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本書精選了30余個中國古代的軍事戰爭，以生動的語言，精彩的描寫呈獻給讀者。每個故事后還鏈接有博聞館，讓讀者在欣賞故事之余增加軍事知識。此外，每個故事都配有精美的插圖，以增強趣味性。
彭海濤 張輝 ·中國文化 ·7.8萬字
為全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中、六中全會精神,進一步加快文化發展改革，建設社會主義文化強國，根據《中華人民共和國國民經濟和社會發展第十三個五年規劃綱要》和《國家“十三五”時期文化發展改革規劃綱要》，編制本規劃。
中華人民共和國文化部 ·文化研究 ·14.7萬字
錢穆先生為國學大家。本書將我國古代學術，按每一時代學術思想、主要潮流，略加闡發，使讀者了解兩千年來學術思想流傳變遷的趨勢，可使今人獲知70年前學者對當時學術思想的一種看法，亦可作為一種資料閱讀。
錢穆 ·中國文化 ·12.6萬字
本書匯集南懷瑾先生歷年來為自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰，總計七十二篇。分為儒家、易經、道家、經義、禪宗、密宗、健身、歷史、其他等九大類，對中國文化的方方面面做了精深的闡述。內容敘及：古代文獻，諸家學術，社會變遷，文史掌故，經世治學，為人之道，孔孟精髓，道藏珍蘊，易學源流，佛經大義，禪宗語錄，密教修行，兵法謀略，陰陽術數，瑜伽氣功，保健養生，詩詞歌賦，古文今譯，以及作者的行履交往，等等。文辭典雅，見識獨特。
南懷瑾著述 ·中國文化 ·14.9萬字
袁行霈先生《蠡測集——中國文學與文化的大時段研究》，收論文凡15篇，所論大都是關于中國文學和文化的大時段研究。所謂“大時段研究”，頗似所謂的“宏大敘事（GrandNarrative）”，但后者帶有西方現代主義色彩，容易將歷史的發展簡單化。作者謙稱道：“中國文學和中國文化宛如浩瀚的大海，本書也不過是以蠡測海。”因以“蠡測”作為書名。其中有些文章是作者主編的《中國文學史》和《中華文明史》全書總緒論，或某一段文學史、文明史的分緒論，涉及的時段非常長，縱向的跨度非常大。
袁行霈 ·中國文化 ·14.8萬字
《書法雅言》是明代項穆所作的一部極具整體觀和系統性的書學著述。全書共分書統、古今、辨體、形質、品格、資學、規矩、常變、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知識等十七篇。作者從儒家的觀點出發，把書法推到“同流天地，翼衛教經”的地位。項穆強調書法的“正統”觀念，將王羲之與孔子并列。書中既有獨到的見解，又飽含著作者的責任意識以及豐富的情感，《四庫全書總目》評此書為“書家之圭臬”。
(明)項穆 李永忠 ·中國文化 ·10.2萬字
老子是道家的始祖，楊子、列子、莊子等先后繼起，闡微探幽，道家格局由此確立。兩漢以下，道家與民間方術相結合，衍生出中國本土道教。道家與道教是中國文化的重要組成部份，對中國社會各個方面都產生了深刻的影響。本書從哲學的角度概述道家與道教的發展歷程，對道家與道教的重要人物、經典故事等皆有勾畫，尤其是對道家和道教的核心觀念給予了深入淺出的闡發。文風典雅，生動有趣，枕上窗前，隨處展讀，便有所得。
王春 ·中國文化 ·8.4萬字
