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本書通過探討西方的漫威英雄、體育明星等文化現象，從文化社會學的元視角，探尋英雄在當代社會文化中的地位，內容涉及：對近代英雄主義的反思、英雄故事的敘述模型、英雄化的愿望和去英雄化的趨勢等前沿問題。
(德)烏爾里希·布呂克林 ·理論 ·17.4萬字
十方普覺寺位于北京海淀壽安山下，系清朝雍正皇帝賜名。該寺始建于唐朝貞觀初年，寺內供奉一尊檀香木臥佛，元代英宗時，復鑄造五十萬斤銅臥佛一尊，供奉于寺內，民間俗稱臥佛寺。十方普覺寺是北京歷史最為悠久的寺廟之一，自元代以后，皆為皇家寺廟，規模宏大、等級崇高、藏經眾多、景觀奇特，而在京師寺廟中頗負聲譽。清代，雍正、乾隆年間曾經擴建，且建皇帝行宮。今為國家重點文物保護單位。
樊志斌 ·理論 ·17.4萬字
本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現代和后殖民理論家之固執于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質文化的進入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構價值觀上的西方霸權主義，將西方價值地方化、語境化、文化化，其最終目標則是形成“價值星叢”或“文化星叢”。這意味著，差異既以事物自身為根基，但同時又不屬于事物自身。差異位居事物之間，標識事物之間的關系，是諸事物之“間在”。本書其他篇章多是對文化理論、文學理論以及美學等領域的一些新現象和新問題的探討，追求學科內、學科間與超學科之價值。
金惠敏 ·理論 ·16.8萬字
本書試圖站在宏觀角度，著眼于中華優秀傳統文化的傳承創新，對中華傳統文化從古至今的發展歷程進行回顧和梳理，力圖講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華優秀傳統文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。
唐明燕 ·理論 ·16.7萬字
日本美學史上原理性先鋒著作，日本文化史公認一流名著。町人文化的魅力：它是徹頭徹尾感覺性的東西，又小心翼翼地避免墮入獸性；它調動一切官能追求感覺上的享樂，又賦予人間溫情和品格。町人美學的內核：既為蠅頭小利而爭斗，又不去觸犯武士精神；既感到權力下的壓抑，又有自強意識；既服膺于正統的哲學思想，又奉行膚淺的妥協主義。《町人美學》是日本美學大家阿部次郎的代表作，也是日本美學、日本文化史公認的第一流的名著。《町人美學——德川時代的藝術與社會》以日本德川時代的小說、戲劇、繪畫等不同藝術門類為研究對象，從“意氣”（いき）、“色好”（色好み）、“色氣”（色気）等獨特的美學觀念入手，對相關社會文化現象、典籍文獻與作家作品做了分析細致的美學分析與鑒賞。全書最初在雜志連載，使用隨筆評論的筆調寫成。觀察犀利、分析透辟，語言睿智機警，頗得德國哲學與歐洲學術的方法精髓，又顯示了日本人特有的細膩感受性，具有重要的學術理論價值與閱讀欣賞價值。
(日)阿部次郎 ·理論 ·16.7萬字
本書為傳統經典《墨子》《荀子》《韓非子》《管子》的現代和解本，內容結構包含原文、語譯、和解三部分，原文甄選經典底本、再現古文風范，譯文參考通行譯本、白話流暢通達，和解遴選中外典籍、匯注思想源流，有助現代讀者重讀“我們的經典”，更好了解中華傳統文化。
余世存 李克 ·理論 ·16.7萬字
黨的十八大以來，廣東以習近平總書記治國理政新理念新思想新戰略為指引，本書以文化強國新戰略為研究視角，結合廣東實踐，對傳承嶺南文化、培育廣東精神具有重要價值。書中共分為六個章節，包括社會主義先進文化與建設文化強國、培育踐行社會主義核心價值觀、傳承中華優秀傳統文化、意識形態工作、提高國家文化軟實力、堅定文化自信等，對于建設社會主義文化強國、展示和提升廣東文化形象具有理論和實踐意義。
