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藝術地活著

作者討論了怎樣才能藝術地活著，希望給更多人以人生的啟迪。雖然本書論述的是人生哲理，但以一種大眾化的輕松閱讀方式來呈現，娓娓道來，深入淺出，引人入勝；二是本書采用了多媒體的現代出版形式，書中有大量的二維碼，經掃描可以出現圖片、視頻和音頻，這是一種創新，以適應網絡信息時代受眾、尤其是年輕讀者閱讀方式的改變。

·17.8萬字

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素以為絢的風景

《素以為絢的風景》為“涵芬學人隨筆”叢書之一種，作者為清華大學劉石教授。全書總字數約二十萬字，另配有插圖數十幅，分為“學海隨泛”“典籍談片”“前賢憶念”三輯。“學海隨泛”一輯所收乃對于文學史、文化史相關問題的想法，所涉內容廣泛，作者立論平實，語言活潑,帶有作者的鮮明個性特征。“典籍談片”所收為對古今著述的相關評價，既有《藝概》《唐詩三百首》等古代經典，也有《宋詩選注》《啟功叢稿》《良鏞求索》等今人著述，體現出作者“不薄今人愛古人”的灑脫襟懷。“前賢憶念”所收21篇文章乃追懷前賢之作，所懷念的對象為啟功、傅璇琮、王利器、楊明照、葉嘉瑩、歐陽中石等名家。因作者曾與他們中的多位有著過從甚密的師生緣分，因而文中頗多傳神寫照的細節，讀起來令人興味盎然。

·17.6萬字

我的書店：作家暢談自己鐘愛的實體書店（名作家文學課）

實體書店曾是人們獲取圖書的主要途徑。雖然在網絡競爭之下，實體書店不復往日繁盛之勢，但在愛書人眼中，這些散布于城市或者鄉村各個角落的書店，始終是最具溫情的理想之地。在《我的書店》中，數十位當代美國作家各自選取一家自己鐘愛的書店，將他們與書店之間甚至長達數十年的情誼凝結為文字。這些書店支持了作家的寫作之路，讓其作品為更多讀者所接受；同時，書店也作為社區中心融入作家的個人生活，變成他們生命中不可或缺的一部分。從東北的佛蒙特，到西南的加利福尼亞；從大都會紐約，到愛達荷州小城凱徹姆，遍布全美的一家家書店聯結起一個個社區，默默支撐著文學世界的繁盛。

·17.5萬字

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揚子江上的美國人1903

《揚子江上的美國人1903》原外文版出版于1904年，是一本考察長江地理地貌及沿江風土人情的游記。書中一百多幅照片具有很高的資料價值，是來華外國專家系統考察和研究長江的首部著作。《揚子江上的美國人1903》不僅全面介紹了清末民初揚子江的自然人文景觀，還詳實記錄了圍繞揚子江的各色人等的生存狀態。作者對中西文化作出了比較客觀的對比，還對中國文化和中國國民性格有獨到的見解。尤為難得的是，《揚子江上的美國人1903》大量引用了中國古代的典籍、地方志、游記等資料，加之作者當時拍攝的大量珍貴的紀實性照片，不僅是一次對揚子江歷史文化探尋之旅，而且為現在乃至后世留下了一份寶貴的歷史文化遺產。

·17.4萬字

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別樣的魯迅

作者是魯迅研究專家，《魯迅研究月刊》執行主編，多年來致力于魯迅的研究與普及工作。此書語言通俗易懂，面向普通讀者，努力向讀者呈現一個不一樣的魯迅形象。這不是一本學術書，而是一本以魯迅為出發點的隨筆，包括《誰說我是禮物》《魯迅的另類簽名》等文章，大多以魯迅為切口，還原這一位大人物的平凡之處，更加切近當下普通人的生活日常。正如“偉大的人也要有人懂”，本書就是試圖讓我們走進一個和尋常認知不一樣的魯迅，讀懂魯迅的偉大，也讀懂魯迅的七情六欲、人間煙火。

·17.1萬字

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紅樓奪目紅

本書是周汝昌先生后期重要的一本紅學隨筆集，以短文講“大旨”。大旨不是張皇喊叫，卻常常隱伏于瑣墨細筆之間，從賞析雪芹“絕特”個性，提出湘云才是《紅樓夢》全書主角，到劉姥姥在全書中的重要性，以及紅學研究者極少觸及的紅樓小人物的見解等觀點，可以說本書是紅學界不可多得的精彩作品。

