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北宋文化史述論
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北宋文化史述論

一個時代的文化精神，往往在文化構(gòu)成各個層面的交匯處得以體現(xiàn)。作者治北宋文化史，而以“宋學”為綱領(lǐng)，深入探討了傳統(tǒng)儒學在北宋時期的發(fā)展和變化，及其對同時代其他文化層面的滲透和影響。本書比較全面地剖析了宋學產(chǎn)生的時代背景及發(fā)展的各個階段，揭示了宋學若干重大主題和以議論精神為主的宋學基本精神，論述了宋學與宗教哲學、文學藝術(shù)以及科學技術(shù)等等北宋文化各層面之間的相互關(guān)系，展現(xiàn)了北宋社會文化中無所不在的宋學及其時代精神。

陳植鍔 ·理論 ·37.7萬字

浙江人才發(fā)展藍皮書（2015）
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浙江人才發(fā)展藍皮書（2015）

本書是《浙江人才發(fā)展藍皮書》按年度編輯出版的系列圖書，總結(jié)2015年度浙江人才發(fā)展情況，匯集人才研究優(yōu)秀成果，展望今后人才發(fā)展趨勢，為推動浙江人才發(fā)展提供有益的借鑒和幫助。

浙江人才發(fā)展研究院 ·理論 ·21.4萬字

華語電影敘事的文化身份
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華語電影敘事的文化身份

《華語電影敘事的文化身份》以獲獎華語影片為例，以文化研究的視角，從具體的文本話語環(huán)境、敘事本體和接受對象出發(fā)進行文化認同的解析。綜合跨文化語境下不同的敘事文本和批評文本，以比較的視野分析海峽兩岸和香港電影敘事的文化身份，由此來審視華語電影敘事中所涉及的文化身份問題，從而考察身份建構(gòu)的復雜層次話語系統(tǒng)和權(quán)力關(guān)系。

陳明華 ·理論 ·12.9萬字

最新章節(jié) 第24章 參考書目 2025-03-12 16:49:40
中國特色金融文化：歷史、理論與現(xiàn)實邏輯

中國特色金融文化：歷史、理論與現(xiàn)實邏輯

金融文化深刻影響金融理論與實踐。從古至今，金融文化在中國的經(jīng)濟社會變遷進程中發(fā)揮了不可替代的重要作用。這本書以五千年文明根系為錨，以“兩個結(jié)合”，特別是“第二個結(jié)合”為根本途徑，從文化基因?qū)用嫣骄恐袊厣鹑诎l(fā)展之路的歷史邏輯，從國際比較視野把握中國金融發(fā)展的基本特色，從中總結(jié)中國特色金融文化的內(nèi)涵要義、理論意蘊和實踐要求。全書圍繞“五要五不”的核心范式，將誠實守信、以義取利、穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新、依法合規(guī)等文化精髓，融入金融強國建設的實踐方法論中。發(fā)展道路植根于文化屬性，西方經(jīng)濟金融理論無法破譯中國金融發(fā)展的成功之道；唯有立足國情，把握中華文脈，方能理解金融發(fā)展道路中蘊含的中國特色。書中對中國特色金融文化核心特質(zhì)的剖析，體現(xiàn)了歷史縱深與時代張力：從北宋交子的貨幣信用到抗戰(zhàn)時期的貨幣主權(quán)；從“法至精密”的山西票號到“以義立本”的亞投行；從40余年經(jīng)濟快速發(fā)展到金融體系長期穩(wěn)定，既凸顯文化傳承脈絡，又刻畫金融治理智慧，為國際社會理解中國金融打開了一扇文化視窗。本書詳述中國金融文化知常達變、守正創(chuàng)新的辯證體系，對政策制定者和學術(shù)研究者來說，是一部兼具深度與銳度的適時之作。

董昀 ·理論 ·14.6萬字

最新章節(jié) 第10章 后記 2025-05-12 16:04:02
文化政治學概論
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文化政治學概論

文化政治學是對文化的政治學研究，探討文化的政治邏輯。本書對文化政治學進行了較為系統(tǒng)的闡述，有助于提升人們對文化治理和文化建設的理解，激發(fā)他們開展文化政治研究的興趣，進而提高文化工作的能力。嚴格而言，目前國內(nèi)沒有一本文化政治學的教材或著作。本書的編寫服務于文化政治學的學習需要，并為文化政治學研究者提供參考。