中共廣東省委黨校 廣東行政學院 ·理論 ·16.6萬字
《論語》《孟子》《大學》《中庸》合稱“四書”，是儒家的經典古籍，在中國思想史上占有重要的地位。錢穆先生所著《四書釋義》分為《論語要略》《孟子要略》《大學中庸釋義》三個部分，對“四書”作出闡釋與發揮。其中《論》《孟》兩書裁為要略，分門別類，提綱挈領，有助于讀者把握兩書要領；《學》《庸》則為其釋義，備列全文，使學者體悟篇中宏旨。本書已經是經典著作，深受讀者喜愛。
錢穆 ·理論 ·16.6萬字
《文化與傳播研究》是由湖北大學新聞傳播學院創辦的涵蓋新聞傳播學科研究領域的學術集刊，旨在搭建一個新的學術平臺，展示海內外學者最新的研究成果，倡導學術創新和學術爭鳴。本期特稿介紹了李金銓教授對傳播學的認識與反思；“傳播學研究”探討了決定新媒體采用的影響因素、新聞發言人制度與中國外交話語的構建等問題；“媒介經營與廣告”聚焦中國廣告業發展方式的轉型、黨報廣告價值的現實困境和未來取向等熱點問題，并提出了相應的對策和建議。
湖北大學新聞傳播學院 廖聲武 黃月琴 路俊衛 ·理論 ·16.5萬字
本專著從跨文化的研究視角總結愛默生的思想內涵，從文學和文化兩個層面審視美國浪漫主義文學和美國民族文化精神的實質，并站在宏觀的文化功能視角探討愛默生“世界大同”理想的文化意義以及普世價值的文化內涵對全球化時代文學和文化交往模式的現實啟示。研究結論有助于化解多年來學界關于愛默生的思想價值和文學地位等問題存在的各種分歧性觀點，結論指明愛默生的思想實現了兩個突破：由事實的認知轉向價值的判斷、由回顧式的聯想轉向前瞻式的展望的思維模式。
龍云 ·理論 ·16.5萬字
巴格比認為，歷史與文化有著密不可分的關系，文化和文明是歷史研究的基本內容。在本書中他不僅深刻分析了歷史學的性質和撰述方式，尤其對文化和文明的概念和內涵進行了詳盡闡釋。他所區分出的“大文明”和“周邊文明”的類型，很大程度上構成了湯因比的文明形態史觀的來源。
(美)菲利普·巴格比 ·理論 ·16.5萬字
PBL項目制學習在全球教育界的發展勢頭強勁，我們該如何利用項目制學習，以更好地為教育賦能？如何構建以學生為中心的課堂，促進學生的深度學習，并讓學習成果更好地與真實世界鏈接?PBLWorks專家委員會成員、資深的PBL國際教師蘇西·博斯所著的《PBL項目制學習》，遵循了一個項目的弧線，引領我們開啟項目制學習實踐。《PBL項目制學習》系統全面地介紹了項目制學習的準備、項目制學習的規劃、項目制學習實踐、項目制學習復盤等4部分內容，并對項目制學習未來發展進行了7大預測。不僅如此，書中還有很多將科技手段融入項目中的教學設計和項目構思，并且展示了在不同背景的學校，如新科技學校網絡和美高科學校等，教師與學生在智能時代進行探究、溝通、協作，并與課堂外的真實世界建立聯系，共同開展項目的實例與經驗。
(美)蘇西·博斯 簡·克勞斯 ·理論 ·16.4萬字
“中國乃無獨立之科學，亦無獨立之哲學，一切知識貴能會通和合，乃始成其為學問”，但近代以來，受全盤西化之風影響，學者追求以分門分科之法治中國傳統學問，務求西化，再不求融通體會。錢穆認為這種專家之學與中國傳統通人通儒之學大相違異，“近人必以西方史學來治中國史，則恐終難理解矣。”先生憂心斯文墜地，先著《中國學術通義》，就經史子集四部求其會通和合，又著此書，就哲學、心理學、史學、考古學、教育學、政治學、社會學、文學等當時之新學術，討論中國傳統學術及中西方學術思想相異處，主張必回就中國以往之舊，主“通”不主“別”，方能理解中國傳統學術和文化。
錢穆 ·理論 ·16.2萬字
