mg不朽情缘视频大奖

《江南詩性文化》是作者劉士林十多年來關(guān)于“江南文化”思考的學(xué)術(shù)隨筆合集，從“時(shí)間與文脈”“空間與變遷”“此在與詩境”三個(gè)層面對(duì)江南詩性文化的產(chǎn)生、發(fā)展變化及個(gè)人體驗(yàn)等方面進(jìn)行闡釋。江南詩性文化善于處理和協(xié)調(diào)“生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力”“社會(huì)和個(gè)人”的矛盾關(guān)系，能最大限度實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、功利主義與審美主義的融合發(fā)展，對(duì)社會(huì)來說，可以為推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展提供重要的思想文化資源，指導(dǎo)長(zhǎng)三角一體化的城市發(fā)展方向；對(duì)個(gè)人來說，書中描繪的諸多江南生活細(xì)節(jié)，可以思考如何在當(dāng)下物質(zhì)世界生活得更詩意。

·15.2萬字

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單向街004：他鄉(xiāng)

本書為《單向街》系列文集的第4輯，本輯以世界城市為主題，帶你去耶路撒冷、牛津、威尼斯、東京、巴西利亞、倫敦、紐約、（尼日利亞）阿布賈等世界各地具有代表性特點(diǎn)的城市，一覽他鄉(xiāng)的自然、地理、風(fēng)土、人文，體驗(yàn)難得的跨文化之旅，去尋找各式生活的坐標(biāo)。本輯其他文稿涉及自殺、成功、環(huán)保、日常生活的歷史等話題，緊扣時(shí)代脈搏，所論多發(fā)人深省。

·11萬字

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尋求意義

李澤厚最新的一本文化隨筆集，由李澤厚于生前定稿。本書分為憶往、雜記、思想、序跋四輯，16萬字，均為李澤厚1990年代初及以后寫下的，體現(xiàn)了在探索“命運(yùn)”的道路上對(duì)“意義”的尋求，其所記、所議，圍繞人的存在或本質(zhì)、人生的價(jià)值和意義、人的命運(yùn)和詩情等方面。李澤厚雖非文學(xué)家，但文章思想深邃、文字灑脫，不多修飾，余味深長(zhǎng)，情景中飽含時(shí)空玄思與人生哲理，全然沒有學(xué)院派枯燥繁瑣之病，在學(xué)術(shù)界久負(fù)盛名，被譽(yù)為“當(dāng)代梁?jiǎn)⒊薄Ｆ渲校蛾P(guān)于“美學(xué)譯文叢書”》《重視武俠小說的文學(xué)地位——悼金庸先生》《周有光先生108歲華誕賀詞》《兩個(gè)發(fā)言提綱》《兵家是中國(guó)哲學(xué)第一家》《儒家講實(shí)際重情感》《序》等十余篇，之前發(fā)表在報(bào)刊，此次是首次收入李澤厚的書中。

·16.1萬字

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手繪儒生：《儒林外史》的二十種風(fēng)雅

《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風(fēng)雅》以明清時(shí)期文學(xué)經(jīng)典《儒林外史》為藍(lán)本，選取其中二十個(gè)片段，重新進(jìn)行文學(xué)再創(chuàng)作，匯集成二十篇故事新編，細(xì)致生動(dòng)地刻畫了古代儒生的二十種風(fēng)雅。二十篇故事既各自成篇，又藕斷絲連，情節(jié)更加豐滿，構(gòu)思更加精巧，語言采用現(xiàn)代白話文風(fēng)格，流暢活潑，兼具趣味性和可讀性。為了滿足讀者的視覺體驗(yàn)，《手繪儒生：<儒林外史>的二十種風(fēng)雅》還配有二十幅原創(chuàng)國(guó)畫插圖。作品從每篇故事中，選取一個(gè)獨(dú)特的視角精心繪制，或小家碧玉，或遺世獨(dú)立，濃淡干濕，點(diǎn)染揮灑，既與文字故事相得益彰，又具備獨(dú)立的美學(xué)欣賞價(jià)值。同時(shí)，將二十篇故事所對(duì)應(yīng)的《儒林外史》原文片段，用小楷抄錄成小卷，擬放在每篇篇首，作為開篇手札。小卷以豎排繁體寫成，套印紅色句讀標(biāo)識(shí)，風(fēng)格古典雅致，可單獨(dú)欣賞，更是讀者從閱讀故事到重溫經(jīng)典的一把鑰匙。

