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思想照亮旅程：得到名家大課（共2冊(cè)）
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思想照亮旅程：得到名家大課（共2冊(cè)）

劉蘇里導(dǎo)讀，中國38位知名學(xué)者講讀，共同解讀上下2500年46位西方思想家的51部著作。這些思想家的著作光照當(dāng)代，澤被千秋，講讀者的解讀通透、有趣，本書有助于你理清西方兩千余年來思想發(fā)展的來龍去脈，掌握政治、哲學(xué)、法學(xué)等思想菁華，透徹理解當(dāng)今世界和中國，帶你實(shí)現(xiàn)觀念與思想的飛升。

劉蘇里主編 ·理論 ·86萬字

佛學(xué)思想與佛教文化研究（全2冊(cè)）
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佛學(xué)思想與佛教文化研究（全2冊(cè)）

2015年7月，“禪與人類文明研究中心”與中國佛教學(xué)會(huì)合作，舉辦“第十屆青年佛教學(xué)者學(xué)術(shù)研討會(huì)”，并與北京大學(xué)佛學(xué)教育研究中心、澳門大學(xué)人文學(xué)院、中國人民大學(xué)佛教與宗教學(xué)理論研究所、中山大學(xué)哲學(xué)系、臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系暨佛學(xué)研究中心合辦“第七屆兩岸四地暨國際佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)”，研討主題為“中國佛教與人類文明”。本書即為這兩次研討會(huì)的文章集結(jié)，內(nèi)容涵蓋“文獻(xiàn)文化”“修證實(shí)踐”“宗派義理”“歷史與現(xiàn)狀”“禪宗研究”等。

學(xué)愚主編 ·文化研究 ·54.9萬字

中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究
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中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究

本書借鑒我國傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代文獻(xiàn)學(xué)、圖書館學(xué)、情報(bào)學(xué)的理論方法，建構(gòu)了由“總論”、“本體論”、“功能論”構(gòu)成的中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)理論體系；設(shè)計(jì)了中國現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)的敘述、研究框架，即現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)本體的結(jié)構(gòu)模式。本書認(rèn)為，1917年—1949年所產(chǎn)生的新文學(xué)作品，是中國現(xiàn)代文學(xué)的原典文獻(xiàn)。而中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科文獻(xiàn)，還應(yīng)包括原典文獻(xiàn)傳播過程中生成的對(duì)現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)行批評(píng)研究的二級(jí)文獻(xiàn)，以及對(duì)這些批評(píng)研究進(jìn)行再研究的三級(jí)文獻(xiàn)。本書將中國現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科各級(jí)次、各類型的重要文獻(xiàn)，按一定的邏輯層次關(guān)系，構(gòu)建成一個(gè)有機(jī)的開放的文獻(xiàn)譜系。本書對(duì)各級(jí)文獻(xiàn)和每級(jí)文獻(xiàn)中不同的文獻(xiàn)類型的特征及其文獻(xiàn)價(jià)值，進(jìn)行了深入的研究，精當(dāng)?shù)脑u(píng)述。

徐鵬緒等 ·文化研究 ·60.1萬字

不可不知的民俗禁忌大全（超值白金版）
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不可不知的民俗禁忌大全（超值白金版）

本書從不同角度講解了日常生活中的禁忌文化現(xiàn)象，此外，還提及了一些民間神話傳說以及民間禳解禁忌的方式方法，讓讀者在閱讀的過程中體味到民俗禁忌的神秘性、趣味性。

靜荺 ·中國文化 ·51.4萬字

輸出與反應(yīng)：中國傳統(tǒng)法律文化的域外影響
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輸出與反應(yīng)：中國傳統(tǒng)法律文化的域外影響

