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《古人名字解詁》解釋了上自先秦、下至清代的古人名字10330個(gè),從數(shù)量和時(shí)代跨度上,都大大延伸和擴(kuò)大了古人名字訓(xùn)詁之學(xué)。書中所揭示的名字訓(xùn)詁之學(xué)的體例、方法和相協(xié)方式,從清代王引之的“五體六例”,擴(kuò)充到了二十二種,堪稱名字訓(xùn)詁之學(xué)的繼絕開新之作。
吉常宏 吉發(fā)涵 ·文化研究 ·77.9萬字
《止學(xué)》是中華傳統(tǒng)文化中極有價(jià)值的一部經(jīng)典,是中國古代文化關(guān)于“止”之思想的集大成之作。它以道家思想為核心,論述處世之道。雖文短卻內(nèi)涵深厚,意境悠遠(yuǎn),具有極強(qiáng)的實(shí)用價(jià)值。《止學(xué)全鑒》圍繞其主旨含義進(jìn)行解讀,將國學(xué)和現(xiàn)代勵(lì)志學(xué)融為一體,便于讀者更好地領(lǐng)略《止學(xué)》的精髓要義。
(隋)文中子 ·中國文化 ·16.6萬字
《古希臘羅馬文學(xué)》收錄羅念生先生有關(guān)古希臘羅馬的文藝?yán)碚摗墩摴畔ED戲劇》、《論古希臘羅馬文學(xué)作品》以及相關(guān)文章多篇。羅念生先生終其一生都埋首于對古希臘戲劇等文藝作品的譯介工作,沒有更多的余暇從事文論的撰寫。我們極力收集,希望引領(lǐng)讀者步入一座宏偉壯麗、五光十色的藝術(shù)殿堂,找尋世界文明豐茂的根系所在。
羅念生 ·文化研究 ·33.1萬字
國學(xué)大師“中國式管理之父”曾仕強(qiáng)教授于2018年11月11日19時(shí)54分在臺灣安詳辭世,享年84歲。為了紀(jì)念國學(xué)大師曾仕強(qiáng)教授,我們特推出了曾仕強(qiáng)經(jīng)典語錄及系列國學(xué)經(jīng)典珍藏版圖書。家風(fēng)是基本而重要的家庭教育。家風(fēng)好,就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差,難免殃及子孫、貽害社會。重視小家建設(shè),宣揚(yáng)良好家風(fēng),帶領(lǐng)孩子成長,是每位父母都應(yīng)放在首位的課題。本書中,曾教授依托優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,將家庭教育中的諸如孝道、婚戀、金錢、祖先,甚至生死等問題從多角度進(jìn)行了深入淺出的闡釋,說理通透,直達(dá)人心。我們都要注重家庭、注重家教、注重家風(fēng),讓被忽視,甚至被遺忘的傳統(tǒng)家風(fēng)重新復(fù)興,讓每個(gè)孩子的童年都充滿中國味道。
曾仕強(qiáng) ·中國文化 ·7.6萬字
本書是一本詩歌賞析書,也是一本中國詩歌史。從神話、詩經(jīng)、楚辭、樂府、唐詩、宋詩跨越七個(gè)時(shí)代,解讀47位詩人,涵蓋20個(gè)主題,旁征博引200余首詩歌。幫我們厘清文學(xué)史對部分詩歌的誤讀和偏見:中國文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)是唐詩、宋詞、元曲、明清小說嗎?日本為什么稱為“扶桑國”?楊貴妃真的終老日本嗎?除了“窈窕淑女”,我們還能怎樣稱頌美人?織女竟然出軌,移情于通西域的張騫?……充滿人性溫暖的詩歌鑒賞方法:《古詩十九首》中感悟生命的短暫,及時(shí)行樂的暢快;從《上邪》中感悟愛到世界末日的浪漫;或與孟浩然一起渡過求之不得的中年危機(jī)……通過這本書,我們將充分感受到臺大優(yōu)秀教授的獨(dú)特魅力。
