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《詩(shī)經(jīng)》祭祀禮樂探索
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《詩(shī)經(jīng)》祭祀禮樂探索

本書以個(gè)案分析為主，在禮制時(shí)空背景下，分組還原十四首《詩(shī)經(jīng)》祭祀禮樂的原始儀式功用。本書檢討傳統(tǒng)“以禮解詩(shī)”法存在的隨文求義、斷章取義等弊端，提出并運(yùn)用多重證據(jù)、立體、整體的“以禮解詩(shī)”法；意圖在“禮”中完整地解讀“詩(shī)”，而不是解剖式地“以詩(shī)證禮”。本書還嘗試“以詩(shī)補(bǔ)禮”，由“詩(shī)”中呈現(xiàn)的儀式跡象，探索可能存在的祭祀禮制。如此，通過文、史、禮制結(jié)合的全方位闡釋，不僅更新對(duì)《詩(shī)經(jīng)》原意的認(rèn)識(shí)，亦深化對(duì)“詩(shī)”與“禮”關(guān)系的研究。

張碩 ·文化研究 ·19萬字

跨文化視野下的老舍研究
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跨文化視野下的老舍研究

老舍的跨文化視野之于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)具有重要意義。老舍早年的歐游經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)，形成了其看待東西方文化的基本視點(diǎn)：既不因熱愛本國(guó)傳統(tǒng)文化而護(hù)短，也不因盲目崇拜他國(guó)文化而自卑。作為一位具有傳統(tǒng)人格和現(xiàn)代思想的知識(shí)分子，老舍對(duì)20世紀(jì)上半期的中國(guó)文化進(jìn)行了獨(dú)具慧眼的理性審視，對(duì)東西方文化進(jìn)行了對(duì)比、互鑒，顯示出宏大的思想視野。

李東芳等 ·文化研究 ·19萬字

最新章節(jié) 第25章 注釋 2025-04-28 14:55:23
滿族說部的薩滿女神神話研究
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滿族說部的薩滿女神神話研究

《滿族說部的薩滿女神神話研究》在已出版的滿族口頭遺產(chǎn)傳統(tǒng)說部叢書基礎(chǔ)上，結(jié)合東北民間廣泛流傳的神話、傳說、民間故事、風(fēng)俗禮儀等內(nèi)容，集中研究滿族說部中的薩滿女神神話。同時(shí)，盡量還原滿族說部所產(chǎn)生的文化語(yǔ)境，在東北女神文明大文化背景之下探討滿族說部的薩滿女神神話，運(yùn)用文化人類學(xué)、原型批評(píng)、結(jié)構(gòu)主義研究等方法探討滿族說部薩滿女神神話特色，挖掘滿族說部獨(dú)特的文化價(jià)值、民族價(jià)值、歷史價(jià)值、宗教學(xué)價(jià)值等。

張麗紅 ·民族文化 ·19萬字

鄉(xiāng)村知識(shí)分子與鄉(xiāng)村文化建設(shè)
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鄉(xiāng)村知識(shí)分子與鄉(xiāng)村文化建設(shè)

本書運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化研究的思想、理論和方法，描繪出新時(shí)期鄉(xiāng)村知識(shí)分子、鄉(xiāng)村文化建設(shè)及二者關(guān)系的三張文華“圖譜”。主張充實(shí)以鄉(xiāng)村知識(shí)分子為核心的文化孵育活動(dòng)內(nèi)涵，讓“孵文化”成為聯(lián)結(jié)農(nóng)民群眾“種文化”和政府部門“送文化”的樞紐。倡導(dǎo)在重視農(nóng)耕文化傳統(tǒng)和發(fā)輝自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，形成中國(guó)特色社會(huì)主義人文鄉(xiāng)村建設(shè)理念。

雷家軍 ·文化事業(yè) ·18.9萬字

跨文化溝通與中西文學(xué)對(duì)話
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跨文化溝通與中西文學(xué)對(duì)話

此自選集是作者多年來從事世界文學(xué)與比較文學(xué)以及跨文化交際研究所撰寫的學(xué)術(shù)論文的結(jié)集，其中一些文章在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了一定的學(xué)術(shù)反響，具有一定學(xué)術(shù)創(chuàng)新價(jià)值。文集擬分為三編，第一編“跨文化認(rèn)同”。第二編“跨文化研究”。第三編“跨文化溝通”。本論文集所收入的很多成果在文化認(rèn)同研究、福克納與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)比較研究以及跨文化交際研究上具有一定的學(xué)術(shù)借鑒價(jià)值。

李萌羽 ·理論 ·18.9萬字

最新章節(jié) 第33章 后記 2025-04-15 10:16:34
山東水文化
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山東水文化