吳理財主編 ·理論 ·25.3萬字

國學與聞
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國學與聞

本書是以中學生為主要對象的國學普及讀物，全書以講座形式分專題對國學主要門類作了概述，并結(jié)合時代要求及中學教育的特點，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當今時代的意義。全書內(nèi)容涉及文史哲等方面，既與中學教育的課程內(nèi)容有聯(lián)系，又能擴展同學們的閱讀視野和理解深度。作者在長期的國學教學實踐中，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和學生實際相結(jié)合，使國學真正成為學生人文修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)的組成部分，幫助大批學子樹立了文化自信。本書適合作為中學生課外閱讀用書，也適合用作中學教師進行傳統(tǒng)文化教育的教參書。

饒曉 ·理論 ·10.4萬字

跨文化研究（2017年第1輯/總第2輯）
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跨文化研究（2017年第1輯/總第2輯）

《跨文化研究》為北京第二外國語學院的跨文化研究院組織編撰的綜合性學術(shù)集刊，其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融于一體。書中以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力于推進以中化西、中學西傳和中國文化的現(xiàn)代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。

曹衛(wèi)東 ·理論 ·13.8萬字

孔子文化獎學術(shù)精粹叢書：陳來卷
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孔子文化獎學術(shù)精粹叢書：陳來卷

孔子文化獎是由文化部和山東省人民政府設立的國際獎項，每年評選一次，每次評選團體、個人若干名，主要表彰獎勵對全球儒學研究和孔子文化傳播做出突出貢獻的團體、個人和非政府組織。這個獎是文化部的最高獎項之一。本套叢書是自2009年首屆孔子文化獎設立以來，歷屆個人獎獲得者的文集匯編，已經(jīng)出版有：《杜維明卷》（2009年度），《龐樸卷》（2010年度），《湯一介卷》（2011年度），《牟鐘鑒卷》（2012年度），《李學勤卷》和《安樂哲卷》（2013年度）共6本；此次預計出版的為《陳來卷》和《董金裕卷》（均為2015年度）。每本書的內(nèi)容以“孔子儒學與傳統(tǒng)文化”為核心，選取獲獎人最具學術(shù)創(chuàng)見的觀點、短語、概念等，選錄其最具學術(shù)影響力和學術(shù)創(chuàng)新性的文章、著述、學術(shù)演講?！蛾悂砭怼饭卜譃椤爸袊鍖W史研究”“儒學與當代哲學建構(gòu)”“儒學與美德倫理”“儒學與現(xiàn)代世界”“儒學與文化的多元普遍性”“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”共六編，所選內(nèi)容均為已公開發(fā)表的論文或已出版專著中的節(jié)選，內(nèi)容以儒家文化與倫理建設為中心，充滿了學者深沉的文化和社會關(guān)切。

楊朝明主編 ·理論 ·34.1萬字

文化研究（第29輯/2017年·夏）
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文化研究（第29輯/2017年·夏）

本書“文化地理與文化研究”專題通過文本書寫的再語境化，對文本環(huán)境的共時性差異和書寫政治問題進行了有效的闡釋；“數(shù)字人文：媒介、書寫與主體經(jīng)驗”專題把傳媒文化、數(shù)字技術(shù)文化、編碼研究、軟件研究同傳統(tǒng)人文學科中的語言學、考古學、歷史學、藝術(shù)史等結(jié)合起來，極大地豐富和更新了人們的研究手段與觀念；“學者訪談”旨在通過對著名文化研究學者的深入訪談，闡釋中國經(jīng)驗，回應中國問題，建構(gòu)文化研究的中國學派。

周憲 陶東風 周計武 胡疆鋒 ·理論 ·17.9萬字

遠近叢書：天
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遠近叢書：天

《遠近叢書:天》講述了：中國古話說“人之不同，各如其面”。朝夕相處的人尚且不相同，何況遠隔重洋，在完全不同的文化環(huán)境中成長起來的人呢？事實上，就是同一個人，從不同的角度和眼光來看，也全然不同；中國古代詩人蘇軾（1037－1101）早就說過：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中?！币粋€封閉的自我是不可能真正認識自己的：一個封閉的民族也不可能真正了解自己的長處和弱點。