歐麗娟 ·中國文化 ·37.1萬字
家風(fēng)好則人心正,父母慈,兒女孝,婆媳睦,妯娌和,子孫賢。家風(fēng)不好則子孫惡,子不肖,孽孫生,一個(gè)家庭的和睦離不開良好的家風(fēng)、家法。一個(gè)家族的家法關(guān)系到一個(gè)家族的聲譽(yù)和興旺,更關(guān)系到家族內(nèi)子女的人格塑造與培養(yǎng)。《中國家法》從“家風(fēng)家教”“人道倫常”“修身齊家”三大方面,由大及小、由淺入深地闡釋了一個(gè)家族、一個(gè)家庭、一個(gè)家族成員該如何對子女進(jìn)行有益的引導(dǎo)、教育,從而潛移默化地繼承家族的傳統(tǒng)美德,累積智慧,樹立影響,讓子孫世代受益。
劉云生 ·中國文化 ·18.2萬字
也許沒有什么故事像古希臘的神話傳說這樣,廣為流傳且被人們津津樂道。無論是上了年紀(jì)的人還是年輕人、飽學(xué)之士或者目不識丁,只要是喜歡聽故事的,醉心于神秘、美麗、壯闊事物的人,都能從這些傳說中獲得無盡快樂。這些古老的故事早已融入我們的語言體系,融入了我們的思想,和我們的文化密不可分。它們是來自遠(yuǎn)古的寶貴傳承,是在我們的生活智慧中,必不可少的一部分。
劉程 ·各國文化 ·6.5萬字
《大話方言》是易中天的一部別具特色的文化著作。在本書中,作者通過“南腔北調(diào)”“朝秦暮楚”“東拉西扯”“死去活來”“張冠李戴”“指桑罵槐”六個(gè)部分,對中國各地方言文化進(jìn)行詳細(xì)考察,并以其一貫風(fēng)趣詼諧的筆調(diào)進(jìn)行闡釋,內(nèi)容穿古越今、走州過省,追溯方言起源,展現(xiàn)方言特色,充滿了奇聞異趣,讀時(shí)忍俊不禁欲罷不能,常有恍然大悟眼界大開之感,令人回味無窮。在《讀城記》中,易中天記錄了在不同城市的經(jīng)歷與所見所聞。通過閱讀這些故事,我們也閱讀了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌。城市和人一樣也是有個(gè)性的。有的粗獷,有的秀美,有的豪雄,有的溫情。北京“大氣醇和”,上海“開闊雅致”,廣州“生猛鮮活”,廈門“美麗溫馨”,成都“悠閑灑脫”,武漢“豪爽硬朗”。就像喜歡品評人物一樣,人們也喜歡議論城市。城市文化往往被看成一個(gè)誰都可以插上一嘴的話題,就像看完一部電視連續(xù)劇后誰都可以發(fā)表一番議論一樣。中國的城市非常可讀,中國可讀的城市又是何其之多!行萬里路,讀萬卷書。《品人錄》:項(xiàng)羽劉邦、曹操劉備諸葛亮、武則天長孫無忌、海瑞、康熙雍正年羹堯……以五個(gè)歷史人物為切入點(diǎn),有據(jù)有料地告訴你,關(guān)于他們的英雄故事、政治角力、宮斗大戲。作者對史實(shí)與考據(jù)信手拈來,用宏觀的眼光看待個(gè)人與歷史環(huán)境的相互作用。寫作筆調(diào)輕松有趣。《中國的男人和女人》展現(xiàn)了不同時(shí)代的中國男女風(fēng)貌。本書從兩個(gè)性別角色入手,先對文學(xué)作品中的典型人物進(jìn)行分析,再到兩者現(xiàn)實(shí)的社會表現(xiàn),進(jìn)一步考察兩者關(guān)系的社會歷史演變。