本書分為五篇，依次為黃河之蘊(yùn)、運(yùn)河之韻、沂泗諸河之潤(rùn)、泉水之淳和海水之魂，基本涵蓋山東省各類水文化資源，涉及歷史、考古、地理、建筑、軍事、文學(xué)、哲學(xué)、宗教、民俗等諸多領(lǐng)域。全書以通順流暢、風(fēng)趣生動(dòng)的語(yǔ)言，對(duì)山東省博大精深的水文化進(jìn)行了淋漓盡致的描繪。

宋立杰編著 ·文化研究 ·18.8萬字

來自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識(shí)的審美意蘊(yùn)
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來自歷史與人倫罅隙中的笑聲：比較研究中西喜劇意識(shí)的審美意蘊(yùn)

本書通過中西方文學(xué)中經(jīng)典喜劇性作品的解讀，比較研究了中西喜劇意識(shí)的文化發(fā)生、中西喜劇意識(shí)的審美要素、審美本質(zhì)、審美特征、審美風(fēng)格和中西方關(guān)于喜劇意識(shí)的理論思考，闡發(fā)了中西喜劇意識(shí)審美意蘊(yùn)的共同性與差異性。從最概括意義上說，西方歷史理性主義文化中的喜劇意識(shí)主要源自社會(huì)歷史的微妙，中國(guó)倫理主義文化中的喜劇意識(shí)主要源自倫理道德的迷醉。

馬小朝 ·理論 ·18.8萬字

最新章節(jié) 第9章 后記 2025-04-15 11:20:25
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建：武陵山實(shí)踐
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體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的反思與重建：武陵山實(shí)踐

本書關(guān)注武陵山片區(qū)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與地形條件、氣候水文、生物分布等自然生態(tài)之間，與人口、民族分布、宗教信仰、生活習(xí)俗等社會(huì)生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，揭示體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)在邏輯，旨在通過重建動(dòng)態(tài)、完整、和諧的文化生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)武陵山片區(qū)體育非遺與人類社會(huì)、自然環(huán)境之間的和諧發(fā)展。

萬義 ·非遺 ·18.7萬字

歷史唯物主義視域下文化軟實(shí)力建設(shè)研究
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歷史唯物主義視域下文化軟實(shí)力建設(shè)研究

當(dāng)前中國(guó)的崛起正處在關(guān)鍵時(shí)期，必須樹立“文化立國(guó)”新理念，使文化發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的核心推動(dòng)力。根據(jù)中央關(guān)于推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮的一系列重要文件精神和國(guó)家新近出臺(tái)的文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃要求，結(jié)合當(dāng)前各地大力加強(qiáng)文化建設(shè)、促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)，要全面增強(qiáng)中國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，營(yíng)造文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須大力推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新文化管理方式，本書即以此為研究背景，從唯物主義歷史觀與馬克思社會(huì)主義文化觀這個(gè)視角出發(fā)，進(jìn)一步挖掘與拓展文化軟實(shí)力建設(shè)理論，形成新的理論突破。通過充分認(rèn)識(shí)文化作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要地位，大力加強(qiáng)文化建設(shè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使之成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的有效途徑，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注人新活力、形成新的增長(zhǎng)點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化資源的整合，提升中國(guó)文化軟實(shí)力。

劉瓊 ·文化研究 ·18.6萬字

最新章節(jié) 第25章 后記 2025-04-21 11:27:46
格薩爾史詩(shī)當(dāng)代傳承實(shí)踐及其文化表征
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格薩爾史詩(shī)當(dāng)代傳承實(shí)踐及其文化表征

格薩爾史詩(shī)的當(dāng)代傳承是對(duì)民族民間文化資源選擇、判斷和再創(chuàng)造的結(jié)果，是對(duì)史詩(shī)所蘊(yùn)含的民間文化精神的綿延傳續(xù)，也是對(duì)口頭文學(xué)格薩爾史詩(shī)的一次創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、重構(gòu)和再創(chuàng)作實(shí)踐，其傳承與創(chuàng)新效應(yīng)已成為藏文化藝術(shù)巨大的再生資源。本書試圖對(duì)格薩爾史詩(shī)的當(dāng)代傳承類型、傳承實(shí)踐及其文化表征進(jìn)行尋繹與分析，使民間史詩(shī)的“活樣態(tài)”以新的藝術(shù)形式與民族歷史傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精神緊相維系，從而開啟人們對(duì)古老史詩(shī)新的閱讀感受和新的接受視角，演繹史詩(shī)在當(dāng)代語(yǔ)境中的詩(shī)性表達(dá)，賦予格薩爾史詩(shī)新的詩(shī)學(xué)意義。

丹珍草 ·民族文化 ·18.5萬字

文化產(chǎn)業(yè)與民族地區(qū)發(fā)展：甘肅的經(jīng)驗(yàn)分析
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文化產(chǎn)業(yè)與民族地區(qū)發(fā)展：甘肅的經(jīng)驗(yàn)分析