歷時40余年調查，覆蓋全球100多個國家、90%人口勾勒文化演化趨勢的龐大數據庫，現代化理論的經驗證據“世界價值觀調查”（WVS）全新發現將生存視為理所當然的“后物質主義”一代，價值優先順序如何變遷？在今天和可見的未來，世俗化和全球宗教復興，哪一個才是真實的趨勢？現代化、宗教信仰、選擇自由……什么因素決定人們的幸福感受？人工智能社會，我們將迎來更廣泛的機遇，還是“贏者通吃”模式的加強？高收入國家的民眾為何轉向支持排外的民粹主義威權運動？……人們的價值觀和目標正在發生何種變化，這些變化又在以何種方式改變著世界？
(美) 羅納德·英格爾哈特 ·理論 ·16.1萬字
把沈從文放在整個二十世紀中國巨大變動的歷史過程中，重新理解他的文學，理解一個“得其自”的文學家，如何轉變為一個痛苦的思想者，又如何在精神的嚴酷磨礪下身處時代邊緣卻成為深入歷史文化深處的實踐者。本書沿著沈從文的作品展開，透過字里行間，剖析他在不同階段的文學、思想、實踐，貫穿起三種形象，勾連成一條變化的、豐富的生命軌跡，并進而探討他身后形成的綿延不絕的“沈從文傳統”在當代的回響。
張新穎 ·理論 ·16萬字
西南聯大多元自由的學術、教學環境，為師生提供了成長和發揮的巨大空間；西南聯大開創的中國通識教育系統，創造了教育神話，為中國教育現代化奠定了基礎。《西南聯大藝術通識課》精心選取西南聯大王遜、張蔭麟、浦江清三位大師的著作，詳細講解中國美術、中國書法及中國戲曲的發展歷程與獨特價值。豐富插圖還原藝術之美。帶讀者走進中國傳統藝術的世界。
王遜等 ·理論 ·16萬字
本書對曹雪芹生活時代北京，尤其是海淀區域的自然和社會生態進行研究，包括旗人身份認同、城市和區域管理、百姓民俗風情、物產飲食、信仰生活、祭祀禮節等，將曹雪芹作為一個活生生的社會人進行研究，對深入了解曹雪芹的生活環境、交游范圍、生活節奏、《紅樓夢》的素材來源、創作過程，包括《紅樓夢》的深度賞析，具有重要的參考價值。
樊志斌 ·理論 ·15.9萬字
《生命之樹與知識之樹:中西文化專題比較》從“生命之樹”與“知識之樹”這兩個象征性概念入手，對中西文化的一個精神側面進行了提綱挈領而又深刻系統的多維度考察，在縱橫比較研究之中，提出了一系列新穎獨到的理論觀點。全書分上下兩編，上編從塑造中國國民性格最重要的儒學、老學、莊學、道教、理學以及被中國主流文化拋棄的墨學與西方文化專題比較的角度展開，下編則從理論概括的角度層層遞進地深化了比較的主題。《生命之樹與知識之樹:中西文化專題比較》是“改革開放”之后最早涌現出來的有分量的中西文化比較專著，初版后被評方“深刻而系統地闡述了中西文化和文學的巨大差異，是國內外有關這個問題的第一本專著”，并被有關研究機構和學人推薦為“文史哲愛好者推薦書目50種”、“大學生人文素質教育推薦閱讀書目50種”等。
高旭東 ·理論 ·15.5萬字
針對投射主義和構式語法在論元實現研究中的不足，本研究將認知語法和壓制理論整合起來，建立了構式論元實現的模型——基于識解的壓制模式：當動詞的論元結構與構式不一致時，構式便以動詞的顯論元和域論元為基礎，以識解為機制，遵循一致原則，通過增容、剪切、替換或抑制等形式，將動詞的論元結構壓制成一致。基于此，本書分析了十種中英文構式的論元實現。
董成如 ·理論 ·15.4萬字
新北京第三代是北京地區的共和國同齡人，這批與新中國一起成長的優秀作家組成當代文壇半壁江山，影響深遠。本書收集整理了其中100多名作家的作品及史料，然后采取“生命史”與“心理學”相結合的研究方法，縱向把握他們成長的心靈歷程，橫向剖析他們各個階段的心理狀態，從整體特征、全托記憶、時空經驗、親子矛盾、懷舊情緒等角度切入，系統研究了他們的心靈發展歷程。
楊志 ·理論 ·15.4萬字
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