本著實(shí)證精神,這種考察并沒有止步于某個(gè)特定歷史時(shí)期的道德邊緣,而是呈現(xiàn)了兩性關(guān)系的完整圖景,其內(nèi)容有助于人們尋求自身性別角色的歷史淵源。書中有述、有證、有觀點(diǎn)、有故事,知識性和趣味性兼具。《中國人的智慧》以易懂的語言,闡釋周易的啟示、中庸的原則、兵家的思考、老子的方法、魏晉的風(fēng)度、禪宗的境界,基本包含中國原典精髓。看完本書,中國智慧的精華也便算走馬觀花地瀏覽了一遍。
易中天 ·中國文化 ·81.3萬字
《中國古代文化常識》原為王力先生主編的漢語言專業(yè)大學(xué)教材《古代漢語》通論部分中的“古代文化常識”,由馬漢麟先生執(zhí)筆,自成體系且架構(gòu)完整。全書分為天文、歷法、樂律、地理、職官、科舉、姓名、禮俗、宗法、宮室、車馬、飲食、衣飾、什物十四章,涉及中國古代文化的方方面面,內(nèi)容詳明,干貨滿滿。每章結(jié)合古代著作里的案例講解該部分最核心的概念或常見的習(xí)俗、器物,行文平易簡潔,雅俗共賞,為學(xué)習(xí)中國古代文化知識的入門經(jīng)典。
王力主編 馬漢麟著 余才林補(bǔ)訂 ·中國文化 ·8.8萬字
全書較全面系統(tǒng)地記述了中國古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)及經(jīng)驗(yàn)。包括谷類和棉麻栽培,養(yǎng)蠶,繅絲,燃料,食品加工,制鹽,制糖等;制造磚瓦、陶瓷、鋼鐵器具,建造舟車,采煉石灰、煤炭、燔石、硫磺,榨油,制燭,造紙等;五金開采及冶煉,兵器、火藥、朱墨、顏料、曲藥的制造和珠玉采琢等。對原料的品種、用量、產(chǎn)地、工具構(gòu)造和生產(chǎn)加工的操作過程等記載都很詳細(xì)。作者通過實(shí)地觀察研究,對古代的生產(chǎn)技術(shù)成就進(jìn)行了總結(jié),具有重要的科學(xué)價(jià)值。
(明)宋應(yīng)星著 李經(jīng)邦譯注 ·中國文化 ·16.6萬字
這是一部癮品文化史的經(jīng)典著作,是橫跨世界史與藥物史的必讀杰作。煙、酒、茶、咖啡、鴉片等精神癮品,在歷史上的力量有多大?它們?yōu)楹斡泻戏ㄅc違禁之分?是什么力量將癮品流行推動為規(guī)模龐大、模式各異的商品貿(mào)易?本書從社會與生物學(xué)的角度對咖啡、煙草、茶葉、鴉片、可卡因等影響精神狀態(tài)的癮品進(jìn)行了歷史性的梳理考察,逐一展演它們?nèi)绾伪话l(fā)現(xiàn)、交易與圖利的過程,追蹤出大眾化癮品進(jìn)入全球貿(mào)易主流的來龍去脈。書中綜合心理、藥物、權(quán)力、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等個(gè)領(lǐng)域講述癮品歷史,內(nèi)容有趣,視野廣博,令人眼界大開。
(美)戴維·考特萊特 ·文化史 ·14.8萬字
如果你不知道諾查丹瑪斯,那你最起碼要知道《諸世紀(jì)》他是一位神奇的預(yù)言家,它是一本神奇的預(yù)言書,近兩個(gè)世紀(jì)以來,這個(gè)世界上所發(fā)生的重大的事件,幾乎都被他和它的書所言中(包括法國大革命的成功、希特勒的出生、911事件等)。如果這僅僅是巧合,那我們該如何解釋這種巧合?
