：游藝的人》是王耀慶的首部文字作品。2016年開始，出于對(duì)職業(yè)精神的困惑，王耀慶和團(tuán)隊(duì)伙伴一起，自主策劃、自資制作了文化紀(jì)錄短片《職人訪談錄》。通過分享身邊“職人”的熱情與堅(jiān)持，探討職業(yè)與人生的多樣可能。《耀慶職人訪談錄：游藝的人》收錄其中九位藝術(shù)家的人生故事，以及自詡表演“職人”的王耀慶的“自問自答”，更加豐富完整地呈現(xiàn)了鏡頭背前的故事，以及王耀慶對(duì)表演和演員的理解、對(duì)職業(yè)和職人精神的堅(jiān)守。林奕華、林懷民、李士龍、陳建騏、鐘澤明、焦元溥、田島征三、北川富朗、楨文彥……“在每一期的采訪中，我都會(huì)問：如果不從事現(xiàn)在的職業(yè)，您還會(huì)選擇其他職業(yè)嗎？您現(xiàn)在做的這件事情對(duì)您而言意味著什么？大家用最簡單的話語告訴我：堅(jiān)持了這么久，一直在自己喜歡的事情里面，這就是積累；不厭其煩地一直重復(fù)，在重復(fù)中嘗試把事情做到更好，這就是生命。”

物哀

千年前，紫式部在《源氏物語》中寫出了日本人最早的美學(xué)表達(dá)──物哀。哀是憐憫，也是感嘆、贊揚(yáng)，是內(nèi)心直接發(fā)出的聲音。花鳥風(fēng)月，四季推移，大自然反映人事無常、發(fā)出死亡警告，萬物都是一期一會(huì)。古典的物哀追憶歲時(shí)，風(fēng)花雪月，心向往之。日本國學(xué)大師本居宣長將物哀定義為“知物之心”，物哀是感受風(fēng)物的姿態(tài)變換，讓無法言說的可以呈現(xiàn)。物哀情感的經(jīng)典對(duì)象是落櫻。看櫻花落下，我們感受到美與死亡。人生一瞬，所以有了客觀下的漠然、熱情，或哀愁，一切正符合了美的定義。唯美的物哀，象征人類認(rèn)識(shí)了生命局限后的凈化與超脫，轉(zhuǎn)身談?wù)撜鎸?shí)情感。

絲綢之路

《絲綢之路》是美國漢學(xué)家比爾·波特繼《黃河之旅》后的又一文化旅行力作。這本《絲綢之路》是作者和朋友芬恩結(jié)伴從西安啟程，經(jīng)河西走廊至新疆，沿古代絲綢之路之北線從喀什出境到達(dá)巴基斯坦境內(nèi)的伊斯蘭堡的絲綢之路追溯之旅。作者在書中為讀者勾勒出了一幅壯美的“絲綢之路”畫卷，隨著行程的向前展開，絲路沿線風(fēng)光壯美的沙漠、長河、戈壁、高山，牽人思緒的佛龕、長城、石窟、古道、城堡和無數(shù)動(dòng)人的歷史傳說一一浮現(xiàn)在讀者腦海中，它似乎還能帶我們穿越時(shí)空，沿著張騫、霍去病、玄奘等人的足跡去看一看千年絲路的滄海桑田。除了對(duì)絲路沿線的古老文明的再次重現(xiàn)外，作者“老外”的視角讓《絲綢之路》變得生動(dòng)有趣，他喜茶好酒，愛在古人墓前杯酒憑吊；他樂于冒險(xiǎn)，在帕米爾高原險(xiǎn)些被石塊砸死；他風(fēng)趣幽默，一路調(diào)侃旅途中的艱辛挫折……跟著比爾游中國，你會(huì)發(fā)現(xiàn)中華五千年文明的不同魅力！

桃花與蟹：四季里的風(fēng)物中國

本書是一部中國風(fēng)物展示集，作者多年來注重觀察寄寓在風(fēng)物中的自然節(jié)令之美，并研習(xí)當(dāng)中延續(xù)千年的審美經(jīng)驗(yàn)的傳承。書稿按照時(shí)序分為青（春）、朱（夏）、白（秋）、玄（冬）四章，不著眼于華貴事物，只細(xì)致呈現(xiàn)每季中人們最常見到的桃花、檐廊、簾席、山水、艾草、琴棋書酒、迷霧、秋蟹柿子、消寒圖等平凡而典型的風(fēng)物意象，同時(shí)關(guān)照他們的淵源承繼、審美氛圍和今昔對(duì)照。書稿配有作者多年來采集的意象照片，共同展示中國風(fēng)物生活中常被人忽略的審美細(xì)節(jié)，吸引當(dāng)代讀者從生活的最尋常處發(fā)現(xiàn)美和情韻。

單向街004：他鄉(xiāng)

本書為《單向街》系列文集的第4輯，本輯以世界城市為主題，帶你去耶路撒冷、牛津、威尼斯、東京、巴西利亞、倫敦、紐約、（尼日利亞）阿布賈等世界各地具有代表性特點(diǎn)的城市，一覽他鄉(xiāng)的自然、地理、風(fēng)土、人文，體驗(yàn)難得的跨文化之旅，去尋找各式生活的坐標(biāo)。本輯其他文稿涉及自殺、成功、環(huán)保、日常生活的歷史等話題，緊扣時(shí)代脈搏，所論多發(fā)人深省。