本書以三個民族的民俗藝術為例分析了云南少數民族民俗文化與休閑體驗互動中發生活態傳承的當代啟示，為民族地區少數民族民俗文化傳承提供了新的理論依據與實踐途徑。休閑活動需要民俗和文化活動作為基礎，沒有文化的休閑只能稱之為“休息”，有了文化和民俗活動，休閑就有了質的提高，從而使休閑活動更加豐富多彩，并具有藝術休閑的意義；另外，文化的傳承和保護需要休閑來提供空間場域和經濟支撐，兩者的結果能夠使民族文化得到有效傳承。因此，休閑民俗與文化傳承是補充和充實民間文化土壤的另一條途徑，它在休閑研究和文化傳承研究中具有重要的意義。
劉婷 ·民俗文化 ·18萬字
本書是慶祝鐘敬文先生誕辰一百周年而召開的民俗學國際研討會論文集。由中國社會科學院民族文學所與北京師范大學聯合主持，收集了國內外著名的民俗學者近年來的民俗學論文，探討了新時期下民俗學如何發展，如何為國家的文化建設做出自己的貢獻。本書的出版對國家文化政策的制訂會有一定的借鑒作用。
朝戈金 董曉萍 蕭放主編 ·民俗文化 ·19.2萬字
唯一本質主義文藝學認定文藝的本質特征、文藝學的研究對象是恒定不變的，當代反唯一本?質主義文藝學則認為一切文藝活動及其成果都是歷史的、具體的，文藝生產及文藝學知識生?產具有鮮明的歷史性、地方性、語境性、個體性。該書中對種種論題的討論，是作者作為特?定個體在特定語境、出于特定目的提出并思考、探索的文藝領域的具體問題，按照福柯的說?法，是一個個“事件”，打破了唯一本質主義文藝學研究的慣例，所以名之曰“當代意義的?文藝學研究”。
李啟軍 ·文化研究 ·19.6萬字
本書結合文獻學、民俗學、宗教學、歷史學以及文學等多種學科知識，廣泛運用比勘考證、鉤稽考索、文史互證以及文本闡釋等研究方法，對《三遂平妖傳》研究進行了較為詳細完備的綜述考稽，并通過大量民間宗教典籍、寶卷等文獻，追溯考稽明代社會文化潮流與宗教潮流的趨勢，探尋了作者創作心態以及作品的表現張力。本書緊緊圍繞著宗教文化視野對小說文本進行闡釋和分析，通過嚴謹的論證，不僅揭示了明代“三教合一”民間社會信仰對小說創作的影響，同時對于當時白蓮教民間運動在小說中的折射也進行了文史互證的分析和論證，對認識明代宗教生態于文學創作以及對民間社會的影響具有一定的參考價值和意義。
劉彥彥 ·文化研究 ·17.5萬字
《歐里庇德斯悲劇五種》收集了羅念生先生翻譯的歐里庇德斯悲劇五種，包括：《阿爾刻提斯》《美狄亞》《特洛亞婦女》《伊菲革涅亞在陶洛人里》《酒神的伴侶》。
(古希臘)歐里庇得斯 ·文化研究 ·19.4萬字
《中美比較文學》（Sino-AmericanJournalofComparativeLiterature）為中國北京語言大學與美國南卡羅來納大學合作項目，由中美比較文學界同仁共同創辦和編輯。中方和美方兩個編委會分別負責審閱中美學者的來稿，刊物將由中國社會科學出版社出版，中英文雙語發行。本刊旨在集中展示中美比較文學界在比較文學與世界文學學科范圍內及相關學科的最新研究成果，探討前沿理論問題，拓展文學批評空間，研究學術焦點現象，以促進比較文學與世界文學研究領域的最平等、最直接、最充分的學術交流。
張華 (美)米勒主編 ·比較文化 ·10.2萬字
《孫子兵法》，俗稱為《孫子》，《漢書?藝文志》著錄為《吳孫子兵法》，它是現存我國歷史上的第一部兵書。現在的傳世本共有《計》、《作戰》、《謀攻》、《形》、《勢》、《虛實》、《軍爭》、《九變》、《行軍》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用間》十三篇。其內容博大精深，理論高度概括，邏輯縝密嚴謹，實踐層出不窮，不但是我國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，而且也是我國優秀傳統文化寶庫中的重要組成部分。
陳曦譯注 ·中國文化 ·11.1萬字
