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《警世通言全鑒》解譯的《警世通言》是明代著名通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍“三言”中的第二部，以婚姻愛情為主題的話本小說為多，如《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》《王嬌鸞百年長恨》。有的表現(xiàn)青年男女對(duì)自由愛情的熱烈追求，有的表現(xiàn)下層女子不幸的生活遭遇和痛苦；有喜劇，也有悲劇。這些作品表現(xiàn)出來的深刻的思想內(nèi)涵和高超的藝術(shù)技巧，都讓人耳目一新，美不勝收。尤其可貴的是，馮夢(mèng)龍?jiān)谶@些作品中，塑造了一批個(gè)性鮮明的婦女形象，使人可驚、可喜、可悲、可嘆，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

·17萬字

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十方普覺寺

十方普覺寺位于北京海淀壽安山下，系清朝雍正皇帝賜名。該寺始建于唐朝貞觀初年，寺內(nèi)供奉一尊檀香木臥佛，元代英宗時(shí)，復(fù)鑄造五十萬斤銅臥佛一尊，供奉于寺內(nèi)，民間俗稱臥佛寺。十方普覺寺是北京歷史最為悠久的寺廟之一，自元代以后，皆為皇家寺廟，規(guī)模宏大、等級(jí)崇高、藏經(jīng)眾多、景觀奇特，而在京師寺廟中頗負(fù)聲譽(yù)。清代，雍正、乾隆年間曾經(jīng)擴(kuò)建，且建皇帝行宮。今為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

·17.4萬字

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畫余味象

本書為作者從事書畫鑒藏與美術(shù)史研究之余所寫的小品和藝評(píng)文章。朱萬章先生又是畫家，他的畫，在學(xué)界看來就是典型的文人畫，從他的畫中明顯可以看到“聊寫胸中逸氣”或“聊以自娛”的文人豪氣。本書圖文并茂，雖囿于作者自身經(jīng)歷，全書所涉以嶺南畫派居多，但仍值得一讀。

·7.3萬字

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中國文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日

《中國文化常識(shí)：二十四節(jié)氣與節(jié)日》全面介紹了中國節(jié)氣與節(jié)日的相關(guān)知識(shí)。對(duì)每一個(gè)節(jié)氣和重要的傳統(tǒng)節(jié)日，結(jié)合史料記載與民間傳說，詳細(xì)梳理了它們的歷史背景、民俗習(xí)慣、文化淵源等。全書內(nèi)容全面詳實(shí)，文風(fēng)通俗易懂，配以雅致插圖與古詩詞，是一本兼具知識(shí)性與趣味性的文化讀物。

·13.2萬字

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莎士比亞的女人們

《莎士比亞的女人們》是美國知名學(xué)者弗蘭克·哈里斯《1855—1931》于1912年在美國出版的一部研究莎士比亞作品人物與作者關(guān)系的一部學(xué)術(shù)著作。該書試圖分析并描述（即便是形象模糊的）進(jìn)入詩人莎士比亞生活中，或者是影響了其藝術(shù)創(chuàng)作的所有（共四位）女人：他的母親、他的妻子、他的情人、他的女兒。弗蘭克·哈里斯說：“的確，如果藝術(shù)家可以算是上帝派來的密探，那么，他則把自己所有的崇敬都奉獻(xiàn)給被柯勒律治稱作‘思蠢的使命’——滿懷激情地掀開萬象神秘的面紗、不計(jì)代價(jià)地揭示人生的哲理與真諦。”從這本書中，我們發(fā)現(xiàn)“莎士比亞的女人”關(guān)注的包括而不限于女人，它為我們提供了一個(gè)深入研究莎士比亞的獨(dú)特視角和一系列真知灼見。本書最大的特點(diǎn)是：深入文本、縱橫開闔、緊扣環(huán)節(jié)、論述有據(jù)。

·14.4萬字

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品牌廣西：中國知名城市卷

《品牌廣西：中國特產(chǎn)之鄉(xiāng)卷》是讀者了解廣西特產(chǎn)、進(jìn)行鄉(xiāng)土特產(chǎn)深度游的指南。

·8萬字

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讓我們打開那片星空：鮑鵬山領(lǐng)讀諸子百家

在中華民族的歷史長河中，老子、孔子、孟子、墨子、莊子、荀子、韓非等先哲宛如璀璨的星辰，始終閃耀著深邃的思想光芒。本書是著名學(xué)者鮑鵬山解讀先秦諸子的匠心之作。作者在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，以優(yōu)美的筆法對(duì)先秦諸子的思想和智慧進(jìn)行了別開生面的解讀和妙趣橫生的闡釋，給讀者以深刻的思想啟迪與精神滋養(yǎng)。

