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敦煌：眾人受到召喚

敦煌定若遠,一信動經年。要真正理解中國，認識中國，特別是中國古代藝術史，敦煌都是不可或缺的。然而，一直以來，對于普羅大眾來說，敦煌以及其背后的歷史似乎遙不可及。但實際上，敦煌不僅屬于學界，更屬于我們每一個人，要“繼續敦煌”，實有必要讓敦煌走出學界，走進大眾。2010年和2013年，《生活》雜志的采編團隊幾次前往敦煌、蘭州等地，對幾代“敦煌人”進行了全面、深入的采訪。這本書是4年多追蹤歷程的結集，將呈現一場冥冥之中的相遇——一座洞窟與一個（群）人的相遇，千年佛國與數十載人生的相遇。莫高窟與她的守望者們，在荒漠中相互召喚并彼此守候。他們的守護延長了莫高窟的生命，而在敦煌，他們也找到自我，找到藝術、文化乃至人生的新路。《敦煌：眾人受到召喚》為四色圖文書，既有敦煌研究院提供的珍貴圖片，又有《生活》攝影師實地拍攝的圖片，精美、大氣、有意境，富含人文張力和表現力。

·15.2萬字

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金葉：來自金枝的故事

英國著名人類學家詹姆斯·喬治·弗雷澤的《金枝：巫術與宗教之研究》（TheGoldenBough:aStudyinMagicandReligion）是一部嚴肅的研究原始信仰和巫術活動的人類學著作。原書共十二卷本，搜集了豐富的資料，被稱為“人類學的百科全書”。他的夫人麗莉·弗雷澤從十二卷本《金枝》摘取了來自世界各地的民間故事、神話傳說，以優美的文字編寫成這部老少咸宜的通俗讀本《金葉：來自金枝的故事》。其中不少精彩的故事未被通行的一卷本《金枝》收錄。本書插圖由英國著名插畫家H.M.布洛克（HenryMatthewBrock,1875—1960)繪制。

·10.8萬字

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世界神秘文化

在古老傳說中探尋奧秘，從傳奇故事里參透玄機。不管是預測未來，還是回顧過往，古人的智慧總是令人驚嘆，他們從風水、八卦、星象、夢境……這些看似毫無關系的細枝末節中尋找上天留下的提示，譜寫了一曲曲神秘文化的華麗樂章。而那些神秘久遠的仙境傳說、鬼神文化、巫術以及精靈，更是神秘文化折射出的一道道七彩霓虹，在人類歷史上大放異彩。

·11.9萬字

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楚辭全鑒（典藏誦讀版）

“楚辭”又稱“楚詞”，是戰國時代的偉大詩人屈原創造的一種詩體。作品運用楚地（今兩湖一帶）的文學樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風情，具有濃厚的地方特色。漢代時，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經》以后，對我國文學具有深遠影響的一部詩歌總集。

·18.4萬字

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美國常識

《美國常識》以通俗易懂，由淺入深的文字詳盡盤點了去美國最不能錯過的熱門旅游景點，切合實際地解讀了留學美國名校的申請智慧，全面介紹了在美國不能不吃的各種美食。除此之外，還提供了一套全面而實用的在美生活攻略，以幫助大多數人解決在赴美留學或去美旅游的時候遇到的關于租房、出行交通工具的選擇等問題。

·16.2萬字

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周易參同契（中華經典名著全本全注全譯）

《周易參同契》，相傳為東漢魏伯陽所著。《周易參同契》是歷史上非常著名的一本煉丹著作,向來被譽為“萬古丹經之王”。關于這部書何以名之為“周易參同契”，歷代注家對之也作出了解釋。明《正統道藏》洞神部眾術類原題漢陰長生注《金碧五相類參同契》，首句即有“昔說魏君《參同契》”一句，其注稱：“參者，離也。同者，通也。契者，合也。”以“參”為離的意思，“同”為“通”的意思，“契”為“合”的意思，此注雖然不是直接注解《周易參同契》，然經文提及“魏君《參同契》”，故其對“參同契”的解說，應該與魏伯陽《周易參同契》相關。《周易參同契》結合《周易》之理，探討天道及其表現；結合《周易》之理，對金丹爐火之術的藥物、火候、鼎器等問題作系統說明；《周易參同契》還將大易、黃老相結合，以體用的方式貫通道體與器用，溝通形上與形下，從而建構起一個有體有用的獨特丹道哲學理論體系,并廣泛征引中國古代天文、律歷、陰陽五行、御政、冶金、醫藥、服食等知識。其內容廣泛涉及煉丹、冶金、天文、律歷、御政、醫藥、養生、服食等諸多方面，對中國文化產生了深遠影響。

·25.8萬字

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夜航船

《夜航船》是明代文學家、史學家張岱撰寫的一部文化常識小百科，全書分20個大部125個小類，收錄四千多條條目。天文地理、經史百家、日用文玩、三教九流等，廣采博收，無所不包。本書集趣味性、故事性、知識性和文學性于一體，每一則均短小精悍，問世300多年來一直以秘本流傳，仿佛暗夜之河里綴滿燈光的小舟，光彩耀目，引人向前。

·27.1萬字

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菊與刀

露絲·本尼迪克特（RuthBenedict），美國著名文化人類學家，20世紀初女性學者。她受恩師法蘭茲·鮑亞士（FranzBoas）的影響，提出了文化形貌論（CulturalConfiguration），認為每種文化都如人類個體一樣，有其個性與特征。她的代表作品有《文化模式》（PatternsofCulture）與《菊與刀》（TheChrysanthemumandtheSword），其中后者因成功運用“文化模型”理論來詮釋日本文化而影響深遠。

