現(xiàn)代中國(guó)學(xué)術(shù)論衡
“中國(guó)乃無(wú)獨(dú)立之科學(xué)，亦無(wú)獨(dú)立之哲學(xué)，一切知識(shí)貴能會(huì)通和合，乃始成其為學(xué)問(wèn)”，但近代以來(lái)，受全盤(pán)西化之風(fēng)影響，學(xué)者追求以分門(mén)分科之法治中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)，務(wù)求西化，再不求融通體會(huì)。錢(qián)穆認(rèn)為這種專家之學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)通人通儒之學(xué)大相違異，“近人必以西方史學(xué)來(lái)治中國(guó)史，則恐終難理解矣。”先生憂心斯文墜地，先著《中國(guó)學(xué)術(shù)通義》，就經(jīng)史子集四部求其會(huì)通和合，又著此書(shū)，就哲學(xué)、心理學(xué)、史學(xué)、考古學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)等當(dāng)時(shí)之新學(xué)術(shù)，討論中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)及中西方學(xué)術(shù)思想相異處，主張必回就中國(guó)以往之舊，主“通”不主“別”，方能理解中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)和文化。
·16.2萬(wàn)字