·5.6萬字

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城鄉(xiāng)變奏（漫說文化叢書·續(xù)編）

近四十年來中國(guó)城市與鄉(xiāng)村所經(jīng)歷的變革，也許超過歷史上任何國(guó)家的任何時(shí)代，本書選錄的43篇散文，不過是這個(gè)大時(shí)代的一個(gè)小小面影，但已足以窺見這一歷程所包含的歷史內(nèi)容之豐富與復(fù)雜。更重要的是，這些文字寫出了時(shí)代洪流之中人的情感與命運(yùn)。歸根結(jié)底，城市與鄉(xiāng)村都是為人而存在的，而文學(xué)亦不止于文字之美。全書共分為四輯，“城市記憶”一輯提示出城市化過程中如何處理歷史遺產(chǎn)和現(xiàn)實(shí)需要之間關(guān)系的問題。“城市之美”一輯從不同層面呈現(xiàn)出當(dāng)代中國(guó)城市的多彩風(fēng)姿。進(jìn)入新時(shí)期以來，以鄉(xiāng)土為題材的散文呈現(xiàn)出了新的特色。從“我的故鄉(xiāng)”一輯中，我們可以看到在“尋根文學(xué)”潮流的影響下，許多作家開始調(diào)整居高臨下的啟蒙視角，轉(zhuǎn)而從鄉(xiāng)村世界中發(fā)掘那些長(zhǎng)期被忽視的民族文化傳統(tǒng)，作為自己創(chuàng)作靈感的源泉。“鄉(xiāng)愁何處”一輯則著重描寫了當(dāng)代鄉(xiāng)村的困境，即伴隨著城市化的急劇發(fā)展，鄉(xiāng)村的破敗和空心化正成為無法回避的現(xiàn)實(shí)。

·14.5萬字

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德古拉事典

作為吸血鬼研究的先驅(qū)性作品，本書深入講解了吸血鬼與人類歷史一樣古老的起源，討論吸血鬼與血、誘惑以及死亡之間千絲萬縷的聯(lián)系，講述自薩滿、祭司與希臘諸神退卻之時(shí)起便潛伏在基督教正統(tǒng)教義的暗影之內(nèi)，持續(xù)不斷變換形態(tài)、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的吸血鬼形象。它們活躍在瑪麗婭·特蕾莎女王御醫(yī)的報(bào)告，馬丁·路德的談話還有伏爾泰慷慨激昂的啟蒙思想探討之中……日本泉鏡花文學(xué)賞得主種村季弘跨越文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、精神分析、犯罪心理學(xué)等諸多領(lǐng)域，追尋棲息于人類靈魂陰暗面的吸血鬼幻想，帶領(lǐng)你進(jìn)入戰(zhàn)栗、血腥與誘惑的世界。愛的技巧？就是往吸血鬼的氣質(zhì)里加入些銀蓮花的謙恭。——齊奧朗

·12.2萬字

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名家巨匠談讀書

本書以名家談如何讀書為重點(diǎn)，收錄了蔡元培的我的讀書經(jīng)驗(yàn)，魯迅的讀書忌，胡適的讀書，陶行知的讀書與用書，葉圣陶的讀書的態(tài)度，鄒韜奮的略談讀書的方法，馮友蘭的我的讀書經(jīng)驗(yàn)，矛盾的愛讀的書，朱光潛的談讀書，老舍的寫與讀，冰心的憶讀書，梁實(shí)秋的漫談讀書，沈從文的論讀經(jīng)等文學(xué)大家關(guān)于讀書心得的文章50余篇。供廣大閱讀愛好者學(xué)習(xí)參考。

