不朽情缘mg电子游戏

本書(shū)將用科學(xué)視角帶你重新認(rèn)識(shí)“成功”，了解“成功者”是如何突破自我局限，達(dá)成目標(biāo)的；同時(shí)，還給予了具體的行動(dòng)指南，讓你不再受困于低效的忙碌之中。即學(xué)即用。書(shū)中對(duì)腦力升級(jí)的8大要素一一做了詳細(xì)解說(shuō)，并配有科學(xué)研究的小竅門，可以用來(lái)提升你的腦力。科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，擁有強(qiáng)大的腦神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)背景，作者中有一位是哈佛醫(yī)學(xué)院的心理學(xué)家，還有一位是腦科學(xué)家，他們講解每一個(gè)成功要素時(shí)都輔以證據(jù)確鑿的最新相關(guān)科學(xué)研究。《新聞日?qǐng)?bào)》、《中西部書(shū)評(píng)》、《波特蘭書(shū)評(píng)》、企業(yè)家故事網(wǎng)聯(lián)袂推薦。湛廬文化出品。

·9.4萬(wàn)字

PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)

PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)在全球教育界的發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，我們?cè)撊绾卫庙?xiàng)目制學(xué)習(xí)，以更好地為教育賦能？如何構(gòu)建以學(xué)生為中心的課堂，促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)，并讓學(xué)習(xí)成果更好地與真實(shí)世界鏈接?PBLWorks專家委員會(huì)成員、資深的PBL國(guó)際教師蘇西·博斯所著的《PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)》，遵循了一個(gè)項(xiàng)目的弧線，引領(lǐng)我們開(kāi)啟項(xiàng)目制學(xué)習(xí)實(shí)踐。《PBL項(xiàng)目制學(xué)習(xí)》系統(tǒng)全面地介紹了項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)的規(guī)劃、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)實(shí)踐、項(xiàng)目制學(xué)習(xí)復(fù)盤等4部分內(nèi)容，并對(duì)項(xiàng)目制學(xué)習(xí)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行了7大預(yù)測(cè)。不僅如此，書(shū)中還有很多將科技手段融入項(xiàng)目中的教學(xué)設(shè)計(jì)和項(xiàng)目構(gòu)思，并且展示了在不同背景的學(xué)校，如新科技學(xué)校網(wǎng)絡(luò)和美高科學(xué)校等，教師與學(xué)生在智能時(shí)代進(jìn)行探究、溝通、協(xié)作，并與課堂外的真實(shí)世界建立聯(lián)系，共同開(kāi)展項(xiàng)目的實(shí)例與經(jīng)驗(yàn)。

·16.4萬(wàn)字

現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡

“中國(guó)乃無(wú)獨(dú)立之科學(xué)，亦無(wú)獨(dú)立之哲學(xué)，一切知識(shí)貴能會(huì)通和合，乃始成其為學(xué)問(wèn)”，但近代以來(lái)，受全盤西化之風(fēng)影響，學(xué)者追求以分門分科之法治中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，務(wù)求西化，再不求融通體會(huì)。錢穆認(rèn)為這種專家之學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)通人通儒之學(xué)大相違異，“近人必以西方史學(xué)來(lái)治中國(guó)史，則恐終難理解矣。”先生憂心斯文墜地，先著《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》，就經(jīng)史子集四部求其會(huì)通和合，又著此書(shū)，就哲學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等當(dāng)時(shí)之新學(xué)術(shù)，討論中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及中西方學(xué)術(shù)思想相異處，主張必回就中國(guó)以往之舊，主“通”不主“別”，方能理解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和文化。

·16.2萬(wàn)字

沈從文九講

把沈從文放在整個(gè)二十世紀(jì)中國(guó)巨大變動(dòng)的歷史過(guò)程中，重新理解他的文學(xué)，理解一個(gè)“得其自”的文學(xué)家，如何轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)痛苦的思想者，又如何在精神的嚴(yán)酷磨礪下身處時(shí)代邊緣卻成為深入歷史文化深處的實(shí)踐者。本書(shū)沿著沈從文的作品展開(kāi)，透過(guò)字里行間，剖析他在不同階段的文學(xué)、思想、實(shí)踐，貫穿起三種形象，勾連成一條變化的、豐富的生命軌跡，并進(jìn)而探討他身后形成的綿延不絕的“沈從文傳統(tǒng)”在當(dāng)代的回響。

·16萬(wàn)字

《紅樓夢(mèng)》的意蘊(yùn)（大家美育課）

《紅樓夢(mèng)》是對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文化的回顧、總結(jié)、濃縮和藝術(shù)的表現(xiàn)，是中國(guó)封建社會(huì)生活文化的集大成者。《紅樓夢(mèng)》是讀不盡，也是讀不厭的。本書(shū)融合多學(xué)科多角度，從曹雪芹生平到《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作與版本，從賈寶玉、王熙鳳等具體人物到《紅樓夢(mèng)》的心理、語(yǔ)言藝術(shù)，劉勇強(qiáng)、張慶善、苗懷明等十一位頂級(jí)紅學(xué)學(xué)者，十一堂《紅樓夢(mèng)》大師課，帶領(lǐng)讀者重讀《紅樓夢(mèng)》，不流于俗套，不脫離時(shí)代背景。