湯一介 ·理論 ·3.5萬字

四川新媒體發(fā)展研究
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四川新媒體發(fā)展研究

《四川新媒體發(fā)展研究》研究四川新媒體的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、存在問題及應對措施。該書分為三個部分，第一部分四川傳統(tǒng)媒體的新媒體發(fā)展，包括報業(yè)新媒體、廣播新媒體、電視新媒體、出版新媒體的發(fā)展等四章；第二部分四川網(wǎng)絡媒體的發(fā)展，包括新聞類網(wǎng)站、車載移動電視、政務微博、高校微博、高校微信公眾號、網(wǎng)絡文學、網(wǎng)絡大電影的發(fā)展等七章；第三部分四川新媒體商務的發(fā)展，包括新媒體廣告、旅游新媒體、微博網(wǎng)紅、共享單車、電商產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)餐飲的發(fā)展等六章。

田大菊 石磊 ·理論 ·14.9萬字

文化發(fā)展論叢（2016年第2期/總第11期·湖北卷）
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文化發(fā)展論叢（2016年第2期/總第11期·湖北卷）

本書以“荊楚文化與長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)略”為主題，旨在充分發(fā)揮荊楚文化的引導力、凝聚力和推動力，使荊楚文化成為謀求湖北“建成支點，走在前列”、加快推進長江經(jīng)濟帶建設的動力源泉，讓長江經(jīng)濟帶發(fā)展成為激揚中國夢的偉大實踐。此外，書中還討論了荊楚文化與楚商精神及當代湖北文化發(fā)展中的熱點問題等。

江暢 吳成國 執(zhí)行 張敏 ·理論 ·18.3萬字

齊魯戲曲與齊魯文化精神
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齊魯戲曲與齊魯文化精神

該書為國家社科基金項目，梳理了齊魯古典戲曲和近現(xiàn)代地方戲曲文獻資料，挖掘其美學特點、藝術(shù)價值和文化意義，對齊魯戲曲如何體現(xiàn)齊魯文化精神，進行了文化解讀，開辟了齊魯文化深入研究的新路徑，為齊魯戲曲的振興發(fā)展提供了理論支撐。

陳公水 ·理論 ·30萬字

從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（套裝全六冊）
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從地中海到黃河：希臘化文明與絲綢之路（套裝全六冊）

希臘化文明是在亞歷山大帝國基礎上形成的一個新興文明，是希臘古典文明與埃及、巴比倫和印度文明碰撞、交流、融合的結(jié)果。絲綢之路是漢代張騫通西域之后溝通東西方文明之間交往的大動脈。通過絲綢之路，中國文明與以希臘化文明為代表的西域諸文明發(fā)生了直接的接觸，希臘化文明的遺產(chǎn)由此進入中國，并最終融入了中華文化的傳統(tǒng)之中。本書共6卷，由30多位國內(nèi)外專家合作撰寫，以“文明交流—互動”為基本寫作思路，旨在研究中希兩大文明在“古代文明交流互動”這一大背景之下的歷史邏輯關(guān)系。

楊巨平總主編 楊巨平等著 ·理論 ·177萬字

中國經(jīng)典思想文化解讀
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中國經(jīng)典思想文化解讀

這是一本力圖以個性風格系統(tǒng)分析解讀中國經(jīng)典思想文化的通俗讀物，同時也是一部有益于人們了解中國文化核心思想，并認識其普世價值的簡明讀本。王運偉編著的《中國經(jīng)典思想文化解讀》著重揭示的主題思想是：中華民族早在文明形成時期，就創(chuàng)造了人類文明的東方思維模式，構(gòu)建了以天上信仰天下理想為突出特點的思想理論體系，形成了別具一格的歷史人文特色。數(shù)千年來，以宗天精神為核心的中國經(jīng)典思想文化，不但成就了文明古國的悠久歷史、燦爛文化，也成為現(xiàn)代中國發(fā)展振興取之不盡、用之不竭的精神財富?！吨袊?jīng)典思想文化解讀》分為創(chuàng)世神話、英雄史詩、種族民族、思想文化和民族振興五部分。

王運偉 ·理論 ·1.2萬字

中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）
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中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀（中國傳統(tǒng)價值觀的傳承弘揚研究書系）