·10.8萬字

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書肆尋蹤：古舊書市場(chǎng)之旅

這本《書肆尋蹤：古舊書市場(chǎng)之旅》是韋力先生對(duì)北京、天津、上海、杭州、香港、臺(tái)灣等地的古舊書街尋訪的記錄，以古舊書店的歷史和現(xiàn)今狀況為中心展開敘述，能夠管窺當(dāng)今古舊書市場(chǎng)的狀況。

·18.5萬字

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素以為絢的風(fēng)景

《素以為絢的風(fēng)景》為“涵芬學(xué)人隨筆”叢書之一種，作者為清華大學(xué)劉石教授。全書總字?jǐn)?shù)約二十萬字，另配有插圖數(shù)十幅，分為“學(xué)海隨泛”“典籍談片”“前賢憶念”三輯。“學(xué)海隨泛”一輯所收乃對(duì)于文學(xué)史、文化史相關(guān)問題的想法，所涉內(nèi)容廣泛，作者立論平實(shí)，語言活潑,帶有作者的鮮明個(gè)性特征。“典籍談片”所收為對(duì)古今著述的相關(guān)評(píng)價(jià)，既有《藝概》《唐詩三百首》等古代經(jīng)典，也有《宋詩選注》《啟功叢稿》《良鏞求索》等今人著述，體現(xiàn)出作者“不薄今人愛古人”的灑脫襟懷。“前賢憶念”所收21篇文章乃追懷前賢之作，所懷念的對(duì)象為啟功、傅璇琮、王利器、楊明照、葉嘉瑩、歐陽中石等名家。因作者曾與他們中的多位有著過從甚密的師生緣分，因而文中頗多傳神寫照的細(xì)節(jié)，讀起來令人興味盎然。

·17.6萬字

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云山不遠(yuǎn)處

本書由多篇論文組成，從歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、藝術(shù)學(xué)、哲學(xué)的角度，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文價(jià)值及其表現(xiàn)形式、思維特性、發(fā)展軌跡等進(jìn)行探討，并以綜合性的思維對(duì)民俗喪葬文化的地位及其當(dāng)代構(gòu)建進(jìn)行研究。涉獵廣泛，角度新穎，觀點(diǎn)獨(dú)特，思維嚴(yán)謹(jǐn)，立意鮮明。

·18.9萬字

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買書瑣記：下編（閑趣坊）

這是有書癖的人，講述自己或別人買書的故事：有的是收藏“癖”，在版本、版次上頗有所得；有的是興趣所至，在某幾類上收獲頗豐；有的是隨心所欲，只要喜歡就是好的，更有囊中羞澀者，立讀于書鋪、書攤。終日不愿離去……書癡與書賈，誰也離不開誰，又常常斗智斗勇；但買的又沒有賣的“精”，給書癡留下深刻印象的，除了自己的微少的“優(yōu)勝紀(jì)略”，就是許多精明而又富人情味的書店老板和伙計(jì)，被他們稱之為書友，甚至當(dāng)作老師。許多文人學(xué)者，是在書攤攤主或書店老板的關(guān)照下，與書結(jié)下不解之緣的。書癡幾乎都是“窮人”，但其富有又是令人咋舌的：他們往往學(xué)富五車，收藏甚豐，然而，卻往往因此舉債度日，生活窘迫。因此，舊書店、舊書攤就成了他們的樂園。幾經(jīng)周折，在舊書攤里淘到心儀已久而價(jià)錢又公道的書，那喜悅便躍然紙上……

