不朽情缘72万大奖视频

本書從比較文學(xué)的“跨文化”理念出發(fā)，倚重原典實(shí)證，研討19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)初旅居日本的歐美學(xué)者對(duì)日本的研究、所采用的方法及其相應(yīng)日本文化觀的形成原因。以梳理“異域之眼”所帶來的洞見與視域盲點(diǎn)為主軸，整體觀照與個(gè)案分析相結(jié)合，全面闡述學(xué)科化的“日本學(xué)”這一理論本體的基本內(nèi)涵、發(fā)生軌跡、典型特征與價(jià)值意義。旨在為中國(guó)的比較文學(xué)研究與國(guó)際日本學(xué)研究拓展新的視角、思路與研究領(lǐng)域，以期進(jìn)一步深入理解日本，更加全面地理解歐美世界，并提供反觀中國(guó)自身的鏡鑒。

·21.4萬(wàn)字

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浙江人才發(fā)展藍(lán)皮書（2015）

本書是《浙江人才發(fā)展藍(lán)皮書》按年度編輯出版的系列圖書，總結(jié)2015年度浙江人才發(fā)展情況，匯集人才研究?jī)?yōu)秀成果，展望今后人才發(fā)展趨勢(shì)，為推動(dòng)浙江人才發(fā)展提供有益的借鑒和幫助。

·21.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化地理概述(第3版)

《中國(guó)文化地理概述(第3版)》通過中外對(duì)比和區(qū)域?qū)Ρ龋\(yùn)用案例和圖表，簡(jiǎn)明地介紹中國(guó)文化及其地域差異。全書分三篇。上篇概述中國(guó)文化的特征和形成背景。中篇探索語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、戲曲、飲食、建筑、園林、人才等領(lǐng)域的地理特點(diǎn)。下篇與維吾爾族、藏族、朝鮮族專家協(xié)作闡述全國(guó)分區(qū)的文化狀況。素材取自地理、景觀、規(guī)劃、房地產(chǎn)專業(yè)研究生班的教案。可供上述專業(yè)選作教科書或參考讀物，也可供政府管理領(lǐng)域和海內(nèi)外人士選作了解中國(guó)文化和中國(guó)國(guó)情的讀物。

·21.3萬(wàn)字

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長(zhǎng)問西東（中西叢書）

本書為劉東先生對(duì)中西文化進(jìn)行長(zhǎng)期比較思考的結(jié)晶。書名“長(zhǎng)問西東”從清華校歌“無(wú)問西東”中來。作者深入究詰“無(wú)問西東”下的西方話語(yǔ)隱喻，示例性地掃描了歷史哲學(xué)、國(guó)際漢學(xué)、比較文學(xué)、美學(xué)、地域文化、大學(xué)研究、文化批評(píng)等領(lǐng)域，而又旁及邊疆史學(xué)、人類學(xué)與藝術(shù)社會(huì)學(xué)，顯示了寬廣的關(guān)切領(lǐng)域和深沉的問題意識(shí)。在如此發(fā)散的思緒中，卻又緊扣思想的主線，即中國(guó)與西方的文化邊界。作者認(rèn)為，只有緊緊扣住這條邊界線，才能展示近百年來最為激烈的沖突；并且，在如此震蕩的界面上，可能正孕育著未來文明的增長(zhǎng)點(diǎn)。全書行文流暢、論說精彩，推理細(xì)密繁復(fù)、結(jié)論斬截自信，顯示了作者恢廓的學(xué)術(shù)抱負(fù)和深刻的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

·21.3萬(wàn)字

文化文本（第二輯）

《文化文本》為國(guó)家社科基金項(xiàng)目的論文輯刊，由葉舒憲、李繼凱主編。本輯主題是文學(xué)人類學(xué)視野中的中國(guó)大傳統(tǒng)與大歷史，以及與之相關(guān)的理論探索、田野調(diào)查、實(shí)例分析、深度書評(píng)。本書收錄的文章多為一手資料，觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)謹(jǐn)，從當(dāng)下中外相關(guān)的學(xué)術(shù)新潮之雙向視角，通過知識(shí)結(jié)構(gòu)上的對(duì)照與反觀，達(dá)到一種追求知己知彼的權(quán)衡。