黃鴻涯 ·神秘文化 ·9.2萬字
《文化常識全典》匯集了古今中外幾千則基本的文化常識,內(nèi)容包括哲學(xué)、文學(xué)、書籍、語言、文字、美術(shù)、工藝、音樂、舞蹈、曲藝、體育、休閑、名勝、古跡、飲食、服飾、教育、稱謂、禮俗、節(jié)日、歷史、典故、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、法律、天文、太空、歷法、自然、地理、交通、生物、環(huán)境、科技、醫(yī)學(xué)、通信、傳媒等諸多方面,集知識性、趣味性、科學(xué)性、實(shí)用性于一體,既能豐富知識儲備,開拓視野,還能對日常生活起到提示作用,稱得上是一本小型的知識百科全書。
李衛(wèi)主編 ·理論 ·34.6萬字
《香乘》一書是明末淮海(今江蘇揚(yáng)州)著名學(xué)者、香學(xué)家周嘉胄窮二十年之力搜集整理的香學(xué)著作,也是中國香文化集大成的經(jīng)典之作。周嘉胄此書囊括了各種香材的辨析、產(chǎn)地、特性等香學(xué)知識;搜集整理了大量與中國香文化有關(guān)的典故趣事,可謂知識性和趣味性兼?zhèn)洌橇私庵袊阄幕氖走x之作。更彌足珍貴的是,在《香乘》還博采宋代以來諸香譜之長,整理了很多傳世香方,這些香方在今天不僅具有香學(xué)上的史料價(jià)值,也是香道愛好者可以不斷發(fā)掘?qū)嵺`的寶庫和源泉。
(明)周嘉胄著 日月洲注 ·中國文化 ·36.7萬字
古老的中國天文學(xué)從萌茅至今已有五千多年的歷史,無論是從天象的觀測到宇宙起源的探討,還是從星象的占卜到歷法的推算,都凝結(jié)了中國古代人民辛勤的汗水。在漫長的歲月中沉淀下來的是中國古代天文學(xué)今世人矚目的輝煌成就,中國有世界上早的太陽黑子記錄、早的日月食記錄、早的彗星記錄等等。在歷法方面,自秦漢以來,中國出現(xiàn)了一百余種古歷,實(shí)屬世界罕見。《中國文化知識讀本:古代天文歷法》以優(yōu)美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式,介紹了古代天文歷法的有關(guān)內(nèi)容。具體內(nèi)容包括:古人眼中的天地、奇異神秘的天象、星象和占星、古代歷法、杰出的古代天文學(xué)家等。
金開誠 ·文化史 ·2.5萬字
西門慶如何在商場和官場“摸爬滾打”,一步步獲得巨額財(cái)富和高官地位?潘金蓮的身世和情愛之路究竟是怎樣的?她如何掙扎謀求一個(gè)更好的未來?西門府的仆役丫頭,社會上的僧道巫卜、三姑六婆,這些小人物是如何生活的?明朝有哪些至今還在沿用的節(jié)日習(xí)俗?吃飯買衣、購房置地到底要花多少錢?《金瓶梅》中描寫的日常餐飲反映出怎樣的世道興衰?……《金瓶梅》是明代四大“奇書”之首、中國古代文學(xué)名之一,是研究中國明代中后期社會風(fēng)貌的重要參考作品,海外影響力甚至超越《紅樓夢》。《金瓶梅》可謂巨幅文字版《清明上河圖》,從亦商亦官的暴發(fā)戶之家庭生活,到上自宮廷下至市井的人間百態(tài),都描摹得細(xì)致寫實(shí)、生動傳神。本書是劉心武多年研究《金瓶梅》的集大成之作,是面向大眾讀者的一本《金瓶梅》原替代性普及讀本。全書分五大部分,共八十二講,以人物為線索,梳理出西門慶宅院里上上下下主要成員的人物命運(yùn),包括西門慶及其妻妾潘金蓮、李瓶兒、吳月娘等,西門家的女仆、男仆以及與西門家有密切往來的官、商、妓女、僧道巫卜、三姑六婆等各種角色的故事,同時(shí)對《金瓶梅》的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)、寫作風(fēng)格、文本得失,及其對《紅樓夢》的深刻影響進(jìn)行評述。通過劉心武通俗有趣的講述,讀者可以全面了解《金瓶梅》的故事,以及隱藏在明朝故事背后的眾生百態(tài)、人情世故。