本書系是清華大學戴木才教授作為首席專家主持的國家哲學社科基金重大項目等的研究成果，包括《中國化馬克思主義的傳統(tǒng)文化觀》《中國傳統(tǒng)價值觀的新命》《中國傳統(tǒng)價值觀的傳承》三冊，系統(tǒng)研究闡發(fā)中華傳統(tǒng)文化中核心理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，突出了傳承弘揚創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的精髓要義。

戴木才等 ·理論 ·20.3萬字

最新章節(jié) 第33章 注釋 2025-04-28 16:21:16
文化研究（第32輯/2018年·春）
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文化研究（第32輯/2018年·春）

本輯“聽覺文化研究”專題對以下問題做了頗具開拓性的探析。如聽覺文化研究提出的背景是什么?強調(diào)聽覺文化研究是為了對抗“視覺霸權(quán)”嗎?如何研究現(xiàn)代作家筆下的“聲景”?廣播如何塑造了想象的共同體?“亞文化研究”專題則呈現(xiàn)了西方學術(shù)界關(guān)于亞文化與后亞文化的爭議。其他文章，如對電子游戲在中國的去污名化過程的分析，從文學地理學的角度分析21世紀以來的詩歌創(chuàng)作，以及對宮斗題材作品的烏托邦建構(gòu)的分析，也頗有可讀之處。

陶東風執(zhí)行主編 周憲主編 ·理論 ·17.7萬字

京津冀公共文化服務示范走廊發(fā)展聯(lián)盟論壇論文集
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京津冀公共文化服務示范走廊發(fā)展聯(lián)盟論壇論文集

2016年6月26日下午，“京津冀公共文化服務示范走廊”發(fā)展聯(lián)盟論壇于北京市朝陽區(qū)規(guī)劃藝術(shù)館成功舉行。該論壇是由“京津冀公共文化服務示范走廊”發(fā)展聯(lián)盟主辦，中國傳媒大學文化發(fā)展研究院承辦，以“傳承創(chuàng)新，價值再生，合作共贏：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承”為主題的高端論壇。來自京津冀三地11家聯(lián)盟單位的專家學者分別圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新與城市特色、傳統(tǒng)文化的價值再生、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承的京津冀協(xié)同發(fā)展等議題，進行了深入的探討。本書為這些專家學者們的論文集。

高春利 ·理論 ·6.8萬字

“漢學主義”論爭集萃
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“漢學主義”論爭集萃

“漢學主義”是國內(nèi)外華裔學者提出的一個文化理論。大致上是西方人在與中國交往中處理各種中國事物并理解紛繁復雜的中國文明時所構(gòu)思并使用的一種隱性系統(tǒng)，其中包含觀點、概念、理論、方法、范式。“漢學主義”理論立足中國的問題脈絡，以對話的姿態(tài)，謙遜地把自身定位于東方主義和后殖民主義之外的另一種可選擇的方案（而不是替代）。它彰顯了不同于東方主義理論的知識貢獻——不再美化對西方的對抗，轉(zhuǎn)向自我反思。這個反思同時指向本土的妄自菲薄和妄自尊大，進而對自我有一種清醒而理性的認識，同時恰當?shù)卣J識他者的智慧，這正是“文化自覺”的基本內(nèi)涵。本書由美國著名學者顧明棟主編，將國內(nèi)外學者討論“漢學主義”的論文結(jié)集，內(nèi)容包括“漢學主義”理論的提出、對該理論的評價、批評以及對批評的回應。該書的出版必將促進漢學主義理論的進一步深入和發(fā)展。

顧明棟 周憲主編 ·理論 ·28萬字

最新章節(jié) 第35章 鳴謝 2025-04-14 14:11:54
差異即對話
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差異即對話

本書主推“差異即對話”命題，一方面意在反對某些后現(xiàn)代和后殖民理論家之固執(zhí)于絕對的不可言說、絕對的他者，以文化差異和特色拒絕異質(zhì)文化的進入，拒絕文明互鑒、文明對話，另一方面也是為了解構(gòu)價值觀上的西方霸權(quán)主義，將西方價值地方化、語境化、文化化，而其最終目標則是期以形成“價值星叢”或“文化星叢”。其他篇章多是對文化理論、文學理論以及美學等領(lǐng)域的一些新現(xiàn)象和新問題的探討，追求學科內(nèi)、學科間與超學科之價值。

金惠敏 ·理論 ·14.4萬字

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