本書通過詳盡的考證，中國傳統(tǒng)法律文化在世界范圍內(nèi)的影響作出了詳細(xì)分析，全書共分為九章，分別從中國傳統(tǒng)法律文化對(duì)日本、韓國、朝鮮的影響，解讀了這幾個(gè)國家古代王朝對(duì)中國傳統(tǒng)法律文化的學(xué)習(xí)，還對(duì)南亞、中亞、西亞等國家也有不同程度的影響力。對(duì)于西方文明，本書從古代中世紀(jì)歐洲對(duì)中國法律文化的關(guān)注，到中國法律文化對(duì)英國、法國、德國、美國和俄羅斯的影響，解讀了中國傳統(tǒng)法律文化在世界范圍內(nèi)的影響。

馬小紅 史彤彪主編 ·文化研究 ·53.8萬字

中國古代祈雨史
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中國古代祈雨史

中國五千年文化源遠(yuǎn)流長，“祈雨”古俗及其文學(xué)書寫乃是天幕中一叢耀人眼目的星辰。祈雨是中國古代重要的祭祀祈年活動(dòng)，古典文獻(xiàn)中存留著數(shù)量可觀的祈雨文，它們涉及宗教、禮制、民俗,為我們了解古代文化、社會(huì)生活提供了一面直觀的鏡子，于文學(xué)而言,也是一個(gè)重要的組成部分?？疾熘袊碛晔罚仨殞⑺c整個(gè)中國古代文明聯(lián)系在一起，甚至可以毫不夸張地說，一部中國古代祈雨史，同時(shí)也就是一部中國古代社會(huì)文明史的縮影。雖然學(xué)術(shù)界對(duì)祈雨這一民俗現(xiàn)象已經(jīng)有較多的關(guān)注，也取得了一些研究成果，但本書作者試圖以史的框架對(duì)歷代祈雨文獻(xiàn)進(jìn)行有序梳理，運(yùn)用多元思維對(duì)祈雨文化進(jìn)行建構(gòu)。此研究在國內(nèi)尚屬首次。

臧志攀等 ·中國文化 ·60.6萬字

敦煌：六千大地或者更遠(yuǎn)
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敦煌：六千大地或者更遠(yuǎn)

19—20世紀(jì)初葉，正處于中亞地理大探險(xiǎn)、考古大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。西方列強(qiáng)不斷入侵中國；而在中國的西部敦煌藝術(shù)卻征服了西方世界，引來了西方的竊掠者、覬覦者和探險(xiǎn)者。小說從普爾熱劫天馬起筆，到梵歌與香音之戀，并遭暗殺，引出斯坦因的辨別古書，王道士的打開藏經(jīng)洞，斯文·赫定的撿到靈光玉，伯希和的北京辦展覽，河口的進(jìn)西藏，榮赫鵬與1904拉薩的槍聲，最后，以終身未婚的大探險(xiǎn)家斯文·赫定得到了羊皮地圖而收束。

馮玉雷 ·隨筆 ·51.5萬字

最新章節(jié) 第21章 千年一戀 2023-04-14 17:20:37
中華雅文化經(jīng)典系列（套裝共5冊(cè)）
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中華雅文化經(jīng)典系列（套裝共5冊(cè)）

《長物志》：“長物”，原指多余之物，它們雖非生活必需品，卻是中國古代文人構(gòu)筑精神世界不可或缺之物，寄托了古代文人的審美情趣和品格意志。這部中國古代名士精致生活的百科全書，共十二卷，集合實(shí)用與審美雙重功能，其中講述居家陳設(shè)的有室廬、幾榻、器物、位置四卷，與造景布局相關(guān)密切的有花木、水石、禽魚三卷，與文人雅趣直接關(guān)聯(lián)的有書畫、香茗兩卷，集中談?wù)撊粘Ｉ畹挠幸嘛棥⒅圮?、蔬果三卷。明末名士文震亨，出生書香門第、官宦世家，崇尚清雅，遵法自然，借品鑒長物而標(biāo)舉人格，完美呈現(xiàn)簪纓世族的清雅生活格調(diào)、明代江南書香世家的高潔風(fēng)致。《隨園食單》《園冶》《茶經(jīng)》《林泉高致》

