朗诵不朽的纯音乐配乐

面對中西文化（湯一介集）

本書是作者對中西文化交流研究方面論文的匯編。書中分析了中國文化如何從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代以及中國文化如何走向世界的問題，從中國學術界出現(xiàn)的“文化熱”現(xiàn)象反思了文化多元發(fā)展的必然性，并通過對亨廷頓“文明沖突”論的批評擴展了這一反思，論述了中國文化與西方文化的對話與交流必定會對雙方文化發(fā)展產(chǎn)生重要意義，也抒發(fā)了作者對現(xiàn)實文化中出現(xiàn)的一些問題的感受。

·27.3萬字

會員

幽玄·物哀·寂

大西克禮是日本現(xiàn)代美學史上有重要貢獻的、具有自己獨特而系統(tǒng)的美學理論體系的美學家，是日本現(xiàn)代美學由明治、大正時期向昭和前期以及由昭和前期向昭和后期即戰(zhàn)后的過渡和轉型過程的重要中介。本書將日本現(xiàn)代著名美學家大西克禮的美學研究“三部曲”——《“幽玄”論》、《“物哀”論》、《“寂”論》合為一卷。《幽玄·物哀·寂》對日本傳統(tǒng)美學的三大關鍵詞——“幽玄”“物哀”“寂”——進行了系統(tǒng)深入的剖析和闡釋，以其體系性的建構、文化語義學的方法、細致的理論分析、獨到的闡發(fā)與見解，而在日本傳統(tǒng)文論與美學的研究中卓犖超倫，堪稱日本乃至東方美學的經(jīng)典著作。《幽玄·物哀·寂》對于中國讀者深入理解日本民族的美學觀念與審美趣味，對于有效把握日本文學藝術的民族特性乃至日本民族的文化心理，對于比較詩學與比較文學的研究，都極有參考價值。這本書是其重要的文論著作，所有希望深入了解日本美學的讀者、學者必讀之書，應該具備長銷實力。

·21.7萬字

會員

思想在文學現(xiàn)場

終南山所在的秦嶺山脈是中國歷史地理的顯著標示，有著豐富的自然資源和人文景觀，形成了一個多樣化的生態(tài)系統(tǒng)，同時也塑造了一種獨特的自然人文之美。在建設社會主義生態(tài)文明的過程中，需要實地研究中國的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)觀念，尤其是中國的人與自然的關系，由此所產(chǎn)生的生態(tài)美學觀念對于建設生態(tài)文明至關重要。本書以終南山生態(tài)美學研究為基礎，探討生態(tài)文明建設的思想觀念基礎和現(xiàn)實路徑。

·23.6萬字

會員

近代中國文化轉型研究導論

中國是世界上少有的擁有四五千年連續(xù)不斷的文明發(fā)展史的國家，文化積累之豐富，傳統(tǒng)價值觀念之持久穩(wěn)定，都是世界文明史上少見的。本書研究近代文化轉型，即自晚清以來中國文化從中古的、與大一統(tǒng)的中央集權的君主專制制度相適應的文化，轉變到近現(xiàn)代的、與基于人民自治的民主制度相適應的現(xiàn)代文化，這個過程至今仍在繼續(xù)。書中比較清晰地描繪出近代文化轉型的基本軌跡,揭示出此次轉型的外在條件及其內(nèi)在機制，具有較高學術價值。

·31萬字

會員

葛蘭西文化領導權思想及其話語路徑研究

本書沿著“走近葛蘭西、辨析葛蘭西、走出葛蘭西”的研究路徑，在評析葛蘭西文化領導權思想的基礎上進一步延展，嘗試性提出了“WWWH話語領導權”理論和“彈性邊界三階論”，并在當代國際政治交往語境中運用葛蘭西思想分析比較了中國的“互不干涉內(nèi)政”外交話語和瑞士的“中立”外交話語，是一種“西為中用”的馬克思主義理論創(chuàng)新嘗試。

·21.8萬字

會員

儒學基本常識

儒學創(chuàng)立于春秋戰(zhàn)國時期，獨尊于西漢武帝之時。在此之后的兩千多年中，儒學成為了我國的顯學，對我國社會的穩(wěn)定、對中華文化的熔鑄、對中國人性格的形成都起到了巨大的作用。為了傳承和弘揚我國儒學，本書編者編著了《儒學基本常識》以供廣大讀者朋友閱讀或參考。

·24.5萬字

官术网_书友最值得收藏!

分類

狀態(tài)

屬性

字數(shù)

更新時間