·7.8萬字

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無字天書：《易經(jīng)》的本源與推演

《易經(jīng)》被稱為無字天書，其本源和精髓在于無字部分，即陰爻、陽爻，這不僅是卦的基本符號(hào)，也是宇宙的基本符號(hào)。本書與古今中外對(duì)《易經(jīng)》的各種解讀區(qū)別之處在于，作者提供了一個(gè)全新解讀《易經(jīng)》的視角，即提出了陰陽比的概念。作者通過反復(fù)推演，算出各個(gè)卦系的陰陽比，揭示了宇宙中各個(gè)層次都有一定數(shù)的陰陽體，因陰陽比不同，陰陽體也各不相同，但在每個(gè)層次的總體上，所有陰陽體是對(duì)稱和平衡的，同時(shí)也是對(duì)立和互補(bǔ)的。本書適合對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣者閱讀。

·9.9萬字

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舜文化傳統(tǒng)及其當(dāng)代詮釋

本書主要是對(duì)舜帝的影響及其“舜文化傳統(tǒng)”的流變進(jìn)行研究。“舜文化傳統(tǒng)”主題，側(cè)重探討了舜文化“和”的精神內(nèi)核，諸子百家對(duì)“舜”的認(rèn)識(shí)等等，意欲發(fā)掘原典文化中仍可閃耀于當(dāng)代的文化因子。“舜文化的當(dāng)代詮釋”，一是對(duì)“舜文化傳統(tǒng)”的學(xué)術(shù)成果做了一個(gè)全景式的掃描，一是對(duì)舜文化傳統(tǒng)影響下文學(xué)變遷的詮釋。從而可見舜文化傳統(tǒng)的影響力和研究的全學(xué)科性、全方位性。

·15.8萬字

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北京對(duì)外文化傳播發(fā)展研究報(bào)告（2018）

北京作為中國的首都，其文化、經(jīng)濟(jì)和政治影響力在國際社會(huì)備受矚目。在國家文化“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，北京文化的對(duì)外傳播具有典型意義。本報(bào)告關(guān)注2016～2017年北京對(duì)外文化傳播的整體發(fā)展?fàn)顩r，對(duì)其進(jìn)行調(diào)查、分析和預(yù)測(cè)，圍繞藝術(shù)、旅游、新聞出版、民間外交主題展開論述，力求揭示國際政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等領(lǐng)域的新形勢(shì)對(duì)北京對(duì)外文化傳播產(chǎn)生的影響，并分析其規(guī)律，預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)。

·14.9萬字

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深港地名文化比較研究

地名是歷史的產(chǎn)物、地理的反映，擁有豐富的歷史文化內(nèi)涵，被聯(lián)合國評(píng)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。深港的地名文化既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的；既有華夏主體（中原文化）的影響，又有嶺南特質(zhì)；既是多元的，又有獨(dú)樹一幟的改革創(chuàng)新文化，甚至西域文化的熏染。本書全面系統(tǒng)研究深港地名共性特征、地域特色，并比較二者的不同之處，分析深港地名文化景觀形成的機(jī)制，考察深港地名存在的問題并提出地名規(guī)范化的建議，考論部分深港地名的由來及演變，以期對(duì)弘揚(yáng)嶺南地域文化和創(chuàng)新文化、保護(hù)深港兩地的地名文化遺產(chǎn)、開發(fā)兩地的地名資源有所裨益，并為兩地的地名規(guī)范化工作提供參考。

·11.4萬字

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水經(jīng)注全鑒

《水經(jīng)注全鑒》是北魏晚期酈道元所著地理名著，共四十卷。《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名，看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是中國古代全面、系統(tǒng)的綜合性地理著作。

·17.3萬字

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食色里的傳統(tǒng)（彩圖修訂版）

吃好吃的，看好看的，是飲食男女的天性，是人之大欲，“食色”正是人間煙火，是日常生活。本書從古人的日常生活細(xì)節(jié)出發(fā)，細(xì)說飲食、服飾、行旅、草木、節(jié)令、百戲、歌謠等主題，天人關(guān)系、時(shí)空想象、宗教信仰、倫理道德、思維慣性、治國理念、養(yǎng)生觀念、時(shí)令民俗、審美風(fēng)尚、娛樂休閑等盡在其中。在“物質(zhì)和精神打成一片”的傳統(tǒng)里，邂逅最尋常的人性和最樸素的情感。小品文風(fēng)，清新自然，讀之有趣，富有余韻，既“可信”，又“可愛”。