郭熙 文震亨等 ·中國文化 ·84.6萬字

《水滸傳》版本研究（全二冊(cè)）
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《水滸傳》版本研究（全二冊(cè)）

該書以《水滸傳》版本為研究對(duì)象，包括16種簡(jiǎn)本《水滸傳》、8種繁本《水滸傳》。研究以版本系統(tǒng)為單位，以底本刊刻時(shí)間為軸，對(duì)諸版本逐一進(jìn)行探討。主要內(nèi)容是通過細(xì)致的文字?？薄⒕_的數(shù)據(jù)分析以及詳盡的文本比對(duì)等方法，對(duì)諸種《水滸傳》版本系統(tǒng)進(jìn)行判別，梳理版本源流，歸納版本特征。該書特色有三：一、內(nèi)容的創(chuàng)新，不少《水滸傳》版本首次進(jìn)行研究，尤其是諸多《水滸傳》版本的翻刻本與翻印本；二、研究角度的創(chuàng)新，除正文版本源流梳理之外，該書還探討了插圖與批語的版本源流；三、研究方法的創(chuàng)新，該書在版本?？狈ā⒉牧戏治龇?、綜合歸納法等之外，增加了理科的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)法，增強(qiáng)了版本問題討論的客觀性。

鄧?yán)?/a> ·文化研究 ·84.9萬字

陸游與浙江詩路文化研究
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陸游與浙江詩路文化研究

本書是“2020愛國詩人陸游與浙江詩路文化”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文選集。內(nèi)容主要分陸游本體研究、陸游接受研究和唐宋浙江詩路文化研究三大部分。陸游是著名的愛國詩人和鄉(xiāng)土詩人，他筆下描寫的浙江山水詩是浙江詩路文化的瑰寶，傳承研究都具有重要的當(dāng)代價(jià)值。

中國陸游研究會(huì) 紹興市陸游研究會(huì) 紹興市宋韻文化研究中心主編 ·文化研究 ·57萬字

中國人應(yīng)知的國學(xué)常識(shí)大全集
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中國人應(yīng)知的國學(xué)常識(shí)大全集

本書采用一問一答的形式，從名家政治、職官制度、教育科學(xué)等二十多個(gè)方面介紹中國人應(yīng)知的國學(xué)常識(shí)，是了解和掌握國學(xué)常識(shí)的理想讀本。

《中國人應(yīng)知的國學(xué)常識(shí)大全集》編委會(huì) ·中國文化 ·81.4萬字

新中日文化交流史大系（書籍之路）
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新中日文化交流史大系（書籍之路）

《隋唐中日書籍交流史》：本書依據(jù)“書籍之路”理論，從多元的視角，以豐富的案例，構(gòu)建中日文化交流的獨(dú)特模式?！秲伤螘r(shí)期漢籍東傳日本論述稿》：本書第一次全面梳理了日本正倉院文書、天皇宸記、平安時(shí)期公家日記這三大史料群中所見漢籍書錄，根據(jù)第一手資料忠實(shí)地還原出日本古代文人接受中國漢籍文化的歷史背景和文化脈絡(luò)?！犊鬃釉谌毡尽罚罕緯鴱膬蓚€(gè)側(cè)面對(duì)日本歷史上的孔子形象進(jìn)行研究。《中日漢籍關(guān)系論考》：本書通過剖析中日漢籍交流的生動(dòng)實(shí)例，探明“書籍之路”的內(nèi)涵與外延，考察漢籍傳播異國他鄉(xiāng)的途徑與方式，梳理漢籍在東亞諸國本土化過程中的化用與變異，闡釋中國文化的海外影響力和輻射力。

王勇 陳翀等 ·文化交流 ·73.6萬字

現(xiàn)代民俗學(xué)的視野與方向：民俗主義·本真性·公共民俗學(xué)·日常生活
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現(xiàn)代民俗學(xué)的視野與方向：民俗主義·本真性·公共民俗學(xué)·日常生活