·16.9萬字

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荒野饗宴：尋找最后的駝鹿

本書既是優美的自然書寫，又是立足于田野調研的民族志，身為作家、人類學家、地理學家的拉瑟瓦尋找野生食物——揭示了在一個“野生”本身被誤解、商品化和被消費者熱捧追求的世界里，我們失去了什么。兩個世紀前，北美人的飲食構成中，近乎有一半是需要在野外覓食、狩獵或捕獲的。今天，所謂的“野生食物”正成為昂貴的奢侈品，在頂級餐廳中成為富人獨享的盤中餐。與此同時，依靠野生食物生存和維持生計的人們發現，隨著新的市場和道路侵入世界上最后的未開墾的土地，他們的生活永遠改變了。一路上，拉瑟瓦親自品嘗野生食物，在婆羅洲品嘗難以捉摸的燕窩湯，用手提箱把瑞典駝鹿肉偷運回家。這本書以一種兼具深思熟慮與勃勃雄心的方式向讀者展示了豐富多彩的“野生”食物，及本書中追溯了我們與野生食物的關系，并展示了我們在馴化它們時犧牲了什么——包括生物多樣性、本土知識和與自然的重要聯系。

·16.8萬字

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古文觀止（國學大書院）

《古文觀止》是清代文人吳楚材、吳調侯編選的一個古文選本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，選文二百二十二篇。本書所選以古代散文為主，間收少量駢文、韻文，絕大多數稱得上歷代古文的精華，而且篇幅長短適宜，又有注釋評析，便于初學者熟讀記誦，反復揣摩，從中領悟文章立意、布局、措辭、造勢等，找到學習寫作的門徑。正是由于具備以上優點，本書自康熙三十四年（1695）刊行以來，廣為流傳，深受學者喜愛，影響至今不衰。

·16.7萬字

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李澤厚思想評析

本書圍繞李澤厚的學術和思想研究成果，精選八家之言，分別從思想史、美學、儒學、哲學等不同角度深入闡發和探究；也提出繼續發展的可能和方向，足可展現最近十年學界對李澤厚的研究和批評。

·16.7萬字

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行走的歷史

人類的歷史，永遠步履不停。行走，作為人類獨有的生理和文化活動，應該擁有屬于自己的歷史。《行走的歷史》便是一本講述人類行走歷史的文化隨筆，同時，也以行走這一活動為視角，記錄了人類發展的歷史。這本書從行走的定義、生理機制、形式，行走的人，行走的傳統等多個層面入手，講述了它的歷史：從朝圣之路到傳統商路和貨郎擔，從軍事要道到移牧通道，從巴黎街頭的閑逛到林間漫步，再到街頭游行，行走無處不在。它早已融入了人類社會經濟、文化、政治等各個層面，并作為一種獨特的行為，推動著人類歷史的發展。

·16.7萬字

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從感覺開始

陳嘉映經典學術隨筆。世界在感覺里，感覺又在哪里？真正的理解里也總有不曾完全明了的東西，清明的理解連到更深的曖昧處。一方面哲學外在于我的職業，另一方面則內在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。哲學一半是精神一半是世故，中國人從來不缺世故，等精神重新來到我們中間，這個沒有哲學的民族也許會成為哲學的明天。

·16.6萬字

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中國歷代士人生活掠影

中國古代士人的品格和風骨永遠激勵著國人，是一筆價值無限的精神財富。本書按照歷史發展順序寫來，以正史為主，兼采野史稗乘，筆記小說，詩詞文賦，既概述士人的精神風貌，又記載他們的生活樣態；既有某一時代士人群體的總體描繪，又詳述了個別士人的具體形態，將嚴謹的學術研究成果包裹在有趣的闡釋和敘述中。知識準確可靠，可作為學術著作來閱讀引證；而語言生動簡明，趣味性強，又可以讓讀者在輕松的閱讀中得以吸收豐富的知識。

·16.6萬字

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珍物: 中國文藝百人物語

本書邀請了當代中國文藝界二十個領域一百位富有個性和卓有成就的代表人物，回望生命中最重要的記憶與物件，講述此物與“我之為我”的獨特故事。一百位名家囊括了當代文藝界的精英，譚盾、林懷民、徐冰、阮義忠、呂楠、阮儀三、陳燮君、賈樟柯、王澍、李宗盛、金宇澄、錢理群、黃永松、楊麗萍，等等，每一段故事關切一場人生或獨特的創作歷程，充分呈現來自生活的饋贈與生命的印記。

·16.6萬字

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往書記

往書記，顧名思義，是對過往之書的回憶。古樂府有云：“衣不如新，人不如故。”書無新舊之分，凡是投緣的，都是好書。這里說“往”，好比對人。所謂故舊，含有對在時間中流逝之事物的珍重惋惜之意。同樣一本書，二十歲時讀到，和四十歲時才讀到，意義不一樣。年輕時讀到的書，影響思想，塑造人格，決定道路的選擇，積偶然為必然，變不確定為確定。還有很多書，幾十年里手不釋卷，溫故知新，它是過去經驗里最可貴的部分，還將繼續影響我們未來的生活。