·10.2萬(wàn)字

翻譯之鏡：文字的辨認(rèn)與尋繹

鏡子是人類認(rèn)識(shí)世界、識(shí)別自我的重要工具，也是用以理解翻譯的一個(gè)重要隱喻。理想的翻譯帶領(lǐng)讀者進(jìn)入“鏡中世界”，由“鏡”及“境”，不偏不隱，客觀再現(xiàn)它所映照的對(duì)象；而理想的譯者則如鏡子一般，內(nèi)斂虛靜，盡可能忠實(shí)于原作。全書(shū)經(jīng)由概念的重思，字詞的尋繹，進(jìn)入生活的譯境，探討何為翻譯，翻譯何為，多維視角下對(duì)文學(xué)翻譯的理論和實(shí)踐進(jìn)行辨析與探索。文本旅行和變遷過(guò)程中的豐饒世界，將在這奇妙的鏡中之旅中緩緩打開(kāi)，召喚我們追尋遙遠(yuǎn)的光源乃至發(fā)現(xiàn)新的意義。

·10.1萬(wàn)字

韓炳哲作品之文化與全球化（套裝共3冊(cè)）

《超文化：文化與全球化》：超文化旅行者從一個(gè)此處去往另一個(gè)此處，超文化因而是一種關(guān)于此在的文化。超文化旅行者在向文化觀光敞開(kāi)大門的事件的超空間中旅行，因此，超文化旅行者對(duì)文化的體驗(yàn)就是文化—旅行。《什么是權(quán)力？》：權(quán)力有時(shí)與法律相關(guān)，有時(shí)與專斷相結(jié)合。鑒于這種理論上的混亂，應(yīng)當(dāng)尋找一個(gè)靈活的權(quán)力概念，能夠把不同的權(quán)力觀念統(tǒng)一起來(lái)。需要制定一種權(quán)力的基本形式，通過(guò)轉(zhuǎn)變內(nèi)部的結(jié)構(gòu)要素，從而產(chǎn)生出不同的表現(xiàn)形式。本書(shū)正是基于這一理論預(yù)設(shè)。在對(duì)盧曼、卡內(nèi)蒂、福柯、海德格爾、施米特、阿倫特、哈貝馬斯等人逐一進(jìn)行檢閱和辨析后，作者提請(qǐng)我們注意尼采權(quán)力意志的另一面向：“它不為自己謀求任何東西，卻奉獻(xiàn)了自己的一切。”《儀式的消失：當(dāng)下的世界》：在本書(shū)中，儀式標(biāo)示的并非人心所向之地。相反，作為一個(gè)用來(lái)對(duì)比、襯托的外殼，它使我們的“當(dāng)下”得見(jiàn)更為清晰的輪廓。不帶懷舊情緒地勾勒出儀式消失的譜系，并不能說(shuō)是一部解放史。沿著這個(gè)譜系會(huì)出現(xiàn)“當(dāng)下”之癥，首先是對(duì)共同體的侵蝕。與此同時(shí)，本書(shū)還會(huì)思考其他生命形式，它們或許可以將社會(huì)從其集體自戀中解放出來(lái)。

·14.9萬(wàn)字

中國(guó)特色金融文化：歷史、理論與現(xiàn)實(shí)邏輯

金融文化深刻影響金融理論與實(shí)踐。從古至今，金融文化在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷進(jìn)程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。這本書(shū)以五千年文明根系為錨，以“兩個(gè)結(jié)合”，特別是“第二個(gè)結(jié)合”為根本途徑，從文化基因?qū)用嫣骄恐袊?guó)特色金融發(fā)展之路的歷史邏輯，從國(guó)際比較視野把握中國(guó)金融發(fā)展的基本特色，從中總結(jié)中國(guó)特色金融文化的內(nèi)涵要義、理論意蘊(yùn)和實(shí)踐要求。全書(shū)圍繞“五要五不”的核心范式，將誠(chéng)實(shí)守信、以義取利、穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新、依法合規(guī)等文化精髓，融入金融強(qiáng)國(guó)建設(shè)的實(shí)踐方法論中。發(fā)展道路植根于文化屬性，西方經(jīng)濟(jì)金融理論無(wú)法破譯中國(guó)金融發(fā)展的成功之道；唯有立足國(guó)情，把握中華文脈，方能理解金融發(fā)展道路中蘊(yùn)含的中國(guó)特色。書(shū)中對(duì)中國(guó)特色金融文化核心特質(zhì)的剖析，體現(xiàn)了歷史縱深與時(shí)代張力：從北宋交子的貨幣信用到抗戰(zhàn)時(shí)期的貨幣主權(quán)；從“法至精密”的山西票號(hào)到“以義立本”的亞投行；從40余年經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展到金融體系長(zhǎng)期穩(wěn)定，既凸顯文化傳承脈絡(luò)，又刻畫(huà)金融治理智慧，為國(guó)際社會(huì)理解中國(guó)金融打開(kāi)了一扇文化視窗。本書(shū)詳述中國(guó)金融文化知常達(dá)變、守正創(chuàng)新的辯證體系，對(duì)政策制定者和學(xué)術(shù)研究者來(lái)說(shuō)，是一部兼具深度與銳度的適時(shí)之作。

·14.6萬(wàn)字

跳轉(zhuǎn)至頁(yè)

官术网_书友最值得收藏!

理論

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

腦力升級(jí)手冊(cè)