·21.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承（中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承弘揚(yáng)研究書系）

本書系是清華大學(xué)戴木才教授作為首席專家主持的國(guó)家哲學(xué)社科基金重大項(xiàng)目等的研究成果，包括《中國(guó)化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀》《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的新命》《中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承》三冊(cè)，系統(tǒng)研究闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化中核心理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出了傳承弘揚(yáng)創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的精髓要義。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

遲到民族與激進(jìn)思想（曹衛(wèi)東學(xué)術(shù)文集）

中德思想文化彼此靠近的擺渡人曹衛(wèi)東學(xué)術(shù)散文自選集。追溯法蘭克福學(xué)派的沿革史，繪就德國(guó)現(xiàn)代社會(huì)批判理論的思維圖景。在《遲到民族與激進(jìn)思想》中，作者以《德國(guó)思想的他者視角》開篇，從著名學(xué)者卡爾·曼海姆、馬丁·格萊芬哈根、庫(kù)爾特·倫克的研究成果出發(fā)，考察了有關(guān)保守主義的不同定義，揭示了德國(guó)保守主義思想的發(fā)生語(yǔ)境，分析了德國(guó)保守主義的思想結(jié)構(gòu)，發(fā)掘其背后隱藏的思想關(guān)聯(lián)、社會(huì)關(guān)聯(lián)，特別是政治關(guān)聯(lián)，揭示出德國(guó)作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家的激進(jìn)思想；從宏觀上勾畫出德國(guó)保守主義的發(fā)展脈絡(luò)。

·21.1萬(wàn)字

會(huì)員

口頭性與人民文藝的普及問題：“十七年”新曲藝研究

本書以1949—1966年間新曲藝為中心聚焦于人民文藝的普及實(shí)踐問題，分別從歷史演變、文藝方向與政策推動(dòng)、文藝工作者參與、文體形態(tài)與創(chuàng)作理論建設(shè)以及傳播方式與效果等幾個(gè)層面比較完整、集中且充分地呈現(xiàn)和闡釋了對(duì)象與問題。以“口頭性”為抓手，并將之植入到文藝大眾化的歷史背景與中國(guó)革命的話語(yǔ)語(yǔ)境這一雙重脈絡(luò)中進(jìn)行把握，較為深刻地意識(shí)到新中國(guó)之后從“文學(xué)”到“文藝”的轉(zhuǎn)化，探討了以新曲藝為代表的“革命通俗文藝”在新中國(guó)文學(xué)實(shí)踐乃至整個(gè)文化政治中的重要位置。并以跨學(xué)科的視野，借鑒社會(huì)文化史、傳播學(xué)等研究方法，仔細(xì)梳理和考察了新曲藝在生產(chǎn)與傳播上的機(jī)制性建設(shè)與普及性探索，令人信服地說明了新中國(guó)的文學(xué)與文化以及時(shí)代政治之間互相貫通、相生相成的密切關(guān)系。

·21萬(wàn)字

會(huì)員

弦誦復(fù)驪歌：教會(huì)大學(xué)學(xué)人往事

“歷盡了，渺渺途程，漠漠平林，壘壘高山，滾滾大江”……戰(zhàn)亂烽火下的弦歌不輟，薄暮余暉中的驪歌永別。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

海派文化新論

本書全面梳理海派文化的形成、延續(xù)、傳承、流變的脈絡(luò)，對(duì)各個(gè)文化門類逐一梳理和研究，構(gòu)建一個(gè)較為完整的海派文化知識(shí)體系，為正確認(rèn)識(shí)和理解海派文化提供扎實(shí)準(zhǔn)確的史實(shí)基礎(chǔ)。在全面辨析史料文獻(xiàn)和歷次文化論爭(zhēng)的基礎(chǔ)上，理清海派文化的準(zhǔn)確內(nèi)涵和合理外延，深入挖掘海派文化精髓與當(dāng)代上海城市精神和城市品格的內(nèi)在契合之處，為新時(shí)代的上海發(fā)展提供豐富的精神滋養(yǎng)和文化動(dòng)力。本書適合相關(guān)研究人員閱讀，也可用作高校相關(guān)專業(yè)的教材或參考書。