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的智謀書，它精煉概括了中國謀略的全部精華，是中華民族智慧寶庫中的經典，與著名的《孫子兵法》并稱為世界軍事史上的雙璧。本書以“三十六計”為綱，總領古今經典謀略，史論結合，充分發揮案例對計謀含義的形象詮釋，使讀者能夠既深刻又生動地理解該名著。
駢宇騫譯注 ·中國文化 ·8.1萬字
本書以都市語境為背景，切入到魯迅上海時期的身份轉變、職業轉型、生存境遇、文體意識、創作新變、文化姿態、文化選擇等內部及外部關系的綜合分析，意在說明，在魯迅的創作和思想的扇面上，都市是一個不可或缺的精神存在，盡管它對魯迅的影響是非決定性的，但它無疑在很多方面豐富了魯迅，激發了魯迅，也造就了魯迅。為魯迅提供著賴以生存的物質場域，發言為聲的“思想市場”，精神搏擊的“壕戰之所”，同時也是魯迅后期思想的靈感來源，都市寫作和反抗的對象，為魯迅的后期創作帶來了新的質素和質的遞推，是魯迅反思和反抗的思想觸角不斷延續和深度抵達的角隅。
丁穎 ·文化研究 ·17.7萬字
本文集以“文學世界與族群書寫”為主題，探討中國與英語世界中的族群書寫、文化傳承與身份認同議題。文集分為四部分。第一部分“族群書寫”研究中國西南少數民族的族群文學。重點以廣西壯族的“劉三姐敘事”和貴州苗族的“蚩尤敘事”為對象，運用文化人類學的方法，在田野調查和文獻分析的基礎上，研究壯族和苗族的口承文化具有何種表述價值和結構。第二部分“世界文學”以中西方的作家作品和文學史為研究對象，分析美國的多族群文學史建構以及英國、中國的作家作品中的身份認同、地域認同。第三部分“學科交叉”梳理、評述和反思了文學人類學這一新興交叉學科的研究方法和范式。第四部分“述評對話”評論了文學與人類學研究的學人專著。
梁昭 ·文化研究 ·17.5萬字
本書由西安非物質文化遺產理論研究與代表項目兩部分構成，前者探討了西安非物質文化遺產的定義與范圍、生存環境、地位與現狀、特征、構成與分類及其價值，以及西安宗教非物質文化遺產保護與開發、非物質文化遺產與經濟發展聯動、非物質文化遺產資源網絡化保護、西安鼓樂研究等理論問題；后者對分布于民間文學、民間美術、民間音樂、民間舞蹈、傳統戲劇、民俗、傳統手工技藝、傳統醫藥、曲藝等類別的西安非物質文化遺產代表項目開展整理研究工作。這是一部通過非物質文化遺產窗口，探究西安豐厚歷史文化底蘊的研究之作。
王曉如 ·非遺 ·19萬字
本書重在探索非物質文化遺產的創意價值，主要說明非物質文化遺產的創意文化價值以及產業價值。全書從實際案例出發，總結經驗教訓，分別探討了民間文學、民間美術、傳統表演藝術、傳統手工藝等非物質文化遺產的創意價值，既有理論研究，又有具體實踐，可以為我國非物質文化遺產的活態保護與健康傳承提供參考。
汪廣松 ·文化事業 ·16萬字
本書以較寬廣的視野，立足于中國當代文化建設和文學批評的繁榮，并將兩者有機結合。書中涉及當代文化創新、人文文化、區域文化、城市文化，以及當代文學創作與批評的觀察與思考、戲劇與影視藝術的探尋等諸多領域。在中國當代文學創作與批評對人文文化和精神品格的建設與提升，中國當代文學批評價值體系的建構，中國當代文學批評的現狀、缺失的整體反思，以及影視批評如何從貧乏走向豐富等方面都提出了自己的見解，富有反思性和啟發性。書中還對中國當代文學中的部分新老作品、文學現象、文學史寫作等進行了實事求是的解讀和深入淺出的闡釋。
王衛平 ·文化研究 ·19.7萬字
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