周星和王霄冰主編的《現(xiàn)代民俗學(xué)的視野與方向(民俗主義本真性公共民俗學(xué)日常生活上下)/民俗學(xué)系列/中國社會(huì)治理智庫叢書》圍繞“民俗主義”、“本真性”和“公共民俗學(xué)”幾個(gè)核心概念，匯聚了德國、日本和中國等有典型意義的對(duì)這些問題的探討，其中既有譯自德國、日本、美國的關(guān)于此問題的有名學(xué)者的論文，也收有中國學(xué)者關(guān)于相關(guān)問題的有價(jià)值的討論文章。其中大部分文章都是未公開發(fā)表過的或者搶先發(fā)售譯介的。本書分六個(gè)單元：一、民俗主義與德國民俗學(xué)；二、民俗主義在日本；三、民俗主義在中國；四、民俗主義與本真性；五、公共民俗學(xué)；六、追問現(xiàn)代社會(huì)的日常生活。

周星 王霄冰 ·民俗文化 ·77.2萬字

康有為往來書信集（中華史料叢刊）
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康有為往來書信集（中華史料叢刊）

本書為康有為（1858-1927）與各方人士及團(tuán)體機(jī)構(gòu)往返書信的結(jié)集，收錄現(xiàn)存已知往函六0八通，來函三二八通，凡九一八通，依時(shí)間先后分作四類整理排列?？凳献猿醮芜M(jìn)京上言以迄溘死，先後身臨中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等歷史劇變，馳政壇學(xué)界垂三十余年，聲氣廣通，與公卿大臣、通人名士、師友門人、親族子弟多有往返贈(zèng)答書簡(jiǎn)函電，其內(nèi)容豐富且真切生動(dòng)。舉凡時(shí)政評(píng)述、經(jīng)義切磋、人事臧否、交游觀感、詞章掌故及家常瑣屑，胥可征見于書信者。纂輯成編，庶足考信康氏行誼志節(jié)，文字因緣，于近代人物研究及近代史探索亦有不可替代的文獻(xiàn)價(jià)值和參考作用。

張榮華 ·隨筆 ·74.8萬字

索威爾“文化三部曲”經(jīng)典系列（套裝全3冊(cè)）

索威爾“文化三部曲”經(jīng)典系列（套裝全3冊(cè)）

《征服與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果。索威爾曾兩次環(huán)游世界，多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū)。本書聚焦不列顛、非洲、斯拉夫人和印第安人這4個(gè)頗具重大歷史意義的地域和民族，通過追溯征服的源頭，展現(xiàn)了在征服與被征服的歷史中，那些不曾被時(shí)間所湮沒的鮮活事例；《種族與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果，也是作者“文化三部曲”系列作品之一。索威爾曾兩次環(huán)游世界，多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū)，他希望通過研究國家內(nèi)部和國家之間的文化差異，幫助我們理解在今天和過去的幾個(gè)世紀(jì)中，種族文化在塑造各國人民和世界文明的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)命運(yùn)方面所起的作用，重新審視當(dāng)下與未來；《移民與文化》展示了世界各地移民身上所具備的不同文化特性，這種特性即使在顛沛流離當(dāng)中也未曾從這些移民身上消泯。對(duì)于特定的種族和族群，他們?cè)谛聴拥厮缪莸慕巧麄兊倪m應(yīng)能力和知識(shí)，以及其他形式的“人力資本”都值得我們深思。

(美)托馬斯·索威爾 ·文化史 ·75.8萬字

中國版權(quán)年鑒2010
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中國版權(quán)年鑒2010

本書全面記錄了中國版權(quán)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程，系統(tǒng)反映了我國版權(quán)管理保護(hù)工作的概況，詳實(shí)收載了國際版權(quán)交流與合作的主要成果，為版權(quán)保護(hù)的相關(guān)機(jī)構(gòu)與行業(yè)、版權(quán)社會(huì)服務(wù)組織和國內(nèi)外廣大讀者提供了一部有關(guān)版權(quán)工作基本資料的大型專業(yè)性工具書。