·16.5萬字

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往事叮咚

《詠心集“從心出發”叢書：往事叮咚》的主要內容包括：破碎的花瓶、全家福、撒謊、守候一個諾言、踏錯的節拍、養蜂人、懷舊廣場、往事叮咚、1969年的雪、小青埡紀事、那時青春年少、流浪去遠方、村戲、牽掛你的人是我、車站、雨夜、陽光燦爛的季節、愛已遠走等。

·16.4萬字

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國學浮沉（漫說文化叢書·續編）

“國學”與現代中國的文化認同，與現代中國人的身心安頓息息相關。從社會學與心態史的角度觀察改革開放以來的“國學”沉浮，除了學理上的孰是孰非，更值得關注的是“國學熱”折射出的時代氛圍、精神需求、民眾心理。本書盡可能兼顧各方立場，力圖呈現眾聲喧嘩的思想現場。全書共分四輯，第一輯正面聚焦“國學”之爭，兼及“國學熱”引發的反思；第二輯討論孔夫子及儒家傳統在當代中國的命運；第三輯的關鍵詞是“傳統”，著重從時間意識切入古今中西之爭；第四輯引入對“五四”的紀念與反思，與國學展開對話。

·16.3萬字

孤獨傳：一種現代情感的歷史

有人說，孤獨是21世紀的流行病。我們想方設法擺脫孤獨，它卻依然如影隨形。孤獨從何而來？人類注定與孤獨相伴嗎？歷史學家費伊·邦德·艾伯蒂認為，孤獨是一種現代情感。從宗教的衰落到工業革命，再到數字革命以來社交媒體與線上社區的蓬勃興起，孤獨觀念的演變史，也是人類文明的發展史。理解孤獨如何“被發明”，有助于我們理解為何如今孤獨盛行。《孤獨傳》融合了文學、哲學、社會學、心理學與經濟學等，力圖還原孤獨的隱秘歷史與復雜意涵。本書的每一章聚焦孤獨的某種形態，探究孤獨與個人和社會、情感和身體之間的關聯。在書中，艾伯蒂旁征博引，梳理了19世紀至今的信件與日記、哲學文本、政治論述、醫學文獻等，研究了包括西爾維婭·普拉斯、維多利亞女王與弗吉尼亞·伍爾夫等人的經歷，并分別探尋青少年、獨居者、老年人、無家可歸者等不同人群的孤獨體驗。孤獨不僅是一種個體感受，它還與婚戀、醫療、教育、養老、社會福利等議題息息相關。從更宏觀的角度，《孤獨傳》審視現代社會如何被孤獨改變，幫助人們學會與孤獨共存，以平和澄明之心面對自我與世界。

·16.3萬字

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單身的藝術：西方大師的生命寫真

該書探究卡夫卡、普魯斯特、凡·高、安徒生、叔本華、薩特、喬治·艾略特、簡·奧斯丁、梭羅、貝多芬、勃拉姆斯等西方近現代知名藝術家、哲學家或文學家的內心世界和精神秘密，剖析他們孤高的精神向度，對存在的根本性的探求，他們的人生和作品何以超越俗見，獲得獨有的靈魂刻度，使讀者了解他們豐富的精神世界、人生故事、藝術成就及對藝術史的獨特貢獻。

·16.2萬字

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尋求意義

李澤厚最新的一本文化隨筆集，由李澤厚于生前定稿。本書分為憶往、雜記、思想、序跋四輯，16萬字，均為李澤厚1990年代初及以后寫下的，體現了在探索“命運”的道路上對“意義”的尋求，其所記、所議，圍繞人的存在或本質、人生的價值和意義、人的命運和詩情等方面。李澤厚雖非文學家，但文章思想深邃、文字灑脫，不多修飾，余味深長，情景中飽含時空玄思與人生哲理，全然沒有學院派枯燥繁瑣之病，在學術界久負盛名，被譽為“當代梁啟超”。其中，《關于“美學譯文叢書”》《重視武俠小說的文學地位——悼金庸先生》《周有光先生108歲華誕賀詞》《兩個發言提綱》《兵家是中國哲學第一家》《儒家講實際重情感》《序》等十余篇，之前發表在報刊，此次是首次收入李澤厚的書中。

·16.1萬字

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析理：孟德斯鳩迷惑了中國

本書是近年來龔先生關于近代中西文化的文章集合。書中介紹了近代思潮和近代思想人物，研究了西方理性主義、科學主義、人文主義對近代中國的影響；比較了中西文字、文學、審美、倫理道德等之間的異與同；也分析了當下世界該如何理性實現中西融合與共生。書中指出了近代中國對西方理性主義、科學主義的誤解、引入的滯后性，導致了一系類影響至今的問題；強調了切勿以西方的理論和方法來分析中國的現象。本書視野開闊、議論酣暢、說理有力。

·15.9萬字

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