·20.9萬(wàn)字

會(huì)員

伯明翰學(xué)派前期媒介研究：1964-1979

伯明翰學(xué)派建立于20世紀(jì)60年代，主要致力于對(duì)大眾文化、流行文化以及媒介的“批判性評(píng)估”，本書采用社會(huì)學(xué)理論和符號(hào)學(xué)、結(jié)構(gòu)主義理論主要對(duì)該學(xué)派的早期批判研究、政治與意識(shí)形態(tài)研究、受眾研究和女性主義研究進(jìn)行了梳理和探討，并對(duì)該學(xué)派的三個(gè)階段的特征作了具體闡述和分析。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

從傳統(tǒng)到現(xiàn)代：浙江現(xiàn)象的文化社會(huì)學(xué)闡釋

改革開放以來，浙江由小商品、手工藝活動(dòng)開始，積跬步而千里，從不太發(fā)達(dá)的區(qū)域迅速成長(zhǎng)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展領(lǐng)先于全國(guó)的省份。浙江如何開發(fā)自己獨(dú)特的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)而形成所謂的“浙江模式”?許多學(xué)者試圖從經(jīng)濟(jì)和政治政策角度來解釋，但其背后的文化和精神因素卻缺乏足夠的研究。本書從文化社會(huì)學(xué)角度，來理解和解釋浙江從傳統(tǒng)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型，呈示所謂“誘致性”變遷的特點(diǎn)，就當(dāng)代浙江區(qū)域文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)問題進(jìn)行探索。本書自2007年初版以來，引起了學(xué)界廣泛關(guān)注，社會(huì)各界對(duì)于“浙江模式”文化社會(huì)學(xué)視角的探討持續(xù)不斷，比如家庭工廠的興起和繁榮的家族企業(yè)、區(qū)域集群,以及遍布全國(guó)甚至全世界的“浙江城鎮(zhèn)”等。當(dāng)前，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的提出，“浙江模式”的內(nèi)涵更具豐富，也更具現(xiàn)代性。本書計(jì)劃在初版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，試圖在當(dāng)前語(yǔ)境下剖析“浙江模式”的文化社會(huì)學(xué)因素。

·20.8萬(wàn)字

會(huì)員

文體觀念與文化意蘊(yùn)：中國(guó)古代文體學(xué)美學(xué)論集

本書系作者關(guān)于中國(guó)古代文體學(xué)與美學(xué)研究的論文結(jié)集，涉及文體史與文體學(xué)史、文體理論與文化意蘊(yùn)、審美形式與美學(xué)理論等研究領(lǐng)域。作者將中國(guó)古代的文體形式與文體理論置于社會(huì)歷史、文化的關(guān)聯(lián)域中進(jìn)行研究，探討文體和文體觀念生成的文化和美學(xué)機(jī)制，闡釋其中所蘊(yùn)含的美學(xué)意蘊(yùn)和文化意蘊(yùn)，深入發(fā)掘中國(guó)古代文體和文體學(xué)的民族特色。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀（中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的傳承弘揚(yáng)研究書系）

·20.3萬(wàn)字

會(huì)員

跨文化研究（2017年第2輯/總第3輯）

《跨文化研究》為北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學(xué)術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學(xué)宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語(yǔ)言文學(xué)，卻無(wú)學(xué)科本位，嘗試將文學(xué)、歷史、宗教、哲學(xué)、語(yǔ)言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對(duì)話與交流，致力于推進(jìn)以中化西、中學(xué)西傳和中國(guó)文化的現(xiàn)代化，為拓展中國(guó)文化世界化的渠道，提升中國(guó)文化軟實(shí)力做不懈的努力。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

文化哲學(xué)視野中的“中國(guó)方案”

當(dāng)今世界，中國(guó)積極參與全球治理體系建設(shè)，努力為完善全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為世界和平發(fā)展貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”。而如何透過文化哲學(xué)的視角，探尋“中國(guó)方案”的文化魅力，研究和闡發(fā)馬克思主義文化理論及其文化使命，從更深的文化層面闡釋中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)道路和中國(guó)模式的意義和價(jià)值，為世界文化的平等交流和人類文明的發(fā)展進(jìn)步給出“中國(guó)方案”，描繪美好愿景？正是本書努力向讀者呈現(xiàn)的。