·14.1萬字

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書店尋蹤：國(guó)營(yíng)古舊書店之旅

本書尋訪對(duì)象是國(guó)營(yíng)古舊書店。中國(guó)歷史上具有悠久傳統(tǒng)的私營(yíng)古舊書店，自1952年公私合營(yíng)之后，紛紛并入各地的國(guó)營(yíng)古舊書店。以國(guó)營(yíng)體制開辦的古舊書店對(duì)歷史典籍的保護(hù)起到了重大作用。這些國(guó)營(yíng)古舊書店在成立之初，曾興旺一時(shí)，后由盛轉(zhuǎn)衰，其中尤以北京的中國(guó)書店和上海的上海書店為代表。韋力先生以愛書之心、嗜書之癖，一一走訪了這些式微中的書店，兼以旁搜博采，探討衰落根由，記錄歷史痕跡，呈現(xiàn)出世界古舊書流通史上一個(gè)獨(dú)特篇章。

·13.9萬字

會(huì)員

感懷上海

本書收錄了43位作家關(guān)于上海的48篇文字。五光十色的上海，文化地位上和北京并駕齊驅(qū)，它們的故事可謂是近現(xiàn)代中國(guó)的“雙城記”。上海是一座中外老少皆宜的城市：對(duì)于中國(guó)人，它很洋氣；對(duì)于外國(guó)人，它很中國(guó)；對(duì)于老年人，它很懷舊；對(duì)于年輕人，它很時(shí)尚。書中各篇文字大體涵蓋了20世紀(jì)上海城市面貌、社會(huì)生活的諸多方面，代表了百年上海的種種變遷與風(fēng)貌，編者尤其注重精神生活的面向，使得這本“感懷”之書兼具感動(dòng)與懷舊的氣質(zhì)，希望它能為熱愛上海、試圖了解上海的人們提供略有系統(tǒng)的、寫實(shí)的文學(xué)讀物，也為這座城市近百年的歷史理出一行文學(xué)的腳印。

·18.9萬字

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武夷山居錄

傾心游山玩水，尋跡泉茶寺觀；追溯文化源頭，水墨書寫自然；沉浸武夷山水，悠然逍遙自悟。退隱山林，訪古問今。以茶為媒，以景為介。隨手記錄，積水成淵。武夷山是個(gè)好玩的地方，但是要看你玩什么和怎么玩。作者既是一位理工男，也是一位文化客。在本書中，讀者將跟隨作者的腳步，行走于武夷山水間，從獨(dú)特的細(xì)節(jié)和角度，去探尋與解讀武夷山水及茶文化精髓。作者對(duì)武夷巖茶品飲進(jìn)行了多層面的解讀，既有從茶水科學(xué)分析角度的闡述，又有從口感、體感去感知巖韻的律動(dòng)，達(dá)到一種味要遠(yuǎn)、體要放、心要安的體舒心放的和諧境界。

·6.7萬字

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東海尋鮮

尋鮮東海，一部海洋文化散文，一場(chǎng)海洋博物之旅，一場(chǎng)海洋美食盛宴。《馬鮫穿著灰龍袍》《西風(fēng)烈，海鰻肥》《魷魚妖嬈》《神武龍蝦》《青蟹煮酒論英雄》近40篇文化散文，將活蹦亂跳的東海至味傳遞到每位讀者的舌尖。精選《海錯(cuò)圖》插圖，搭配海鮮魚蝦實(shí)景圖，圖文并茂，幽默風(fēng)趣，可讀性強(qiáng)，滿滿知識(shí)點(diǎn)，海洋文化必讀書。東海的每一口鮮甜，都跟江河、大地有關(guān)。每一條魚的背后，都有山川風(fēng)物、人文地理。講美食，其實(shí)講的是人與自然、食物與土地、游子與故鄉(xiāng)之間的關(guān)系。二十四時(shí)，三十六味。桃花鯔魚、清明馬鮫、芒種蝦皮、夏至鰨魚、大暑鱸白、秋風(fēng)蟹紫、西風(fēng)鰻肥……人間煙火中，滿是讓人垂涎的大海滋味。