·19.9萬字

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治家：中國人的家教和家風(fēng)

本書是一部立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家風(fēng)故事讀本，選取周公等自周代到清代的二十位先賢，彰顯家風(fēng)對(duì)于這些圣賢豪杰的人格塑造和人生業(yè)績所起的重要作用，將傳統(tǒng)家風(fēng)的基本條目、義理融于故事，完整地呈現(xiàn)了他們的高尚人格與家風(fēng)傳承。

·16.8萬字

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胡同八百年

胡同里，臥虎藏龍，坐落著衙門府邸、廟宇觀庵、商家店鋪，以及數(shù)不勝數(shù)的普通民宅；有將軍學(xué)士，有俠客義士，有走街串巷的小販，也有倚門賣笑的風(fēng)塵女子；有影響國家的廟堂大政，也有鄰里鄰居的家長里短，還有辛苦掙命的苦難艱辛。興衰滄桑，見證數(shù)百年風(fēng)雨變遷。

·8.5萬字

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新北京第三代作家心靈史研究

新北京第三代是北京地區(qū)的共和國同齡人，這批與新中國一起成長的優(yōu)秀作家組成當(dāng)代文壇半壁江山，影響深遠(yuǎn)。本書收集整理了其中100多名作家的作品及史料，然后采取“生命史”與“心理學(xué)”相結(jié)合的研究方法，縱向把握他們成長的心靈歷程，橫向剖析他們各個(gè)階段的心理狀態(tài)，從整體特征、全托記憶、時(shí)空經(jīng)驗(yàn)、親子矛盾、懷舊情緒等角度切入，系統(tǒng)研究了他們的心靈發(fā)展歷程。

·15.4萬字

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秦東自然人文景觀詩輯注

秦東境內(nèi)華岳高聳，黃渭洛三河匯流，是中華民族重要發(fā)祥地，素有“山河圣地，八省通衢”的美譽(yù)，不僅自然風(fēng)光壯美，而且歷史文化積淀深厚。自古以來，無數(shù)歷史名人詩壇巨子為之傾倒，留下了大量歌詠的詩篇；境內(nèi)各縣市的“八景詩”，更使這片神奇熱土的自然人文景觀熠熠生輝。為發(fā)掘、整理、弘揚(yáng)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，本書的兩位著者多年以來在現(xiàn)存的有關(guān)文化典籍中細(xì)心爬搜、輯錄，精心選擇，共選取歌詠該地自然人文景觀詩歌四百余首，認(rèn)真加以注釋，以期在保存這份珍貴文化遺產(chǎn)的同時(shí)，為新時(shí)期該地的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。

·18.2萬字

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漢字細(xì)說（第一輯）

暢銷20年，加印38次，全彩修訂。臺(tái)灣地區(qū)家喻戶曉的電視節(jié)目《每日一字》獨(dú)家授權(quán)，臺(tái)灣中小學(xué)生人手一冊(cè)。100幅名畫作注，從甲骨文起源講到字體流變與演進(jìn)，字字有來頭。本書從字義發(fā)展及一般人最易混淆誤用的字詞進(jìn)行分析與解讀，并列舉大量的古人經(jīng)典示例，有很高的實(shí)用價(jià)值，收到了取精用宏的效果。

·6.5萬字

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瓷器里的文明碎片

瓷器是生活中常見的器物，卻記錄了人類歷史和文明。本書通過講述瓷器發(fā)展歷史上多個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，勾勒整個(gè)中國瓷器發(fā)展歷程。從青白瓷到青花瓷，從鈞窯到琺瑯彩，從宋瓷到清三代，是瓷器的故事，也是歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)和工藝。用文明的碎片，拼出中國瓷業(yè)的興衰起落、傳承斷裂。通過此書，可以了解我們的祖先，了解我們自己，了解悠久的中華文明。

·5萬字

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絲路東段北道地名文化

本書是作者采取文獻(xiàn)梳理和實(shí)地考察結(jié)合的方法進(jìn)行絲綢之路東段北道地名文化研究的一次嘗試。在大量查閱相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從隴山開始，到玉門關(guān)、陽關(guān)結(jié)束，作者對(duì)考察沿線重要的自然地理實(shí)體和社會(huì)人文要素類地名計(jì)160余條，逐一進(jìn)行考察和實(shí)證。由于作者自身的學(xué)術(shù)積淀和研究方法難以達(dá)到對(duì)絲綢之路東段北道地名文化巨細(xì)無遺的程度，因此疏失在所難免。其中錯(cuò)誤和未盡之處，敬祈海內(nèi)智識(shí)，不吝賜教。

·19.8萬字

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