·11萬字

吳冠中藝譚·大家縱論（大家談藝錄）

本書精選吳冠中分析評(píng)論中西、古今畫家及其作品的文章，配以高清畫作，讓讀者跟隨畫家的畫眼去了解中外名畫家及其作品。藝術(shù)大師眼中的藝術(shù)大師，他們的作品、他們的人生、他們的人生追求、他們的價(jià)值觀都在其中有所體現(xiàn)。更有中西方的藝術(shù)交流與暗合，中西方藝術(shù)觀的碰撞，讀來激蕩心靈，不無裨益。

·11萬字

孟威村的雨季

本書是暢銷書《背包十年》作者小鵬繼“夢想三部曲”之后的又一力作。與前三部不同的是，這部書的主線是一個(gè)作者以前從未講述的故事。2008年，作者在孟威村——位于老撾一個(gè)不通電、沒有網(wǎng)、沒有手機(jī)信號(hào)的原始村落里，融入村民的生活，與他們產(chǎn)生千絲萬縷的糾葛，并在那一個(gè)月的時(shí)間里走出了自己的人生困境。

·10.9萬字

燕京食譜（洋眼看中國）

奧野先生熱愛美食，人送綽號(hào)“食癡”。他有著豐富的美食經(jīng)驗(yàn)，對(duì)食物也有獨(dú)到的研究。《燕京食譜》收錄了他關(guān)于美食的隨筆散文，“覓食”足跡從東京一直延伸到北京。寫中國美食，他嘗遍古都經(jīng)典豪華菜肴，也喜愛酸梅湯、烤羊肉這樣的市井小吃，更忘不了雪里蕻、荷葉粥等私房風(fēng)味。寫東京味道，更多是對(duì)舊時(shí)食物的懷念，如小時(shí)候“緣日”活動(dòng)的葡萄餅，天然且純粹的天婦羅、蕎麥面和壽司等。奧野先生寫美食，不單單是寫食物，他把生活的滋味、往昔的回味融進(jìn)食物的酸甜苦辣里，筆調(diào)生動(dòng)又真摯，文辭優(yōu)美，從中可以感受到作者詩意且浪漫的生活態(tài)度，飽含對(duì)所經(jīng)歷的深切感恩以及對(duì)逝去過往的淡淡愁思。

·10.9萬字

玄霜

《玄霜》寫歷史、寫人物、寫風(fēng)景、寫哲學(xué)、寫思想、寫情感，但是自始至終，沒有絲毫舍棄對(duì)“真善美”的追求，沒有舍棄對(duì)陽光鮮花的追逐，沒有舍棄積極昂揚(yáng)的樂天做派。文以類聚，希望這樣的篇什積聚起來的是磅礴的單純的力量。

·10.9萬字

南懷瑾講中國老話

本書從南懷瑾先生的四十余本著述中，精心摘錄出南先生講述的中國人所耳熟能詳?shù)睦显挕⒏裱浴⒅V語等共近二百條。全書分為上下冊(cè)，上冊(cè)為內(nèi)養(yǎng)篇，包括德行之本、改命之基、學(xué)習(xí)之竅、躬行之要四個(gè)主題，下冊(cè)為外用篇，包括齊家之寶、處世之方、明辨之法、經(jīng)綸之道四個(gè)主題，涉及修身養(yǎng)性、家庭教育、為人處世等各個(gè)方面。不同于大部頭的紙質(zhì)書，本書采用小開本的設(shè)計(jì)，精致文雅，體例明晰，如同手冊(cè)，方便現(xiàn)代人隨身攜帶，或置于案頭床邊，利用空閑或碎片化時(shí)間隨時(shí)學(xué)習(xí)，隨時(shí)體悟，皆有所得。

·10.8萬字

工作頌歌

該書沿用一貫優(yōu)美輕松的筆調(diào)帶領(lǐng)讀者們深入到我們?nèi)粘Ｗ铌P(guān)心的問題——工作，工作與生活是人生兩大主題，工作是如何發(fā)展的，我們今天是如何工作的？為什么我們要工作？工作給我們帶來的是什么？德波頓的特點(diǎn)就在于一個(gè)很平常的主題也能寫得引人入勝，而且使讀者在讀后有所領(lǐng)悟，本書也是如此。相信本書的出版對(duì)于每一位職場上的人來說，都會(huì)是有益處的，可以讓每一個(gè)人重新審視他的工作，也更加地享受生活。

·10.8萬字

名家巨匠談讀書

本書以名家談如何讀書為重點(diǎn)，收錄了蔡元培的我的讀書經(jīng)驗(yàn)，魯迅的讀書忌，胡適的讀書，陶行知的讀書與用書，葉圣陶的讀書的態(tài)度，鄒韜奮的略談讀書的方法，馮友蘭的我的讀書經(jīng)驗(yàn)，矛盾的愛讀的書，朱光潛的談讀書，老舍的寫與讀，冰心的憶讀書，梁實(shí)秋的漫談讀書，沈從文的論讀經(jīng)等文學(xué)大家關(guān)于讀書心得的文章50余篇。供廣大閱讀愛好者學(xué)習(xí)參考。

·10.8萬字