·10萬字

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家住多倫多

本書作者系高級(jí)工程師，退休以后隨子女移居加拿大，至今已經(jīng)十五年。他從為什么移民，辦理過程中遇到的問題談起，對(duì)所居住的城市，吃、住、行、看病等在加拿大的日常生活及所見所聞所思娓娓道來，如同直白。他60多歲重返校園學(xué)習(xí)英語，參觀國(guó)會(huì)山，旁聽省議會(huì)會(huì)議，接觸、觀察、了解社會(huì)，看人們?nèi)绾蜗硎苌睿芾砩鐣?huì)，處理社會(huì)矛盾，以及反思?xì)v史，處理曾經(jīng)的過錯(cuò)。加拿大有哪些原住民，他們從何而來？加拿大何以成為一個(gè)國(guó)家，以及所面臨的分裂危險(xiǎn)。在加拿大這個(gè)“自由國(guó)家”生活有哪些“不自由”？最后，他提出一個(gè)問題：加拿大是一個(gè)富裕的發(fā)達(dá)國(guó)家，令許多人向往。但，它適合你嗎？

·13.9萬字

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舊戲新文（漫說文化叢書·續(xù)編）

本冊(cè)收文五十篇，分為四輯，每輯以文章發(fā)表時(shí)間排序。最終入選之文各有用意，希望通過不同年代、不同背景、不同性別、知名或不知名作者的各色文字，呈現(xiàn)出戲曲令人著迷之所在。第一輯為伶人親述，收文七篇，本輯之名“唱戲有什么不好”出自湘劇名角彭俐儂。第二輯“京劇是我的鄉(xiāng)音”，收文十三篇，專門討論京劇。“京劇是我的鄉(xiāng)音”出自黃宗江同名散文，精妙地點(diǎn)出了“京劇”的獨(dú)特意義：和北京的鄉(xiāng)土關(guān)系。第三輯“一方水土一方戲”，收文十五篇，主要收錄關(guān)于京劇之外其他劇種的散文，涉及昆曲、秦腔、川劇、晉劇、越劇、粵劇、潮劇等，還包括了儺戲、廟戲這些特殊演出形式。這是編選最困難的一輯。第四輯“戲臺(tái)·天地”，收文十五篇，這一輯的設(shè)計(jì)較為不同，既非記錄唱戲人的不瘋魔不成活，也非看戲人的如癡如醉，而是集中一批文章，專門討論戲曲的物質(zhì)載體以及戲曲周邊，比如戲臺(tái)、劇場(chǎng)、票房、戲詩、戲畫、臉譜、唱片、戲曲電影等。不論東西，“戲”都是最古老的一種藝術(shù)形式，比文字早，它直接模擬的就是生活本身。“戲臺(tái)小天地，人生大舞臺(tái)”，某種意義上，本冊(cè)所收文章，講的是戲曲，又多少關(guān)乎人生的況味，演的或看的是一出戲，也是自己的生活。每個(gè)人物都有上場(chǎng)和下場(chǎng)，大幕落下，就是散場(chǎng)。