中國版權(quán)年鑒編委會(huì) ·理論 ·76萬字

黃河文化通覽（全二冊(cè)）
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黃河文化通覽（全二冊(cè)）

關(guān)于“黃河文化”，習(xí)近平總書記曾作出重要論述，他指出：“要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信?！北緯⒆阒腥A文明的高度，著眼于黃河流域的不同地域文化，深入探索黃河文化的整體性、歷史性、多樣性、時(shí)代性。全書分為上下兩編，上編對(duì)黃河文化作歷史性考察，下編對(duì)黃河文化分門別類作重點(diǎn)論述，以期深入細(xì)致地闡明黃河文化的整體面貌。上編共包含10章，主要對(duì)黃河文化的孕育、形成、發(fā)展進(jìn)行歷史回顧，并圍繞黃河文化發(fā)展史中具有典型性的文化現(xiàn)象、歷史事件展開論述。下編共包含12章，涉及黃河流域的區(qū)域文化、歷史名人、文學(xué)藝術(shù)、科技教育、自然景觀、人文景觀、民間藝術(shù)、民族服飾等方面的情況。

王志民主編 ·地域文化 ·54.9萬字

綠色變革視角下的當(dāng)代生態(tài)文化理論研究
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綠色變革視角下的當(dāng)代生態(tài)文化理論研究

本書是一部關(guān)于生態(tài)文化理論及其主要流派的學(xué)術(shù)著作。它將“生態(tài)文化理論”界定為“深綠”意義上的生態(tài)哲學(xué)與倫理、深生態(tài)學(xué)、生態(tài)美學(xué)、生態(tài)自治主義、生態(tài)文明理論，“紅綠”意義上的生態(tài)馬克思主義/社會(huì)主義、綠色工聯(lián)主義、生態(tài)女性主義、社會(huì)生態(tài)學(xué)與環(huán)境新社會(huì)運(yùn)動(dòng)理論，和“淺綠”意義上的可持續(xù)發(fā)展理論、生態(tài)現(xiàn)代化理論、環(huán)境公民理論、綠色國家理論與全球環(huán)境治理理論等主要代表性流派，并著重分析了這些國內(nèi)外生態(tài)文化理論是否以及在何種程度上提供了關(guān)于當(dāng)代人類社會(huì)綠色變革的合理想象或?qū)嵺`路徑。

郇慶治等 ·理論 ·52.6萬字

中華創(chuàng)世神話選注·人類起源卷（上、下共兩冊(cè)）
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中華創(chuàng)世神話選注·人類起源卷（上、下共兩冊(cè)）

中華民族在漫長的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神?！吨腥A創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動(dòng)植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類型，共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對(duì)原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對(duì)每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)積極聯(lián)系國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者深入開展專題研究，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專家的大力幫助。

《中華創(chuàng)世神話選注》編輯組選編 王憲昭 王京評(píng)注 ·中國文化 ·74.9萬字

和合學(xué)：21世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想（上下卷）
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和合學(xué)：21世紀(jì)文化戰(zhàn)略的構(gòu)想（上下卷）

人類進(jìn)入21世紀(jì)，由于人與自然的沖突而造成生態(tài)危機(jī)，人與社會(huì)的沖突而產(chǎn)生人文危機(jī)，人與人的沖突而構(gòu)成道德危機(jī)，人的心靈的沖突而產(chǎn)生精神危機(jī)，文明之間的沖突而造成價(jià)值危機(jī)。和合學(xué)提出和生、和處、和立、和達(dá)、和愛五大原理，以化解此五大沖突和危機(jī)。本書共分兩卷，上卷論述了和合學(xué)的定義、和合學(xué)“三界六層”、“八維四偶”的邏輯體系、整體結(jié)構(gòu)，和合精神的追尋、和合源流的考察，以及21世紀(jì)人類文化的戰(zhàn)略構(gòu)想。

張立文 ·理論 ·62.4萬字

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