·19.9萬(wàn)字

會(huì)員

言之有范：指尖上的文化思考

隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、信息化時(shí)代的到來，文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的邊界越來越模糊，文化與科技、文化與金融、文化與旅游等嫁接發(fā)展將文化產(chǎn)業(yè)帶入了一個(gè)大融合的時(shí)代。新時(shí)期，文化產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，作者基于近十多年來對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究，試圖把脈當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀，理清2015年甚至未來幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇、新態(tài)勢(shì)，為各地政府頂層設(shè)計(jì)建言獻(xiàn)策，為文化企業(yè)持續(xù)發(fā)展提供指導(dǎo)，為文化產(chǎn)業(yè)的理論研究添磚加瓦。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

工業(yè)文化導(dǎo)論

工業(yè)文化是研究人類在工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)和工業(yè)社會(huì)中，文化發(fā)生、發(fā)展及演變的規(guī)律。研究的目的在于探究工業(yè)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的復(fù)雜關(guān)系與內(nèi)在規(guī)律，有助于人們理解工業(yè)文化是人類在工業(yè)發(fā)展中創(chuàng)造的獨(dú)特財(cái)富，并能理解與運(yùn)用好這獨(dú)特的“財(cái)富”，以持續(xù)地、創(chuàng)造性地提振工業(yè)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新型工業(yè)化，助力工業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。本書為工業(yè)文化的普及讀本，共17章，包括工業(yè)創(chuàng)造現(xiàn)代文明，技術(shù)發(fā)展與文化演變，工業(yè)文化基本概念，工業(yè)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，工業(yè)文化的先進(jìn)性，工業(yè)文化的傳播與變遷，工業(yè)體系、工業(yè)文化資源、工業(yè)形象與產(chǎn)業(yè)名片，工業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，工業(yè)領(lǐng)域文化，行業(yè)與企業(yè)文化，工業(yè)文化與區(qū)域發(fā)展，工業(yè)哲學(xué)，工業(yè)倫理，工業(yè)美學(xué)，工業(yè)精神，產(chǎn)品的文化定價(jià)權(quán)，全球工業(yè)文化實(shí)踐。本書適合對(duì)工業(yè)文化感興趣的讀者閱讀，尤其適合制造業(yè)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生及制造業(yè)的從業(yè)者學(xué)習(xí)參考，以快速認(rèn)識(shí)和了解工業(yè)文化及其發(fā)展演變的整體脈絡(luò)。

·19.7萬(wàn)字

會(huì)員

流行體系

《流行體系》是貫穿巴特前后期思想、具有轉(zhuǎn)折上獨(dú)特地位的著作，而且從研究（1957—1963年）到出版（1967年）歷時(shí)十年。它強(qiáng)調(diào)以符號(hào)學(xué)理論為背景的建構(gòu)方法，把流行服裝雜志作為一種書寫的服裝語(yǔ)言來分析，由此解答了流行體系既是不斷變異又是永恒回歸的雙重個(gè)性，并且認(rèn)為服裝作為交流工具，我們的穿著方式是根據(jù)我們時(shí)代的慣例表達(dá)我們對(duì)于自己想要成為何種人所懷的希望。羅蘭·巴特的《流行體系》，相當(dāng)詳盡地詮釋了這個(gè)時(shí)裝體系中的流行神話。對(duì)有意制造或有意破解流行神話的讀者，不僅可在《流行體系》中找到用之不竭的新觀念，并可借由《流行體系》的閱讀進(jìn)程，探索當(dāng)代思想大師的獨(dú)特創(chuàng)建，以及當(dāng)前世界學(xué)術(shù)、思想的多元風(fēng)貌。

·19.5萬(wàn)字

會(huì)員

言之有范：讀屏?xí)r代的文化思考

經(jīng)過十余年的積淀和快速發(fā)展，中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)走到了又一個(gè)十字路口。面臨新的形勢(shì)與新的機(jī)遇，在下一個(gè)十年、二十年，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)如何乘勢(shì)而起，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)，需要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃、理性研判，汲取國(guó)外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)內(nèi)實(shí)際，找到突圍的新方向與著力點(diǎn)。

·19.4萬(wàn)字

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