我國(guó)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展長(zhǎng)期面臨著文化資源富集而文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后的“富饒型貧困”現(xiàn)象，如何破解這一現(xiàn)實(shí)困境成為有效釋放民族文化資源正外部效應(yīng)、促進(jìn)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的重要前提與必然選擇。本書聚焦甘肅民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際，嘗試以解剖麻雀的方式，深入其里探究民族文化產(chǎn)業(yè)“富饒型貧困”的悖論因素及其破解之道。運(yùn)用相關(guān)理論工具與方法對(duì)甘肅民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行實(shí)證研究，進(jìn)而提出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略模式，并制定了可操作的實(shí)施方案及富于針對(duì)性的政策建議。

李少惠 ·文化產(chǎn)業(yè) ·18.5萬字

楚辭全鑒（典藏誦讀版）
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楚辭全鑒（典藏誦讀版）

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩(shī)經(jīng)》以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。

屈原 ·中國(guó)文化 ·18.4萬字

品嘗巴黎：一部美食愛戀史
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品嘗巴黎：一部美食愛戀史

巴黎擁有怎樣的歷史和現(xiàn)在，才成為所有美食愛好者的天堂？大衛(wèi)·唐尼以他標(biāo)志性的機(jī)智和博學(xué)，帶領(lǐng)讀者探索世界美食之都的豐富歷史，對(duì)《米其林》《必比登》《高勒和米羅》美食指南的前世今生娓娓道來。唐尼還給出了實(shí)用的一套“獵食策略”，教你避開欺騙游客的陷阱，重申“一分錢一分貨”的準(zhǔn)則。從市區(qū)到周邊值得探索的詳細(xì)巴黎美食路線也被藏在書中，等你來探索。比如，至今還在出產(chǎn)新鮮蔬果的安托瓦內(nèi)特菜園，傳奇人物艾倫·杜卡斯在凡爾賽宮的時(shí)尚餐廳，郵件街上絕對(duì)正宗的喬治小館，集詩(shī)意與高雅于一身的勒·杜瓦揚(yáng)高級(jí)餐廳……跟隨大衛(wèi)·唐尼老到、獨(dú)特的眼光，重新發(fā)現(xiàn)巴黎的餐廳、酒館、小酒館、咖啡館、酒席承辦商、人行道上或市場(chǎng)里的食品攤、外賣餐館，甚至還有流動(dòng)餐車，它們都在發(fā)出魅惑的邀約。

(美)大衛(wèi)·唐尼 ·文化史 ·18.3萬字

民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究
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民俗學(xué)視域下的魯迅與傳統(tǒng)文化研究

本書從魯迅所置身的民俗文化場(chǎng)域入手，以辯證的視角對(duì)魯迅與中國(guó)傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系予以認(rèn)真、系統(tǒng)地考察。著重從鬼文化意象、宗譜文化意象和水文化意象探討魯迅怎樣借助民俗文化意象實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人感情和文化思想的表達(dá)；同時(shí)通過對(duì)魯迅作品中與女性相關(guān)的民俗事象描寫的梳理，探討其文化批判、女性塑造和民俗文化三者之間的秘密貫通和彼此照應(yīng)；其次通過對(duì)魯迅筆下文化英雄形象中積極民俗文化因子的挖掘，揭示魯迅文學(xué)世界中詩(shī)意的想象和理想的光芒。

閆寧 ·文化研究 ·18.3萬字

移民、市場(chǎng)與社會(huì)：清代以來小江地域文化的演變
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移民、市場(chǎng)與社會(huì)：清代以來小江地域文化的演變

清代開辟“新疆”以及隨之而來的疏浚清水江河道，使黔東南整個(gè)清水江干支流步入?yún)^(qū)域開發(fā)的歷史進(jìn)程中，充分帶動(dòng)了區(qū)域社會(huì)內(nèi)部人和物的流動(dòng)。移民即在此背景下入住清水江下游小江地區(qū)。他們?cè)卩l(xiāng)村社會(huì)中建立會(huì)館、開設(shè)集市，推動(dòng)了江西街移民村落的形成。本書以鄉(xiāng)村集市的建立為切入點(diǎn)，討論小江地區(qū)的移民對(duì)區(qū)域社會(huì)的運(yùn)行、商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展和地方社會(huì)結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生的深刻影響。

朱晴晴 ·地域文化 ·18.2萬字

民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)隱性信息保護(hù)研究
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民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)隱性信息保護(hù)研究