·16.7萬字

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東坡志林（中信國學大典）

中信國學大典（50冊）是中信出版社引進自香港中華書局的一套深具國際視野、貼近當代社會的中華傳統文化經典藏書。中信國學大典延聘國學泰斗饒宗頤為名譽主編，邀請海內外知名國學家擔任經典的選編、導讀及譯注。內容則力求通俗易懂，結合現實生活，挖掘古代經典的當代意義，拉近經典與現實生活的距離。中信國學大典既收錄了《論語》、《老子》、《孫子兵法》、《孟子》、《莊子》等不可不讀、不可不知的中華經典名著，也囊括了《周易》、《史記》、《三國志》、《資治通鑒》、《漢書》等耳熟能詳的經典作品。《東坡志林》是蘇軾游歷交談間的所見所聞，他將一切能理解、不能理解的奇人異事都記錄下來，內容廣泛，無所不談。其文長短不拘，或千言或數語，而以短小為多。皆信筆寫來，揮灑自如，體現了作者行云流水涉筆成趣的文學風格，為晚明小品之濫觴。本版本由香港大學教授王晉光、梁樹風注評，考證較為嚴謹，評論精當。

·11.9萬字

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讀史悟玄機：中國歷史中的鐵血規則

本書將展示給您歷史中的種種玄機：關于攀升的學問，關于明哲保身的計策，關于統馭天下的智謀，關于處世的哲學，關于政治與道德的關系，關于君子與小人的爭斗……帶給您的必是耳目一新的感受！當您掩卷而思時，您會發現這是歷史、文化與智慧最完美的融合體！

·16.9萬字

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山奇鳥獸草本彩繪中國智慧（全3冊）

本套書包括《山海百靈：＜山海經＞里的神人鳥獸魚》《生生不息：＜本草＞里的草木果蔬谷》《萬物有靈：＜詩經＞里的草木鳥獸魚蟲》三部作品。

·17萬字

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中國傳統文化十五講

《中國傳統文化十五講》不想再重復那些爭論，獨辟蹊徑，由“人”的角度切入，就人的體氣、飲食、男女、家庭、社會關系、天人關系、歷史意識、思維模式、感性世界、德業擔當、文化實踐等各層面，說明古代文化在這些方面如何處理，其所形成之文化，在與世界其他文化的比較中，又顯示了什么型態、有什么優缺點。對于近代中西文化交流中出現的一些誤解，則正本溯源，說明其致誤之由來。對華夏文明在現代變遷異化后之再生的可能，也有一些期許。中華傳統文化，在"五四運動"以后頗不易談。有人褒揚之，說它怎么好，必有人厭棄之，說它怎么怎么壞，而且遺毒至今，讓我們抬不起頭來。而稱頌的或批判的，對于傳統文化到底內涵如何，卻往往同樣不甚了了，各以偏見與誤解抵死相爭。

·25.3萬字

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季羨林談東西方文化（精裝珍藏版）

季羨林自言，到了耄耋之年，忽發少年狂，一系列引人關注的怪論、奇思問世。在這些怪論奇思中，影響大的莫過于本書闡述的“三十年河東，三十年河西”。作者主張文化起源多元論、文化交流論，認為東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維方式。

·11.6萬字

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中國建筑常識

本書精心選取林徽因關于建筑學方面的文章，包括中國古代建筑傳統及其歷史發展階段的詳細論述，以及外出考察古建筑的調查報告。既可以看做資深建筑學家的學術文章，也可以當成著名散文家有關建筑的優美篇章。書中亦附有專業圖表，圖文并茂，入之深而出之淺，既可作為建筑研究者的參考書，亦可成為普通讀者的建筑學入門讀物。

·15.7萬字

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中國文化1000問

本書在廣泛收集資料的基礎上，力求在“新、奇、趣”上下功夫。“新”就是鮮為人知的，很少被其他書籍提到的知識；“奇”就是不一般，能讓人的精神為之一振的事物；“趣”既是興趣，也是趣味，是人們想看、愿意看的東西。另外，為了方便閱讀，本書采用了一問一答的方式，把數千字甚至數萬字才能闡述清楚的問題壓縮在數百字之中，以小見大，深入淺出，提綱挈領，讓讀者在短的時間內獲得盡可能多的知識。

·47.1萬字

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中國文學常識

本書是一部流傳近百年、影響不衰的經典著作，論述了詩、賦、小說、戲曲等文學作品，對那些“在文學上也有他們的不朽的價值與偉大的影響”的史學家與哲學家的作品也都給予了高度關注，對于文學評論專著及著名批評家也有論述，對中國歷代文學作了系統的梳理。《中國文學常識》是豐富文學知識儲備、提高文學修養的理想讀本。

·19.5萬字

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人類未解之謎

《人類未解之謎》主要內容：刀耕火種的炊煙尚未散去，原始祭祀的鐘聲依然清晰；機器的轟鳴剛剛喧囂，藍色的太空已有了人類的足跡。隨著宇宙的神秘面紗被層層揭開，人類似乎走向了“勝利”的巔峰。當人們舉手歡慶之時，一個又一個謎團又接踵而至：舊石器時代的神秘槍擊、深海人魚若隱若現、古代尸體百年不腐……時至今日，雖然這些謎團仍沒有得到完美的解答，但它們已經激起了人類的好奇，激勵著人類更有勇氣地去挑戰終極、探索未來。就跟隨《人類未解之謎》進入這片神秘的世界吧。

·11.3萬字

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