劉心武 ·文化研究 ·32.7萬字
《西西弗神話》是法國著名作家加繆的一部重要的哲學(xué)論集,被人稱作是存在主義的封篇之作,它以如詩的語言,提出了與人的生命息息相關(guān)的一個(gè)個(gè)命題,即人生存在的荒謬感。加繆在書中一層一層地剝離人生虛幻的外衣,將其荒謬的本質(zhì)赤裸裸地揭露出來。然而荒謬不是絕望,因?yàn)榭创┬腋5耐瑫r(shí)也就看穿了痛苦。對于西西弗來說,地獄死神都算不了什么,他才是自己生命的主人。
(法)加繆 ·各國文化 ·6.6萬字
這是弘一法師畢生體悟和學(xué)佛的心得之集大成。在這部著作中,弘一法師以大學(xué)者、大藝術(shù)家的俗家修為,向常人揭示了佛門的真諦和人生的真義。書中收集的弘一法師說佛、講禪、解經(jīng)的內(nèi)容。因此,本書是全面的反映弘一大師人生境界、佛學(xué)思想體系的經(jīng)典著作。在這本著作中,除了弘一法師的著作之外,還有一部分他的演講稿與處世格言,這些內(nèi)容被梁實(shí)秋、林語堂等名家譽(yù)為“一字千金,值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時(shí)間靜靜領(lǐng)悟”。弘一大師平生注重實(shí)踐,本書可謂要言不煩,只要用心品讀,定可見大師的慈悲心懷,并用以啟迪我們的人生。
李叔同 ·中國文化 ·22.5萬字
唐代筆記小說集,有前卷20卷,續(xù)集11卷。所記有仙佛鬼怪、人事以至動物、植物、酒食、寺廟等等,分類編錄,一部分內(nèi)容屬志怪傳奇類,另一些記載各地與異域珍異之物。是一部上承六朝,下啟宋、明以及清初志怪小說的重要著作,對后世產(chǎn)生了較大的影響。魯迅曾予以高度評價(jià),認(rèn)為這部書與唐代的傳奇小說“并驅(qū)爭先”。這是一部相當(dāng)有趣好玩的書,全面反映了唐代多元文化背景下社會生活的大千風(fēng)貌。
張仲裁譯注 ·中國文化 ·59.1萬字
曠世巨著《地球編年史》,突破性的暢銷書,影響力持續(xù)40年而不衰,被譯成30種文字,全球銷量2000萬冊。年復(fù)一年,震驚世人的證據(jù)被不斷地發(fā)現(xiàn),它們挑戰(zhàn)著早已建立的地球生命起源論,并用這些證據(jù)向我們證明,一個(gè)更為先進(jìn)的地外文明曾在我們的星球上居住過。《第十二個(gè)天體》提供了可信的證據(jù),強(qiáng)烈地證明了那顆“謎之行星”──尼比魯?shù)拇嬖凇K嬖V我們,其上的宇航員為什么要在數(shù)個(gè)世紀(jì)之前來到地球,并通過他們的形象來造人。超過30年一絲不茍的探索,《第十二個(gè)天體》將《創(chuàng)世記》中大洪水、巴別塔以及納菲力姆的故事視作事實(shí)而非神話那樣進(jìn)行研究。通過將《圣經(jīng)》故事與蘇美爾、巴比倫泥版文獻(xiàn)匯總,它挑戰(zhàn)了現(xiàn)存的地球和人類的起源觀,并向人類提出了一個(gè)不同于傳統(tǒng)的歷史和史前觀。
(美)撒迦利亞·西琴 ·神秘文化 ·21.6萬字
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