·13萬字

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漢水的身世

“漢江哺育整個(gè)華北平原包括北京、天津、河北、河南四地，共約6000萬人口。到今天，北京市民打開廚房水龍頭，每一滴水中都有70％來自漢江，而在天津則是全部。”《漢水的身世》是一本融合自然、歷史、現(xiàn)實(shí)、人文與現(xiàn)實(shí)的非虛構(gòu)力作，寫出漢水作為一條古老江河的時(shí)代感和生命感，關(guān)注它自身和它的子民、環(huán)境、歷史與現(xiàn)實(shí)。全書分五章：第一章南水北調(diào)的宏圖，以作者與母親河的感情為出發(fā)點(diǎn)，揭示漢水的身世變遷和她在南水北調(diào)背景下的承擔(dān)與命運(yùn)，點(diǎn)明她對(duì)于中國(guó)的意義；第二章移民的望鄉(xiāng)，看見漢水移民的犧牲付出與生活現(xiàn)實(shí)；第三章航道的興衰，寫漢江的航運(yùn)史，包括沿江水手、纖夫、帆船、碼頭、商號(hào)的變遷，在歷史上漕運(yùn)的地位、與水壩的關(guān)聯(lián)，以及“黃金水道”的未來；第四章“魚與漁”的惆悵，以長(zhǎng)江漢江十年禁漁為背景，譜寫獻(xiàn)給漢水魚類和漁民的篇章；第五章河流的清濁，再現(xiàn)河水環(huán)保的不易與波瀾……五個(gè)維度，書寫漢水的過去、現(xiàn)在與未來。全書細(xì)致地講述了漢水的前世今生及其“子民”的生命歷程，配圖百張作者親攝圖片，字里行間處處流露出作者對(duì)家鄉(xiāng)母親河的深沉的愛與憂，有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷、深切的時(shí)代歷史責(zé)任感以及濃厚的環(huán)保意識(shí)。

·15.8萬字

會(huì)員

我在中國(guó)挺好的：22個(gè)外國(guó)人與中國(guó)的緣分故事（英文版）

在中國(guó)有過生活經(jīng)歷的外國(guó)人以第一人稱撰寫，經(jīng)過整理、配圖，形成基本統(tǒng)一的形式，結(jié)集出版。篩選了22位供稿人，兼顧不同年齡、不同職業(yè)、不同膚色；盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行，包括親歷的動(dòng)人趣事，熱愛中國(guó)的理由，疫情期間的在華生活，以及中外文化、社會(huì)現(xiàn)象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國(guó)人的親身經(jīng)歷，把他們?cè)谥袊?guó)的所見所聞所感真實(shí)地反映出來，一方面，客觀地還原出中國(guó)的社會(huì)生活；另一方面，通過中外文化的碰撞，發(fā)現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)優(yōu)勢(shì)，以及中國(guó)的美好生活。

·4.8萬字

會(huì)員

無法還原的象

陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。我們這代人有過什么呢？我們這代人還有什么呢？我們只有精神。于是我們?cè)谶@里相會(huì)了。讀一本新書，不再像是打開一個(gè)全新的世界，蹦出一個(gè)新想法，不再像是徹照整個(gè)心靈的令人狂喜的日出。一本書，是千千萬萬本書中的一本，不過增長(zhǎng)一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)，一個(gè)想法，不過是融入思想海洋的涓滴。一葉小舟，在狹窄蜿蜒的河道里，感到自己疾行。河道漸寬，徐徐融入海洋。在這茫茫大海上，不再感覺到自己前行，甚至不再有前行的方向，四顧茫然，所謂獨(dú)上高樓，望盡天涯路。我開始感到生之有涯知之無涯，開始感到一個(gè)人只能學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)東西，只能思考一點(diǎn)點(diǎn)問題，那種盡收世間學(xué)問、獨(dú)立于天下至道之巔的期許，不知不覺中顯露其虛妄，盡管還要很多年，這種感覺才逐漸變成默默的體會(huì)，還要很多年，這種體會(huì)才會(huì)在潛移默化之中克服青年時(shí)期的理性驕狂。隨之而去的，還有青年時(shí)期對(duì)理性光明的無界激情。幸與不幸，思想的青春結(jié)束了。今后是為伊憔悴的工作。越到觀念的深處，論證的理據(jù)就越發(fā)內(nèi)在于論證過程本身。在觀念深處，我們較少談?wù)搶?duì)錯(cuò)，更多談?wù)摬煌⒉町悾嗾務(wù)撋疃群偷佬浴?/p>

·18.1萬字

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江南詩性文化

單向街004：他鄉(xiāng)

尋求意義

手繪儒生：《儒林外史》的二十種風(fēng)雅

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