本書以民族文獻(xiàn)遺產(chǎn)中的隱性信息為研究對(duì)象，通過分析隱性信息的表現(xiàn)特征，在對(duì)其保存現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，探討制約其保存的內(nèi)在因素和外部條件，從隱性信息提取方式、語(yǔ)言文字傳承人的培養(yǎng)、內(nèi)容存儲(chǔ)再現(xiàn)形式、活態(tài)原生性傳承保護(hù)的社會(huì)環(huán)境保障、顯性化傳播途徑的創(chuàng)新等方面進(jìn)行多角度全面的綜合探索。本書可供政府部門、文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)、民族古籍文獻(xiàn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事文化遺產(chǎn)管理的工作人員，尤其是文獻(xiàn)遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)從事遺產(chǎn)保護(hù)、信息管理、開發(fā)利用的專業(yè)技術(shù)人員參考；也可供高等院校文獻(xiàn)遺產(chǎn)相關(guān)專業(yè)的教師、研究生和本科生閱讀參考。

仝艷鋒 ·文化研究 ·18.2萬字

秦東自然人文景觀詩(shī)輯注
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秦東自然人文景觀詩(shī)輯注

秦東境內(nèi)華岳高聳，黃渭洛三河匯流，是中華民族重要發(fā)祥地，素有“山河圣地，八省通衢”的美譽(yù)，不僅自然風(fēng)光壯美，而且歷史文化積淀深厚。自古以來，無數(shù)歷史名人詩(shī)壇巨子為之傾倒，留下了大量歌詠的詩(shī)篇；境內(nèi)各縣市的“八景詩(shī)”，更使這片神奇熱土的自然人文景觀熠熠生輝。為發(fā)掘、整理、弘揚(yáng)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，本書的兩位著者多年以來在現(xiàn)存的有關(guān)文化典籍中細(xì)心爬搜、輯錄，精心選擇，共選取歌詠該地自然人文景觀詩(shī)歌四百余首，認(rèn)真加以注釋，以期在保存這份珍貴文化遺產(chǎn)的同時(shí)，為新時(shí)期該地的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

嚴(yán)安政 曹靜 ·地域文化 ·18.2萬字

融匯親和的京味文化
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融匯親和的京味文化

2017年8月，成立了以蔡奇為組長(zhǎng)的全國(guó)文化中心建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組并全面開展相關(guān)工作，北京市委宣傳部、北京市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室向北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院下達(dá)了“首都文化內(nèi)涵挖掘”的課題項(xiàng)目并出版《首都文化研究叢書》。該叢書主編為北京師范大學(xué)北京文化發(fā)展研究院院長(zhǎng)沈湘平。目前已經(jīng)形成了相對(duì)成熟的研究報(bào)告，并得到市委領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步指示。本書為該叢書之一種，對(duì)北京的京味文化進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。

王旭 ·地域文化 ·18.1萬字

清代河湟地區(qū)文化共同性研究
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清代河湟地區(qū)文化共同性研究

清代河湟地區(qū)在行政上基本實(shí)現(xiàn)了內(nèi)地化，各民族交往頻繁，文化互動(dòng)類型豐富。本書以官方正史、地方史志、私家著述和檔案資料為基礎(chǔ)，通過對(duì)清代河湟地區(qū)各民族交往交流交融的歷史研究，探討了該地區(qū)族際交往、文化互動(dòng)的一般規(guī)律和特殊性，指出“交融性而非區(qū)隔化”是其文化發(fā)展的核心特征。國(guó)家意志、地方利益和民族訴求的趨同促成了清代河湟地區(qū)各民族在生產(chǎn)生活方式、宗教信仰、語(yǔ)言藝術(shù)以及價(jià)值觀念等方面形成了一定的共同性，使得各民族日益結(jié)成了牢固的經(jīng)濟(jì)、文化和命運(yùn)共同體，客觀上鞏固了中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，最終為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了區(qū)域性、基礎(chǔ)性和內(nèi)在性的歷史力量。

魏梓秋 ·地域文化 ·18.1萬字

文化深圳從閱讀開始
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文化深圳從閱讀開始

本書基于對(duì)深圳這座城市所出現(xiàn)的閱讀盛況及文化狀貌等的考察，深度研究剖析深圳市全民閱讀的戰(zhàn)略構(gòu)想、文化價(jià)值、理念宗旨、運(yùn)作機(jī)制等，總結(jié)深圳市全民閱讀的發(fā)展現(xiàn)狀及成效影響。通過細(xì)致的考察及理論的梳理，以點(diǎn)帶面，在全面呈現(xiàn)深圳市全民閱讀的整體風(fēng)貌和發(fā)展歷程的同時(shí)，也深刻闡釋了閱讀與城市發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，為推動(dòng)深圳乃至全國(guó)的全民閱讀活動(dòng)全面、深入、可持續(xù)開展提供借鑒與參考。

尹昌龍主編 ·文化事業(yè) ·18.1萬字

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